✅ #یادداشت_رشد 📄 #اذان_انگلیسی 🔹 وقتى که #انگلیسی ها در دهه‌ى دوّم قرن بیستم - هزار و نهصد و خرده‌اى - آمدند و وارد عراق و مسلّط شدند، بعد آن فرمانده‌ى نظامى انگلیسى دید یک نفرى فریادى بلند کرده، دارد صدایى میزند، دستپاچه شد - روى مناره یک کسى اذان میگفت - پرسید این سر و صدایى که هست چیست؟ گفتند اذان میگوید. گفت #علیه_ما_است؟ یکى گفت نه؛ گفت خب، #هرچه_میخواهد_بگوید... 🔹 تفکرهای زیادی هستند که در ساحت اندیشه باقی مانده و لزوما ظرفیت تبدیل به یک قدرت اجتماعی را ندارند. چه بسا اصلا توصیه‌شان هم به انزوا و دوری از قدرت است؛ مثل آن اندیشه‌ای که به اسم مسیحیت می‌گوید «اگر کسی به تو سیلی زد، به او اجازه بده یک سیلی دیگر نیز به آن طرف صورت تو بزند» 🔹 فرهنگ و اندیشه اسلام، قدرت دارد و قدرت می‌دهد. فکر و فرهنگ شیعی، قابلیت بسیار فراوانی دارد که تبدیل به قدرت اجتماعی شود. نمونۀ سادۀ این مطلب، بحث خمس است که به امام معصوم و نائب او، نوعی قدرت اجتماعی می‌دهد. راز اسلام سیاسی امام (ره) این بود که فکر و فرهنگ شیعی، قدرت سیاسی به همراه می‌آورد. 🔹 در میان ائمه هدی صلوات الله علیهم، #ائمه_رضوی ماموریت ویژه‌ی تبدیل #معارف‌شیعی به #قدرت‌اجتماعی را داشتند. در این میان، امام هادی علیه السلام با تمام محدودیت هایی که برایشان ایجاد شده بود، بیش از سایر دوره‌ها در گسترش «شبکه وکالت» ائمه هدی در بین شیعیان و پایه ریزی زمینه‌های قدرت یافتن تفکر شیعی موفق شدند. 🔹 امروز نیز دشمنان با صرف فرهنگ شیعی مشکلی ندارند، با #قدرت یافتن این فرهنگ - یعنی دقیقا همان ماموریت ویژه‌ی ائمه رضوی و خصوصا امام هادی علیه السلام - مخالف‌اند. 🔹 وظیفه ما محبان ایشان، کمک به اعتلا و قدرت یافتن این فرهنگ است. باید مواظب بود تا یک وقت به بهانه‌های مختلف، «فرهنگ و معارف شیعی را از قدرت جدا نکنند» 💠 موجز کلام همان که: «اذانى که علیه او نباشد، «الله‌اکبر» ى که او را کوچک نکند، خب هرچه میخواهد بگوید، بگوید...!» ✍ #سید_محمدحسین_میرهادی پژوهشگر مرکز رشد 🗂 #هسته_احیاء_امر 🗓 به مناسبت شهادت‌ #امام‌_هادی ‌علیه‌السلام 🌿 #بهار_در_بهار ➖➖➖➖➖ ✔️ مرکز رشد دانشگاه امام صادق (علیه السلام) 🌐 @Rushdisu

✅ #یادداشت_رشد 📄 بازاریابی رمضانی ✴️ "یک آژانس ویژه رسانه‌های اجتماعی موسوم به (The Online Project (TOP اعلام کرده است در ماه #رمضان اهالی 9 کشور خاورمیانه تا 30 درصد بیشتر به استفاده از رسانه‌های اجتماعی (فیسبوک و توئیتر) استفاده می کنند." 🔹همین یک جمله برای مدیران #بازاریابی کافی است تا از چند ماه قبل از رسیدن ماهی که در ظاهر یک فرصت عبادی است، به فکر باشند تا از قافله تبریکات و تبلیغات جا نمانده و شرکت خود را در راس این بازدید ها قرار دهند. 🔹ماه رمضان که از آن با صفت «مبارک» نیز یاد می شود، نهمین ماه قمری بوده که با شنیدن نام آن، چیزی که در اذهان عمومی خطور می نماید، روزه و شب زنده داری و مناجات و سحرخیزی و ازین دست مسائل است. 🔹کمتر کسی شاید به این بیاندیشد که ماه رمضان می تواند فرصتی برای بازاریابی کسب و کارها نیز باشد. با نگاهی به پیرامون خود، به وضوح در می یابیم که با نزدیک شدن این ماه، سیل #تبلیغات محیطی و مجازی، چشم نوازی کرده و هرکدام در تلاش اند تا محصول خود را (اعم از کالا یا خدمات) به نحوی به این ماه مرتبط سازند. این تلاش ها هم عمدتا منحصر در چند اِلمان «هلال ماه»، «فانوس»، «خرما»، «قرآن کریم»، «قوری عربی»، «توپ جنگی» می شوند. 🔹جالب تر اینجاست که شرکت هایی که اقدام به تبلیغ یا تبریک به مناسبت این ماه انجام می دهند، لزوما شرکت های اسلامی نیستند و بعضا محصولات آنها هم هیچ ارتباطی با ماه رمضان ندارد. 🔶 در خصوص اصل بهره گیری کسب و کارها از یک رویداد دینی و توحیدی، دو زاویه دید متفاوت زیر، قابل طرح است که در این سطور صرفا به بیان آنها اکتفا می شود: 1⃣ آنچه که در وهله اول بنظر می رسد این است که تصویر مثبت از ماه رمضان در متن جامعه، نمونه خوبی برای الگوسازی در مورد سایر مناسک و مناسبت های دینی است. #جایگاه_مثبت ماه رمضان (به عنوان یک مناسبت مذهبی) در جامعه موجب اقبال عمومی کسب و کارها به این مناسبت گردیده است. در واقع در یک چرخه و بازخور مثبت، نگاه ایجابی به ماه رمضان موجب این حجم از تبلیغات گردیده و همین گستره تبلیغاتی نیز به تصویر مثبت از این ماه را بهبود می بخشد. در این نگاه، سوال های از این قبیل مطرح می شود: ❓ آیا امکان تسری این پدیده به سایر رویدادهای مذهبی نیز وجود دارد؟ ❓ برای مثال می توان برای مواردی مانند نماز، زکات، انفاق، حج و سایر مناسک مذهبی نیز، چنین پدیده ای را اجرا نمود؟ 2⃣ اما از نگاهی دیگر باید گفت دنياي امروز، دنياي آكنده از "محرك - پاسخ"ها است. دنياي مشحون از پيدا كردن روزنه‌هاي تحريكي جديد كه انسانها را مسحور كند و وادار به تصميم خريد نمايد. وجهه جديد بازاريابي، حتي از حريم جسماني و آفاقي آدمي گذر مي‌كند و با جسارت تمام به #حريم_روحاني و انفسي انسان پا مي‌گذارد و احساس شرمي هم در ميان نيست. در حقيقت، تمام ارزش‌هاي نهفته انساني، توحيدي و مقدس در حال انطباق كاربري، براي «حداكثرسازي سود» است. حال اين طرح‌ها يا در قالب ارائه شعاري جذاب اما تو خالي است مثل تبريك يك مناسبت يا در فرم يك طرح كسب و كاري پيشرفته و شايد پيچيده (مثل طرح‌هاي شركت‌هاي تلفن همراه). 🔹 آنچه كه واضح است دستبرد به حريم و هويت ايام‌الله، آنها را بعضاً در حد يك پديده عادي بشري پائين مي‌آورد و از فر و شكوه آنها مي‌كاهد. يعني وقتي در يك تبليغ تلويزيوني، راديويي يا مطبوعاتي نام شركت يا بانكي است كه براي ارائه خدمات خود، دچار ايراد و نقص است يا براي رعايت حدود الهي، جسارت و تلاشي صورت نمي‌دهد، اينجاست كه، آن واقعه را پائين آورده و دستخوش خواستهاي تجاري خود می کند. در این نگاه باید بدنبال پاسخی برای سوال های ذیل بود: ❓ اینکه آیا اصل استفاده از مناسبت های مذهبی چهت تبلیغات تجاری، پدیده ای صحیح و مطلوب است؟ ❓ اینکه آیا یک کسب و کار، بدون باور و اعتقاد به یک پدیده توحیدی، به تبلیغ آن در جهت منافع خود بپردازد قابل قبول است؟ ❓ تا کجا بازاریابی اجازه ورود و بازی دارد؟ ❓ سناريو‌هاي درگير كردن مردمان براي پاسخ به محرك، تا كي و کجا ادامه دارد؟ ❓ آيا حدود و اصولي براي مهار وجود دارد؟ ✍ #سید_محمدحسین_میرهادی پژوهشگر مرکز رشد ➖➖➖➖➖ ✔️ مرکز رشد دانشگاه امام صادق (علیه السلام) 🌐سروش ↙️ ✅ sapp.ir/Rushdisu 🌐ایتا ↙️ ✅ eitaa.com/Rushdisu 🌐بله ↙️ ✅ ble.im/Rushdisu