eitaa logo
روشنگر مدیا
978 دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
557 ویدیو
68 فایل
ارتباط با ادمین: @RmediaAdmin خرید نسخه فیزیکی روشنا: 09199163684 خرید نسخه دیجیتال روشنا: https://b2n.ir/x56424 وب سایت: www.RoshangarMedia.com آپارات: aparat.com/Roshangarmedia یوتیوب: @roshangarmedia" rel="nofollow" target="_blank">youtube.com/@roshangarmedia اینستاگرام: Roshangar.Media@
مشاهده در ایتا
دانلود
استحاله‌ی دین با متد به گزارش شبکه‌ی انگلیسی،"بنیاد تدبیر" نام مجموعه‌ای است که در سال 2015 در هند تشکیل شده است. یکی از فعالیت‌های این گروه، زنان مسلمان است. در این مجموعه ترکیبی از یوگا و تلاوت به بانوان مسلمان آموزش داده می‌شود. عنوان این دوره‌ها «Islamic Yoga» نامگذاری شده است./فرقه نیوز
در عرفان های کاذب یکی از نکات قابل توجه در نظریه قانون جذب، خود بودن آن است. قانون جذب مدعی است، انسان به هرچه کند و آن را به خوبی و محور افکار خود قرار دهد، می‌شود. «هر چیز را در ذهنت مجسم کنی، آن‌را در دست‌هایت خواهی داشت.» ؛ راز، ص 22 یعنی که مروجین این قانون از او یاد می‌کنند مانند عمل خواهد کرد و وظیفه‌ی خود را برآوردن انسان‌ها می‌داند. سال‌هاست که طرفداران این نظریه صدها درباره‌ی این قانون نوشته و هزاران برای تبلیغ آن اجرا کرده‌اند. اما تنها مشکل بنیان‌گذاران و مروجان این نظریه، اثبات آن است و به آن همیشه فکر می‌کنند. حال این است چرا راه حل این نظریه هنوز نشده است؟ چرا کائنات راه اثبات این نظریه را در اختیار آنان قرار نمی‌دهد؟ 🌐 پایگاه تخصصی مقابله با عرفان حلقه و عرفان های کاذب و دشمن شناسی ⭕️⭕️⭕️ سروش: sapp.ir/feraghvaadyan ⭕️⭕️⭕️ ایتاء: https://eitaa.com/feraghvaadyan ⭕️⭕️⭕️ گپ: https://gap.im/feraghvaadyan
🔴 اقدام تازه #فرقه_عرفان_حلقه به #تبلیغ و #جذب از طریق برگزاری کلاس‌های آنلاین تصویری @feraghvaadyan
🚸مدارس مذهبی، کمپ‌های 🎓 سالیان سال است، آغاز با بازگشایی مدارس گره خورده و هر یک تداعی‌گر دیگری است. به این مناسبت مسئله انجمن‌حجتیه در کشور را در اختصاصی روشنا با که از کودکی در این فضا رشد یافته و هم‌اکنون نیز در مدارسی با حضور مشغول به تدریس است، بررسی می‌کنیم. 🎤 ❓نمود انجمنی بودن یک مرکز آموزشی چیست؟ چه دارند؟ 👤در حال حاضر، مجموعه به صورت بی‌صدا فعالیت‌ می‌کند. یعنی به جای با فعالیت‌های سیاسی جمهوری اسلامی، که دین را به سیاست مرتبط می‌کنند، در می‌گذرانند؛ مثلاً به سالگرد 22 بهمن، 12 بهمن (ورود امام(ره)) و... نوعی بی‌توجهی نشان می‌دهند و مراسم یادبود ندارند. هرچند، یکسری انجام می‌دهند تا وقتی از منطقه بازرس بیاید، بگویند کارهایی انجام شده. از طرفی، در این مدارس با نظم و ترتیب خاصی پابرجاست. البته همین جلسات هم دارد، معلم‌های راهنما، را و می‌کنند. ❓در این مدارس، چه مسائل خاصی به دانش‌آموزان آموزش داده می‌شود؟ 👤 انجمنی‌ها آشکار نمی‌گویند که انجمن‌حجتیه، چنین و چنان است. اولین اقدامشان این است که بچه‌ها را از می‌کنند. این طور القا می‌کنند که هر کاری برای انقلاب و بعد از آن انجام شده، بد است. مثلاً، کارهای امام(ره)، رئیس‌جمهور، مسئولان، سپاه و... را زیر سؤال می‌برند. به همین دلیل است که نباید در مورد فعالیت‌های انجمن بی‌تفاوت باشیم. انجمن، مختلفی در زمینه ، توحید، عدل و... در سطوح مختلف دارد، اما در کنار این‌ها اعتقادات را هم می‌دهد. امثال انجمن کارهایی می‌کنند که جمع‌های مذهبی نسبت به انقلابی که انقدر برایش زحمت کشیده شده، بی‌تفاوت شوند و عقب‌نشینی کنند، این، راه را برای دشمنانی که از آن طرف مرزها می‌کنند، باز می‌کند. تا جایی که می‌دانم در زمان شاه، «» با انجمن کاری نداشت. حتماً یک کاری می‌کردند که شاه با آن‌ها کاری نداشت. چون شاه روی دین پیش نمی‌رفت اما انقلاب با توجه به دین پیش می‌رود و انجمن با هم بودن دین و را قبول ندارد، به همین خاطر هرجا که زورشان می‌رسد یک سوزن به انقلاب می‌زنند. بچه‌ها را به سمت خود می‌کشند، وقتی این افراد بزرگ شوند، خواه ناخواه طرف انجمن هستند. در انجمن، کسانی که خوب صحبت کنند و پند و اندرز بدهند، موفقند و نیروها را طوری تربیت می‌کنند که جذاب صحبت کنند. @Feraghvaadyan
🚸مدارس مذهبی، کمپ‌های 🎓 سالیان سال است، آغاز با بازگشایی مدارس گره خورده و هر یک تداعی‌گر دیگری است. به این مناسبت مسئله انجمن‌حجتیه در کشور را در اختصاصی روشنا با که از کودکی در این فضا رشد یافته و هم‌اکنون نیز در مدارسی با حضور مشغول به تدریس است، بررسی می‌کنیم. 🎤 ❓به هر حال این مدارس از نظر علمی در سطح خوبی بوده و شئونات اسلامی هم برایشان مهم است. چرا با وجود اینکه به نوعی مذهبی و اشاعه ‌دهنده نام اهل بیت(ع) هستند، خطرناک محسوب می‌شوند؟ 👤جذب انجمن‌حجتیه، قشنگی است. که برای این مدارس انجام می‌شود هم خوب است. گاه می‌بینیم، بچه‌هایی که پدرانشان اعتقادات قوی دارند، در این مدرسه‌ها درس می‌خوانند. فرزندان افراد که بعضاً تصمیم‌گیرنده و تأثیرگذارند، در این مدارس هستند، اما حتی وقتی متوجه می‌شوند فرزندانشان در چنین محیطی‌اند، ساده می‌گذرند و می‌گویند «دارند درسشان را می‌خوانند و رتبه مهم است». بنابراین، انجمن اثر می‌گذارد و بعدها دیگر نمی‌شود کاری کرد. جدایی اعتقادی پدران از بچه‌ها در سنین بالاتر، کاملاً مشهود است. شما نگاه کن، مرحوم آقای «خزعلی» پسرش چطور شد، افراد دیگری هم هستند. بچه می‌رود درس می‌خواند، والدین هم می‌گویند این مدارس معلمان آن چنانی دارد، بچه‌ام نمره‌های بالا می‌گیرد. حالا مگر انجمن چقدر می‌تواند تأثیر بگذارد؟ اما بعد می‌بینیم اکثر دانش‌آموزان این مدارس نسبت به اگر نباشند، بی‌تفاوتند و به کشورشان می‌شوند. ضمن اینکه این‌ها همدیگر را ساپورت می‌کنند و اگر وارد منصبی شوند با تمام توان هم‌فکرانشان را بالا می‌شکند، این است که بیشترشان خوبی هم دارند. @Feraghvaadyan
🔻بررسي و نقد قانون جذب🔻 📣روشنگر به نقل از پایگاه تخصصی مقابله با عرفان حلقه/ یکی از بزرگترین خرافه های موجود در جهان که از آموزه ها و مبانی مهم در عرفان های نوظهور، به خصوص عرفان های سکولار و اومانیستی و جنبش عصر جدید، می باشد"فرضیه جذب" است که از آن به "قانون " تعبیر می شود و سالهاست توسط سخنرانان و نویسندگان، مطابق فرهنگ و مذهب مخاطبان، تبلیغ و ترویج می گردد. خلاصه ادعای معتقدین به "فرضیه " این است : 🔺افکار و اندیشه انسان، بر پدیده های خارجی اثرگذارند از نوع تاثیر علت تامه برمعلولش. یعنی انسان تنها کافی است به گوشه ذهن خود چسبیده و به تصاویر ذهنی متمرکز شود، تا آن تصاویر در دنیای خارج، به صورت واقعیتی عینی جلوه گر شوند. مثلا اگر کسی به ماشین خاصی علاقه دارد کافی است تمام فکر و ذهنش آن ماشین شود تا بالاخره بتوان صاحب ماشینی که می خواهد بشود و آن را به سوی خود جذب نماید. 🔻یکی از مروجین غربی فرضیه جذب می گوید: عمل تجسّم، تو را به هر چه بخواهی متصل می کند. تجسم خواسته ات، نیروی مغناطیسی ایجاد می کند و این نیرو، خواسته ات را به سوی تو جذب می کند. (قدرت، راندا برن.ص 68) 🔻یکی دیگر از مروجین ایرانی فرضیه جذب می گوید: هميشه به ثروت هاي بيكراني كه در آينده به دست خواهيد آورد، بينديشيد... همواره بگوييد من ثروتمندم ...كاري كنيد كه واقعا كودك دورن شما، يعني ضمير نا خواگاه شما ثروت را احساس كند و همان شرايط را براي شما فراهم نمايد. احساس كنيد، ثروت خود را و احساس كنيد رفاه خود را ... به نمادهايي از ثروت، مثل اسكناس، چك، و تصاوير شمش هاي طلا خيره شويد و با آن معاشقه كنيد. با تصور و افکار شما، تمام دنيا يک کاتالوگ در دست شما مي شود. انگار شما داريد به جهان سفارش مي دهيد. هر انتخابي که بکنيد درست است. قدرت تماماً در اختيار شماست. (تكنولوژي فكر ص 238) 🔷فعالیت های مروجین این آموزه : چندی پیش مستندی به نام "راز" از شبکه چهار در ترویج و تبلیغ قانون جذب پخش شد. برخی از روانشناس های مشهور ایرانی با برگزاری کلاس در تالار های بزرگ کشور، به حمایت و تبلیغ از این نظریه می پردازند. همچنین کتاب های فراوانی در این موضوع به رشته تحریر در آمده است. 🚫مهمترین نقد و اشکالات فرضیه جذب : 1_وحیانی نبودن این آموزه 2- باقی ماندن این قانون در حد یک فرضیه و عدم رسمیت آن در مجامع علمی 3- جایگزین کردن مراقبه ذهنی در عوض عبادات شرعی 4- اصالت داشتن ذهن و انسان مداری، زیرا در این نظریه، انسان ها، مدار و کانون عالم هستی بوده و تمام اشیاء را به سمت خود جذب می کنند درحالیکه در ادیان الهی کانون جهان هستی خدا و اراده و قضا و قدر الهی می باشد . 5_فرو بردن انسان در گرداب آرزوها و افسردگی شدید بعد از نا امیدی از رسیدن به آنها 6_از آن جایی که هیچ زمان بندی برای رسیدن به شیء مورد نظر بیان نمی شود، شخص تا واپسین لحظات زندگی اش باید منتظر بماند. 7_ مشابهت تعالیم این فرضیه با تعالیم سحر و جادوگری لازم به تذکر است که : 🔻در آموزه ها و تعالیم دین اسلام، چیزی که اهمیت دارد، تفکر و تعقل در آیات الهی برای معرفت بیشتر و در نتیجه وصول به سعادت است و نباید این موضوع را با تمرکز و توهم و تخیل که در مکاتب دیگر سفارش شده است یکی دانست زیرا دامنه فعالیت هر کدام با یکدیگر متفاوت است، تفکر انسان در محدوده عقل و تمرکز او در محدوده "وهم" می باشد. ✔️نکته : عبور از حیطه و دامنه عقل گرایی و ورود به عالم خیال و توهم، نقطه مشترک تمامی عرفان های دنیاست. در تصوف نیز، تقویت قوه خیال سبب ورود به عالمی دیگر می شود که آن را عالم مثال (عالم جن و شیاطین) می نامند. در این عالم انسان هرچه تصور کند را به وضوح در پیش چشم خود مشاهده می کند. آنها تمرکز فراوان همراه با تلقین را کلید ورود به این عالم می دانند. در این عالم است که شخص، توانایی دیدن امور مخفی را پیدا کرده و با دیگر موجودات ارتباط بر قرار می کنند. 🆔 https://t.me/feraghvaadyan 🆔 https://eitaa.com/feraghvaadyan 🆔 https://sapp.ir/feraghvaadyan
🔺افراد سست‌ایمان، طعمه فرقه‌ها ✍برخلاف تصور عام که غالباً افراد بی‌سواد و کم‌هوش جذب #فرقه‌ها می‌شوند، برخی گزارش‌ها و تحقیقات نشان می‌دهد افراد با توانمندی بالا و هوش سرشار، بیشتر در دام فرقه‌ها گرفتار می‌شوند و هر چه سطح توانمندی فرد در حیطه‌های مختلف، بالاتر باشد احتمال #جذب وی توسط فرقه‌ها افزون می‌شود. عامل مهم در جذب، میزان تقید افراد به #دین و اعتقادات مذهبی است، نه هوش، جذابیت فردی و سواد. به عقیده «اسپیلکا»، «فرقه‌ها بیشتر کسانی را جذب می‌کنند که اعتقادات دینی رسمی آن‌ها تضعیف شده باشد و یا اصلاً به هیچ مذهبی تعلق خاطر نداشته باشند.» 📖منبع: اسپیلکا، برنارد، روان‌شناسی دین بر اساس رویکرد تجربی، مترجم: محمد دهقانی، ص 548. @Feraghvaadyan
🔴اباحه ‌گری و ترویج روابط جنسی راهکار جذب فرقه‌ها 🔹یکی از ابزار‌های جذب توسط فرقه‌ها آزادی‌های جنسی است.در فرقه های داخلی این موضوع به وضوح قابل لمس است؛جایی که فرقه، اختلاط دختر و پسر و رابطه با جنس مخالف را در قالب برگزاری پارتی‌ها و جشن‌های مختلط ترویج می‌دهد.طبیعتا با توجه به القائات شیطانی و جذابیت روابط جنسی یکی از راهکار‌های فرقه‌ها برای همین ابزار است. ↩️مثلاً «در فرقه t.s.m بین افراد فرقه برقرارمی‌شود به گونه‌ای که حتی کسانی‌که ازدواج کرده اند هم در این مراسم انحرافی شرکت می‌کنند.واضح است که در این شرایط چه فساد‌هایی شکل می‌گیرد. در این فرقه هر فردی باید بتواند عاشق شود و آن را به وضوح و با صدای بلند فریاد بزند.»(1) 📚1.حمید نگارش،فرقه های نوظهور،زمزم هدایت،ص199. @feraghvaadyan
⭕️استفاده ابزاری از بهائیان برای جذب 📌به گفته اکثر افراد جدا شده از فرقه ضاله بهائیت، بالاترین هدف در بهائیت جلب رضایت بهاء است. رضایت بهاء هم با خدمت به بهاء جلب می‌شود. خدمت به بهاء هم یعنی شرکت در تمام کلاس‌هایی که می‌گذارند و انجام مسئولیت و مأموریت‌هایشان که تمامی ندارد، دائم آدم را سرگرم می‌کنند. باید آن‌ها را به نحو احسن انجام بدهی و تا می‌توانی دیگران را به بهائیت #جذب کنی، حالا با حرکاتت، اخلاقت، رفتارت، حتی با چاپلوسی. فقط باید بتوانی کسی را جذب کنی، حتی به دروغ. ▪️در واقع افراد برای خدمت بیشتر که غایت تعالیم #فرقه بهائیت است باید بتوانند در اختیار بیت‌العدل و سیاست های آن باشند و به نوعی مرکز بهائیت از پیروان برای جذب بهره می‌گیرد. این امر خود نشان از ماهیت فرقه‌ای #بهائیت دارد. @feraghvaadyan
مفهوم فرآیند #جذب ✍جذب افراد به جریان‌های فرقه‌ای، فرآیندی سهل و ممتنع است؛ بدین‌معنا که از یک‌سو، جذب اشخاص به تبع حوادث و رویدادهایی کاملاً ساده رخ می‌دهد و از سوی دیگر، در تبیین چنین سادگی‌هایی، به مجموعه‌ای ترکیبی از شرایط و ویژگی‌های روانشناختی و جامعه‌شناختی برمی‌خوریم که تناسب چندانی با آن سادگی نخست ندارد. 👥👤👥همه ما در برابر عضوگیری #فرقه‌ها آسیب‌پذیر هستیم. فرقه‌های بسیاری، با استفاده از برخوردها و ترفندهای فراوان،‌ فعالانه در هر لحظه به دنبال عضوگیری هستند. ➕فرآیند #عضوگیری در فرقه‌ها از یک روال و شیوه مشابه و متحدالشکل، تبعیت نمی‌‌کند. هر یک از فرقه‌ها به تناسب اهداف و شرایط داخلی خود، اقدام به جذب می‌نمایند. لیکن، برخی مراحل جذب، شبیه یکدیگر بوده و در اغلب #فرقه‌های_نوظهور جریان دارد. «عضوگیری یک #فرقه در سه گام اصلی صورت می‌گیرد: مراجعه اولیه توسط رابط عضوگیر فرقه و دعوت به یک محل مجلل با مناسبت خاص یا جلسه‌ای مهم و جذاب. برقراری ارتباط نخست با فرقه؛ یعنی جایی که احساس خواهید کرد دوستتان دارند و پذیرفته شده‌اید. متعاقب این مراحل، با استفاده از روش‌های مجاب‌سازی روانشناختی و حصول اطمینان از اینکه شما مجدداً به فرقه بازخواهید گشت، تعهدات بالاتری را به گردن می‌گیرید.»(1) 📚پی‌نوشت: 1.1. سینگر، مارگارت تالر، فرقه‌ها در میان ما، ترجمه: ابراهیم خدابنده، انتشارات دانشگاه اصفهان، 1387، ص143. @Feraghvaadyan
💢چرا جدا شدن از فرقه سخت است؟ 📗در کتاب «فرقه ها در ميان ما» پنج مورد کلي تحت اين موضوع که «چرا جدا شدن از فرقه سخت است؟» ذکر شده که شامل موارد زير است: 1. «فريب دادن: اين کار در طول مرحله #جذب و عضويت ادامه دارد. 2. تضعيف جسمي: به دليل ساعت‌ها کار متوالي و ميزان بالاي تعهد کاري، #فشار_رواني، محدوديت هاي داخلي و عدم تطابق جسم با همه اينها به وجود مي آيد. 3. ايجاد وابستگي: به راه هاي مختلف که در نتيجه آن ارتباط با دنياي خارج قطع مي گردد. 4. وحشت آفريني: به دليل #اعتقادات القا شده به فرد از جانب #فرقه، مبني بر اينکه فردي که فرقه را ترک کند، زندگي واقعي را در خارج نخواهد يافت. 5. حساسيت زدايي: به طوري که آنچه زماني فرد را ناراحت مي کرد، ديگر برايش مهم نيست. (براي مثال، فهميدن اين مطلب که مبالغ جمع آوري شده در فعاليت هاي جمع آوري پول، به جاي اهداف اعلام شده، صرف زندگي رهبران مي گردد يا کساني که کشته ميشوند، در او هيچ حساسيتي بر نمي انگيزد.)»(1) 📚1. تالرسينگر، مارگارت، «فرقه ها در ميان ما»، ترجمه خدابنده ابراهيم، انتشارات دانشگاه اصفهان، صص 322-321. @feraghvaadyan
روشنگر مدیا
‍ ♨️بهاییت در کمین کودکان مهاجر افغانستانی 📣روشنگر به نقل از فارس/ تبلیغ، رکن اصلی بهاییت است و «کودکان» و «اقشار کم‌درآمد» دو سیبل تبلیغی این تشکیلات هستند. بهترین زمان برای آماده‌سازی فرد و پذیرش باورها، سنین کودکی است و افراد کم‌درآمد به واسطه نیاز به حمایت مالی، آسیب‌پذیر بوده و مورد تطمیع و همسوسازی با فرقه‌هایی مثل بهاییت قرار می‌گیرند. 🔘چندی پیش مشخص شد عناصر با توجه به وجود این دو فاکتور در برخی کودکان افغانستانی، اقدام به جذب این قشر به تشکیلات بهایی می‌کردند. این توصیه مرکز اصلی تشکیلات است که بهاییان ایران، برنامه‌های تبلیغی خود را برای جذب و تبلیغ افغان‌های ضعیف و مستعد، سرمایه‌گذاری کنند. 🔸مثلاً گروهی از زنان بهایی، با شناسایی خانواده‌های بی‌بضاعت افغان در ایران، فرزندان این قشر را به پارک، استخر، باغ گل‌ها، سرزمین بازی‌ها و... برده و به بهانه کارهای بشردوستانه، آنان را به بهاییت می‌کردند. یکی از مهره‌های فعال این حوزه، ضمن سرمایه‌گذاری روی افغان‌ها، در منزل خود کلاس‌هایی را برای تربیت و ایجاد هویت بهایی در آنان برگزار می‌کرد. در این کلاس‌ها ضمن پذیرایی از کودکان، با پوشش برنامه‌های آموزشی و دادن اسباب‌بازی، کتاب و... کودکان را به بهاییت ترغیب می‌کردند. ❗️در منزل یکی از عناصر بهایی، مدارک کاملی از دو خانواده افغان که جذب بهاییت شده بودند، کشف شده است. این خانواده‌ها توسط تشکیلات بهایی برای پناهندگی به اروپا و امریکا اعزام شده بودند که البته با این مبلّغ فرصت‌طلب برخورد شد. 👈🏻هرچند به نظر می‌رسد با برخی از این مبلغین برخورد شده ‌است، اما در یک سال اخیر این چندمین بهایی‌ای است که اقدام به جذب افغان‌ها به سمت فرقه بهایی و سوءاستفاده از وضعیت آنان کرده ‌است. 💢یادآور می‌شود درصدد است به وسیله افزایش جمعیت قشری، کم‌کم بر شمار خود افزوده و راه را برای پیاده‌سازی تفکرات تشکیلاتی خود هموار سازد. @feraghvaadyan
🔺 و در فرقه‌ها ✍برخی فرقه‌های بزرگ، دستورالعمل‌هایی تعليمی برای عضوگيرها دارند و روش‌هایی را می‌دهند که کجا و چطور به سوژه‌ها مراجعه نمايند. بعضی گروه‌ها مايلند اعضا را در برنامه‌های پرداخت مستمر وارد کنند، لذا افراد شاغل با درآمد خوب را هدف قرار داده، آنان را با فروش دوره‌های آموزشی، به خود قلاب می‌کنند و به تدريج، تعهدات بالاتری در قبال گروه، برايشان در نظر می‌گيرند و در عين حال، دوره‌های آموزشی گرانتری به آ‌ن‌ها می‌فروشند... در حقيقت، رهبر فرقه، بعد از محکم کردن جای پای چند عضو، آن‌ها را برای بيرون رفتن و جذب اعضای جديد، آموزش می‌دهد»(1) 📙1. تالر سینگر، مارگارت، فرقه‌ها در میان ما، ترجمه ابراهیم خدابنده، صص 36-35. @Feraghvaadyan
✴️نقشه شوم 📝هدف نهایی تشکیلات بهائی، ارتباط هرچه بیشتر با غیربهائیان و برای عبور از مراحل شش‌گانه دستیابی به و رسیدن به مرحله هفتم(تشکیل حکومت) است. در یکی از پیام‌های تشکیلاتی به این امر اشاره شده: «این ایام را باید فرصتی مخصوص دانست برای تماس با اقشار هرچه وسیع‌تر اجتماع و با همه اشخاصی که به نوعی با آنان ارتباط دارند –خواه ارتباط فامیلی یا علایق مشترک، همکاری شغلی یا مطالعاتی، روابط همسایگی و یا صرفاً آشنایی تصادفی- تا جمیع از ظهور نفس مبارکی که دقیقاً 200 سال پیش متولد شد و مقدر بود حامل پیام جدیدی برای نوع بشر گردد، به وجد و سرور آیند.»(1) 1. پیام بیت‌العدل، 18 مه 2016م. @Feraghvaadyan
🔺سوءاستفاده از هنر 🌀تبلیغ بهائیت در حوزه‌های هنری ✍️تبلیغ اصلی‌ترین رکن موجودیت و تداوم است. یکی از ابزارهای تشکیلات استفاده از و مسائل هنری برای تبلیغات است. پوشش در قالب مدرس یا گروه‌های هنری در زمینه ، نقاشی، خیاطی، عکاسی، گروه و... از جمله شیوه‌های پرکاربرد این برای جذب در مناطق مختلف جهان است. مخصوصاً در کشورهایی که از فعالیت علنی و گسترده فرقه‌های مخربی چون جلوگیری به عمل میآید، این تشکیلات با برگزاری دوره‌ها و فضاهای آموزشی آزاد هنری، مبلغان خود را در میان اقشار مختلف مخصوصاً نفوذ می‌دهد. 📛حربه همیشگی این افراد بهائی نیز، خلق و خوی محبت‌آمیز و مثال‌زدنی است تا در میان دیگران شهره و بارز شوند. در گام‌های بعد با صمیمی شدن و تشخیص اشخاص مستعد، آن‌ها را به حلقه‌های تشکیلاتی کشانده و شرایط و بهائی شدنشان را فراهم می‌آورند. ⚠️در بسیاری از موارد مؤسسات هنرهایی چون موسیقی که عمدتاً با سنین پایین سر و کار دارند، کودکان را به سمت و سوی افکار بهائی دعوت می‌کنند. این گروه‌های هنری، حتی اگر به صورت شفاف از بهائیت نام نبرند، سعی دارند تفکر و خوی بهائی را در نهادینه کنند. این مورد، تهدیدی جدی در پرورش نسل محسوب می‌شود که باید اعلام خطری جدی برای مسئولین مربوطه بوده و جلوی فعالیت گسترده در این حیطه گرفته شود. @Feraghvaadyan
🔺کنترل ذهن و مغزشویی در فرقه‌ها ✍یکی از مهم‌ترین شگردهای در فرقه‌ها است. «مارگارت تالر سینگر» و «استیون حسن»، محققان جریان‌های فرقه‌ای در کتاب‌های خود(به ترتیب، «فرقه‌ها در میان ما» و «مبارزه با کنترل ذهن فرقه‌ها)، قائل به تفکیک میان کنترل ذهن و هستند اما در بسیاری از دیگر آثار مرتبط با این حوزه، این‌دو مقوله، یکی انگاشته شده‌اند. 👈معتقدان به تفکیک، مغزشویی را عملی اجباری شمرده و بعضاً نوعی را در تحقق عمل مغزشویی دخیل می‌‌دانند اما تکنیک کنترل ذهن را عملی به‌ظاهر، اختیاری قلمداد می‌کنند که هدف با عامل کنترل ذهن، ‌همکاری داشته و مقاومتی از خود نشان نمی‌دهد. در مغزشویی و ، هدف، تغییر ارزش‌ها و باورهای ذهنی گذشته فرد و جایگزین ساختن ارزش‌های تازه در ضمیر شخص است. ☢همچنین در هر دو روش، هدف اصلی، منطبق ساختن فرد با شرایط جدید و اهداف می‌باشد. تغییر و ایجاد فرمانبرداری در هر دو شیوه، صورت می‌گیرد اما تفاوت عمده در راهکارهای تحقق هدف است؛ اجبار شبه‌اختیاری یا اختیار ناخودآگاه. ⭕️،‌ پروسه‌ای است که می‌توان آن را یک قدم کوچک برای تأثیرگذاری در هر زمان نامید. بنابراین فرد، ذره‌ ذره بی‌آنکه متوجه باشد، تغییر می‌کند. این درست، مانند مثال پختن یک قورباغه در یک دیگ است. اگر به‌تدریج، ‌دیگ را از حالت سرد به جوش برسانیم، به‌هیچ‌وجه متوجه نمی‌شود چه اتفاقی در حال رخ دادن است و وقتی هم دریابد قضیه از چه قرار است،‌ دیگر دیر شده،‌ چراکه عضلاتش پخته شده‌اند و دیگر برای جهیدن قابل استفاده نیستند.. ⚠️نکته قابل تأمل آنکه، امر رایج در فرقه‌ها، کنترل ذهن است نه مغزشویی، ‌مگر اینکه ویژگی اجبار را در عمل مغزشویی نادیده بگیریم که در این صورت،‌ تفاوتی با نخواهدداشت. @Feraghvaadyan
🔺کنترل رفتار؛ شگرد فرقه‌ها ✍یکی از تکنیک‌های مهم فرقه‌ها در و حفظ اعضا، کنترل رفتار است. فرقه‌ها عمدتاً از طریق جمع‌آوری اطلاعات شخصی افراد به کنترل آن‌ها در جهت منافع و مطامع تشکیلات می‌پردازند. 👈در کنترل رفتار، برعکس کنترل ذهن، قربانی نسبت به این امر آگاهی دارد. این تکنیک به اشکال مختلفی اجرا می‌شود که ارعاب و تهدید، ایجاد وابستگی(مادی و معنوی)، شانتاژ(با اتکا به اسرار مگوی قربانی) و تطمیع(افراد برای نیل به یک خواسته یا رفع یک آسیب، به‌ویژه در آسیب‌دیدگان اجتماعی)، از آن‌جمله‌اند. ⏮در عین‌حال، از طریق دیگر شگرد خود یعنی ادعای یگانه راه نجات بودن، مسیر رفتاری عضو را هموار می‌سازند. انسان همواره به دنبال راه نجات و رستگاری بوده‌است. فرقه‌ها با اتکا به این خصلت ذاتی انسان، در تبلیغاتشان بر قابلیت نجات‌بخشی خود و گمراهی دیگران تأکید می‌ورزند. به عبارت دقیق‌تر،‌آن‌ها در عین حالی که فرزندان خلف کثرت‌گرایی هستند، ‌اما به‌شدت انحصارگرا بوده و خود را یگانه راه نجات می‌دانند. ✴️جریان‌های فرقه‌ای مدام بر برگزیدگی فرد جذب‌شده و پیروان تأکید نموده و به آن‌ها چنین القا می‌کنند که فقط شما راه را پیدا کرده‌اید و بر صراط رستگاری قرار دارید. برای مثال، در بررسی مجموعه‌ای از سخنرانی‌های مؤسس ، وی بر این امر تأکید می‌کند که «در این گیتی فقط شما هستید که دغدغه امام‌زمان(عج) را دارید. فقط شما هستید که اسلام اهل‌البیت(ع) را شناخته‌اید. فقط شما هستید که می‌توانید در برابر بایستید.» @Feraghvaadyan
⭕️محمدمسعود سعیدی، استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: تحقیقات صورت گرفته نشان می‌دهد که افرادی بیشتر جذب این گروه‌ها می‌شوند که در سنین پایین قرار دارند؛ یعنی عمدتاً از ۱۸ تا ۳۵ سالگی جذب این گروه‌ها می‌شوند؛ همچنین افرادی که دارند، ولی در عین حال و احساسی هستند بیشتر در معرض هستند. ↙️سعیدی بیان کرد: کسانی که وارد می‌شوند، غالباً چند پیش زمینه شخصی داشتند؛ اینها عمدتاً دارای گرایشات دینی و هرچند ضعیف هستند. اکثر کسانی هم که در این باقی می‌مانند، چنین پیش‌زمینه دینی را داشته‌اند و گرفتار اطلاعات ناقض و غلط بودند. همچنین کسانی که بیشتر اهل احساسات و نه تفکر منطقی بودند، جذب این عرفان شده‌اند، بنابراین روحانیون و مبلغانی که می‌خواهند با این افراد مواجهه داشته باشند، نباید چندان به برهان و استدلال تمسک کنند، زیرا اینها به استدلال اهمیت نمی‌دهند، بلکه آن‌چه به دلشان می‌نشیند و برقرار می‌کنند، مدنظر آنهاست. برخی از این افراد هم خیلی دچار هیجانات هستند. 🔹ادامه در سایت فرق و ادیان: https://b2n.ir/s87355 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09
گفتگو با آقای مهرداد عسگری، از اعضای سابق پوشالی بودن جریان تبشیر باید برای همه روشن شود(قسمت اول) 🔸من و خانمم که به جلسات می رفتیم این کنترل را کاملاً حس می کردیم مثلاً اگر تیپ شما خوب و کمی غربی بود، مشکلی نداشتید و داخل می شدید بعد از جلسه یا کلاس هم به شما روی خوش نشان می‌دادند و خیلی تحویلتان می‌گرفتند و میپرسیدند کلاس نمی آیید؟ در کلاس هم شرکت کنید و با این ترفند افراد را جذب می کردند. ↩️ من کاملاً این مسئله را متوجه شده بودم. خیلی غیرمحسوس افراد را می‌کردند‌. فردی که دم در ورودی می ایستاد حواسش به همه چیز بود حتی نحوه سلام و احوالپرسی افراد هم برنامه ریزی شده بود. ⭕دقیقاً یک دستورالعمل از پیش طراحی شده درست کرده‌اند؛ هر چیزی که فرد مشکل دار، نیاز دارد به زبان خیلی خوب به او می‌دهند و طرف مقابل آلوده می‌شود. حتی دو ماه هم شده افراد را نگاه می دارند. بعد از این مدت، ۲۰ درصد موارد برمی‌گردند اما ۸۰ درصد را می‌کنند. ادامه‌دارد... https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09
روشنگر مدیا
گفتگو با آقای مهرداد عسگری، از اعضای سابق #فرقه_تبشیری_جماعت_ربانی پوشالی بودن جریان تبشیر باید برا
پوشالی بودن جریان تبشیر باید برای همه روشن شود پشت پرده مسیحیت تبشیری در گفت و گو با جداشده از شبه کلیسایی(بخش ۲) ❌خیلی ظریف کار می کنند. خلأها و آن چیزی که شما در زندگی لازم دارید را کادوپیچ کرده، به شما می‌دهند. مثلاً مشکل شما این است که میخوای یک ماشین بنز بخرید به شما می‌گویند تا فلان زمان آن را می‌خرید. 🔸 با همین ادعای اولیه تا آن زمان شما را به آنجا می کشانند و در این مدت اتفاقات زیادی می‌افتد. اینکه به خاطر تغییر دیدگاهی که در ذهن شما انجام می‌شود و اینکه ذهن از بن بستی که خودش آن را ایجاد کرده بیرون می‌آید، از همین طریق افرادی می‌شوند. روش دیگر ایشان این بود که کلا روی موضوع حساسیت ایجاد می‌کردند و می‌گفتند مأمور ها می آیند و شما را می‌گیرند، آن ها نمی‌خواهند شما حقایق را بفهمید. و با ایجاد ، رغبت بیشتری در شخص ایجاد می‌کردند. ↩️نکته دیگر این است که آنها خود به خود جذب می کنند. یعنی اینطور نیست که خیلی مستقیم صحبت از جذب کنند. خیلی حواسشان به این موضوع است یعنی وضعیتی به وجود می آورند که خودتان شوید در دوره ها ثبت نام کنید. ادامه دارد... https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09
🔴جریان ، اعضای خود را به تبلیغ بیشتر فراخواند ↩️اقدامات و تبلیغی، همواره در دستورکار فرقه مسیحیت‌ قرار داشته و اساساً یکی از وظایف اعضا را موضوع تبلیغ تحت عنوان «خدمت» می‌شمارد. 🔶 یکی از زیرمجموعه‌های فارسی‌زبان جریان مزبور با انتشار پستی،‌اعضای خود را به روش‌های تبلیغی تازه و مضاعف، فرا خواند. فرآیند با تمرکز بر مناطق فارسی‌زبان، به‌ویژه ایران برای جریان مزبور از اهمیت بسیاری برخوردار بوده‌است و در این راستا از شگردهای مختلفی بهره می‌جوید. https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09
🔴 قانون جذب ❗️توسل به فرشتگان؛ قانون تازه جذب وقتی فرشتگان، جای معصومین را می‌گیرند❗️ 👈پیش از این، بیشتر جریان‌های اشاعه‌دهنده قانون با توصیه‌هایی چون تمرکز بر نیروی درون، انرژی کائنات و قدرت برتر، مراقبه، ریکی و اعتقاد به کارما و مواردی از این دست شناخته شده و فعال بودند، ‌اما به تازگی ‌این جریان برای عقب نماندن از دیگران و حفظ هواداران خود، ورژن تازه‌ای ساخته؛ نیروی «فرشتگان» و توسل به آ‌ن‌ها برای دستیابی به آرزوها و‌آمال. صرف‌نظر از گرته‌برداری این باورهای از خرافات برخی یهودی و باستانی، نکته قابل‌تأمل، تلاش مخفی برای جایگزین ساختن توسل به معصومین و اولیای الهی علیهم‌السلام و نقش آن‌ها به عنوان واسطه تفویض فیض الهی، با این موجودات ساخته و پرداخته خیالات است. ◽️دستورالعمل بیان‌شده برای ارتباط‌گیری با این موجودات نیز دربردارنده اعمالی است که صرف‌نظر از هر دین و مذهب، از عقلانیت نیز به‌دور بوده و صرفاً بر پایه برخی خرافات بی‌اساس مطرح می‌گردد. بی‌تردید، غنای معنوی دین مبین اسلام و استحکام اصول و مبانی آن و نیز ساحت انبیا و اولیای الهی در غایتی است که این‌قبیل بازی‌ها خدشه‌ای بدان نمی‌آورد، اما جذابیت ظاهری برخی از این اعمال و حرکات نمایشی به‌ویژه برای جوانان، ممکن است به‌تدریج زمینه‌های فکری آن‌ها را مسموم ساخته و از راه درست منحرف نماید، لذا شفاف‌سازی از این تحرکات‌ می‌تواند نقش مؤثری در آگاه‌سازی اقشار آسیب‌پذیر ایفا کند. https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09
⭕️در کلیساهای خانگی چه می‌گذرد؟ 🔴مبشران مسیحی از دیرباز در قالب‌های متنوعی اقدام به تبلیغ می‌کردند. یکی از فعالیت‌های تبلیغی حضوری تبلیغی محافل محرمانه‌ای است چه از آن به عنوان کلیساهای یاد می‌شود. در واقع کلیساهای خانگی، منازلی هستند که مبلغان مسیحی و یا افراد تازه جذب شده، مالکیت و یا اجاره‌ی آن‌ها را در اختیار دارند و به صورت مخفیانه و زیرزمینی، مشغول تبلیغ مسیحیت صهیونیستی و گمراه کردن جوانان کم‌اطلاع ولی جویای جذابیت معنوی هستند. 🔻این محافل عمدتاً شاهد مراجعه‌ی جوانان تازه شده هستند که موقعیت بسیار خوبی را برای یا همان مبلغان حرفه‌ای پدید می‌آورد که از این جوان یک مهره‌ی سرسپرده بسازند. بررسی‌ها نشان می‌دهد این مجامع زیرزمینی نسبت به کلیساهای ساختمانی، مزیت‌هایی دارند که برخی از آن‌ها را می‌توان این‌گونه شمرد: 🔸جذابیت‌های کاذب کلیسای خانگی 🔸شکل خصوصی و محرمانه‌ی جلسات 🔸کم‌هزینه بودن کلیسای خانگی 🔸حمایت‌های مالی بیشتر 🔸عدم نیاز به مکان مشخص 🔴 در کشور ما نیز، این پدیده در حال رشد است و به گفته‌ی منابع آگاه، بیشترین آمار در خصوص کلیساهای خانگی مربوط به شهرهای تهران، کرج و رشت است و طبق گزارش‌های مردمی در شهرهای مذهبی مثل قم و مشهد هم تعدادی ک دیده شده است. با توجه به این موضوع که در ایران اسلامی، مسیحیان دارای کلیسا هستند این سوال مطرح می‌شود که چرا این کلیساهای خانگی به صورت مخفیانه و زیرزمینی فعالیت می‌کنند؟ در واقع امروزه ترویج و بی‌بند و باری و هوسرانی مبلغان تبشیری در کلیساهای خانگی و استفاده ی ابزاری از شراب، موسیقی و فحشا در جهت جذب افراد، به جایی رسیده است که کلیساهای رسمی، آنان را تکفیر کرده‌اند. ❌اعترافات برخی فعالان کلیساهای خانگی تبشیری هم مؤید این ادعاست که این اماکن که نام کلیسا را بر خود نهاده‌اند نه تنها مکانی برای عبادت نیستند، بلکه به مکانی برای موضوعات غیراخلاقی و اعمال خلاف عرف و مذهب و مقابله با جمهوری اسلامی ایران تبدیل شده‌اند و برخلاف کلیساهای رسمی که خود را در مسائل سیاسی دخیل نمی‌کنند، کلیساهای خانگی شدیداً سیاسی شده و به سوی خشونت‌گرایی حرکت می‌کنند. به اذعان پژوهشگران این حوزه، شاخصه‌های مشترک کلیساهای خانگی در ایران را می‌توان در چند مورد بیان کرد: ۱.تشکیل محافل مخفیانه ۲.ارتباط با کشورهای بیگانه ۳.خشونت‌گرایی و ترور درون‌گروهی ۴.گرفتن تعهد سرسپردگی از افرادی که جذب مسیحیت تبشیری می‌شوند ۵.استفاده از روش‌های کنترل ذهن برای جذب افراد. @roshangarmedia
✍️علم و قانون ⭕قانون جذب می‌گوید: «هر چیزی را در ذهنت مجسم کنی، آن‌را در دست‌هایت خواهی داشت.»¹ قانونی که نه اثبات می‌شود و نه ابطال، اما به قدر فرضیه‌های مشهور درباره‌ی آن تبلیغات می‌شود. طی سال‌های گذشته، تلاش‌های فراوانی شده تا قانون جذب با تئوری‌های علمی اثبات شود اما تا به امروز در نشریات و منابع پژوهشی که بر پایه‌ی علوم تحقیقاتی صورت گرفته، استدلالی مؤید قانون جذب به این معنا که افکار ما به طور مستقیم می‌توانند بر روی کائنات تأثیرگذار باشند_ وجود ندارد. 🔺ادعای اثرگذاری ذهن بر انرژی، شعور ، همچنین تأثیرتصاویر ذهن بر نیروی درونی انسان و...، دارتی پیش‌فرض‌هایی است که قابل اثبات و ابطال نیست و این عدم قابلیت اثبات و ابطالدر کنار فقدان شفافیت در تعریف یکپارچه از مفهوم و تفاسیر‌به‌رأی، چهره‌ای غیرمنطقی از این مفهوم ترسیم می‌کند که فرضیه‌ی وجود قانون جذب را بیش از پیش از مفاهیم علمی، دور می‌سازد. هرچند برخی طرفداران جذب تلاش‌هایی انجام دادند تا انرژی و تأثیر ذهن و‌فکر بر کائنات را با مباحث فیزیکی مخصوصاً فیزیک تطبیق دهند اما واقعیت آن است که این موضوع، اساساً موضوعی غیر فیزیک و فلسفی است. 🔰اگر یک قانون، قابلیت بررسی نداشته باشد، نظریه‌ای وهمی است نه علمی. مروجان جذب در فرار از پاسخگویی اعلام می‌کنند: این قانون، عمل می‌کنند و کسانی که به نتیجه نرسیده‌اند، به اندازه‌ی کافی تصویرسازی نکرده‌اند.² در واقع هیچ فرصتی برای اثبات و تأمل در امکان‌سنجی قانون جذب وجود ندارد، چرا که به ادعای مدعیان، یک فرد تا آخرین روز حیات خود باید منتظر نتایج جذب در زندگی‌اش باشد و اگر کسی در ناکامی در مسیر وصول به آرزوهایش از دنیا برود، در تفسیر مدعیان قانون جذب، مقصر خود اوست که به اندازه‌ی کافی تصویرسازی نکرده‌است، نه قانون جذب. ↩️بنابراین فرضیه قانون جذب، معیار و شاخص مشخصی برای سنجش ندارد و طرحی قابل سنجش نیست، هرچه باشد نمی‌تواند عنوان به خود بگیرد، پس قانون جذب به لحاظ علمی قابل اعتماد نیست ۱. راندا براون، راز، صفحه۲۲ ۲.حمیدرضا مظاهری سیف، نگاهی متفاوت به قانون جذب، صفحه۴۱ @roshangarmedia
🔺بهائیت و دانشگاه ✍️همه افراد جامعه می‌توانند با رعایت قوانین به دانشگاه‌ها راه یابند، اما مشکل از جایی شروع می‌شود که در ، تمام زندگی فرد به فرامین هیئت‌های نظارتی تشکیلات گره خورده و آنان نیز تبلیغ را جزء لاینفک بهائیت می‌دانند، بنابراین را بستری برای پیدا کردن طعمه و پیاده‌سازی عملیات‌روانی مهره‌های خود می‌شمرند. 🌀سران بهائی از همان ابتدا، اماکن تحصیلی را به دلیل وجود جمع کثیری از جوانان، سرمایه خوبی برای دانسته و با آگاهی از اهمیت تأثیر بر ذهن جستجوگر این قشر، بر اشاعه در محیط‌های آموزشی، تمرکز فراوان داشته‌اند. آن‌ها همچنین تأکید می‌کنند عواطف حساس جوانان، از ظرفیت خوبی برای جذب و ترویج باورهای تشکیلاتیشان برخوردار است. ⭕️از دیگر مزایای جوانان دانشجو، عدم پایبندی آن‌ها به مکانی خاص و استقلال نسبی است، به طوری که جوانان از هر مسئولیتی که باعث القای احساس استقلال و تأثیرگذاری شود، استقبال می‌کند. تشکیلات در یکی از پیام‌هایش این‌طور توضیح می‌دهد که جوانان در این برهه، بعد از بهائی شدن، راحت‌تر زیر بار دستورهای فرقه‌ای رفته و به نیرویی کارا تبدیل خواهند شد.(1) 🔰با وجود چنین تعالیمی، وقتی جوان بهائی با این نگاه وارد دانشگاه می‌شود، به تمام همکلاسی‌ها و حتی هم‌دانشگاهی‌هایش، به چشم سوژه‌ای تبلیغی نگریسته و از هر موقعیتی برای کار بر روی فکر و روان آنان، استفاده می‌کند. مخصوصاً که اعضای این از خردسالی تحت آموزش‌های تبلیغی قرار گرفته‌اند و مجهز به اصول اشاعه و جذب، وارد این میدان می‌شوند. 📚پی‌نوشت: ۱. پیام بیت‌العدل به جوانان بهائی سراسر عالم، ۱۰ ژوئن ۱۹۹۶. 🌎 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb0
جذب، عملی ضد حقوق بشر ✍️شگردهای در فرقه‌ها، یکی از مهم‌ترین مصادیق اقدامات ضدحقوق‌بشری محسوب می‌شود که از سوی مراکز اروپایی نیز مورد تأکید قرار گرفته است. اندیشمندان غربی در شروع بحث چرایی ضرورت مقابله با فرقه‌ها و نهایتاً حرکت در مسیر قانون‌گذاری مقابله و تدوین قوانین ، به همین تکنیک‌ها استناد کرده و آن‌ها را نمونه‌هایی از نقض آشکار حقوق بشر خوانده‌اند. 🔴 سوء‌استفاده از نقیصه‌های روانی انسان، به معنای تحمیق بوده و با شرافت و کرامت انسانی در تعارض قرار دارد، به‌ویژه اگر این سوء‌استفاده، متوجه کودکان، کهنسالان و آسیب‌دیدگان اجتماعی باشد. ⬅️البته برخی از این تکنیک‌ها در مواضع مختلف، از جمله علوم ارتباطات و درمانگری اجتماعی نیز مورد استفاده قرار می‌گیرد اما بهره‌گیری از آن‌ها توسط فرقه‌ها به این دلیل، غیرانسانی تلقی می‌شود که: 🔸 اولاً این اقدام، نه با هدف رشد و تعالی فرد، بلکه به منظور فریب صورت می‌گیرد. 🔸 ثانیاً اختیار انسان در این گزینش به شدت مخدوش شده و عمل مجاب‌سازی انجام می‌پذیرد. 🔸 ثالثاً این اقدام بر نقاط ضعف روانی فرد می‌نشیند و به نوعی سوء‌استفاده تلقی می‌شود. 🌎 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09۱۱۹
جذب به انجمن‌حجتیه در اردوهای کودک و نوجوان ✍️تشکیلات که در ابتدا با هدف نقد در سال ۱۳۳۲ تأسیس شد و در زمان شاه دخالت در سیاست را ممنوع اعلام کرده بود، با این حال بعد از انقلاب اسلامی، ممنوعیت فعالیت‌های انتقادی و ضدحکومتی خود را به طور چشمگیری کاهش داد. ❌این تشکیلات در راستای جذب خانواده‌ها و فرزندان متدین، تلاشی مجدانه داشته و یکی از راه‌های گسترش افکار انجمن، اردوها و جلساتی است که برای کودکان و نواجوانان برگزار می‌کند. 🗓مخصوصاً در ایام تعطیلات دانش‌آموزان، چنین اقداماتی گسترش یافته و انجمن با هدف نیرو و بدون معرفی ماهیت اصلی خود، اردوهای تفریحی و آموزشی گوناگونی برای کودکان و نوجوانان ترتیب می‌دهد که با توجه به وجهه اعتقادی و متدینی که دارند، اعتماد بسیاری از خانواده‌های مذهبی را به خود جلب می‌نمایند. ⚠️در این راستا خانواده‌های مذهبی باید هوشیاری بالایی داشته باشند که فرزندانشان به دام‌های اعتقادی چنین گروه‌هایی دچار نشوند. 🌎 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09
هر معلم بهائی یک مبلغ بهائی 👤یکی از ادعاهای اهمیت به آموزش و تعلیم حتی برای اجتماعات کم‌برخوردار و دورافتاده است. در هم گروه‌های بهائی به بهانه آموزش کودکان یا حتی افراد مسن، به روستاها رفته و وقتی به دلیل پیاده‌سازی نقشه‌های تشکیلاتی برخوردی با آن‌ها صورت می‌گیرد، مظلوم‌نمایی می‌کنند که صرفاً به آموزش‌هایی مربوط به مهارت‌هایی علمی یا هنری می‌پرداختند و برخوردها از سر کینه و بی‌دلیل است. ⚠️شواهد بسیاری در مورد محتوای فرقه‌ای بهائیت وجود دارد اما در جدید مرکز فرقه با دیگر تشکیلات اعتراف می‌کند هدف اصلی تمام آموزش‌های بهائیت در اقصی نقاط جهان نه ارتقای سطح علمی یا فرهنگی اجتماع مورد هدف، بلکه فقط و فقط القای تعالیم ساختگی بهائی و در نهایت و به بهائیت است: ❗️«[یک فعال بهائی باید] در این برهه تاریخی به فرایند مؤسسه آموزشی با دید و بینشی وسیع بنگرد، به افزایش کیفیت برنامه‌های آموزشی بپردازد و درکی عمیق‌تر از اصول تعلیم و تربیتی و روش و مفاهیم اصلی آن کسب نماید تا امکانات مکنونه در مطالعه منظم کلام الهی در قالب برنامه‌های مؤسسه آموزشی را هرچه بیشتر دریابد و به تأثیرات عظیم آن بر تقلیب و تحول اجتماع پی برد.»*❗️ *پیام مرکز اصلی فرقه، نوروز 180 بدیع. 🌎 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09
نمایشگاه‌ کتاب و نفوذ خزنده فرقه‌ها 📚همه‌ساله با فرارسیدن اردیبهشت‌ماه و موسم برپایی بین‌المللی تهران، طیف وسیعی از قشر فرهنگی جامعه شامل نویسندگان، ناشران و‌ علاقمندان به مطالعه به تکاپو می‌افتند و تلاش خود را به کار می‌گیرند تا از این فرصت نهایت بهره را کسب نمایند. 🔴 این فرصت، از دید جریان‌ها و گروه‌های فرصت‌طلب نیز دور نمانده و با توجه به بستر مناسب تبلیغاتی و اطلاع‌رسانی نمایشگاه کتاب که حضور طیف‌های گسترده مردمی از سراسر کشور و گاه خارج از کشور، عملاً آن را به یک میدان بزرگ برای عرض اندام مبدل ساخته‌است، می‌کوشند به هر طریق ممکن، در این عرصه رقابت وارد شده و سهمی از آن داشته باشند. 📍جریان‌های فرصت‌طلب، انحرافی و مروج کاذب با توجه به ذات باطل و منفعت‌طلب خود، همواره به دنبال جلب توجه، و در نهایت افراد می‌باشند، لذا به سادگی از کنار چنین رویدادهایی عبور نکرده و تمام همّ خود را به کار می‌گیرند تا به نحوی هرچند پنهانی و غیرمستقیم، در این میدان خودی نشان دهند. ➖این نفوذ خزنده و چراغ‌خاموش، از حضور به عنوان گرفته تا عرضه کتاب‌های مسئله‌دار و منتسب به جریان‌ها و فرقه‌های مختلف صورت می‌گیرد که طی آن سردمداران فرق و مروجان معنویت‌های کاذب با پنهان شدن در پس عناوین موجه و ظاهر فریبنده به اشاعه مبانی و آموزه‌های مدون خود می‌پردازند. کتاب‌های نویسندگانی مانند ، ، و... که با عنوان روش‌های کسب موفقیت شناخته می‌شوند اما در واقع با ایدئولوژی‌های انسان‌محور، لذت‌جویی و کسب ثروت را به عنوان غایت آمال زندگی بشر معرفی می‌کنند، یکی از صدها نمونه هستند. 🆔 @RoshangarMedia