هدایت شده از الله اکبر
🔴داستان این خانم معلم عجیبه!
🔺ماشینش منفجر می شه؛ پیاده می شه و متوجه می شه که لباس ش سوخته، واسه اینکه برهنه دیده نشه، برمی گرده داخل ماشین در حال سوختن و می سوزد و جان می دهد؛ الان تندیسش رو به عنوان نماد پاکدامنی در بصره ساخته اند.
♥️سفارشی از
امام صادق(ع) به زنان جامعه اسلامی
لا یَنْبَغى لِلْمَراَةِ اَنْ تُجَمِّرَ
ثَوْبَها اِذا خَرَجَتْ مِنْ بَیْتِها.
شایسته نیست که #زن_مسلمان، آن گاه که از خانه خویش بیرون مى رود، #لباس خود را وسیله #جلب_توجّه دیگران نماید.
📕کلینی، کافی، ج5، ص519، ح3.
📕شیخ صدوق، من لا یحضر، ج3، ص440
.
🔴جالبه برخی دخترا میگن زن زندگی #آزادی و خودشونو از قید و بند لباس و حجاب رها میکنند
اونوقت یه سگ بغل کردند و #لباس تن سگشون کردند
👈اگه اون سگ زبون داشت اول یه گاز محکم ازش میگرفت و بعد میگفت:
#سگ زندگی #آزادی😐😑
🦋کانال الله اکبر
@allahoak_bar
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️رابطه پوشش با اخلاق
🔸چه رابطه ای بین «پوشش» و «لباس» با «اخلاق» وجود دارد؟
🔹#پوشش یکی از «شئون انسانی» است و این شأن #انسان، به خصوصیات متفاوت فردی، اجتماعی وی مربوط میشود و میتوان گفت که #لباس، پرچم وجود آدمی است که از #اعتقادات، #فرهنگ و #آداب و رسوم وی سخن میگوید. پیدایش لباس منشأهای گوناگونی دارد، منشأ روانی، امنیتی، اجتماعی، اخلاقی و دینی و به خاطر این منشأها و کاربردهای گوناگون آن، بعنوان #نعمت از آن یاد میشود، که خداوند مثل بقیه نعمتها به انسان ارزانی داشته،
🔹و آنرا وسیله ای برای پوشش و زیبایی و حفاظت از سرما وگرما و از همه مهمتر، انجام عبادات خداوند قرارداده است. #قرآن، مبحث #پوشش را در لابلای آیاتی که پیرامون آفرینش حضرت آدم(ع) آورده است و آن را بعنوان #نعمت_الهی از طرف خدا معرفی میکند: «يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا...»، و بخاطر همین #اهمیت_لباس است که شیطان با وسوسه هایش میخواهد آنرا از تن ارزشمند انسان بکند و جدا کند، و اگر در این زمینه موفق نشد تلاش میکند تا انسان از مسیر اصلی استفاده صحیح از لباس منحرف شود و راه افراط و تفریط را بپیماید.
🔹سفارش وتأکید قرآن و روایات به استفاده صحیح ازاین وسیله، به ما یادآوری میکند که شکر #نعمت_لباس، به #استفاده_صحیح و مناسب ازآن نعمت است، تا زمینه رشد شخصیت فردی واجتماعی انسان را فراهم کند و تأثیر پوشش صحیح را بر آرامش وامنیت بیان نماید. روایات به این نکته اشاره دارند که #لباس، سمبل و نماد اعتقاد انسان است و زبان گویای اوست که از سرّ درون انسان، پرده برمیدارد، و حتی نسبت به جنس و رنگ وشکل لباس حساسیت نشان میدهد و رهنمود ارایه مینماید،
🔹تا ما به #اهمیت_پوشش و لباس برای انسان پی برده و بدانیم که انسان با پوشیدن لباس، نشانه ها و نمادهای فرهنگی و اعتقادی خود را به نمایش میگذارد. بااین مقدمه روشن شد نوع پوشش ما در واقع نمادی از پایبندی ما به #ارزشهای_اخلاقی است. در #اسلام به تفصیل درمورد پوشش و حجاب و لباس سخن گفته شده است که در کتابهایی که در مورد آداب اسلامی است میتوانید آنها را ملاحظه کنید. #حجاب و #پوشش در جنبههای مختلف دارای آثار و فواید زیادی است که دو مورد از آنها بیان میشود.
🔹#فایده_حجاب در جنبه فردی، یعنی اینکه حجاب برای خود شخص چه فایدهای دارد؛ حجاب باعث ایجاد آرامش روانی بین افرادجامعه است که بوسیله آن احساسات جنسی تحریک نمیشود و در مقابل، #فقدان_حجاب و معاشرتهای بیبندوبار میان زن و مرد هیجانهای جنسی را بالا میبرد و زمینه را برای #فساد_اجتماع مهیا میکند. #حجاب موجب میشودکه انسان حفظ شود، یعنی حجاب حفاظ انسان است. چه زیبا فرموده است استاد مطهری که: #حجاب مصونیت است نه محدودیت. معنی این جمله این است که #حجاب باعث نمیشودکه انسان در محدودیت و اسارت واقع شود، بلکه حجاب او را حفظ میکند.
🔹مثلاً اگر از شمابپرسیم خانهای که در آن زندگی میکنید، شما را محدود و اسیر کرده است و یا شما را حفظ میکند؟ مسلماً میگویید ما در خانه احساس امنیت میکنیم و خانه ما را از شر دزدان یا سرما و گرما و... حفظ میکند. هیچکس نمیگوید که من در خانه اسیر هستم و خانه مرا محدود میکند، پس بنابراین دوست دارم همیشه در خیابان و بیابان زندگی کنم؛ یا همین لباسی که میپوشیم، هیچکس نمیگوید این پیراهن یا شلوار مرا محدود کرده، دوست دارم لخت باشم، بلکه میگوید این لباس مرا حفظ میکند. پس #حجاب انسان را از نامحرمان و انسانهای شهوتران و هوسران حفظ میکند.
🔹فیالمثل تا زمانی که در شیشه عطر بسته باشد عطر داخل آن هم محفوظ خواهد بود، ولی به محض اینکه چند ساعتی سر شیشه عطر برداشته شود عطر داخل آن می پرد و تنها شیشه خالی بدون عطر میماند که کسی بدان میلی ندارد، یعنی دیگر از آن استفاده نمیکنند. #حجاب هم همانند سر شیشه عطر است که بوی خوش و زیبایی و طراوت #زنها را حفظ میکند و با برداشتن حجاب، آن زیبایی هم از بین میرود. رمز زیبایی زنان مسلمان هم همین حجاب است. #حجاب ریشه در #عفت و #حیا دارد و بروز و ظهور این صفات اخلاقی مهم است،
🔹لذا فردی که از حجاب محروم است از دستهای از مهمترین صفات اخلاقی محروم است. عفت و حیا آثار فراوانی در حوزههای مختلف زندگی ما دارد، چه در ارتباط با خدا، چه درارتباط ما باخودمان و دیگران. شما میتوانید درمورد این دو صفت بطور جداگانه مطالعه کنید و نقش هریک را در وجود ایمانی و اخلاقی فرد بهتر بشناسید. فایده عفت ورزی و #حجاب در بُعد خانواده نیز این است که اگر امور جنسی تنهادر چارچوب ازدواج، و محدود بین زن و شوهر باشد، همین موجب اتصال و پیوند قوی میان همسران شده و در نتیجه کانون گرم خانواده مستحکمتر میشود، و در مقابل، بیحجابی و بیعفتی، موجب انهدام و ویرانی خانواده خواهد شد.
منبع: پرسمان
#حجاب
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکموردرضایتنمیباشد
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️نظر اسلام در مورد نوع «پوشش» در جامعه چیست؟
🔹تا آنجا که تاریخ نشان مى دهد، همیشه انسان #لباس مى پوشیده است، ولى البته در طول تاریخ و با گذشت زمان و با تفاوت امکنه، لباس ها فوق العاده متنوع و متفاوت بوده است. در گذشته بیشتر #لباس به عنوان حفظ از سرما و گرما و همچنین زینت و تجمل مورد استفاده قرار مى گرفته، و جنبه ایمنى و حفاظت آن در درجه بعد بوده است. اما در زندگى صنعتى امروز، نقش ایمنى #لباس و جنبه حفاظت آن در بسیارى از رشته ها در درجه اول اهمیت قرار دارد، فضانوردان، مأموران آتش نشانى، کارگران معادن، غواصان، و بسیارى دیگر، از لباس هاى مخصوص براى حفظ خود در برابر انواع خطرها استفاده مى کنند.َ وسائل تولید لباس، در عصر ما به قدرى متنوع شده و توسعه یافته که با گذشته اصلاً قابل مقایسه نیست.
🔹نویسنده «تفسیر المنار» در جلد هشتم در ذیل «آیه ۲۶ سوره اعراف»، چنین مى نویسد: «یکى از رؤساى کشور آلمان روزى از یک کارخانه پارچه بافى دیدن مى کرد، هنگام ورود در کارخانه گوسفندانى را به او نشان دادند که مشغول چیدن پشم از آنها بودند، پس از بازدید به هنگامى که مى خواست از کارخانه خارج شود، پارچه اى به عنوان هدیه به او دادند و به او گفتند: این پارچه از پشم همان گوسفندانى است که به هنگام ورود در برابر شما، چیده شد، یعنى یکى دو ساعت بیشتر طول نکشید که پشم از بدن گوسفند فرود آمد و پارچه جالبى براى پوشش رئیس کشور شد!».
🔹اما متأسفانه در عصر ما، جنبههاى فرعى و حتى #نامطلوب و #زننده «لباس» به قدرى گسترش یافته که دارد فلسفه اصلى لباس را تحت الشعاع خود قرار مى دهد. #لباس عاملى شده براى انواع تجملپرستىها، توسعه فساد، تحریک شهوات، خودنمایی، تکبر، اسراف و تبذیر و امثال آن؛ حتى گاه لباس هايى در میان جمعى از مردم به خصوص جوانان غربزده دیده مى شود که جنبه جنون آمیز آن بر جنبه عقلانیش برترى دارد و به همه چیز شباهت دارد جز به لباس. اصولاً چنین به نظر مى رسد که کمبودهاى روانى، عاملى براى به نمایش گذاردن این گونه انواع لباس هاى عجیب و غریب است؛ افرادى که نمى توانند با کار چشمگیرى خود را به جامعه نشان دهند، سعى دارند با لباس هاى نامأنوس و عجیب و غریب وجود و حضور خود را در جامعه اثبات کنند.
🔹و به همین دلیل، ملاحظه مى کنیم، افراد با شخصیت و آنها که داراى عقده حقارتى نیستند، از پوشیدن این گونه لباس ها متنفرند. به هر صورت، ثروت هاى عظیمى که از طریق لباس هاى گوناگون و #مُدپرستى هاى مختلف و چشم هم چشمى ها در مسأله لباس، نابود مى شود، رقم بسیار مهمى را تشکیل مى دهد که اگر صرفه جویى مى شد، بسیارى از مشکلات اجتماعى را حل مى کرد و مرهم هاى مؤثرى بر زخم هاى جانکاه جمعى از محرومان جامعه بشرى مى گذارد. مسأله #مُدپرستى در #لباس، نه تنها ثروت هاى زیادى را به کام خود فرو مى کشد، بلکه قسمت مهمى از وقت ها و نیروهاى انسانى را نیز بر باد مى دهد.
🔹از تاریخ زندگى پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) و سایر پیشوایان بزرگ استفاده مى شود که: آنها با مسأله #تجمل_پرستى در #لباس، سخت مخالف بودند، تا آنجا که در روایتى مى خوانیم: هیأتى از #مسیحیان_نجران به خدمت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) رسیدند در حالى که لباس هاى ابریشمین بسیار زیبا که تا آن زمان در اندام عرب ها دیده نشده بود در تن داشتند. هنگامى که به خدمت #پیامبر (صلی الله علیه و آله) رسیدند و سلام کردند، حضرت پاسخ سلام آنها را نگفت، حتى حاضر نشد یک کلمه با آنها سخن بگوید.
🔹از امام علی (علیه السلام) در این باره چاره خواستند، و علت رویگردانی #پیامبر (صلی الله علیه و آله) را از آنها جویا شدند. حضرت فرمود: من چنین فکر مى کنم که اینها باید این لباس هاى زیبا و انگشترهاى گرانقیمت را از تن بیرون کنند، سپس خدمت پیامبر برسند؛ آنها چنین کردند، پیامبر خدا سلام آنها را پاسخ داد و با آنها سخن گفت، سپس فرمود: «وَ الَّذِی بَعَثَنِی بِالْحَقِّ لَقَدْ أَتَوْنِی الْمَرَّةَ الأُولى وَ إِنَّ إِبْلِیسَ لَمَعَهُم» [۱] (سوگند به خدایى که مرا به حق فرستاده است، نخستین بار که اینها بر من وارد شدند، دیدم شیطان نیز به همراه آنها است).
پی نوشت؛
[۱] «سفنية البحار»، ج ۲، ص ۵۰۴، ماده «لبس»؛ «بحار الانوار»، ج ۲۱، ص ۳۳۷؛ «اعلام الورى»، ص ۱۲۹
📕 تفسیر نمونه، آيت الله العظمی مکارم شيرازى، دارالکتب الإسلامیه، چاپ ۳۲، ج ۶، ص ۱۷۲
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکموردرضایتنمیباشد