❓کدام عرفان؟ ( قسمت #چهارم ) ☑️ نقد و بررسی کتاب «درمان با عرفان»، نوشته « #وین_دایر » ⏪ پس از مقدمات پیش‌گفته در دو بخش قبلی، در ادامه به منظور آشنایی دقیق‌تر با اندیشه‌های دایر به بررسی برخی شگردهای‌ نویسندگی و آرای وی در کتاب درمان با عرفان می‌پردازیم. دومین مسئله قابل‌تأمل، القای تفکر محور بودن هستی است. 🔹تفکر، محور تمام هستی و اعجاز 🔸 دایر، تفکر را محور تمام هستی، پایه و مبنای اساسی تحول زندگی خود و جهان مطرح کرده و اعتقاد دارد با تفکر است که می‌توان «معجزه آفرید»؛ «فقط از طریق تفکر و تنها تفکر محض است که شما را قادر به معجزه‌آفرینی در ذهن خود می‌کند.»(3)«...موجودیت شما در افکارتان خلاصه می‌شود.»(1) ♦️وی با تأکید بر نقش محوری تفکر و تکیه صرف بر آن به عنوان یگانه نیروی تغییردهنده درون و برون، درحقیقت ادامه‌دهنده همان ایدئولوژی حاکم بر غرب یعنی «اومانیسم»(انسان‌محوری) است. ‌وی با محدود کردن بعد الهی به روان و اندیشه(انرژی ذهن خود را بر معنویات و بعدالهی خود یعنی روان متمرکز کنید.(2)، چه‌بسا به صورت ناخودآگاه، تمام منشأ اثرگذاری و اثرپذیری را به آدمی و «منیت» وی معطوف نموده و بدین‌سان در جرگه انسان‌گرایانِ خداگریز و خدافراموش قرار می‌گیرد. ♦️ایده انسان‌گرایی دایر با باورش به انرژی کائنات و «اثر پروانه‌ای» تکمیل می‌گردد. هرچند دایر لساناً بر وجود خداوند و هدفمند بودن هستی تأکید دارد، اما تکیه وی بر منیت و درون، درواقع به معنای نادیده انگاشتن نقش و قدرت خالق و نیز پیامبران و اولیای الهی است که رسالت نجات بشریت را بر عهده دارند. از طرفی، همان‌گونه که اشاره شد، وی رستاخیزی برای این جهان هدفمند قائل نیست و آن را رؤیایی صرف می‌داند که باید با تکیه بر روان و پرورش آن در سایه تمرکز بر ارزش‌های شخصی –نه امور توصیه‌شده توسط ادیان یا مصلحان اجتماعی- بدان شکل دلخواه خود را داد و از آن لذت برد؛ دیدگاهی که می‌توان رگه‌های انسان‌گرایی را در سراسر آن مشاهده نمود. 📚پی‌نوشت: 1.دایر، وین، درمان با عرفان، ترجمه جمال هاشمی، تهران: شرکت سهامی انتشار، چ نهم، 1384، ص90. 2.همان، ص252. @feraghvaadyan

❓کدام عرفان؟( #قسمت_پنجم) 📔نقد و بررسی کتاب «درمان با عرفان»، نوشته « #وین_دایر » 📈پس از مقدمات پیش‌گفته در دو بخش قبلی، در ادامه به منظور آشنایی دقیق‌تر با اندیشه‌های دایر به بررسی برخی شگردهای‌ نویسندگی و آرای وی در کتاب درمان با عرفان می‌پردازیم. 🔺 سومین مسئله قابل‌تأمل، تشویق به ترک سنت‌ها و اعتقادات است.🔻 👏تشویق به ترک سنت‌ها و اعتقادات دایر در راستای القای اندیشه‌های خود ابایی از تشویق به ترک سنت‌ها و اعتقادات نداشته و در جای‌جای کتاب، به تناسب و مقتضای موضوع، از مخاطب می‌خواهد این آداب و رسوم دست ‌و پاگیر را رها نموده و به آزادی ذهنی و ندای درونی (به تعبیر وی«رهایش») برای ساخت رؤیای خود دست یابد: «سنت‌هایی را که پیرو آن هستید و با آن‌ها زندگی می‌کنید، بررسی کنید و اگر از آن‌ها لذت نمی‌برید و در خدمت شما هستند به آن‌ها احترام بگذارید، اما به یاد داشته باشید که گرایش هر گونه سنت، ایجاد فاصله بین مردم می‌کند... به یاد داشته باشید شما هم به اندازه کسانی که قبل از شما می‌زیسته و مبتکر این سنت‌ها بوده‌اند، ارزشمند هستید و حق ابداع آداب و سنت های مورد علاقه خود را دارید.»(8)«ممکن است ما اصل جهانی همزمانی را با اعتقادات مذهبی سنتی خود در تضاد و تعارض ببینیم، اگر تربیت ما در جهت این باور بوده که خداوند منتظر است تا در صورت سرپیچی از قوانین کلیساها ما را مجازات کند، در این صورت، اعتقاد به هوشمندی حاکم بر کائنات ممکن است با اشکال مواجه شود.»(1) 📚پی‌نوشت: 1. دایر، وین، درمان با عرفان، ترجمه جمال هاشمی، تهران: شرکت سهامی انتشار، چ نهم، 1384، ص304. @feraghvaadyan

⭕️مجادله مانع الهام وحیانی #وین_دایر یکی از افرادی است که در کتاب هایش توصیه می کند که همه انسان ها از مجادله ورزی بپرهیزند. او این امر را نه به دلیل ریشه کن کردن روحیه و صفت منفی غلبه جویی بلکه به جهت عدم التزام به باور و #اعتقاد مورد تاکید قرار می دهد.از نظر او نیازی نیست که ما همه را قانع کنیم و «مجادله مانع دریافت #الهام می شود. ندای درونمان تکلیف را روشن کرده.انسان با وجود فرمان قلب،نیازی به نظام نظری خاصی ندارد و همین قدر که ندای درون راه را نشان می دهد برای رستگاری کافی است.»(1) 📚1. وین دایر، خودحقیقی شما، مترجم علیرضا شاملو،ص203 @Feraghvaadyan

🔺وقتی آموزه‌های شرقی، عرفان‌واره‌های غربی می‌سازد ✍با بررسی برخی متون و کتب مدعیان #عرفان معاصر غربی، می‌توان دریافت در آن، از متدها و #آموزه‌های_شرقی استفاده می‌شود. به عنوان مثال « #مدیتیشن »، سوغات آیین‌های شرقی برای تمدن #غربی است که در آثار افرادی چون « #وین_دایر » بر آن تأکید می‌شود. دایر، کرامات ادعایی خود را مرهون مدیتیشن می‌داند و دائماً #یوگا و مدیتیشن را به دیگران توصیه و حتی آن را جانشین عبادت در #ادیان الهی می‌کند. «اگر می‌خواهید به تمرین مدیتیشن بپردازید، آن را با تمام وجود انجام دهید و سعادت و خوشی را در خلوت این عمل ببینید و اگر بخواهید می‌توانید نام دعا بر آن بگذارید و آن را به عنوان گفتگو با خداوند تلقی کنید.»(1) 📚1.1. دایر، وین، خود حقیقی شما، ص 159. @feraghvaadyan

📗نگاهی به درسنامه نقد و بررسی جریان های مدعی معنویت ♨️این کتاب به طور اختصاصی، نقد و بررسی جریان‌های فعال در ایران را مدنظر قرار داده که به عنوان یکی از ویژگی‌های متمایزکننده‌اش، قابل‌تأمل می‌باشد؛ با توجه به اینکه هدف این #درسنامه، بررسی شبه‌معنویت‌های رایج در ایران می‌باشد،‌ از طرح مباحث سایر جریان‌های غیرفعال در کشور خودداری شده‌است.این رویکرد در باب پدیدآورندگان جریان تفکر نوین نیز لحاظ شده و با توجه به اینکه نظرات و تئوری‌های مطرح‌شده از سوی افراد تأثیرگذار در حوزه مباحث روان‌شناختی، دارای اشتراکات زیادی است، از طرح نظریات هرکدام به صورت جداگانه پرهیز و به بیان خلاصه‌ای از مباحث پرکاربرد روان‌شناختی پدیدآورندگان تفکر نوین بسنده شده‌است. افرادی چون «لوئیز هی، #وین_دایر، دبی فورد، دونالد والش، #برایان_تریسی، کاترین پاندر، علیرضا آزمندیان و...» که در نشر تفکرات سکولار و سبک زندگی غربی در ایران،‌ نقش قابل‌ملاحظه‌ای داشته‌‌اند. ✔️یکی از تقسیم‌بندی‌های مناسب اعمال‌شده در کتاب، تمایز میان جریان‌های «رایج» و جریان‌های «فعال» در ایران است که اولی در فصل سوم و دومی در فصل چهارم به صورت مجزا مورد نقد و بررسی قرار گرفته‌است که پیش‌زمینه مناسبی از وضعیت حاضر #شبه_معنویت‌های_نوپدید در داخل به دست می‌دهد. ↩️مطالعه این کتاب با توجه به سادگی ساختار ارائه و تمرکز بر مباحث محوری و شاخص هر موضوع، به‌ویژه برای افرادی که به دنبال کسب اطلاعاتی مناسب در این حوزه در کمترین زمان ممکن هستند، مفید بوده و می‌تواند منبع خوبی برای طرح پرسش‌های تازه و پژوهش‌های عمیق‌تر و جاندارتر در این باب باشد.

⛔️⛔️ مدیتیشن وین دایر یا عبادت جعلی 👈 در آثار وین‌داير، مديتيشن، يوگا و مراقبه‌ی معمول، جايگزين عبادت گرديده و اصولاً در نگاه او، مديتيشن، همان عبادت است كه به معرفت درونی منتهی می‌شود. 🔻 وی می گوید: «اگر می‌خواهيد به تمرين مديتيشن بپردازيد، به تمام معنی آن را انجام دهيد و سعادت و خوشی را در خلوت اين عمل ببيند و اگر می‌خواهيد نام دعا برآن بگذاريد و آن را به عنوان گفت‌وگو با خداوند تلقی كنيد، چنين نامی را بگذاريد و با تمام وجود دعا كنيد.»(خود حقیقی، ص 159) 🔻او كرامات ادعایی خود را مرهوم مديتيشن مي‌داند و به كرّات مديتيشن و يوگا را به ديگران توصيه می‌كند. ناگفته پیداست مدیتیشن همان سوغات آیین‌های شرقی به تمدن غرب است. بعد از آن‌که عده‌ای خلاء عظیم معنویت در غرب را دریافتند، این خوراک نامرغوب را با ذوق زدگی به غرب بردند؛ عرفانی که وین دایر عرضه می‌کند. غایت چنین مراقبه‌ای تعالی معنوی و رشد ابعاد مختلف روح نیست و ارتباطی با عرفان و عروج روح ندارد و صد البته با شناخت خدا و رسیدن به معرفت خدا و رضایت خدا کوچک‌ترین نسبتی ندارد.( نیم‌نگاهی به معنویت وین‌دایر، ص 27) 📌 پی‌نوشت: وین دایر، خود حقیقی، نشر چیچیکا، 1384. حمزه شریفی‌دوست، نیم‌نگاهی به معنویت وین‌دایر، نشر عصر آگاهی، 1390. #عرفان_کاذب #وین_دایر @roshangarmedia

فرقه‌های نوظهور و تناسخ ✍ یکی از بزرگ‌ترین و مهم‌ترین دغدغه‌های بشر، مقوله #مرگ است. عده‌ای با اتخاذ رویکرد مادی‌گرایانه در این رابطه، بحث #تناسخ را مطرح کرده و ادیان ابراهیمی، مقوله معاد را پیش کشیده‌اند. ♻️فرقه‌های نوظهور با توجه به هم‌راستا بودن و هماهنگی کامل نظریه تناسخ با اهدافشان، به شدت از این نظریه استقبال کرده‌اند، به‌گونه‌ای که تناسخ‌باوری اساساً به عنوان یکی از شاخص‌های مشترک فرقه‌های نوظهور شناخته می‌شود. دلیل استقبال فرقه‌های نوظهور را در دو بعد می‌توان بررسی کرد: 🔸 تأمین اهداف و تطمیع سردمداران فرقه‌ها؛ ماهیت و مفهوم تناسخ، به لحاظ زیر سؤال بردن #معاد و عدل الهی، مفر خوبی برای سردمداران جریان‌های معنوی کاذب فراهم ساخته تا بدون دغدغه و هراس از بازخواهی، توجیهی برای فریبکاری‌ها و اعمال انحرافی‌شان یافته و مطامع خویش را دنبال نمایند. 🔸 تسامح دینی و شریعت‌گریزی؛ رهایی از اندیشه رسیدگی به اعمال و تکالیف دینی بر اساس باور به تناسخ، راه حل خوبی برای افرادی است که به دنبال راحت‌طلبی، فرار از شریعت و بی‌قیدی هستند. افراد فعال در این حوزه مانند #پائولو_کوئیلو، #اوشو و برخی نویسندگان روان‌شناسی موفقیت مانند #برایان_تریسی و #وین_دایر، به صورت مستقیم و غیر مستقیم در آثار خود به این مقوله پرداخته‌اند.¹ ۱. محمدحسین کیانی، مقاله مؤلفه‌های معنویت‌های نوپدید، کتاب نقد. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

نمایشگاه‌ کتاب و نفوذ خزنده فرقه‌ها 📚همه‌ساله با فرارسیدن اردیبهشت‌ماه و موسم برپایی #نمایشگاه بین‌المللی #کتاب تهران، طیف وسیعی از قشر فرهنگی جامعه شامل نویسندگان، ناشران و‌ علاقمندان به مطالعه به تکاپو می‌افتند و تلاش خود را به کار می‌گیرند تا از این فرصت نهایت بهره را کسب نمایند. 🔴 این فرصت، از دید جریان‌ها و گروه‌های فرصت‌طلب نیز دور نمانده و با توجه به بستر مناسب تبلیغاتی و اطلاع‌رسانی نمایشگاه کتاب که حضور طیف‌های گسترده مردمی از سراسر کشور و گاه خارج از کشور، عملاً آن را به یک میدان بزرگ برای عرض اندام مبدل ساخته‌است، می‌کوشند به هر طریق ممکن، در این عرصه رقابت وارد شده و سهمی از آن داشته باشند. 📍جریان‌های فرصت‌طلب، #فرقه‌های انحرافی و مروج #معنویت کاذب با توجه به ذات باطل و منفعت‌طلب خود، همواره به دنبال جلب توجه، #تبلیغ و در نهایت #جذب افراد می‌باشند، لذا به سادگی از کنار چنین رویدادهایی عبور نکرده و تمام همّ خود را به کار می‌گیرند تا به نحوی هرچند پنهانی و غیرمستقیم، در این میدان خودی نشان دهند. ➖این نفوذ خزنده و چراغ‌خاموش، از حضور به عنوان #ناشر گرفته تا عرضه کتاب‌های مسئله‌دار و منتسب به جریان‌ها و فرقه‌های مختلف صورت می‌گیرد که طی آن سردمداران فرق و مروجان معنویت‌های کاذب با پنهان شدن در پس عناوین موجه و ظاهر فریبنده به اشاعه مبانی و آموزه‌های مدون خود می‌پردازند. کتاب‌های نویسندگانی مانند #وین_دایر، #برایان_تریسی، #راندا_براون و... که با عنوان روش‌های کسب موفقیت شناخته می‌شوند اما در واقع با ایدئولوژی‌های انسان‌محور، لذت‌جویی و کسب ثروت را به عنوان غایت آمال زندگی بشر معرفی می‌کنند، یکی از صدها نمونه هستند. 🆔 @RoshangarMedia