سید احمد رضوی | صراط
✅ نکته پنجم 🔻 آگاهی بخشی 🔰 یکی دیگر از حربه های عملیات روانی دشمن در این حوزه جلوگیری از #فهم_دقیق
✅ نکته ششم
🔻 مگر من نقص ندارم؟
🔰 وقتی تحرکات و تفکرات #برخی از فعالین حوزه حجاب و عفاف را واکاوی میکنیم، از معضلی آگاهی پیدا میکنیم به نام " خود حق پنداری مطلق"
🔹 در ناخودآگاه این فعالین چنین گزاره هایی تثبیت شده:
🔸 ما دارای حق هستیم
🔸 ما دارای حجاب برتر هستیم
🔸 ما بصیرت داریم و میفهمیم
🔸 راه ما راه درست هست
🔸 ما موظف به اصلاح جامعه هستیم
🔹 طرف مقابل نیز اینگونه ترسیم میشود:
🔸 اینها باطل هستند
🔸 اینها جاهل هستند
🔸 اینها هرزه هستند
🔸 اینها جهنمی هستند
🔸 اینها دشمنِ فرهنگ و اسلام هستند
🔸 اینها عاملِ دشمن هستند
◀️ ناخودآگاه اینگونه نتیجه گیری میشود که:
🔸 ما حق داریم به هر وسیله ای و با هر ابزاری در مقابل این افراد مبارزه کنیم و اینها باید از فکر و نگاه ما تبعیت کنند.
🔸 افراد بدحجاب حق ندارند در جامعه زندگی کنند، از امتیازات و حقوق اجتماعی خود استفاده کنند، حتی حق ندارند در مکانی که ما هستیم باشند!
🔹 لاجرم، خود را در جایگاه فاعل و حاکم میبینیم، طرف مقابل نیز حکمش تابع بودن هست
🔹 وقتی در ناخودآگاه ما اینگونه واژه ها خوش رقصی کنند؛ ناخودآگاه نیز بر #نوع_رفتار ، #لحن ، #واژه_ها ، #ربان_بدن و ... ما تاثیر میگذارد.
🔹 این تاثیر، از چشم طرف مقابل پنهان نمیماند و او نیز ناخودآگاه در مقابل ما، گارد میگیرد و عکس العمل منفی نشان میدهد.
🔸 و میشود آنچه نباید بشود...
◀️ خب؛ چه باید کرد؟!
▪️ ذهنیت فعالین حوزه عفاف و حجاب در نگاه به فرد بدحجاب و بی حجاب مبتنی بر واقعیات شود.
▪️ مبنا بر #مدارا شود، با خوش رویی رفتار شود، باید عزت و کرامت افراد حفظ شود
✍️ سید احمد رضوی
🔰 صراط؛ مروج گفتمان اصیل انقلاب
http://eitaa.com/joinchat/1112735758C332d249c3e
سید احمد رضوی | صراط
✅ آقا را بخوانید 🔰 به همه کسانی که عاشقانه مرید نقد و نقادی از مسئولین هستند، توصیه میکنم کمی آقا ر
✅ نقد بر مبنای ولایت
🔰 میخواهید نقد کنید؟! ایرادی ندارد اما بدانید:
🔹 بنده با انتقاد مخالف نیستم، عیبی ندارد، انتقاد لازم است و کمککننده است، منتها این را همه #توجّه داشته باشند که #انتقادکردن_آسانتر_از_عملکردن است.۱۳۹۴/۰۴/۰۲
🔹 نقد، یعنی #عیارسنجی؛ یعنی یک چیز خوب را آدم ببیند که خوب است، یک چیز بد را ببیند که بد است. اگر این شد، آن وقت نقاط خوب را که دید، با نقاط بد جمعبندی میکند، آنگاه از #جمعبندی باید دید چه حاصل میشود. ۱۳۷۷/۱۲/۰۴
🔹 #نگرانی_من از رائج شدنِ #اخلاق_بیانصافی در جامعه است. خدمات فراوانی انجام میگیرد، انسان همه را کنار بگذارد، به نقطهای بچسبد، این درست نیست. همه مراقب باشند یکدیگر را تخریب نکنند. فضای تخریب، فضای خوبی نیست. مردم هم خوششان نمیآید. ۱۳۸۷/۰۶/۲۹
🔹 #لحن باید #ناصحانه و چارهجویانه باشد. در انتقاد، لحن خصمانه و یأسآلود و هرجومرجطلبانه، فایدهی آن را تبدیل به زیان میکند. ۱۳۹۶/۱۰/۲۲
🔹مرز انتقاد و تخریب چیست؟ تخریب بکنند و اسمش را بگذارند انتقاد؛ معنای انتقاد آن #ارزشیابىِ_منصفانهای است که یک آدم #کارشناس میکند...نه اینکه بیایند یکسره بنا کنند به بدگویی کردن و انکار کردن همهی خصوصیات...۱۳۸۷/۰۶/۰۲
🔹 علامتِ دلسوزانه بودن انتقاد این است که وقتی انسان انتقاد را بیان میکند، #نقطهی_قوّت را هم در کنار او بیان کند تا معلوم بشود که بنای نظر شخصی، بنای انتقامگیری و بنای اذیت کردن ندارد.۱۳۸۶/۰۳/۰۸
🔹 سیاهنمایی هنر نیست؛ اینکه برداریم همینطوری بیهوا، این دستگاه را، آن دستگاه را، این قوّه را، آن قوّه را #بدون_هیچ_تمییزی محکوم کنیم؛ خب هر کسی، هر بچّهای هم میتواند سنگ دستش بگیرد شیشهها را بشکند، اینکه هنر نیست. ۱۳۹۶/۱۰/۰۶
🔹 و دهها شاخصه دیگر در بیان امام جامعه پیرامون نقد و مطالبه گری...
🔰 حالا نقد کنید، مطالبه گری کنید، اما با رعایت شاخصه های تعیینی آقا
✍️ سید احمد رضوی
🔰 صراط؛ مروج گفتمان اصیل انقلاب
@s_a_razavi