eitaa logo
کانال روضه دفتری ایتا وتلگرام
6هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
2.8هزار ویدیو
373 فایل
بروزترین کانال روضه دفتری👇 ایتا وتلگرام ••✾•🌿🌺🌿•✾•• @rozeh_daftari1 ارتباط با مدیریت کانال👈 @msoghandi
مشاهده در ایتا
دانلود
و رسیدن به 48 💠➖🔶🌸🌷🔹 15 💎اجازه بدید که یه سخن زیبا از امام جواد علیه السلام فداشون بشم 📜خدمتتون تقدیم کنم: 🌺 امام جواد علیه السلام فرمودند: 😇مومن به سه خصوصیت نیاز داره: 1⃣ توفیق پیدا کردن از طرف خداوند متعال😇 2⃣ "پند دهنده ی درونی" 🗣 3⃣و قبول کردن نصیحت از کسی که نصیحتش میکنه🙏 پند دهنده ی درونی همون عقله ماست مواظب باش هیچ وقت عقلت رو با لذات سطحی زایل نکنی💪 = 🔷🔹🔶🌺👏🏻 ناب ترین کانال روضه ،نوحه وسخنرانی۱۴ معصوم ع (مطالب عالی) ایتا لینک👇 @nohevarozechahardahmasomsoghandi
🔻بیشترین قَسَم‌های قرآنی🔻 ✍ دیدی یه نفر وقتی می‌خواد حرفش رو با اهمیت جلوه بده، هِی قسم می‌خوره: ☜ به پیر، به پیغمبر، به خدا، به قرآن... 🔔️ قرآن هم وقتی میخواد یه موضوعی رو با اهمیت جلوه بده، پشت سر هم قسم میخوره... ⁉️ حالا میدونی بیشترین قسم‌های قرآنی تو کدوم سوره است؟؟!↶ 👈❗️سوره شمس❗️👉 😳 😳 ۱۱ تا قسم پشت سر هم❗️ بیشترین رکوردِ قسم در یک سوره: 🔹️ وَ اَلشَّمْسِ وَ ضُحٰاهٰا... 🔹️ وَ اَلْقَمَرِ إِذٰا تَلاٰهٰا... 🔹️ وَ اَلنَّهٰارِ إِذٰا جَلاّٰهٰا... 🔹️ وَ اَللَّیْلِ إِذٰا یَغْشٰاهٰا... 🔹 وَ ... 👤 ای انسان! ☜ قسم به خورشید و ماه.. ☜ قسم به زمین و آسمون.. ☜ قسم به شب و روز.. ☜ قسم به.. 🤔 حالا فکر میکنی قرآن بعد از این همه قسم چه مطلب مهمی رو میخواد بگه⁉️ قبل از اینکه جواب و ببینی یه خورده فکر کن.🤔🤔 🤔 فکر میکنی چه موضوع مهمیه⁉️ قرآن بعد از ۱۱ تا قسم میگه: 🕋️ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَکّٰاهٰا (شمس/۹) 💢 "به همه اینها قسم، که هر کس نَفسِ خودش رو کرد، رستگار شد." بعد سراغ گروه مخالفش هم میره و میگه: 🕋️ وَ قَدْ خٰابَ مَنْ دَسّٰاهٰا (شمس/۱۰) 💢 "هر کس هم که نفس خودش رو با و آلوده کرد، نومید و محروم شد." 👇 ️پس دقّت کنیم 👇️ 🔔 قرآن اینهمه قسم خورده که ما باور کنیم، تنها راه فلاح و رستگاری، و ، و دوری از و است.👌👌 ⚠ اونایی که دنبال راه میانبُر میگردند، اونایی که دنبال ذکر و... میگردند، بدونند که هیچ راه دیگه‌ای وجود نداره.❗️ ☝️ فقط همین: ، ✋ بیائیم از همین امروز رو شروع کنیم. شاید فردا دیر باشه.😔 ناگهان بانگی بر آمد، خواجه مُرد...🚑 ⚰ 🙏 خـــــ💚ـــــدایا من رو ببخش برای همه گناهانی که لذّتش رفته، اما مسئولیتش مانده...🙁☹️ ، ، ، ، ، .
🌷امام باقر (عليه‏ السلام) : ☘ ما مِن نَكبَةٍ تُصِيبُ العَبدَ إلاّ بِذَنبٍ 👌 هيچ گرفتارى به بنده نمى ‏رسد مگر به سبب . 📚 الكافى، جلد ۲، ص ۲۶۹ ‌ ☀️
💢 نکنیدکه خدابرشمابلانازل میکند حضرت شعیب فرمودند: یکی آمد و گفت من خیلی هم گناه کردم ولی خدا اصلا بلایی بر من نازل نکرده! خداوند به حضرت شعیب وحی کرد که به او بگو : اتفاقا تو سر تا پا در زنجیر هستی.. آن فرد از حضرت شعیب درخواست نشانه میکند. خداوند میفرماید به او بگو که ️عباداتـش را فقط به عنــوان «تکلیف» انجام میدهد و هیچ لذتـــی از آن نمیبرد ✨🍃 امام صادق علیه السلام: خداوند کمترين كاري كه درباره گناهکار انجام میدهد اين است كه او را از لــذّت مناجات محـــروم مي‌سازد.** 📚معراج السعادة، ص۶۷۳ # شیخ احمد ڪـافی ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌
غریب تنها یا_اباصالح_مددی ... ! برای خودم گریه می‌کنم از عمق دردهای خودم می‌کنم خیلی کم از غم تو شدم مرد ها از کثرت جفای خودم گریه می‌کنم خیلی ولی هوای مرا داشتی شها! از وضع بی‌وفای خودم گریه می‌کنم از یک هم نگُذشتم برای تو از خُلق بی‌حیای خودم گریه می‌کنم از تو پیشکش ، از ظلمت خودم از غفلت و خطای خودم گریه می‌کنم آن شیعه‌ای که خواستی از من ، نگشته‌ام امروز در عزای خودم گریه می‌کنم آداب ، نیاورده ام به جا از شومیِ سزای خودم گریه می‌کنم ترسم بمیرم و نرسم به تو ! برای خودم گریه می‌کنم
🥀🌾🥀 عامل اصلی دوری از امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف 🥀آیا اگر از گناه اجتناب کنیم و منتظر واقعی باشیم، امام زمان(عج) به ما سر می‌زند؟ 🍂قطعا گناه کردن، مهم‌ترین علت محرومیت از عنایات امام زمان(عج) است، امام مهدی (عج) نیز در توقیع شریفشان به شیخ مفید می‌فرماید: «ما را از ایشان(شیعیان) چیزی محبوس نکرده است، مگر گناهان و خطاهایی که از ایشان به ما می‌رسد و ما آن را ناخوش می‌داریم و از ایشان نمی‌پسندیم». 🍂آیت‌آلله بهجت نیز بیان فرموده‌اند: اگر بفرمایید چرا به آن حضرت دسترس نداریم، جواب شما این است که چرا به انجام واجبات و ترک محرمات ملتزم نیستند؟ او به همین از ما راضی است؛ زیرا «اورع الناس من تورّع عن المحرمات»؛ پرهیزکارترین مردم کسی است که از کارهای حرام بپرهیزد، ترک واجبات و ارتکاب محرمات، حجاب و نقاب دیدار ما از آن حضرت است. بنابراین اگر ما از گناه اجتناب کنیم و منتظر واقعی باشیم، به مقامی می‌رسیم که غیبت و حضور برایمان فرقی ندارد، امام سجادعلیه السلام به ابوخالد کابلی می‌فرماید: «ای ابوخالد! به درستی که مردم زمان غیبت حضرت مهدی(عج) آنان که معتقد به امامت هستند و در انتظار ظهور او به سر می‌برند، با فضیلت‌ترین مردم همه زمان‌ها هستند؛ به دلیل اینکه خداوند متعالی عقل و فهمی به آنان عنایت کرده که غیبت در نزد آنان به منزله ظهور و مشاهده گشته است». از این رو، در حدیث دیگری امام جعفر صادق(ع) می‌فرماید: «هر کس دوست دارد که از یاران حضرت قائم(عج) شود؛ باید که منتظر باشد و در عین حال به پرهیزکاری و اخلاق نیکو مشغول شود». بنابراین اگر کسی ترک گناه کند و منتظر امامش باشد، از یاران واقعی حضرت به شمار می‌آید، آن‌گاه اگر بزرگترین توفیق الهی او را دریابد، غیبت و و ظهور حضرت برایش تفاوت نخواهد داشت.
حاج حسین یکتا: هرگاه مایل به بودی این سه نکته را فراموش مکـن: ⇦ خـــــدا می ‌بیند ⇦ مـــلائک می‌ نویسد ⇦ در هر حال مـــرگ می ‌آید. ؟! ☑️ شهدا حواسشون به اعمالشون بود.
☘استغفار روزانه☘ ❤️ امام علی علیه السلام: گناهان درد هستند و استغفار، داروست و... درمان (گناهان) به این است که دیگر تکرار نشوند. 👈(تامیتوانیداستغفارو ذکرصلوات گویید . آیت الله بهجت ) ❤️ امام صادق (علیه السلام) فرمود : هفتاد مرتبه استغفار درعصر ، سبب میشود خدای متعال هفتصد را بیآمرزد. ✅۷۰ مرتبه استغفارهرروز عصر استغفرالله ربی واتوب الیه .
🔰 پنج نکته درباره تظاهر به فسق 🚫 1. حرام بودن تظاهر به گناه تظاهر به فسق و گناه علنی در برابر دیگران حرام است؛ مانند قمار، شراب‌خواری، بدحجابی و ... البته اگر از روی جهل باشد یا در جلسه خصوصی انجام شود، تظاهر به گناه محسوب نمی‌شود. «1» ⚠️ 2. مضاعف شدن گناه کوچک شمردن گناه، خوشحالی از گناه و تظاهر به گناه باعث دوچندان شدن گناه است. 🛑 3. عدم احترام اجتماعی کسی که به گناه تظاهر می‌کند، احترام و حرمت ندارد؛ به همین دلیل غیبت او نزد کسی که از گناهش مطلع نیست، جایز است. «2» 📢 4. وظیفه مردم و مسئولان 🔹 بر همه واجب است که در برابر چنین افرادی، امر به معروف و نهی از منکر لسانی کنند. 🔹 مسئولان نیز وظیفه دارند که با این افراد مقابله کنند. 📜 5. تعهد اقلیت‌های دینی به عدم تظاهر به گناه یکی از شرایط صحت عقد ذمّه (قرارداد زندگی اقلیت‌های دینی در جامعه اسلامی)، تعهد آن‌ها به عدم تظاهر به گناه است. «3» ------------------ 📚 منبع: (1) فرهنگ فقه، ج 2، ص 514. (2) همان. (3) جواهر الکلام، ج 21، ص 269.