⚡برشها الف⚡ 💭 ﺷﺨﺼﯽ ﻧﺰﺩ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ (ص) ﺁﻣﺪ ﻭ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ: ﯾﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ! ﺣﺴﺎﺏ ﺑﻨﺪﻩﻫﺎ ﺩﺭ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺑﺎ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺍﺳﺖ؟ 🌟ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ (ﺹ) ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺑﺎ ﺧﻮﺩِ ﺧﺪﺍ 💭ﺁﻥ ﺷﺨﺺ ﮔﻔﺖ: ﺧﯿﺎﻟﻢ ﺭﺍﺣﺖ ﺷﺪ، به خدای کعبه که نجات پیدا کردیم! ﺳﭙﺲ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺭﻓﺖ. 🌟ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺍﯾﻦ ﺷﺨﺺ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ ﻓﻬﻤﯿﺪ! 💠ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺁﻥ ﻣﺮﺩ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﭘﺮﺳﯿﺪﻧﺪ: ﭼﺮﺍ ﻭﻗﺘﯽ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺣﺴﺎﺏ ﺑﻨﺪﻩ ﻫﺎ ﺑﺎ ﺧﺪﺍﺳﺖ، ﮔﻔﺘﯽ ﺧﯿﺎﻟﻢ ﺭﺍﺣﺖ ﺷﺪ؟ 💭 ﺁﻥ ﻣﺮﺩ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﺍﺩ: 💎ﺷﺨﺺ ﮐﺮﯾﻢ ﻭﻗﺘﯽ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽﮐﻨﺪ، ﻣﯽ ﺑﺨﺸﺪ ﻭ ﻋﻔﻮ ﻣﯽﮐﻨﺪ. 📕 العسل المصفی، العاصمی متوفای قرن چهارم، ج1 ص 501 / مجموعة ورام، ج1، ص: 9 @rooshanfekr 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 💠روزی رسان خداست؛💠 در زمان های قدیم، مردی عازم مسافرت بود. همسایگانش به همسرش گفتند: «چرا راضی شدی که او به مسافرت برود، در حالی که خرجی برای تو نمی گذارد؟» زن گفت: «من از وقتی شوهرم را شناخته ام، او را خورنده روزی یافتم، نه روزیرسان! و من خدایی روزی رسان دارم. اکنون خورنده روزی به مسافرت می رود، اما روزی رسان باقی است». @rooshanfekr 💠فقط به خاطر خدا💠 روزی 🌟رسول اکرم(ص) فرمود: مردی دوستش را برای خدا ملاقات کرد. خدا فرشته ای را در راه او قرار داد و از او پرسید: کجا بودی؟ گفت: به زیارت برادرم رفته بودم. پرسید: به خاطر حاجتی؟ گفت: نه. گفت: قوم و خویش بودی؟ گفت: نه. گفت: چیزی نزد او داشتی؟ گفت: نه. گفت: پس برای چه به دیدار او شتافتی؟ گفت: فقط به خاطر خدا. گفت: ای مرد! خداوند مرا فرستاده که به تو بگویم خداوند تو را دوست دارد و بهشت را برای تو واجب کرد telegram.me/rooshanfekr 💠یک ساعت اجرای ، بهتر از هفتاد سال عبادت💠 ▫️«در سخنان و ایستارها، بر نفی لیبرال و تأکید می شود؛ و منظور لیبرالیسم فرهنگی است – بر حسب تصوّر- ، در صورتی که مشکل اصلی، و انقلاب شکن واقعی، لیبرال های اقتصادی اند، که با حضور و نفوذ آنان و تسلّطشان بر امور، مبارزه با لیبرالیسم فرهنگی – در صورتی که در تشخیص مصداق نیز اشتباهی نباشد – نه ممکن است و نه مُثمِرثَمَر. ▫️ همان لیبرالیسم اقتصادی است که – بناچار – زاینده نیز هست. چگونه ممکن است در جامعه ای لیبرالیسم اقتصادی باشد، و از لیبرالیسم فرهنگی پرهیز شود؟ ▫️قرآن کریم، مسئله قارون (مظهر لیبرالیسم اقتصادی) را با اهمیّت و ذکر خصلتها و ویژگی ها یاد می کند، تا خوب شناسانده شود؛ و پس از هشدار درباره طاغوت سیاسی (فرعون)، تنها به ذکر هامان (مظهر لیبرالیسم فرهنگی) بسنده نمی کند، بلکه قارون را نیز می شناساند، و درباره او بسختی و با تأکید هشدار می دهد، و زندگی تفاخرآمیز او را می نکوهد ... . ▫️ما بر خلاف مشی قرآنی و انبیایی، همه ترس خود را (درباره تباه شدن انقلاب، و سقوط جامعه، و سرخوردن برخی از جوانان، و بر باد رفتن ایثارها، و افتادن فرصت به دست سودپرستان جانی)، به «لیبرالیسم فرهنگی» منحصر می کنیم، و توجهی که باید به لیبرالیسم اقتصادی(تکاثر و اِتراف) و خطر ویرانگر آن داشته باشیم نداریم، و جامعه را که زیان دیده از عملکرد آن است، هیچ از آن بیم نمی دهیم. ▫️برای تبرّک و تنبّه حدیثی از پیامبراکرم(ص) نقل می کنم، و درک عظمت آن را، در ابعاد اجرای عدالت، و ساختن «جامعه قرآنی» و کمک به «رُشد انسانی» به خوانندگان گرامی و بیداردل وا میگذارم: «عَدْلُ ساعَةٍ خَیرٌ مِن عِبادَةِ سَبعینَ سَنَةٍ قیامٌ لَیلها وَ صِیامٌ نَهارها» یک ساعت اجرای ، بهتر است از هفتادسال عبادت، همه شب هایش نماز و همه روزهایش روزه ...» 📚 جامعه سازی قرآنی، صفحه 186 و 187 ✍️ استاد محمدرضا حکیمی @rooshanfekr