#پاسخ_شبهات 💢آیا یکی از #جنیان تصمیم به غرق #کشتی حضرت #نوح (ع) را داشت، اما دست او به #وسیله امام علی(ع) قطع شد؟ ✅ اولین #منبعی که در اختیار ما بوده و به نقل این ماجرا پرداخته است، کتاب #مشارق انوار الیقین، تألیف شده در قرن هشتم یا نهم می‌باشد: روزی پیامبر خدا(ص) در مجلسی نشسته بود؛ فردی از جنیان پیش آن‌حضرت و در حال طرح #پرسشی بود که ناگهان متوجه آمدن امام علی(ع) شد؛ در این لحظه شروع به کوچک‌شدن نمود تا به اندازه گنجشکی شد. سپس گفت: یا رسول الله! مرا در پناه خود جای دهید! پیامبر فرمود: از چه کسی؟ جن گفت: از این جوانی که به این سمت می‌آید! پیامبر(ص) فرمود؟ چه مشکلی با این جوان داری؟ جن پاسخ داد: زمانی که دریا #طوفانی شد و کشتی نوح در حرکت بود، به #سمتش رفتم تا آن‌را غرق نمایم، وقتی نزدیک کشتی رسیدم این جوان ضربتی به من زد که دستم قطع شد. و دست قطع شده‌اش را نشان داد. رسول خدا(ص) فرمود: آن #جوان که مشاهده نمودی همین شخص است. 📚مشارق أنوار الیقین ص ۱۳۲ ✅در ارتباط با این #روایت باید گفت؛ اگرچه معصومان(ع) توانایی این‌گونه امور را دارند، اما ماجرای یاد شده به دلیل آن‌که گزارش آن تنها در کتاب #مشارق وجود دارد، گزارشی نیست که چندان مورد #اعتماد باشد. احتمالاً به همین دلیل بود که علامه مجلسی - با آن‌که این کتاب در دسترسش بوده – از نقل این روایت #خودداری کرده است. به حدیث نمیتوان اعتنا کرد. @Roznegaar

#شبهات_مخالفان_دین 💢عنوان: تناقض در قرآن به استناد داستان حضرت نوح(ع) میان آیات مربوط به #نوح در #قرآن تناقض وجود دارد؛ در آیه 9/ قمر آمده است که نوح را تبعید کردند، در حالی که در آیه 38/ هود آمده که قومش او را #مسخره کردند؛ اگر نوح از منطقه‌اش تبعید شده بود، چطور قومش می‌توانستند در هنگام رد شدن از كنار نوح كه #كشتی می‌ساخت او را مسخره كنند؟ #پاسخ ✅ آنچه باعث توهم تناقض میان آیه 9/ قمر با آیه 38/ هود شده، کلمه «ازدجر» است که طراح شبهه به «تبعید شدن»، ترجمه کرده است و نتیجه گرفته که نوح از بین قومش رفته بود لذا #مسخره کردن معنا ندارد. در حالی که با توجه به معنای لغوی «ازدجر» و نیز تفسیرها و روایات اسلامی، از این آیه تبعید شدن حضرت #نوح استفاده نمی‌شود. این کلمه در اصل «ازتجر» بود که «تا» مبدل به «دال» شده است و از ریشه «زجر» می‌باشد. «زجر» در لغت دو معنا دارد: اول: راندن با صدای بلند. دوم: منع و نهی و جلوگیری کردن. ✅در تفسیر این آیه نیز سه دیدگاه وجود دارد که در هیچ‌کدام، «تبعید شدن» نیامده است. ✅در عرف نیز از رانده شدن مفهوم «تبعید» فهمیده نمی‌شود و اگر گفته شود فلانی را از #سیاست راندند یا از جامعه راندند به این معنا نیست که او را از کشور اخراج کردند، بلکه مراد این است که دیگر فلانی نفوذ #سیاسی و اجتماعی ندارد. 📚المعجم المفصل في النحو العربي، ج 1، ص 540. 📚مجمع البحرین، ج 3، ص 315. 📚لسان العرب، ج 4، ص 318 @Roznegaar

#پاسخ_شبهات_مخالفان_دین 💢 #شبهاتی در مورد واژه #سید بین ملی گرایان مطرح می شود و از آن در مورد #اسلام سوء استفاده می کنند اصلا واژه سید که به فرزندان حضرت زهرا اطلاق می شود از #کجا آمده است و چرا آنان را به این نام می خوانند؟ #پاسخ كلمه ى «سيد» در اصل به معناى كسى است كه صاحب مجد و عظمت است. و به همين اعتبار، نسل #پيامبراسلام را سيد مى گويند. از سخنان ابن شهر آشوب به دست مى آيد كه در قرن ششم هجرى قمرى كلمه #سيد رواج كامل داشت و اولاد پيامبر را سيد مى گفتند. تحقيقات نشان مى دهد كه در قرن چهارم و پنجم كلمه «سيد» به همراه قرينه بر #اولاد پيامبر اطلاق مى شد و در قرن ششم بدون قرينه استعمال مى گرديد. در عصر حاضر، در ايران به بنى هاشم سيد مى گويند و به غير آن به كسى سيد نمى گويند. در #حجاز كسانى را كه از طريق امام حسين به پيامبر مى رسند، سيد مى گويند. در #قسطنطنيه عموم مردم را سيد مى گويند و در آنجا كلمه سيد دلالت بر هاشمى بودن ندارد. در عهد صفوى به اولاد پيامبر كلمه ى ميرزا را اطلاق مى كردند ولى در زمان ما ميرزا دلالت بر #هاشمى بودن ندارد . 📚جامع الأنساب، آيت الله روضاتى، ج 1، ص 32 مامقانى مى نويسد: « در غير حجاز #كلمه سيد به بنى هاشم و بنى عبدالمطلب اطلاق مى شود. در كشورهاى عربى شيعيان اين كلمه را به اولاد هاشم و عبدالمطلب #اطلاق مى كنند ولى #عرب غير شيعه در معناى لغوى آن بكار مى برند، 📚علم النسب، ج 1، ص 144. امروزه از #ذریه حضرت زهرا سلام الله علیها با تعبیر سید یا سادات یاد می شود چرا آنان منسوب به پیامبر گرامی هستند و در روایات متعددی دستور به اکرام و احترام آنان به خاطر پیامبر گرامی داده شده است ، تعبیر #سید نیز نوعی #تکریم و احترام آنان است . 📚وسایل الشیعه، ج16 ص332 باب 17 البته #سادات گرامی نیز باید توجه کنند که صرف انتساب آنها به پیامبر گرامی و حضرت زهرا سلام الله علیهما #موجب بهشتی شدن آنها نمی شود و نباید از #احترام دیگران نسبت به خود سوء استفاده کنند . در #نقلی آمده است ؛ «زيد بن موسى بن جعفر عليه السّلام در مدينه #خروج كرد، گروهى را آتش زد و گروهى را به قتل رسانيد. بدين لحاظ او را زيد النار ناميدند. مأمون فرستاد تا او را گرفتند و اسير نمودند و نزد مأمون بردند، #دستور داد: وى را نزد امام رضا عليه السّلام ببريد.ياسر مى گويد: وقتى زيد به حضور حضرت رضا آمد امام به او فرمود: اى زيد... تو اين طور گمان مى كنى كه اگر خداوند را معصيت كنى داخل #بهشت خواهى شد و موسى بن جعفر هم اطاعت پيشه كند و داخل بهشت شود، آنگاه تو نزد خداوند از آن بزرگوار #عزيزتر باشى؟ ✅ به خداوند سوگند كسى از ما نزد خداوند به #مقامى نخواهد رسيد مگر به اطاعت نمودن پروردگار، ولى تو گمان مى كنى كه اگر عصيان بورزى به اين مقام خواهى رسيد؟! زيد در جواب حضرت رضا گفت: من هم برادر و پسر پدر تو مى باشم. امام رضا فرمود: آرى، تو مادامى برادر من خواهى بود كه خداوند را اطاعت نمايى. حضرت نوح گفت: پروردگارا! پسر من هم از اهل من #محسوب مىشود، وعده تو حق و تو بهترين حكم كنندگان #خواهى بود. خداوند حكيم فرمود: اى نوح! او از اهل تو نيست، او معصيت كار است. خداوند او را براى اينكه مرتكب معصيت شد از اهل #نوح ندانست. 📚عیون الاخبار ج 2 ص 234 @Roznegaar

#هر_صبح_یک_آیه #قرآن_کریم 🌺 اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم 🌺 «وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَارُونَ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ» و #اسحاق و #یعقوب را به او [= ابراهیم] بخشیدیم. و همه را هدایت کردیم. و #نوح را (نیز) پیش از آن هدایت نمودیم. و از فرزندان او، #داود و #سلیمان و #ایوب و #یوسف و #موسى و #هارون را (هدایت کردیم). این گونه نیکوکاران را پاداش مى‌دهیم. #سوره_انعام آیه ۸۴ @Roznegaar