💥ترویج یک #دروغ_شاخدار توسط #زیباکلام_معمم!
جناب آقامحمدرضا #زائری! آن فیلم که در سیاه نمایی همگام با #مولاوردی_ها در سرکوب #پدر و تقابل میان #دختران_و_پدران قرار گرفته، مورد استناد شما قرار گرفته؛
1- ظاهرا اصلا مربوط به ایران نیست!
2- از کجای فیلم فهمیدید به خاطر دیر باز کردن درب توسط دختر، پدر عصبانی شده و این حادثه را عمدا رقم زده است؟!
3- این حادثه ظاهرا اساسا یک اتفاق غیرعمدی بوده نه اقدامی برآمده از اختیار و ناشی از عصبانیت!
اگر نذر و نیت دارید جامعه ایرانی را بدحال و عصبانی و ویرانه نشان دهید، لا اقل آن حجم از امکانات در آن مؤسسات خصولتی تان را به خدمت بگیرید، به میان مردم (خصوصا محرومین بروید) بعد هم فریاد آنان را به مدیران برسانید. اگر هم رسیدگی نکردند، این فریاد را صدبرابر بیشتر، انعکاس دهید؛ با ذکر نام آن مسئول مقصر و حتی قاصر.
اگر واقعا دنبال اصلاح امور بودید، در میان این #شورش_و_شیدایی و #خشم_و_هیاهویی که اغلب در متن های تان دارید، #مردم را هم لحاظ می کردید و قدری #حریت به خرج داده، علیه #برجامیان_عاشق_آمریکا که در دو قوه مجریه و مقننه بسط ید کامل داشته و باعث و بانی بسیاری از مسائل فعلی اند، مستقیما نقد می کردید!
وقتی به جای کارگزاران، خاصه آقایان #روحانی و #لاریجانی، اصل نظام را نشانه می روید، یا #تیر_هوایی شلیک می کنید، معلوم می شود که در مردم مداری یا تمایل عمیق تان به اصلاح امور، باید #تردید کرد.
@rozaneebefarda
چرا «دولت بی‌سر»؟!
[صفحه 2 از 2]
از چند ماه قبل یعنی دقیقاً همزمان با کلید خوردن طرح مورد اشاره از سوی دشمنان بیرونی، برخی از مدعیان اصلاحات -تاکید میشود که نه همه آنها- و غربزدگان داخلی که تا آن هنگام با همه توان و تمام‌قد از دولت آقای روحانی حمایت می‌کردند و کمترین انتقادی به ایشان و دولتشان را برنتافته و علیه منتقدان یقه چاک می‌دادند، به‌ناگاه و در یک چرخش یکصد و هشتاد درجه‌ای دولت آقای روحانی را ناکارآمد و ناموفق در تامین خواسته‌های مردم معرفی کرده و خواستار استعفای ایشان شدند! موج دعوت رئیس‌جمهور به استعفا در قالب مصاحبه و مقاله و گزارش صفحات اصلی بسیاری از سایت‌ها، کانال‌ها و روزنامه‌های زنجیره‌ای و مدعی اصلاحات را به خود اختصاص دادند و کار به آنجا کشید که آقای واعظی رئیس دفتر آقای روحانی صدا به اعتراض بلند کرده و خطاب به مدعیان اصلاحات گفت: «اگر الان اصلاح‌طلبان منتقد شدند که البته همه آنها نیستند، انتقاد به رفقای خودشان هست که در داخل دولت هستند. حداقل اگر مراعات بقیه اعضای دولت را نمی‌کنند مراعات حال رفقا و همفکران خود را بکنند»! در همان حال، رسانه‌های فارسی‌زبان بیگانه که همواره با طیف یاد شده همراه و همسو بوده‌اند -بخوانید طیف یاد شده با آنها همسو بوده‌اند- نیز تغییر جهت داده و به جای دفاع از دولت، ساز‌استعفای رئیس‌جمهور را کوک کرده و در آن دمیدند.
۵- تکلیف رسانه‌های تابلو‌دار دشمن که معلوم است و کمترین تردیدی در میان نیست که اصرار آنها بر استعفای آقای‌روحانی برای برطرف شدن مشکلات پیش‌روی نیست چرا که خود عامل بسیاری از مشکلات هستند و نه فقط رفع آن بلکه ادامه و سخت‌تر و بیشتر شدن مشکلات را دنبال میکنند. و در سوی دیگر ماجرا، اکثریت قریب به اتفاق آن عده از مدعیان اصلاحات که در شیپور استعفای رئیس‌جمهور می‌دمند، کسانی هستند که در کارنامه سیاه خود ننگ وطن‌فروشی در فتنه آمریکایی- اسرائیلی ۸۸ را دارند. ضمن آنکه تغییر جهت یکصد‌و‌هشتاد درجه‌ای آنها از حمایت روحانی به درخواست استعفای ایشان به تنهایی برای اثبات عدم صداقت آنان کافی است و...
۶- و اما، با تاکید بر اینکه دولت آقای روحانی را در بسیاری از موارد ناکارآمد می‌دانیم، سؤال این است که چرا طیف‌های یادشده داخلی و دشمنان بیرونی در استعفای روحانی همصدا شده‌اند؟! کدام انسان کم‌عقلی می‌تواند باور کند که آنها با انگیزه خیر و صلاح و در پی رفع مشکلات به میدان آمده و استعفای آقای روحانی را فریاد می‌زنند؟! و آیا می‌توان کمترین تردیدی داشت که آنچه طیف مورد اشاره داخلی و دشمنان قسم‌خورده بیرونی را در نقطه استعفای رئیس‌جمهور گرد‌هم آورده است همان طرح آمریکایی «دولت بی‌سر» است؟!
۷- اکنون و بالاخره سخنی برادرانه با طیف امید‌آفرین نمایندگان متعهد و انقلابی مجلس شورای اسلامی در میان است و آن اینکه آیا تصور نکرده و یا لااقل احتمال نمی‌دهید که تصمیم اخیر شما عزیزان بزرگوار برای #استیضاح_رئیس‌جمهور آب ریختن نا‌خواسته به آسیاب توطئه «دولت بی‌سر» دشمن باشد؟! تردیدی نیست که ناکارآمدی برخی از دولتمردان و بی‌توجهی دولت به مشکلات پیش‌روی مردم انگیزه شما در استیضاح رئیس‌جمهور است. اما، آیا برای پیشگیری از این نتیجه تلخ که خدای نا‌خواسته، حاصل کارتان به سبد دشمن ریخته شود نیز فکری کرده‌اید؟!
🔶حاشیه روزنه
نقد عملکرد دولت روحانی و افشای کارشکنی ها و خسارتهای ناشی از وابستگی فکری و خودباختگی برجامیان، همچنان و همیشه یک #وظیفه_همگانی است تا از #تکرار تجربه تلخ برسرکار آمدن غربگرایان و سازشکاران، پیش گیری کند.
باید بر مردم معلوم شود که شرایط نابسامان فعلی، نتیجه بی عرضگی و سازشکاری و انحصارطلبی های #برجامیان_عاشق_آمریکاست.
جریان انقلابی اکنون بیش از هر زمان دیگری نیازمند #انسجام و پرهیز از نزاع های داخلی فشل کننده است؛ چه اینکه مقابله با #اژدهای_هفت_سر_اعتدال، تنها در سایه #اجماع_سازی و #وحدت_کلمه جریان انقلابی ممکن خواهد بود.
یکی از شاخصه های مهم در تشخیص مسیر درست، رصد تحرکات مشکوک #بهاری_ها و پرهیز از همسویی با آنهاست.
اعتدالی ها با زیرکی و خدعه سیاسی، در پی آنند که گفتمان #عدالتخواهی و طیف های مختلف حامی آن را #ابزار نبرد سیاسی 1400 قرار دهند! طبعا عدالتخواهانی که با #فرقه_نارمک و #خرده_جریان_اعتدال، #مرزبندی_واقعی نداشته باشند و در پیروی عملی از فرامین رهبری برادری شان را اثبات نکرده باشند، باید به دیده #تردید بدانها نگریست!
آنان در مقامی نیستند که پیرامون پیشینه و کارنامه سیاسی نیروهای اصیل و خدوم و امتحان پس داده جریان انقلابی، تردیدافکنی کنند.
@rozaneebefarda
از آیندگان تا خبرآنلاین!
بخش هشتم/ ب
مروری بر کارنامه و اندیشه سیاسی وبلاگ نویسان خبرآنلاین!
[صفحه1از 5]
💥اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
♦️سیدمصطفی محقق داماد
#خبرآنلاین از او به عنوان " دکتر محقق داماد، روحانی خردورز و اعتداگرا" یاد می کند. او که دکترای خود را در رشته حقوق بین الملل از دانشگاه فرانسوی #لوون #بلژیک گرفته و استاد تمام دانشکده حقوق دانشگاه تهران است، به مدت 13 سال(1360 تا 1373) ریاست #سازمان_بازرسی کل کشور را به عهده داشت.
🎞عکس48: سید مصطفی محقق داماد
مواضع مناقشه برانگیز محقق داماد در جهت ترویج آموزه های غربی، امر پنهانی نیست؛ از آن جمله وی #اعلامیه_حقوق_بشر را بسیار ارج می نهد و آن را نتیجه تربیت انبیای الهی و یکی از #منابع_اصلی_کشف_بنائات_عقلا می داند(ایسنا، 23/9/1388)
#محقق_داماد معتقد است اجتهاد شیعی باید به گونه‌ای رقم بخورد که احکام شرعی مطابق با اعلامیه حقوق بشر باشند!(شرق، 16/8/1389؛ ایسنا، 28/9/1388)
دستگاه فکری او بگونه است که فهم آکادمی های لیبرال، سکولار و سرمایه سالار سازمان ملل، ملاک برای #امضای_شرعی قرار می گیرد.
نتیجه این دستگاه فکری را در بعضی از اظهارنظر ها و عملکرد های او می بینیم. محقق داماد معتقد است که ایمان و کفر اثری در حقوق شهروندی ندارند(مشرق نیوز، 9/12/1397).
او داعیه شاگردی #شهید_مطهری را دارد اما برخلاف ایشان، امر و معروف را همگانی نمی داند، قیام حضرت #اباعبدالله‌الحسین(ع) را نه برای امر به معروف و نهی از منکر، که برای #دموکراسی می داند و صلح را مقدم بر جنگ و خلافت و #رهبری جامعه اسلامی را جدا از امر امامت، و موضوعی #غیر‌مقدس می داند(اجتهاد، 13/9/1396).
محقق داماد با اذعان به اینکه بنابر #اجماع_فقهای شیعه، قصاص پدری که قاتل فرزندش است، جایز نیست، تمامی ادله روایی را به سمت وجوب قصاص پدر سوق می دهد(اجتهاد، 8/3/1399).
دیدگاهی که مورد نقد بعضی از اساتید حوزه علمیه قرار گرفت.
او معتقد است کتاب "جامعه باز و دشمنانش " نوشته #پوپر که حاوی اندیشه های لیبرالی است موثر تر از کتاب اصول و روش رئالیسم #شهید_مطهری در مبارزه با مارکسیست بوده است(سایت دائره المعارف بزرگ اسلامی، 3/3/1396).
وی عضو شورای عالی کمیسیون ملی #یونسکو است و در زمان عضویت او این شورا به عملیاتی سازی #سند_2030 در کشور اقدام کرد.(ایسنا، 14/10/1395)
محقق داماد مدعی است استادش مرحوم #موسوی_اردبیلی نیز چنین رگه های فکری داشته است:
" چراغ #روشنفکری در درون ایشان روشن بود. از بیرون تحمیل نشده بود. از درون روشنفکر بود. مدتها دلش می‌خواست کاری کند که اتهام ضد‌حقوق‌بشری از دامن نظام حقوق اسلامی زدوده شود. همیشه اصرار داشت ما کاری نکنیم که متهم شویم به پامال کردن حقوق بشر. چندین جلسه می‌گرفت که ما چگونه کار کنیم که #دنیا قضات ما را قبول داشته باشد و سرافکنده نشویم."(شفقنا،2/9/1396)
♦️محمدرضا زائری
زائری کارشناسی را از مدرسه عالی شهید مطهری؛ ارشد و دکتری را از دانشگاه فرانسوی سن ژوزف بیروت دریافت کرد.
در دهه هفتاد مجموعه ِآموزش خبرنگاری #خانه را راه انداخت که در کنار نتایج مثبت، برخی خبرنگاران ضدانقلاب و بعضی نویسندگان زاویه دار داخلی خروجی آن اند و امروز نیز در موضوعاتی مانند حجاب، رویکردهای مشابهی با زائری دارند.
زائری بیشتر به عنوان یک #طلبه_ژورنالیست شناخته شده که در موضوعات متنوع تخصصی به طور سطحی و غیرکارشناسی و با ژست اپوزسیون نمایی ورود می کند و گاه از او به #زیباکلام_معمم یاد می شود.
#تردید در شرکت در انتخابات مجلس(خبرآنلاین، 28/9/1398)، انتقاد از دخالت بیش از حد #دین در سیاست(13/5/1397)، مشاوره ساخت فیلم #مارمولک و دفاع از آن(ایسنا، 29/2/1383)، مشارکت در پروژه #مرجع‌سازی خاصه برخی سران #نشست_اساتید(26/5/1398)، مخالفت با حکم مجازات #حسن_آقامیری(خبرآنلاین، 23/10/1397) و ... بخشی از مواضع چالش برانگیز اوست.
🎞عکس47:محمدرضا زائری
نقد صریح و سریالی #حجاب_شرعی_و_قانونی و همراهی گفتمانی با جریان حجاب ستیز خارج نشین از مواضع چالش او بود(عصرایران،17/6/1393) که بعدا صریحا مورد #عتاب رهبری قرار گرفت و فرمودند:
" آنچه بنده را حسّاس میکند، این است که ناگهان شما می‌بینید از دهان یک گروهی از افرادی که جزو خواص محسوب میشوند، مسئله‌ی #حجاب_اجباری مطرح میشود؛ معنایش این است که یک عدّه‌ای نادانسته -حالا من میگویم نادانسته؛ ان‌شاءالله نادانسته است- همان خطّی را دنبال میکنند که #دشمن با آنهمه خرج نتوانسته است آن خط را در کشور به نتیجه برساند؛ همان خط را دارند دنبال میکنند؛ در بین اینها روزنامه‌نگار هست، در بین اینها روشنفکرنما هست، در بین اینها #آخوند و #معمم هست."
زائری اخیرا بر نقد #روحانیت_سیاسی متمرکز شده و برخی آنرا در جهت آموزه های انجمن حجتیه و سکولاریسم تحلیل میکنند.
@rozaneebefarda
ادامه👇
از آیندگان تا خبرآنلاین!
بخش هشتم/ب
مروری بر کارنامه و اندیشه سیاسی وبلاگ نویسان خبرآنلاین!
[صفحه 4 از 5]
♦️سیدمحمدعلی ابطحی
مهمترین مسئولیت سیاسی او ریاست دفتر رئیس جمهور اصلاحات(1376 تا 1380) است. از فعالان فتنه۸۸ بود و دستگیری و اظهارات او در دادگاه های فتنه 88 جنجالی و تاریخی بود. #موسوی را متوهم و #خاتمی را خائن نامید و #هاشمی را به دنبال انتقام گرفتن از رهبری دانست. زندگی سیاسی این عنصر اصلاح طلب همواره با حواشی زیادی همراه بوده که از آن جمله مسئله ارتباط پدر وی با جریان #انجمن_حجتیه است که اگرچه تلویحا از سوی او رد شده اما قرائنی بر این موضوع وجود دارد و در این فرض، کنش گری سیاسی ابطحی باید در بستری بسیار پیچیده تر از وضع فعلی تحلیل شود. در واقع یکی از اضلاع مهم خرده جریان اعتدال، اتصال به حجتیه است که امام خمینی نسبت به خطر آنان بارها هشدار داده بود.
🎞عکس43: #سیدمحمدعلی_ابطحی
♦️صادق زیباکلام
استاد دانشگاه و فعال اصلاح طلب که با اظهارات سیاسی سطحی و جنجالی اش شناخته شده است. #صادق_زیباکلام یک #سلبریتی_سیاسی است که مکنونات فکری اصلاح طلبی را - مثل لیبرالیسم و سکولاریسم - به صریح ترین شکل ممکن بیان می کند. رسانه ها درباره مدرک دانشگاهی او و عضویتش در هیئت علمی دانشکده حقوق دانشگاه تهران بعنوان رشته غیرمرتبط با تحصیلات آکادمیک وی، #تردید های جدی مطرح کرده اند. او تصریح دارد که تمام سلول های بدنش #لیبرال است و همچنین حامی تمام عیار روحانی در انتخابات 92 و 96 بوده است.
زیباکلام در دوران مبارزات، از سمپاتهای جریان ملی گرا بود و همچنان این اتصال فکری برقرار است.
🎞عکس45: صادق زیبا کلام
♦️محمد سروش محلاتی
#محمد_سروش‌محلاتی یکی از اعضای شاخص خرده جریان اعتدال و از مریدان آقای #هاشمی رفسنجانی است که در مدح وی کتاب «آیت درایت» را نوشت است. او شاگرد سیدمصطفی #محقق_داماد (روحانی روشنفکر اصلاح‌طلب و اعتدالی) بوده و به گفته خود در دروس افرادی چون آقای #منتظری و #صانعی نیز حضور داشته است. نزدیک‌ترین فرد به وی؛ آقای #سیدضیاء_مرتضوی و پس از آن؛ #سیدجواد_ورعی است که با هم‌کاری یک‌دیگر و البته با مساعدت #مسیح_مهاجری، از دهه شصت تا کنون، در صفحه حوزه و روحانیت #روزنامه_جمهوری_اسلامی، مطلب می‌نویسند(سایت ایران آنلاین، 9/11/1397).
او سال 1394 پس از ثبت نام برای کاندیداتوری #خبرگان تهران، #رد_صلاحیت شد.
🎞عکس53: محمد سروش محلاتی
محمد سروش محلاتی در پاسخ به این سؤال که «آیا آثار شما در دهه اخیر، #تغییر کرده است؟» تلویحا تغییر رویکرد خود را بعد از #فتنه_88 تأیید میکند(سایت ایران آنلاین، 9/11/1397). البته باید دانست که این تغییر؛ مانند تغییرات رفتاری پدر سیاسی ایشان یعنی جناب آقای #هاشمی رفسنجانی، صرفا یک تغییر استراتژیک بوده و نه تغییری بنیادین و فکری و بن‌مایه‌های فکر #سکولار او در کتاب «آزادی، عقل و ایمان» که در سال 1381 و در دولت آقای #خاتمی به عنوان کتاب سال جمهوری اسلامی انتخاب شد، در سال‌های بعد نیز تداوم یافت و شاخه دواند.
محمد سروش محلاتی در کتاب اسلام و مقتضیات زمان؛ صراحتا می‌گوید تنها جایی که #دین الزاما باید وارد شود، مسائل مربوط به آخرت (نماز و روزه و...) است و بقیه مناطق یا امکان ورود دارد ولی الزامی نیست یا اینکه اصلا حق ندارد وارد شود. البته در ساحت دوم و در جایی که امکان ورود دین هست؛ صرفا در حد کلی‌گویی‌های فطری امکان حضور دارد و نه بیش از آن(اسلام و مقتضیات زمان، فصل سوم).
#محلاتی را می‌توان یکی از تئوریسین‌های تبلیغی خرده جریان #اعتدال دانست. او به تبع سایر کارگزاران شبه‌جریان اعتدال؛ الگوی فکر سیاسی خود را بر #سه_پایه: #عقل_سکولار، #عرف_کشورهای_توسعه‌یافته و #مصلحت مبتنی بر این دو بنا میکند و آن را در مجامع حوزوی و دانشگاهی تبلیغ میکند.
او با همین عینک به سراغ آیات و روایات می‌رود و برداشت‌های #استحسانی و غیراصولی خود را به آن تحمیل میکند. به طور مثال او از آیه شریف « لا إکراه فی الدین » استفاده از ابزارهای الزام‌آور #حکومتی علیه عقاید باطل را به هیچ وجه جایز نمی‌داند (اندیشه و ایمان در آزادی، فصل سوم) و از این طریق #تساهل_و_تسامح با جریانات ضد دین را با روکش فقهی ترویج میکند.
محلاتی در حال حاضر در مؤسسه #مفتاح_کرامت و سایر مراکز همسو به تئوری‌سازی برای دولت اعتدال مشغول است.
@rozaneebefarda
ادامه👇
ماجرای خواستگاری #آقا_سید_موسی_صدر از دختر یازده ساله!
آیا سیدموسی به #کودک_همسری باور داشت؟!
برشی از خاطره‌بازی‌های مشکوک نشریه #حریم_امام
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
نشریه حریم امام وابسته به موسسه تنظیم و نشر که زیر نظر آقای #سیدحسن_مصطفوی(خمینی) فعالیت می کند، در شماره اخیر خود به مناسبت سالگرد شهادت #آیت‌الله‌سیدمصطفی‌خمینی مصاحبه‌ای با همسر ایشان انجام داده که در رسانه‌های داخلی و خارجی، حاشیه‌ساز شده است.
#رسانه‌های‌زنجیره‌ای‌غرب‌زده همگام با رسانه‌های معاند، به برجسته‌سازی بخشی از این مصاحبه پرداخته‌اند که در آن از قول خانم معصومه حائری تلاش کرده‌اند برخی توصیه‌های شخصی علامه شهید پیرامون پوشش همسرشان را بهانه‌ای برای هجمه به مسئله حجاب قرار دهند!
مطالب نقل شده در این جهت که کاملا جنبه شخصی داشته و به شدت ابهام‌آلود است، از نظر سند و دلالت قابل بررسی و بازکاوی است و از متشابهات تاریخی محسوب میشود!
خصوصا که متولیان نشریه حریم امام سابقه نشر مصاحبه‌ها با سناریوهای سیاسی از پیش تعیین شده را در کارنامه دارند و از این رو اولا لازم است #صوت_کامل_مصاحبه منتشر شود تا سندیت و صحت انتساب این مطالب به خانم حائری قطعی شود و ثانیا این مطالب با مستندات تاریخی و خاطرات سایر اعضای خانواده و نزدیکان علامه شهید نیز تطبیق شود.
جالب آنکه در بخش دیگری از همین مصاحبه جنجالی مطالبی نقل شده که به هیچ وجه با مذاق و مشرب غرب زدگان مطابقت ندارد و
از این‌رو به هیچ وجه مورد توجه آنها قرار نگرفته است!
لذا آنان مطالب این بخش از مصاحبه را با تجاهل و تغافل، بایکوت کرده‌اند!
ماجرا از این قرار است که خانم معصومه حائری مدعی است که #آقا_سیدموسی_صدر در برهه‌ای، از خواهر #یازده_ساله او خواستگاری کرده است. که البته به دلیل عدم تناسب ظاهری و سن پایین دختر، مرحوم حاج شیخ مرتضی حائری زیر بار نمی‌رود و به آقا موسی صدر پاسخ رد داده میشود!
اکنون باید از قبیله غربزدگان پرسید آیا ازدواج با دختر یازده ساله مصداق #کودک‌همسری نیست؟ اگر هست، چرا کسی صدا به انتقاد بلند نکرده است؟!
آیا بازخوانی مغرضانه و روایت متعارض از وقایع تاریخی، با منطق و اخلاق و انصاف سازگار است؟!
این سؤالات بدین دلیل مطرح می شود که این جماعت از یک سو آقا سید موسی را نماد #حقوق_و_آزادی‌های‌مدنی‌مدرن می‌شمارند و از دیگر سو مدت هاست به واسطه اموری چون کودک همسری، احکام اسلام و علمای اعلام را مورد تهاجم قر ار می دهند.
اکنون در مقابل این چالش بنیادین، صرفا به راهبرد سکوت و بایکوت روی آورده‌اند.
سابقه نشریه حریم امام نشان می‌دهد با طراحی مصاحبه‌های جهت‌دار تلاش دارد اهداف سیاسی و سلائق فکری تحریریه و بانیان خود را از زبان دیگران به مخاطبان القا کند! امری که با اخلاق حرفه‌ای سازگار نیست و در بلندمدت موجب ایجاد دافعه در مخاطبان هوشمند خواهد شد.
🔴بخشی از مصاحبه حریم امام با خانم معصومه حائری مبنی بر خواستگاری #آقاسیدموسی_صدر از دختر ۱۱ ساله!
👇
- امام موسی صدر خیلی با حاج آقا مصطفی دوست بود و در نجف به منزل ما می‌آمد و گاهی در منزل ما می‌خوابید و یادم هست که چون قد بلندی داشت، پاهایش از پتو بیرون می‌زد.
ناگفته نماند که امام موسی صدر #عاشق_پدرم بود و برای نزدیک‌تر شدن به پدرم، از خواهرم که آن زمان حدود #یازده_سال داشت و کوچک بود #خواستگاری کرد که پدرم گفت اولاً این دختر هنوز بچه است و ثانیاً با این قد بلند و سر به فلک کشیده تو، شما از نظر ظاهری هم تناسبی با هم ندارید.
خواهرم ده سال از من کوچک‌تر است و درس‌خوانده است و تحصیلات عالیه دارد و در قم زندگی میکند و الان که من زمین‌گیر شده‌ام، تلفنی با هم ارتباط داریم.
▫️هفته‌نامه حریم امام، شماره ۴۷۳، ص ۷.
🔶حاشیه روزنه
هدف از #بازنشر این خاطرات، نه تعریض به حکم مشروع الهی در تزویج خردسالان است(که مع‌الاسف در دولت روحانی دستمایه تهاجم گسترده غربگرایان به شریعت شیعی شد) و نه تعریض به روحانی خدوم جناب آقا سید موسی صدر.
بلکه هدف آن است که اقدامات تحریف‌آمیز و تخریبگر و تناقض‌آمیز غربگرایان را بهتر بشناسیم و به تالی فاسدهای فروان #خاطره‌سازی‌ها و #خاطره‌بازی‌های_سیاست‌زده جماعت غربگرا در قداست‌زدایی از رجال مذهبی و روحانيان خدوم، پی ببریم.
اگر امر دائر شود که بزرگان حوزه و روحانیت به واسطه خاطره‌بازی‌های مشکوک غربزدگان زیر سؤال بروند یا آنکه در ماهیت این قبیل خاطرات و اغراض منتشر کنندگان آن به دیده #تردید بنگریم، قطعا و حتما احتمال دوم ترجیح دارد.
مع الاسف امروز #تاریخ‌شفاهی به عنوان ابزاری برای تحریف و تسویه‌حساب سیاسی و القای تحلیل‌های پسینی در قالب تاریخ، تبدیل شده است.
🔘روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:
https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
ماجرای #سگ‌بازی در قم؛ تذکار و هشدار!
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
دفاع رادیکال و خشن رسانه‌ای و میدانی از #سگ‌بانی و #سگ‌بازی و #سگ‌گردانی، خط مقدم مبارزه فرهنگی/ مدنی برای برهم ریختن #هویت_فرهنگی_مذهبی قم است!
این کمپین‌ها را بسیار باید جدی گرفت! متولیان فرهنگی و انتظامی استان نباید دچار #تردید و #تحیر یا #انفعال و #عقب‌نشینی شوند.
مسئله این جماعت، مرگ و زندگی حیوانات نیست؛ که اگر بود، آنان قبل از حیوانات می‌بایست برای حفظ حق حیات انسان های بی‌پناه که مورد تهاجم و آزار این حیوانات ولگرد هستند، دلسوزی می‌کردند!
حال آنکه حتی اندازه سگ ولگرد هم برای کودکان و افراد ناتوان در معرض خطر، حرمت قائل نیستند!
کسانی که مرگ و زندگی کودکان مظلوم قمی، آن‌هم در محل زیست قشر خدوم و مظلوم حاشیه‌نشین هیچ ارزشی قائل نیستند اما برای صیانت از ولگردی سگ‌های هار و مهاجم و مریض، سینه چاک می‌دهند، یک جای کارشان می‌لنگد!
فضای #تابوشکنی‌های‌فرهنگی_در_قم از حالت خزنده و خاموش به حالت عریان و علنی درآمده است!
اگر وضع به این شکل پیش برود، این جماعت سراغ سنگر بعدی می‌روند!
معلوم هم نیست سنگر بعدی کجاست!
سگ‌بازی‌های پرهیاهوی چند نفر به اصطلاح حامی حیوانات نباید متولیان شهر را به عقب‌نشینی وادار کند.
حالا که زمینه اجتماعی بیش از هر زمان دیگری فراهم است، بهترین فرصت برای #تصمیم‌قاطع است؛ اگر چالش فقهی و حقوقی هم وجود دارد، مراکز و مؤسسات عریض و طویل و پرهزینه مرتبط، لازم است وارد شوند و ضمن پاسخ به شبهات، خلأهای فکری و حقوقی و فقهی را پر کنند.
فضای رسانه‌های محلی نیز نیازمند اجماع‌سازی است؛ سکوت و لابشرطیت دردی دوا نمی‌کند و در بلندمدت به ضرر همه طیف‌هاست.
نشود مصداق آن ضرب‌المثل حکیمانه سعدی شویم که حکایت میکند از مردمانی که سگ‌ها را گشوده و سنگ‌ها را بسته‌اند!
🔶حاشیه روزنه
نکته عجیب و جالب ماجرا اما
سکوت زیرکانه #سکولارهای‌حوزوی در مقابل #ولنگاری‌های‌فرهنگی است!
انگار آن هیاهوها و شعارها و ژست‌های #هویت‌گرایانه و شعائری، بیش از شعار نبوده!
آیا یادشان رفته اینجا آشیانه آل محمد(ص) است؟!
حال آنکه انتظار می‌رود اگر در سنگر سیاست حضور ندارند و حتی اگر خدای ناکرده دفاع از جان کودکان مظلوم قمی برای‌شان احساس تکلیف ایجاد نمی‌کند، لا اقل برای دفاع از حریم‌های فرهنگی این شهر مقدس، قدمی بردارند که برنمی‌دارند!
@rozaneebefarda
9.86M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
تشت رسوایی امید دانا برافتاد
البته از مدتها قبل انحراف او بر مطلعین مشخص بود اما عده‌ای #خودعقل‌کل‌پندار با فهم غلط از #جذب‌حداکثری، بطور تمام عیار به ترویج و دفاع از امثال امید دانا پرداختند و البته همچنان به ادامه رویه غلط خود مشغول اند.
شکی نیست که؛
از تمام ظرفیت‌ها باید استفاده کرد، دشمن‌تراشی نباید کرد، همه حامیان نظام یکدست و همفکر نیستند، گاهی دشمن را باید با دست منحرفین زمین‌گیر کرد، و....
اما:
خط و خطوط تفکر اصیل اسلامی و چارچوب فکری_سیاسی صحیح نباید گم شود.
قربانی کردن مسائل ایدئولوژیک در مذبح عملگرایی، خطری است بزرگ که موجب میشود خط گم شود و به مرور با ریزش گسترده یا انحراف فکری نیروهای وفادار و حزب‌اللهی مواجه شویم که این امر موجب میشود در بزنگاه فتنه‌ها، #تردید به جان جامعه انقلابی بیفتد و نتوانند نقش صحیح خود را در موقع واقعه ایفا کنند.
@rozaneebefarda
خطای راهبردی در تحلیل ماجرای تجلیل رهبری معظم از برخی آثار بهبودی
آقایان اسماعیلی، قمی، دادمان و سایر دوستان و آشنایان شان بخوانند!
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
از گذشته وقتی آثار مخدوش و مغلوط بهبودی را نقد می کردیم در جمع دوستان مؤمن و انقلابی کسانی بودند که به تجلیل‌های آقا از او و آقای سرهنگی تمسک می کردند و بدین وسیله انتظار داشتند هیچ نقدی به آثار وی وارد نشود!
چرا که به زعم ایشان به واسطه نقد، آن تجلیل‌ها زیر سؤال خواهد رفت!
امروز متأسفانه این ذهنیت یا مستمسک غلط در بین برخی مدافعان دوآتشه بهبودی در میان متولیان فرهنگی کشور هم شنیده میشود؛ کما اینکه یکی از مسئولان بعد از نقد روزنه به انتخاب بهبودی بعنوان چهره هنر سال انقلاب، با تمسک به همین ذهنیت، در پاسخ به تذکر دوستی مشترک، در مقام توجیه برآمده بود!
یا للعجب از این جماعت!
حالا که بحث بدینجا رسیده فرصت خوبی است برای #تبیین این موضوع:
اول: این تعابیر در تأیید سوابق بهبودی در موضوع ادبیات مقاومت و دفاع مقدس است. چه ربطی دارد به آثار تاریخی او؟؟؟؟
دوم: اگر بهبودی تایید مطلق دارد، چرا و چه کسی #فرهنگ_ناموران حوزه هنری را که زیر نظر بهبودی منتشر می‌شد، #جمع‌آوری نمود؟!
چرا بعدش بهبودی استعفا داد و آنهمه حاشیه درست شد و تا همین حالا هم آن اثر مخدوش اجازه نشر ندارد؟!
سوم: اگر بهبودی #عصمت_تاریخ‌نگارانه دارد، چرا این عصمت باعث نشد کتاب #شرح‌اسم او (که بدون مجوز نشر انتشار یافته بود) از نمایشگاه کتاب تهران جمع آوری شود؟!
چهارم: آیا اطلاعیه‌های دفتر نشر آثار مقام معظم رهبری در مغلوط بودن این اثر، برای #تردید در آثارش کفایت نمی‌کند؟
یا نکند دوستان مدافع بهبودی بر این باورند که اقدام دفتر نشر آثار آقا هم مثل اقدام منتقدان فعلی بهبودی، غلط بوده است و اساسا کسی در این کشور نباید به محدوده قرمز نقد اغلاط ایشان وارد شود!
پنجم: در نقد کتاب‌های بهبودی، مستنداتی ارائه شده که هر انسان منصف و مطلعی می‌تواند آن نقدها را با متن وی مقایسه کند و نتیجه را با تحقیق بدست آورد و قضاوت نماید.
در چنین شرایطی چرا با عصمت‌تراشی بدون وجه، برخی می‌خواهد امضای آقا را (به غلط) پای آثار مخدوش او بگذارند؟
آیا نسبت تایید دادن آثار مغلوط بهبودی به مقام معظم رهبری، تضعیف ایشان نیست؟
ششم: گزاره‌های مغلوط ادعایی و القایی بهبودی را با #تصریحات_تاریخی_رهبری مقایسه کنید. تفاوت‌ها مثل آفتاب است. ۲۴۰ غلطی که از شرح اسم گرفتند تنها گوشه‌ای از این تفاوت‌ها بود.
حالا چطور می‌خواهید این تناقض را توجیه کنید؟
یعنی از نظر مدافعان بهبودی، آقا یکبار در مقام بیان، روایت تاریخی خود را مطرح کرده اند و بار دیگر روایتهای معارض با آن را تایید کرده‌اند؟!
برای نمونه کافیست سخنان آقا در مورد امام (نیمه خرداد هر سال) را مقایسه کنید با القائات مخدوش بهبودی در کتاب #الف‌لام‌خمینی
هفتم: در این کشور افراد امینی در عرصه تاریخ‌نگاری حضور دارند که مورد تایید امام و آقا در بحث تخصصی تاریخ انقلاب اسلامی هستند؛
در این جهت تأییدات مکتوب و شفاهی مکرر دارند. استاد سید حمید روحانی در این جهت منفرد است و مانند ندارد.
حالا ایشان می‌گوید بهبودی امام و تاریخ انقلاب را تحریف کرده است.
اگر بنا به تایید داشتن باشد و قرار باشد بدون درنگ در محتوای تاریخی، تأییدها را ملاک قرار دهیم، با این دوگانگی چه می‌کنید؟ یکجا قبول دارید و یکجا بی‌اعتنا درمی‌گذرید؟!
هشتم: بهبودی در کتاب رضاخان؛ قرارداد ننگین ۱۹۱۹ را توجیه و عامل انگلیسی اش وثوق‌الدوله را تطهیر کرده است!
کجای سخنان امام و آقا چنین خزعبلاتی تایید شده است؟ مثلا شما قرار است تاریخ و فرهنگ این کشور را راهبری کنید؟!
نهم: آیا تایید یک فرد یا یک مجموعه بخاطر سوابق، عصمت ابدی می‌آورد؟ تا روز قیامت اگر آنها غلطی مرتکب شدند، کسی نباید حرفی بزند و همه باید چشم بربندند؟
با این ملاک شما برخی از این منحرفین که روزگاری در جبهه حق و مورد تایید بوده‌اند، باید عصمت سیاسی داشته باشند!
آیا فراز تاریخی وصیت‌نامه امام را نخوانده‌اید که میزان حال فعلی افراد است؟
دهم: اگر کسانی مرجع فکری و تاریخی شان امثال بهبودی ست، شجاعانه بگویند و عالمانه از آن دفاع کنند. نیاز نیست با نسبت‌های ناروا به امام یا رهبری حکیم انقلاب، علایق و تعصبات خود به افراد را تئوریزه کنند و دهان منتقدان را ببندند!
پ.ن:
درنگ و خرد و تحقیق و مشورت با اهل خبره را برای همین روزها توصیه کرده‌اند.
خدا نکند کسانی در درون جبهه حق بخواهند دچار تعصب در دفاع از راه غلط همفکران یا ترویج اباطیل آنان شوند.
اعاذنا الله من شرور انفسنا
@rozaneebefarda
هدایت شده از پایگاه خبری صدای حوزه
به بهانه اعلام برنده جایزه چهره ماندگار انقلاب اسلامی؛
🔻خطای راهبردی در تحلیل ماجرای تجلیل رهبری معظم از برخی آثار هدایت الله بهبودی
▫️از گذشته وقتی آثار مخدوش و مغلوط بهبودی را نقد می کردیم در جمع دوستان مؤمن و انقلابی کسانی بودند که به تجلیل‌های آقا از او و آقای سرهنگی تمسک می کردند و بدین وسیله انتظار داشتند هیچ نقدی به آثار وی وارد نشود!
چرا که با به زعم ایشان به واسطه نقد، آن تجلیل‌ها زیر سؤال خواهد رفت!!
حالا که بحث بدینجا رسیده فرصت خوبی است برای تبیین این موضوع:
1️⃣ این تعابیر در تأیید سوابق بهبودی در موضوع ادبیات مقاومت و دفاع مقدس است. چه ربطی دارد به آثار تاریخی او؟!
2️⃣ اگر بهبودی تایید مطلق دارد، چرا و چه کسی #فرهنگ_ناموران حوزه هنری را که زیر نظر بهبودی منتشر می‌شد، #جمع‌آوری نمود؟!
چرا بعدش بهبودی استعفا داد و آنهمه حاشیه درست شد و تا همین حالا هم آن اثر مخدوش اجازه نشر ندارد؟!
3️⃣ اگر بهبودی #عصمت_تاریخ‌نگارانه دارد، چرا این عصمت باعث نشد کتاب #شرح‌اسم او (که بدون مجوز نشر انتشار یافته بود) از نمایشگاه کتاب تهران جمع آوری شود؟!
4️⃣ آیا اطلاعیه‌های دفتر نشر آثار مقام معظم رهبری در مغلوط بودن این اثر، برای #تردید در آثارش کفایت نمی‌کند؟
یا نکند دوستان مدافع بهبودی بر این باورند که اقدام دفتر نشر آثار آقا هم مثل اقدام منتقدان فعلی بهبودی، غلط بوده است و اساسا کسی در این کشور نباید به محدوده قرمز نقد اغلاط ایشان وارد شود!
5️⃣ در نقد کتاب‌های بهبودی، مستنداتی ارائه شده که هر انسان منصف و مطلعی می‌تواند آن نقدها را با متن وی مقایسه کند و نتیجه را با تحقیق بدست آورد و قضاوت نماید.
در چنین شرایطی چرا با عصمت‌تراشی بدون وجه، برخی می‌خواهد امضای آقا را (به غلط) پای آثار مخدوش او بگذارند؟
آیا نسبت تایید دادن آثار مغلوط بهبودی به مقام معظم رهبری، تضعیف ایشان نیست؟
6️⃣ گزاره‌های مغلوط ادعایی و القایی بهبودی را با #تصریحات_تاریخی_رهبری مقایسه کنید. تفاوت‌ها مثل آفتاب است. ۲۴۰ غلطی که از شرح اسم گرفتند تنها گوشه‌ای از این تفاوت‌ها بود.
حالا چطور می‌خواهید این تناقض را توجیه کنید؟
یعنی از نظر مدافعان بهبودی، آقا یکبار در مقام بیان، روایت تاریخی خود را مطرح کرده اند و بار دیگر روایتهای معارض با آن را تایید کرده‌اند؟!
برای نمونه کافیست سخنان آقا در مورد امام (نیمه خرداد هر سال) را مقایسه کنید با القائات مخدوش بهبودی در کتاب #الف‌لام‌خمینی
7️⃣ در این کشور افراد امینی در عرصه تاریخ‌نگاری حضور دارند که مورد تایید امام و آقا در بحث تخصصی تاریخ انقلاب اسلامی هستند؛ در این جهت تأییدات مکتوب و شفاهی مکرر دارند. استاد سید حمید روحانی در این جهت منفرد است و مانند ندارد.
حالا ایشان می‌گوید بهبودی امام و تاریخ انقلاب را تحریف کرده است.
اگر بنا به تایید داشتن باشد و قرار باشد بدون درنگ در محتوای تاریخی، تأییدها را ملاک قرار دهیم، با این دوگانگی چه می‌کنید؟ یکجا قبول دارید و یکجا بی‌اعتنا درمی‌گذرید؟!
8️⃣ بهبودی در کتاب رضاخان؛ قرارداد ننگین ۱۹۱۹ را توجیه و عامل انگلیسی اش وثوق‌الدوله را تطهیر کرده است!
کجای سخنان امام و آقا چنین مواضعی تایید شده است؟ مثلا شما قرار است تاریخ و فرهنگ این کشور را راهبری کنید؟!
9️⃣ آیا تایید یک فرد یا یک مجموعه بخاطر سوابق، عصمت ابدی می‌آورد؟ تا روز قیامت اگر آنها غلطی مرتکب شدند، کسی نباید حرفی بزند و همه باید چشم بربندند؟
با این ملاک شما برخی از این منحرفین که روزگاری در جبهه حق و مورد تایید بوده‌اند، باید عصمت سیاسی داشته باشند!
آیا فراز تاریخی وصیت‌نامه امام را نخوانده‌اید که میزان حال فعلی افراد است؟
🔟 اگر کسانی مرجع فکری و تاریخی شان امثال بهبودی ست، شجاعانه بگویند و عالمانه از آن دفاع کنند. نیاز نیست با نسبت‌های ناروا به امام یا رهبری حکیم انقلاب، علایق و تعصبات خود به افراد را تئوریزه کنند و دهان منتقدان را ببندند! / روزنه
🌐 v-o-h.ir/?p=43830
✌️ شما هم صدای حوزه باشید!
🆔 @sedayehowzeh
هدایت شده از روزنه
خطای راهبردی در تحلیل ماجرای تجلیل رهبری معظم از برخی آثار بهبودی
آقایان اسماعیلی، قمی، دادمان و سایر دوستان و آشنایان شان بخوانند!
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
از گذشته وقتی آثار مخدوش و مغلوط بهبودی را نقد می کردیم در جمع دوستان مؤمن و انقلابی کسانی بودند که به تجلیل‌های آقا از او و آقای سرهنگی تمسک می کردند و بدین وسیله انتظار داشتند هیچ نقدی به آثار وی وارد نشود!
چرا که به زعم ایشان به واسطه نقد، آن تجلیل‌ها زیر سؤال خواهد رفت!
امروز متأسفانه این ذهنیت یا مستمسک غلط در بین برخی مدافعان دوآتشه بهبودی در میان متولیان فرهنگی کشور هم شنیده میشود؛ کما اینکه یکی از مسئولان بعد از نقد روزنه به انتخاب بهبودی بعنوان چهره هنر سال انقلاب، با تمسک به همین ذهنیت، در پاسخ به تذکر دوستی مشترک، در مقام توجیه برآمده بود!
یا للعجب از این جماعت!
حالا که بحث بدینجا رسیده فرصت خوبی است برای #تبیین این موضوع:
اول: این تعابیر در تأیید سوابق بهبودی در موضوع ادبیات مقاومت و دفاع مقدس است. چه ربطی دارد به آثار تاریخی او؟؟؟؟
دوم: اگر بهبودی تایید مطلق دارد، چرا و چه کسی #فرهنگ_ناموران حوزه هنری را که زیر نظر بهبودی منتشر می‌شد، #جمع‌آوری نمود؟!
چرا بعدش بهبودی استعفا داد و آنهمه حاشیه درست شد و تا همین حالا هم آن اثر مخدوش اجازه نشر ندارد؟!
سوم: اگر بهبودی #عصمت_تاریخ‌نگارانه دارد، چرا این عصمت باعث نشد کتاب #شرح‌اسم او (که بدون مجوز نشر انتشار یافته بود) از نمایشگاه کتاب تهران جمع آوری شود؟!
چهارم: آیا اطلاعیه‌های دفتر نشر آثار مقام معظم رهبری در مغلوط بودن این اثر، برای #تردید در آثارش کفایت نمی‌کند؟
یا نکند دوستان مدافع بهبودی بر این باورند که اقدام دفتر نشر آثار آقا هم مثل اقدام منتقدان فعلی بهبودی، غلط بوده است و اساسا کسی در این کشور نباید به محدوده قرمز نقد اغلاط ایشان وارد شود!
پنجم: در نقد کتاب‌های بهبودی، مستنداتی ارائه شده که هر انسان منصف و مطلعی می‌تواند آن نقدها را با متن وی مقایسه کند و نتیجه را با تحقیق بدست آورد و قضاوت نماید.
در چنین شرایطی چرا با عصمت‌تراشی بدون وجه، برخی می‌خواهد امضای آقا را (به غلط) پای آثار مخدوش او بگذارند؟
آیا نسبت تایید دادن آثار مغلوط بهبودی به مقام معظم رهبری، تضعیف ایشان نیست؟
ششم: گزاره‌های مغلوط ادعایی و القایی بهبودی را با #تصریحات_تاریخی_رهبری مقایسه کنید. تفاوت‌ها مثل آفتاب است. ۲۴۰ غلطی که از شرح اسم گرفتند تنها گوشه‌ای از این تفاوت‌ها بود.
حالا چطور می‌خواهید این تناقض را توجیه کنید؟
یعنی از نظر مدافعان بهبودی، آقا یکبار در مقام بیان، روایت تاریخی خود را مطرح کرده اند و بار دیگر روایتهای معارض با آن را تایید کرده‌اند؟!
برای نمونه کافیست سخنان آقا در مورد امام (نیمه خرداد هر سال) را مقایسه کنید با القائات مخدوش بهبودی در کتاب #الف‌لام‌خمینی
هفتم: در این کشور افراد امینی در عرصه تاریخ‌نگاری حضور دارند که مورد تایید امام و آقا در بحث تخصصی تاریخ انقلاب اسلامی هستند؛
در این جهت تأییدات مکتوب و شفاهی مکرر دارند. استاد سید حمید روحانی در این جهت منفرد است و مانند ندارد.
حالا ایشان می‌گوید بهبودی امام و تاریخ انقلاب را تحریف کرده است.
اگر بنا به تایید داشتن باشد و قرار باشد بدون درنگ در محتوای تاریخی، تأییدها را ملاک قرار دهیم، با این دوگانگی چه می‌کنید؟ یکجا قبول دارید و یکجا بی‌اعتنا درمی‌گذرید؟!
هشتم: بهبودی در کتاب رضاخان؛ قرارداد ننگین ۱۹۱۹ را توجیه و عامل انگلیسی اش وثوق‌الدوله را تطهیر کرده است!
کجای سخنان امام و آقا چنین خزعبلاتی تایید شده است؟ مثلا شما قرار است تاریخ و فرهنگ این کشور را راهبری کنید؟!
نهم: آیا تایید یک فرد یا یک مجموعه بخاطر سوابق، عصمت ابدی می‌آورد؟ تا روز قیامت اگر آنها غلطی مرتکب شدند، کسی نباید حرفی بزند و همه باید چشم بربندند؟
با این ملاک شما برخی از این منحرفین که روزگاری در جبهه حق و مورد تایید بوده‌اند، باید عصمت سیاسی داشته باشند!
آیا فراز تاریخی وصیت‌نامه امام را نخوانده‌اید که میزان حال فعلی افراد است؟
دهم: اگر کسانی مرجع فکری و تاریخی شان امثال بهبودی ست، شجاعانه بگویند و عالمانه از آن دفاع کنند. نیاز نیست با نسبت‌های ناروا به امام یا رهبری حکیم انقلاب، علایق و تعصبات خود به افراد را تئوریزه کنند و دهان منتقدان را ببندند!
پ.ن:
درنگ و خرد و تحقیق و مشورت با اهل خبره را برای همین روزها توصیه کرده‌اند.
خدا نکند کسانی در درون جبهه حق بخواهند دچار تعصب در دفاع از راه غلط همفکران یا ترویج اباطیل آنان شوند.
اعاذنا الله من شرور انفسنا
@rozaneebefarda
پیش‌بینی انتخاباتی!
#اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
شرایط خاص و حساس فعلی کشور را در معرض یک #انتخاب_سرنوشت‌ساز قرار داده است؛
از یک سو #مشارکت_حداکثری از هر زمان دیگر برای نظام اسلامی در #گام_دوم #امر_حیاتی است که اگر خدای ناکرده بعد از #تشییع_میلیونی #شهدای_خدمت، محقق نشود، خسارتی بزرگ است.
از دیگر سو لازم است مسیر #دولت_انقلابی_و_خدمتگزار_آیت‌الله_رئیسی ادامه یابد؛ دولتی که به فرموده رهبری حکیم ما مظهر شعارهای انقلاب اسلامی بود.
با اذعان به مخاطرات جبران‌ناپذیر #تکالب_سیاسی و قدرت‌طلبی و نزاع‌های فشل‌کننده _که با ذات انقلابی‌گری در تنافی‌ست_ حتی #تکثر شعارها و برنامه‌ها و کاندیداها نیز صرفا اگر در جهت تقویت این دو معنا باشد، مطلوب است و اگر چنین نباشد، ممکن است ما را در معرض مخاطره جدی قرار دهد.
آنچه در نقش‌آفرینی انتخاباتی هوشمندانه جریان انقلابی ضرورت دارد، #فهم_نقشه_دشمن است. دشمن در انتخابات اخیر گیج و حیران است؛ اگر نقشه تحریم انتخابات را در پیش بگیرد، احتمال رأی‌آوری گزینه انقلابی را افزایش داده و اگر رأی به #کاندیدای_غربگرا را تبلیغ کند، دچار دو باخت شده؛ اولا سبد رأی نظام را تقویت کرده و در تحقق هدف مشارکت حداکثری نقش‌آفرینی کرده، ثانیا با توجه به حساسیت فوق‌العاده مردم بعد از عروج #شهدای_پرواز_اردیبهشت بر شعارهای انقلاب اسلامی، عملا هر نوع حمایتی از جانب عناصر معارض و زاویه‌دار، گزینه غربگرا را در معرض شکست قطعی و تنفر عمومی قرار می‌دهد!
این وضعیت موجب شده دشمن سراغ #سناریوهای_پیچیده برود! ایجاد تشتت در جبهه انقلاب یک ضلع ثابت هر سناریوی خصمانه‌ای خواهد بود که الحمدلله بزرگان و بدنه جریان حزب‌الله نسبت به آن واقف اند. لذا اضلاع دیگر سناریو از جهاتی مهمترند؛ به نظر می‌رسد معرفی کاندیدای غربگرا در فرایندی چند مرحله‌ای و لایه‌بندی شده صورت گیرد.
آرایش سیاسی جریان‌های سیاسی مخالف خارج‌نشین و دنباله‌های داخلی آنان نشان می‌دهد که کاندیدای اصلی جریان غربگرا هنوز ثبت‌نام نکرده است!
نظر به احتمال ردصلاحیت برخی گزینه‌های محتمل فعلی _به دلیل بقای ادله قبلی ردصلاحیت_ آنان گزینه فعلی را فدای گزینه اصلی خواهند کرد!
در روزهای آینده ابعاد ماجرا روشن‌تر میشود و آن‌وقت بهتر می‌توان تحلیل کرد اما اجمالا باید عرض شود که #گزینه_اصلی ممکن است #روحانی باشد. به نظر می‌رسد در مورد #شیخ یا #سید بودنش هنوز جمع‌بندی قطعی وجود ندارد!
اشتباه نشود! این پیش‌بینی هرگز بدان معنا نیست که هیچ چهره روحانی صلاحیت حضور در این عرصه را ندارد؛ از قضا همچنان سرمایه‌های بزرگی در روحانیت انقلابی وجود دارد که قابلیت حضور و نقش‌آفرینی در عرصه ریاست‌جمهوری را دارند.
گزینه اصلی باید قابلیت آن را داشته باشد که رأی جریان انحرافی را جذب کند و جریان انقلابی را نیز با #تردید مواجه سازد!
در مواجهه با این سناریو یک محور بسیار تعیین‌کننده است؛ کارنامه و مواضع کاندیداها در موضوع #فتنه۸۸!
پس در حدس زدن گزینه اصلی، چهره‌‌های فتنه‌ستیز را از ذهن تان خارج کنید تا احیانا دچار ظن و گمان گناه‌آلود نشوید!
این شاخصه مهم می‌تواند پالس سیاسی سرنوشت‌ساز را به جریان غربگرا و خود غربی‌ها ارسال کند و احیانا در شلوغی فضای ذهنی انقلابیون و احیانا غبار فراموشی، جریان انقلابی را به تردید و غفلت بکشاند!
انشاالله در آینده در این باب بیشتر خواهیم نوشت.
شنبه ۱۲ خرداد ۱۴۰۳
@rozaneebefarda
مایه آبروریزی!
مواضع سست وزیر خارجه در مورد واقعه خونین لبنان مایه شرمساری‌ست...
این مواضع را با تصریحات و محکمات امام و رهبری در وقایع مشابه مقایسه کنید تا سیه روی شود هر که در او غش باشد!
مسئله فقط محدود به فلان وزیر هم نیست
بسیاری دیگر از کارگزاران اجرایی ارشد هنوز ساکت مانده‌اند یا مواضع انفعالی و سست از آنها می‌شنویم!
آقایان! بدانید که دشمن عملکردها و مواضع‌تان را رصد میکند
اگر یقین حاصل کند که دچار #تردید یا #ترس یا #عقب‌نشینی شده‌اید
گام‌های بعدی را با اطمینان خاطر بیشتر برمی‌دارد!
انگار نه انگار که وسط یک جنگ بزرگ هستیم!
مواضع راهگشای #ائمه_جمعه در نماز جمعه فردا بسیار تعیین‌کننده است و #اهمیت_راهبردی دارد...
@rozaneebefarda