🌾🎍✨🌾 🎍✨ ✨ 🌾 قسمت * ۴ * 🍀 آنچه تا اينجا گفتيم از جهت گرفتارى دوم بود، و اما از جهت گرفتارى اول: آن كس كه عبادات و مجاهدات خود را چيزى مى ‏بيند، و خود را در ميدان چيزى مى‏ شمارد،وبر خود و عبادات خود مى‏ بالد، و از خود و عبادات وطاعات خود راضى ومسرور مى‏ باشد، بايد بداند در فوق تصور،و در بى خبرى وبى ادبى بسيار وحشتناكى غوطه ور است. 🍀 او اگر مى‏ كرد و از گناه خود نادم وشرمنده مى ‏گشت، و با ندامت وشرمندگى وترس و اضطراب به سر مى ‏برد، خيلى بهتر از اين بود كه به «عُجب» آيد و از خود و راضى گردد، بنحوى كه گويى عبادتى مناسب ساحت قدس پروردگار انجام داده و گويى منتى بر خداى متعال دارد!! 🍀 در اين روايات، و در نكات و اشارات آنها دقت مى ‏كنيم. ۱- امام صادق سلام الله عليه مى‏ فرمايد: «ان الله علم ان الذنب خير للمؤمن من العجب و لولاذلك ما ابتلى مؤمن بذنب أبدا» (اصول كافى، ج ۲، كتاب الايمان و الكفر، باب العجب) يعنى : «خداى متعال به اين علم داشت كه گناه براى مؤمن بهتر از است، و اگر اين معنى نبود هرگز مؤمنى به گناه مبتلا نمى ‏شد». 🍀 تأمل و دقت با شما باشد. اميد است تأمل عميق داشته باشيد وبدانيد عبوديت با شكستگى ومسكنت است. • پس بيفزا حاجت اى محتاج زود • تا بجوشد از كرم درياى جود (دفتر دوم مثنوى) @tazkiyehamaly ۲- باز آن حضرت مى ‏فرمايد: «ان الرجل ليذنب الذنب فيندم عليه و يعمل العمل فيسره ذلك فيتراخى عن حاله تلك، فلان يكون على حاله تلك خير له مما دخل فيه» (اصول كافى، ج ۲، كتاب الايمان و الكفر، باب العجب) يعنى : «شخص گناه مى ‏كند وبعد سخت پشيمان مى‏ شود، و سپس عمل خوب انجام مى ‏دهد و اين كار او را مسرور مى‏ كند وآن حالت اولى، يعنى پشيمانى و نگرانى را از دست مى ‏دهد. پس اگر بر همان حالت اولى خود باشد،براى اوبهتر از حالت بعدى است.» 🍀 باز تأمل و تعمق را به عهده شما مى ‏گذاريم. در آداب النفس عيناثى آمده است كه: "حفص بن حميد گفت: به ابن مبارك گفتم: مردى پيش روى من مرد ديگرى را كشت و با ديدن اين حادثه در باطن من چنين خطور كرد كه من از اين قاتل بهتر هستم. ابن مبارك گفت: خود را ايمن دانستن تو، بدتر از گناه اوست." @tazkiyehamaly ادامه دارد... 🌾🎍✨🌾🎍✨🌾🎍✨🌾🎍✨ ⚜ کانال تزکیه عملی ⚜ نشر بیانات حضرت آیت الله محمدشجاعی (رضوان الله تعالی علیه) ایتا : @tazkiyehamaly سروش : http://sapp.ir/tazkiyehamaly 🌾🎍✨🌾🎍✨🌾🎍✨🌾🎍✨