🔺️#نقد اباحه‌گری ثمره‌ی تحلیل‌های ناقص 🔴بارها در رابطه با تحلیل‌های ناقص و تک بُعدی آسیب‌شناسی شده و خطر این‌گونه تحلیل‌ها مورد تذکر قرار گرفته است؛ اما همچنان برخی از افراد اصرار دارند نگاه ناقص خویش را به جریان‌های مختلف تعمیم داده و نتیجه‌گیری‌های سطحی کنند. جناب محمد سروش محلاتی با اشاره به جملاتی از شهید مطهری موضوع امربه‌معروف و نهی‌از‌منکر در اجتماع را به چالش کشیده و معتقد است امر و نهی‌های جاهلانه آسیبی به مراتب بیشتر از امر‌ونهی نکردن در پی دارد. او با تکیه بر کلام شهید مطهری، تأکید می‌کند که منکرات زیادی به واسطه‌ی همین امرونهی‌های ناصواب در اجتماع شکل گرفته که باید از آن اجتناب نمود. در نهایت او نتیجه می‌گیرد که وقتی روشِ درست این فریضه را نمی‌دانیم بهتر است انجامش ندهیم تا خسارت کمتری به دین و اخلاق وارد سازیم. 🔴ظاهر این کلام، بسیار منطقی‌ست؛ مضافا بر این‌که ایشان از سخنان شهید مطهری برای تثبیت گفته‌های خویش نیز مدد گرفته است. جناب سروش محلاتی موضوع را به‌گونه‌ای تبیین کرده‌اند که مخاطب نهایتا به این نتیجه می‌رسد که چون روش نهی را نمی‌دانم پس بهتر است نهی نکنم! در واقع سروش خواسته یا ناخواسته نوعی سهل‌انگاری یا اباحه‌گری را به اعتقادِ مخاطب تزریق می‌کند؛ حال آن‌که بهتر بود ایشان ادامه‌ی کلام شهید مطهری را هم برای مخاطب می‌گفتند تا مخاطب تکلیفش با این فریضه روش شود. 🔴شهید مطهری اتفاقا برای دوری از این آسیب در ادامه می‌گوید: «شاید شما بگوئید ما جاهلیم ، پس امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر از ما ساقط شد! جواب شما را داده‌اند.‌قرآن می‌فرماید: «لیهلک من هلک عن‌ بینه و یحیی من حی عن بینه» نمی‌دانم، نمی‌فهمم هم عذر شد؟! خدا عقل را برای چه‌ آفریده است؟ برای اینکه بفهمی، موشکافی کنی، بروی کاوش کنی، تحقیق‌ کنی. تو باید از آن کسانی باشی که نه تنها اوضاع زمان خودت را درک‌ بکنی، بلکه باید آینده را هم بفهمی و درک بکنی». یکی از الزامات تحلیل، تبیین دقیق مفاهیم است. چیزی که در متن سروش جایش خالی بود. 🔴مطهری روش امرونهی‌های جاهلانه را نقد می‌کند؛ اما در ادامه بر اصل فریضه و انجامش تأکید می‌ورزد؛ اما سروش به تفکیکِ میانِ عملکرد جاهلانه و عمل صحیحِ امرونهی اهتمامی نمی‌ورزد. درست است که یک عالِم دینی باید با شجاعت تمام مقابلِ جاهلیت و افراط‌گرایی بایستد؛ اما همین عالِم دینی باید رسالتش را با تشویق مردم به انجامِ صحیحِ فرائض به اتمام رساند و کلامِ آخر این‌که نقد و آسیب‌شناسی روش‌ها، نباید منجر به این شود که اصول و مبانی در سایه قرار گیرند. ✍🏻#زهرا_ابراهیمی| کارشناس اخلاق و تربیت با #هم_قلم باشید👇 🗒️@HamQalam

⭕️ پاسخگویی برخط به سؤالات «چالش‌های اخلاقی نسل Z» با حضور کارشناس مرکز ملّی پاسخگویی به سؤالات دینی، کارشناس اخلاق دفتر تبلیغات اسلامی، استاد حوزه، نویسنده و فعال رسانه‌ای، سرکار خانم زهرا ابراهیمی 🌺 سه‌شنبه ۲۲ آبان ساعت ۲۱ 📝 ثبت نام: m8r.ir/111 🔸 مشاهده برخط: m8r.ir/pasokhsara 🚩 پاسخ سرای سؤالات فرهنگیان 🚩 دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان 🌐 @Pasokhsara 🌐 @Morsalat_ir

⁉️اسلام رحمانی؛ محبت یا سازش؟! 🔴اسلام رحمانی از آن واژه‌های جذابی است که مفهومی دوپهلو دارد؛ لذا به وقت به‌کارگیری این واژه باید مفهوم آن را دقیق و عمیق تبیین کرد تا شائبه‌ای ایجاد نگردد. برخی اسلام رحمانی را به‌معنای محبتِ تام به تمام موجوداتِ عالم دانسته‌ و معتقدند اسلام چیزی جز رحمت نیست. این گروه حقِ هیچ نوع خشونتی را به رسمیت نمی‌شناسند. آنچه این افراد نسبت به آن دقت ندارند این است که نگاه اسلام، محبت‌ورزیدن به تمامی موجودات عالَم است اما به یک شرط؛ آن‌هم این‌که دشمنی در میان نباشد که اگر باشد محبت موضوعیتی ندارد. 🔴قرآن می‌فرماید: «لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ» «خدا شما را از نیکی کردن و عدالت نسبت به کسانی که درکار دین با شما نجنگیدند و شما را از دیارتان بیرون نکردند باز نمی دارد؛ زیرا خدا عدالت پیشگان را دوست دارد». در جای دیگر هم موضوع عدم سازش و نرمی با دشمنان را مطرح کرده و می‌فرماید: «أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُمْ بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ أَتَخْشَوْنَهُمْ ۚ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ» «چرا و برای چه نمی جنگید؟ آن هم با گروهی که پیمان های خود را شکستند، و عزمشان را بر بیرون کردن پیامبر از وطنش جزم کردند و هم آنان بودند که نخستین بار با شما جنگیدند، آیا از آنان می ترسید؟! در صورتی که اگر مؤمن هستید، خدا سزاوارتر است که از او بترسید». 🔴محمدعلی ایازی به تازگی یادداشتی نوشته و اسلام رحمانی را خوانشی نواندیشانه از اسلام معرفی کرده است. ایشان نظریه‌ی اسلام رحمانی را پاسخی در برابر تفسیرهای خشونت‌آمیز از اسلام دانسته‌اند. خوانش نواندیشانه از اسلام به خودی خود مذموم نیست به شرطی که با مبانی اسلامی در تضاد نباشد. چنانچه تفسیر اسلام رحمانی به سازش و نرمی با دشمن بیانجامد جز یک انحراف نیست.تکرار رحمانیت خدا در قرآن نباید توجیهی برای نادیده‌گرفتن منتقم بودن خدا شود.اعتقاد به اسلام رحمانی نباید به سازش با دشمن ختم شود و اصول مبارزه و مقاومت در برابر دشمن را نادیده بگیرد. 🔴اسلام دین جامع و کامل است و توجه صرف به یک بعد منجر به بی‌توجهی به سایر ابعاد می‌گردد. اسلام ترکیبی از رحمت و عدالت است. تفاسیر سطحی و ناقص از اسلام چه در جهت رحمانیت مطلق و چه در جهت خشونت مطلق هر دو مردود است. اسلام دین مبارزه با ظلم است. هر دیدگاهی که این بعد را زیرسوال ببرد مورد تأیید دین نیست. پس اگر مقصود از اسلام رحمانی، ندیدنِ بدی‌ها و دشمنی‌های دشمن است این تفکر نوعی انحراف است و روی دیگر سکه‌ی لیبرالیسم! 📌آقای ایازی منظورتان از اسلامِ رحمانی کدام اسلام است؟! اسلامِ مهربان با مظلوم یا اسلامِ مهربان با ظالم؟! ✍🏻#زهرا_ابراهیمی|استاد حوزه و کارشناس اخلاق و تربیت با #هم_قلم باشید👇 🗒️@HamQalam

+ حسِ الانت؟ - انگار در شلوغی بازار، مادرم را گم کرده‌ام! 🖌 زهرا ابراهیمی #جملات_ادبی https://eitaa.com/roznevesht

🎧 مؤلفه‌های رفتاری نسل Z ▫️زهرا ابراهیمی، کارشناس اخلاق دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان #ویدئوکست #اخلاق #نسلZ #ابراهیمی 🚩 پاسخ سرا محلی برای پاسخ به سؤالات فرهنگیان 🌐 eitaa.com/joinchat/373358635C8f22935d9a

🔻پاسخگویی برخط کارشناسان کانال 🔸 هرشب ساعت ۲۱ تا ۲۲ 🔹 کارشناس احکام: @SALEHIAMIR 🔹 کارشناس عقاید: @khameneieshQ 🔹 کارشناس مشاوره: @Maharat123 🔹 کارشناس اخلاق: @islamic_ethic 🚩 پاسخ سرا محلی برای پاسخ به سؤالات فرهنگیان 🌐 eitaa.com/joinchat/373358635C8f22935d9a

🔺 ساعت ۹ امشب می‌توانید سؤالات «چالش‌های اخلاقی نسل Z» خود را در جلسه پاسخگویی برخط از سرکار خانم زهرا ابراهیمی، کارشناس مرکز ملّی پاسخگویی به سؤالات دینی، کارشناس اخلاق دفتر تبلیغات اسلامی، استاد حوزه، نویسنده و فعال رسانه‌ای بپرسید. 📝 ثبت نام: m8r.ir/111 🔸 مشاهده برخط: m8r.ir/pasokhsara 🚩 پاسخ سرا محلی برای پاسخ به سؤالات فرهنگیان 🌐 eitaa.com/joinchat/373358635C8f22935d9a

🔻مرگ 13 دانش‌‏آموز بر اثر خودکشی از اول 1403 مرگ دو دختر دانش‌‏آموز در یک هفته گذشته، آنقدر دست‌‏به‌‏دست شده که حالا در بیشتر رسانه‌‏های ایران، خبری مرتبط با آن به چشم می‌‏خورد. خبر خودکشی دانش‌‏آموزان در هشت‌‏ماه گذشته، هر چندوقت یک‏بار منتشر شده و حالا بررسی منابع رسمی و چند منبع غیررسمی نشان می‌‏دهد، هیچ ماهی از اول امسال نبوده که در آن دانش‌‏آموزی، چه موفق و چه ناموفق، اقدام به خودکشی نکرده نباشد.  بررسی‌‏های «هم‌‏میهن» نشان می‌‏دهد از اول فروردین‌‏ماه 1403 تا 22 آبا‌ن‌‏ماه این سال، دست‏کم 16 دانش‌‏آموز اقدام به خودکشی کردند آمار تجمیعی خودکشی کودکان هرچند به‌‏طور رسمی در ایران اعلام نمی‌‏شود اما رسانه‌‏ها با بررسی اخبار منتشرشده در این باره، گاهی گزارش‌‏هایی منتشر می‌‏کنند؛ اردیبهشت‌‏ماه امسال سایت امتداد از خودکشی ۱۹۶ کودک در پنج سال گذشته خبر داد. در این گزارش، اختلافات خانوادگی، ازدواج اجباری، کودک همسری و کودک مادری بیشترین فراوانی دلایل این خودکشی‌‏ها اعلام شد./ هم میهن این خبر را امروز از هم‌میهن خواندم. به دلایل آخر گزارش که به‌نظر می‌رسد کمی مغرضانه و با سوگیری نوشته شده ورود پیدا نمی‌کنم. طبیعتاً این دلایلی که هم‌میهن گفته تنها دلایل خودکشی نیست. مهمتر از موضوع کودک‌همسری، ازدواج اجباری یا کودک‌مادری که آمار بالایی هم ندارد، موضوع عدم‌ درک نوجوانان توسط خانواده است که می‌تواند منجر به اقدامات خطرناک شود. نوجوان اگر از سمت خانواده و اجتماع درک شود هرگز حاضر به ‌خودکشی نمی‌شود. خودکشی زمانی اتفاق می‌افتد که نوجوان احساس بی‌پناهی کند. اگر او یه روزنه‌‌ی امید داشته باشد و والدین را حامی خود ببیند حاضر به خودکشی نمی‌شود. لطفا جان‌ْپناهِ بچه‌ها باشید! 🖌 زهرا ابراهیمی #خودکشی #نوجوان https://eitaa.com/roznevesht

بچه که بودیم هر حرفی که به ذهنمان می‌رسید بر زبان می‌آوردیم! مثلا جلویِ مهمان. حرفِ بدی نمی‌زدیم اما ظاهراً جایش آن‌جا نبوده که بزنیم. بعدش هم مادرم کلی دعوا می‌کرد و‌ می‌گفت چرا یه‌خُرده جلوی زبانتان را نمی‌گیرید! من نمی‌خواستم فلانی از فلان مسأله بویی ببرد. ما هم با زبان‌درازی می‌گفتیم دروغ که نگفتیم! مادرم می‌گفت دروغ نبوده؛ اما جایش هم نبوده! بزرگ که شدیم خودمان به مراجعین می‌گوییم زمان‌شناس، مکان‌شناس و مخاطب‌شناس باشید. حرفتان راست هم که باشد اگر زمان و‌ مکان و مخاطب را نسنجید، اثر معکوس دارد. حالا نقلِ کلینیک ترکِ بی‌حجابی‌ست! حجاب دستور خداست. امر‌به‌معروف و نهی‌از‌منکر هم فریضه‌ی الهی و وظیفه‌ی تک‌تکِ ما. بی‌حجابی نوعی غفلت است؛ حتی اگر عامدانه باشد! و معنی‌اش این است که زن از جایگاه و شأنیت زنانه‌ی خویش بی‌خبر است که حاضر شده زیبایی جسمش را در معرض دید قرار دهد. اینکه برای بی‌حجابی کلینیک می‌زنیم اگرچه نیت‌مان خیر است اما به مخاطب اینگونه القاء کرده‌ایم گو اینکه بیمار است. و وقتی با کلمه‌ی ترک، کلام خود را تکمیل می‌کنیم به مخاطب اطمینان می‌دهیم که تو برای ترک بیماری باید به‌ما رجوع کنی. حالا تبلیغ دشمن هم به کمک می‌آید و مخاطب را روانی و ما را روان‌درمانگر معرفی می‌کند و نتیجه‌اش می‌شود سیل اعتراض نسبت به این ایده و مهمتر از همه خشم بیشتر دخترکان قشنگ سرزمینم! اگر نگاهتان به گناه، نگاهِ بیماری‌ست چرا تا به‌حال کلینیک ترکِ دروغ نزده‌اید یا مثلا کلینیک ترکِ غیبت! چرا کلینیکِ ترک تجسس نزده‌اید یا کلینیک ترکِ اختلاس! مگر این‌ها هم گناهان اجتماعی نیستند؟! این‌ها سوال‌های من نیست؛ حرف‌های دانش‌آموزی است که امروز سر کلاس‌شان داشتم تاثیر رابطه با خدا بر آرامش انسان را می‌گفتم. مادرم راست می‌گفت: دروغ نبوده؛ اما جایش هم نبوده! 🖌 زهرا ابراهیمی #حجاب https://eitaa.com/roznevesht