♦️چالش ادغام در "قیل مَن راق" (قسمت دوم)
✅ تحلیل و بررسی:
۱. دلیل اول از نظر ابن‌جنی مردود است، زیرا ادغام بین مبتدا و خبر بر اساس گزارش او در قرائت‌های دیگر موجود است، مانند: "فإذا هیتّلقّف" (شعراء: ۴۵).
۲. دلیل دوم، در پاورقی کتاب الخصائص آمده و نقدی بر آن مشاهده نشد.
✅ بنابراین اگر دلیل دوم را بپذیریم ادغام نشدن در "من راق" امری صحیح و پسندیده است هرچند که بر اساس گزارش ابن جنی خلاف قرائت جماعت است:
براساس گزارش ابن جنی، قرائت عاصم که مبتنی بر ادغام نشدن در "من راق" می‌باشد، خلاف اجماع جماعت است و در قرائت‌های دیگر ادغام رخ داده است.
پرسش پیش‌رو:
بررسی تطبیقی آیه شریفه بر اساس قرائت‌های هفت‌گانه قرآن کریم
منابع مرتبط:
الخصائص، ابن جنی، ج۱، ص: ۱۳۵-۱۳۴
القول السديد في علم التجويد، ص: ۲۶۰
قواعد التجويد على روايه حفص عن عاصم بن ابي النجود، ص: ۵
تيسير علم التجويد للمبتدئين، ص: ۳۰
#محتوای_تولیدی #ادبیات #صرف
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
#پژوهش_مدرسه_علی‌بن‌ابی‌طالب_علیه‌السلام
╔═🦋🌸════╗
@pajohesh110
╚════🌼🦋