💠 نظریه #ولایت_فقیه در گذر تاریخ (۲) ✅ علامه علی بن عبدالعالی کرکی معروف به #محقق_کرکی، که در قرن دهم به منظور پایه گذاری نظام ولایت فقیه به ایران آمد و قریب به 16 سال حکومت ایران را بر طریق اسلام اداره نمود - (بخش اول) 🔸دهه های آغازین قرن دهم را باید سال های بیشترین تسلط، و نقطهٔ عطف نظریه ولایت فقیه قلمداد کرد. در این سال ها محقق کرکی آرای عمده ای را بیان داشت که روی آوردن وی به عملی ساختن نظریهٔ مذکور بود. محقق از سال ۹۱۶ ه.ق به دربار #شاه_اسماعیل_صفوی راه پیدا کرد و در مدت زمان کوتاهی، بر شاه تسلط معنوی یافت و اندیشهٔ خود را بر ارکان دربار حاکم ساخت که این نفوذ تا اواخر عمر شاه اسماعیل ادامه داشت. 🔹پس از انتقال #حکومت به شاه طهماسب، فرزند اسماعیل، باز هم محقق احساس تکلیف کرد که به شاه نزدیک شده، آنچنان او را مجذوب استدلال های خود دربارهٔ ولایت فقیه و ادلهٔ آن نمود که شاه را به #مقبوله_عمر_بن_حنظله معتقد ساخت و او را به نوشتن بیانیه ای حکومتی واداشت که در آن، انتقال قدرت به محقق را عملی می ساخت. طهماسب صفوی با استناد به مقبولهٔ مذکور میگوید : ↙ چون از کلام حقیقت بار حضرت صادق (علیه السلام) که فرمودند: «توجه کنید چه کسی از شما سخن ما را بیان می کند و در مسائل حلال و حرام ما دقت و مواظبت دارد و احکام ما را می شناسد؛ پس به حکم و فرمان او راضی شوید که به حقیقت من او را #حاکم بر شما قرار دادم : بنابراین اگر در موردی فرمان داد و شخص قبول نکرد، بداند که با حکم خداوند مخالفت ورزیده و از فرمان ما سر برتافته و کسی که فرمان ما را زمین بگذارد، با امر حق مخالفت کرده است و این خود در حد شرک است.» چنین آشکار می شود که سرپیچی از حکم مجتهدان که نگهبانان شریعت سید پیامبران هستند، با شرک، در یک درجه است؛ براین اساس هرکس از فرمان خاتم #مجتهدان و روات علوم پیامبر اکرم و نایب امامان معصوم (علی بن عبدالعالی کرکی) که نامش علی است و همچنان سربلند و عالی مقام باد، اطاعت نکند و تسلیم محض اوامر او نباشد، در این درگاه مورد لعن و نفرین بوده، جایی ندارد و با تدبیر اساسی و تأدیب های به جا مؤاخذه خواهد شد.↘ 📚 احمد جهان بزرگی، کتاب درآمدی بر تحول نظریه دولت در اسلام #حکومت_اسلامی #اندیشه_سیاسی @rouyesh_andishe