#شجاعت_امام_حسن علیه السلام 💢 آیا جریان پایین آوردن ابوبکر و عمر از منبر ، توسط امام حسن (ع) و امام حسین (ع) صحت دارد؟ ✅ رواياتي در منابع اهل سنت با سند صحيح نقل شده است كه امام حسن عليه السلام در زمان #ابوبكر به مسجد رفت و ابوبكر را در حالي كه خطبه مي خواند از منبر پایین آورد و فرمود كه از منبر پدر من بيا پايين. همچنين روايات ديگري نيز با سند صحيح نقل شده است كه همين داستان در زمان عمر بن الخطاب توسط امام حسين عليه السلام اتفاق افتاده است. پايين آوردن ابوبكر از منبر، توسط امام حسن عليه السلام: علامه بلاذري در كتاب انساب الأشراف مي نويسد: ✅ وحدثني عبد الله بن صالح عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة قال: خطب أبو بكر يوماً فجاء الحسن فقال: انزل عن منبر أبي. فقال علي: ليس هذا عن ملأ منا. ✅ روزي ابوبكر خطبه مي خواند، (امام) حسن (ع) آمد و فرمود: از منبر پدر من بيا پايين. علي عليه السلام گفت: اين كار او به #دستور ما نبوده است. 📚البلاذري، أنساب الأشراف، ج 1، ص 383 آن چه اين روايات ثابت مي كند اين است كه اهل بيت عليهم السلام مشروعيت خلافت شيخين را قبول نداشته و اين منصب را تنها شايسته خود مي دانسته اند. @Roznegaar

#پاسخ_شبهات_مخالفان_دین 💢 #شبهاتی در مورد واژه #سید بین ملی گرایان مطرح می شود و از آن در مورد #اسلام سوء استفاده می کنند اصلا واژه سید که به فرزندان حضرت زهرا اطلاق می شود از #کجا آمده است و چرا آنان را به این نام می خوانند؟ #پاسخ كلمه ى «سيد» در اصل به معناى كسى است كه صاحب مجد و عظمت است. و به همين اعتبار، نسل #پيامبراسلام را سيد مى گويند. از سخنان ابن شهر آشوب به دست مى آيد كه در قرن ششم هجرى قمرى كلمه #سيد رواج كامل داشت و اولاد پيامبر را سيد مى گفتند. تحقيقات نشان مى دهد كه در قرن چهارم و پنجم كلمه «سيد» به همراه قرينه بر #اولاد پيامبر اطلاق مى شد و در قرن ششم بدون قرينه استعمال مى گرديد. در عصر حاضر، در ايران به بنى هاشم سيد مى گويند و به غير آن به كسى سيد نمى گويند. در #حجاز كسانى را كه از طريق امام حسين به پيامبر مى رسند، سيد مى گويند. در #قسطنطنيه عموم مردم را سيد مى گويند و در آنجا كلمه سيد دلالت بر هاشمى بودن ندارد. در عهد صفوى به اولاد پيامبر كلمه ى ميرزا را اطلاق مى كردند ولى در زمان ما ميرزا دلالت بر #هاشمى بودن ندارد . 📚جامع الأنساب، آيت الله روضاتى، ج 1، ص 32 مامقانى مى نويسد: « در غير حجاز #كلمه سيد به بنى هاشم و بنى عبدالمطلب اطلاق مى شود. در كشورهاى عربى شيعيان اين كلمه را به اولاد هاشم و عبدالمطلب #اطلاق مى كنند ولى #عرب غير شيعه در معناى لغوى آن بكار مى برند، 📚علم النسب، ج 1، ص 144. امروزه از #ذریه حضرت زهرا سلام الله علیها با تعبیر سید یا سادات یاد می شود چرا آنان منسوب به پیامبر گرامی هستند و در روایات متعددی دستور به اکرام و احترام آنان به خاطر پیامبر گرامی داده شده است ، تعبیر #سید نیز نوعی #تکریم و احترام آنان است . 📚وسایل الشیعه، ج16 ص332 باب 17 البته #سادات گرامی نیز باید توجه کنند که صرف انتساب آنها به پیامبر گرامی و حضرت زهرا سلام الله علیهما #موجب بهشتی شدن آنها نمی شود و نباید از #احترام دیگران نسبت به خود سوء استفاده کنند . در #نقلی آمده است ؛ «زيد بن موسى بن جعفر عليه السّلام در مدينه #خروج كرد، گروهى را آتش زد و گروهى را به قتل رسانيد. بدين لحاظ او را زيد النار ناميدند. مأمون فرستاد تا او را گرفتند و اسير نمودند و نزد مأمون بردند، #دستور داد: وى را نزد امام رضا عليه السّلام ببريد.ياسر مى گويد: وقتى زيد به حضور حضرت رضا آمد امام به او فرمود: اى زيد... تو اين طور گمان مى كنى كه اگر خداوند را معصيت كنى داخل #بهشت خواهى شد و موسى بن جعفر هم اطاعت پيشه كند و داخل بهشت شود، آنگاه تو نزد خداوند از آن بزرگوار #عزيزتر باشى؟ ✅ به خداوند سوگند كسى از ما نزد خداوند به #مقامى نخواهد رسيد مگر به اطاعت نمودن پروردگار، ولى تو گمان مى كنى كه اگر عصيان بورزى به اين مقام خواهى رسيد؟! زيد در جواب حضرت رضا گفت: من هم برادر و پسر پدر تو مى باشم. امام رضا فرمود: آرى، تو مادامى برادر من خواهى بود كه خداوند را اطاعت نمايى. حضرت نوح گفت: پروردگارا! پسر من هم از اهل من #محسوب مىشود، وعده تو حق و تو بهترين حكم كنندگان #خواهى بود. خداوند حكيم فرمود: اى نوح! او از اهل تو نيست، او معصيت كار است. خداوند او را براى اينكه مرتكب معصيت شد از اهل #نوح ندانست. 📚عیون الاخبار ج 2 ص 234 @Roznegaar