eitaa logo
مدرسه مجازی رویش اندیشه
848 دنبال‌کننده
514 عکس
19 ویدیو
78 فایل
👤 ارتباط با مدیر کانال : @RouyeshAndishe 🔶 دسترسی به مطالب کانال 👇👇 🔹 #کلاس_مجازی (دسترسی به #فهرست_کلاس ها) 🔹 #کپسول 🔹 #کتاب_صوتی 🔹 #جزوه 🔹 #e_book
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 حکومت انبیاء در (ره) ؛ قسمت اول ⁉️ آیا انبیاء الهی آمدند صرفا با این هدف که نهضتی به راه بیندازند تا عموم مردم را برپا کنند؟ آیا اهدافی که امروز در ارتباط با از آنها بحث میشود مثل برپایی عدالت، به مردم جامعه واگذار شده و پیامبران حکومت تشکیل نداده اند؟ 🔸چندصباحی است که باز هم شاهد شیوع اینگونه سؤالات گونه در بین دوستان مذهبی هستیم. البته که این شبهه قدمت بسیار طولانی دارد و تازگی ندارد، منتها برآن شدیم که بر مبنای (ره) روی این مسأله بررسی داشته باشیم. 🔹برگ های تاریخ را که ورق می زنیم و آراء اندیشمندان و متفکران کل دنیا از گذشته تاکنون را از نظر می گذرانیم، اهتمام اکثریت آنها را به مسأله حکومت و چگونگی اداره جامعه مشاهده می کنیم؛ از تفکرات در 400سال قبل از میلاد حضرت عیسی(ع) گرفته تا انواع گوناگون های معاصر؛ همگی بر ایجاد حکومت اتفاق نظر داشتند و آن را ضروری می دانستند. اگر در برهه ای از هم عده ای به دنبال ایجاد جامعه بدون حکومت ( ) بوده اند، مردم آنان را همراهی نکرده و توفیق نیافته اند؛ همچنانکه در طول تاریخ تاکنون اثر قابل اعتنایی از آنان مشاهده نمی کنیم. 🔹در این میان اندیشمندانِ ادیان توحیدی نیز با بهره گیری از تعالیم آسمانی سعی در برقراری بر جوامع انسانی داشتند. از جمله آنان می توان راحل را نام برد که با بهره گیری از تعالیم و علیهم السلام و تلاش و کوششی وصف ناپذیر و نیز با آگاه، موفق به تشکیل حکومت اسلامی گردید. ✅✅✅ در کتاب ولایت فقیه ایشان، درباره حکومت پیامبر اکرم -صلوات الله علیه- آمده است: «رسول اكرم (ص) در و ادارى جامعه مسلمانان قرار داشت. علاوه بر و بيان و تفسير عقايد و احكام و نظامات اسلام، به اجراى احكام و برقرارى نظامات اسلام همت گماشته بود تا را به وجود آورد. در آن زمان مثلًا به بيان قانون جزا اكتفا نمی کرد، بلكه در ضمن به اجراى آن می پرداخت: دست می بريد؛ میزد؛ و میکرد.» 👈 ادامه دارد... @rouyesh_andishe
مدرسه مجازی رویش اندیشه
💠 حکومت انبیاء در #اندیشه_سیاسی_امام_خمینی (ره) ؛ قسمت اول ⁉️ آیا انبیاء الهی آمدند صرفا با این هدف
💠 حکومت انبیاء در (ره) ؛ قسمت دوم 🔳🔹🔳🔹🔳🔹🔳🔹🔳🔹🔳 🔶 چرا خداى حكيم قرار داده و به اطاعت آنان امر كرده است : 🔹۱- اينكه مردم بر طريقه مشخص و معينى نگهداشته شده، و دستور يافته اند كه از اين طريقه تجاوز ننمايند و از حدود و قوانين مقرر درنگذرند، زيرا كه با اين تجاوز و تخطى دچار فساد خواهند شد. ✅ اين امر به تحقق نمی پيوندد و مردم بر طريقه معين نمی روند و نمی مانند و قوانين الهى را برپا نمی دارند، مگر در صورتى كه فردی امين بر ايشان گماشته شود كه عهده دار اين امر باشد و نگذارد پا از دايره حقشان بيرون نهند، يا به حقوق ديگران تعدى كنند... ↙️پس بر آنان قیم و سرپرستی قرارداده شد تا آنان را از فساد منع کند و میان آنان، کند.↘️ 🔸۲- دليل ديگر اينكه ما هيچ يك از فرقه ها يا هيچ يك از ملتها و پيروان مذاهب مختلف را نمی بينيم كه جز به وجود يك برپا نگهدارنده نظم و قانون و يك و توانسته باشد به حيات خود ادامه داده باقى بماند... ↙️به رهبرى اوست كه با دشمنانشان می جنگند؛ و درآمد عمومى را ميانشان تقسيم می کنند؛ و نماز جمعه و جماعت را برگزار می کنند؛ و دست ستمگران جامعه را از حريم حقوق مظلومان كوتاه می دارند.↘️ 🔳🔹🔳🔹🔳🔹🔳🔹🔳🔹🔳 🔶 این سخنان، بخشی از فرمایشات گوهربار «امام رضا(علیه السلام)» و در پاسخ به سؤال «چرایی امر خداوند لزوم اطاعت از اولی الامر» می باشد. ✅ امام خمینی(ره) در بحث «اثبات ولایت فقها بوسیله ادله نقلی»، به این روایت مهم نیز استناد نموده اند که سخنان ایشان را در آینده، دقیق تر بررسی خواهیم کرد. 🔹 قطعا از استدلال های حضرت ثامن الائمه(ع)، می توان برای اثبات حکومت انبیاء نیز به طریق اولی بهره برد؛ چرا که اولی الامر، اوصیاء و وارثان انبیاء هستند و همگی بر یک هدف واحد منتها به شیوه هایی گوناگون حرکت کرده اند. 👈 ادامه دارد... سیاسی @rouyesh_andishe