eitaa logo
گمـنـــــــــام اراکــــــــــ♡
3.2هزار دنبال‌کننده
15.6هزار عکس
24.7هزار ویدیو
1.7هزار فایل
❣﷽❣ سلام علیکم 🍃«رَحِمَ اللّهُ عَبْدا" اَحْیا أمْرَنا...» 🚩🇮🇷🇵🇸 إنَّ شِیعَتَنَا هُمُ الَّذِینَ یتَّبِعُونَ آثَارَنَا @GomnamArak ♥️ #گُمنام به عشق #شهدای گُمنام❤ درکانال #گُمنام عضو شوید ♥️🚩 https://eitaa.com/joinchat/3920691917C9a79f3a574
مشاهده در ایتا
دانلود
❀⊱━⊰﷽⊱═━━⊰❀⊱ ✳️ «تنها نعمتی که در قیامت مورد بازخواست قرار میگیرد»‼️ ♦️تفسیر قرآن‌ کریـــــــم از روایات اهل‌بیـــــــت علیهم‌السلام | معنای آیة شریفة ❞ثُمَّ لَتُسئَلُنَّ یَومَئِذٍ عَنِ النَّعِیمِ❝ ۸-تکاثر | پست سوم - 💢توضیح و بیان نکتــــــه‌ای از روایت: 🔺با توجه به مجموعه روایات، مقصود امام‌صادق علیه‌السلام از اینکه در قیامت جز از نعمت سؤال نمی‌شود، استثناء استفاده‌های حلال و مورد تأیید شرع است «فَيُسَوِّغَكُـــــــمُوهُ» که شامل مخارج در حد کفاف و باشد. سوای روشن بودن عقوبت و گناه کسب ، و حرام بودن و تبذیر؛ حتی اموالی که از کسب حلال بدست آمده‌اند و رعایت و وجوهات شرعی آن‌ هم شده باشد، وظائف و تکالیفی را بر عهده انسان میگذارند که در صورت رعایت نکردن آن ، مورد بازخواست قرار میگیریم: 🔹مسائلی مانند رسیدگی به خویشاوندان و همسایگان، رفع نیاز ایتام و ، اداء دیون و قرض دوستان و برادران دینی، که از جمله وظائف ما نسبت به جامعه و است؛ 🔸و مسائلی مانند تأمین مخارج جبهه‌های جنگ و جهاد، واجب شدن در صورت استطاعت و زیارت عتبات عالیات خصوصا ، که از جمله وظائف ما نسبت به خداوند و رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله است. 🖋پ.ن: دیدگاهی هم بین برخی علماء شیعه وجود دارد که محور و نوع حساب و کتاب در عالم قبر و ، از محور و نوع حساب و کتابی که در روز انجام می‌شود، متفاوت است. [و آیه شریفه درمورد حساب و کتاب روز قیامت است.] برای دقت در این معنا، مراجعه کنید به تفاسیر آیات: ۷۱ اسراء، ۹۸ هود و ۱۰۵ کهف. 📚المحاسن برقی [از منابع مجموعه روایی الکافي و من‌لایحضره‌الفقیه]، ۲۷۴ ه.ق - ج۲ ص۴۰۰ پ.ن: روایت صحیح‌السند است. 📍متن و ترجمه روایت در کانال موجود است. 🦋 🚩🇮🇷🇵🇸 ╭─═ঊঈ🕊❤🕊ঊঈ═─╮ https://eitaa.com/joinchat/3920691917C9a79f3a574 ╰─═ঊঈ🕊❤🕊ঊঈ═─╯
❀⊱━⊰﷽⊱═━━⊰❀⊱ ✳️ «تنها نعمتی که در قیامت مورد بازخواست قرار میگیرد»‼️ ♦️تفسیر قرآن‌ کریـــــــم از روایات اهل‌بیـــــــت علیهم‌السلام | معنای آیة شریفة ❞ثُمَّ لَتُسئَلُنَّ یَومَئِذٍ عَنِ النَّعِیمِ❝ ۸-تکاثر | پست سوم - 💢توضیح و بیان نکتــــــه‌ای از روایت: 🔺با توجه به مجموعه روایات، مقصود امام‌صادق علیه‌السلام از اینکه در قیامت جز از نعمت سؤال نمی‌شود، استثناء استفاده‌های حلال و مورد تأیید شرع است «فَيُسَوِّغَكُـــــــمُوهُ» که شامل مخارج در حد کفاف و باشد. سوای روشن بودن عقوبت و گناه کسب ، و حرام بودن و تبذیر؛ حتی اموالی که از کسب حلال بدست آمده‌اند و رعایت و وجوهات شرعی آن‌ هم شده باشد، وظائف و تکالیفی را بر عهده انسان میگذارند که در صورت رعایت نکردن آن ، مورد بازخواست قرار میگیریم: 🔹مسائلی مانند رسیدگی به خویشاوندان و همسایگان، رفع نیاز ایتام و ، اداء دیون و قرض دوستان و برادران دینی، که از جمله وظائف ما نسبت به جامعه و است؛ 🔸و مسائلی مانند تأمین مخارج جبهه‌های جنگ و جهاد، واجب شدن در صورت استطاعت و زیارت عتبات عالیات خصوصا ، که از جمله وظائف ما نسبت به خداوند و رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله است. 🖋پ.ن: دیدگاهی هم بین برخی علماء شیعه وجود دارد که محور و نوع حساب و کتاب در عالم قبر و ، از محور و نوع حساب و کتابی که در روز انجام می‌شود، متفاوت است. [و آیه شریفه درمورد حساب و کتاب روز قیامت است.] برای دقت در این معنا، مراجعه کنید به تفاسیر آیات: ۷۱ اسراء، ۹۸ هود و ۱۰۵ کهف. 📚المحاسن برقی [از منابع مجموعه روایی الکافي و من‌لایحضره‌الفقیه]، ۲۷۴ ه.ق - ج۲ ص۴۰۰ پ.ن: روایت صحیح‌السند است. 📍متن و ترجمه روایت در کانال موجود است.
🔻سید الشهداء علیه السلام میبیند/ ▫️امام صادق علیه السلام: ... إِنَّ اَلْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌ عِنْدَ رَبِّهِ عَزَّ وَ جَلَّ يَنْظُرُ إِلَى مَوْضِعِ مُعَسْكَرِهِ وَ مَنْ حَلَّهُ مِنَ اَلشُّهَدَاءِ مَعَهُ وَ يَنْظُرُ إِلَى زُوَّارِهِ وَ هُوَ أَعْرَفُ بِهِمْ‌ وَ بِأَسْمَائِهِمْ وَ أَسْمَاءِ آبَائِهِمْ وَ دَرَجَاتِهِمْ وَ مَنْزِلَتِهِمْ عِنْدَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ أَحَدِكُمْ بِوَلَدِهِ وَ إِنَّهُ لَيَرَى مَنْ سَكَنَهُ‌ فَيَسْتَغْفِرُ لَهُ وَ يَسْأَلُ آبَاءَهُ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لَهُ وَ يَقُولُ لَوْ يَعْلَمُ زَائِرِي مَا أَعَدَّ اَللَّهُ لَهُ لَكَانَ فَرَحُهُ أَكْثَرَ مِنْ غَمِّهِ‌ وَ إِنَّ زَائِرَهُ لَيَنْقَلِبُ وَ مَا عَلَيْهِ مِنْ ذَنْبٍ‌ (حسین بن علی علیه السلام نزد پروردگارش به محل اردوگاهش و شهیدانی که با او هستند می‌نگرد، و به زائرانش نظر می‌افکند. او به زائرانش و نام‌ها و نام پدرانشان و مقامات و درجاتشان نزد خداوند آشناتر است از آنکه یکی از شما فرزند خود را بشناسد. او هر کس را که در کنار قبرش ساکن شود می‌بیند و برایش طلب آمرزش می‌کند و از پدرانش می‌خواهد که برای او استغفار کنند. و می‌فرماید: اگر زائرانم می‌دانستند که خداوند چه پاداشی برایشان آماده کرده، شادیشان بر غم‌هایشان چیره می‌شد. و هر زائری که به زیارتش رود، بازمی‌گردد در حالی که هیچ گناهی بر او نیست)     ♡❁‌‌‌گمـنـــــــــام اراکــــــــــ❁♡
🔻سید الشهداء علیه السلام میبیند/ ▫️امام صادق علیه السلام: ... إِنَّ اَلْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌ عِنْدَ رَبِّهِ عَزَّ وَ جَلَّ يَنْظُرُ إِلَى مَوْضِعِ مُعَسْكَرِهِ وَ مَنْ حَلَّهُ مِنَ اَلشُّهَدَاءِ مَعَهُ وَ يَنْظُرُ إِلَى زُوَّارِهِ وَ هُوَ أَعْرَفُ بِهِمْ‌ وَ بِأَسْمَائِهِمْ وَ أَسْمَاءِ آبَائِهِمْ وَ دَرَجَاتِهِمْ وَ مَنْزِلَتِهِمْ عِنْدَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ أَحَدِكُمْ بِوَلَدِهِ وَ إِنَّهُ لَيَرَى مَنْ سَكَنَهُ‌ فَيَسْتَغْفِرُ لَهُ وَ يَسْأَلُ آبَاءَهُ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لَهُ وَ يَقُولُ لَوْ يَعْلَمُ زَائِرِي مَا أَعَدَّ اَللَّهُ لَهُ لَكَانَ فَرَحُهُ أَكْثَرَ مِنْ غَمِّهِ‌ وَ إِنَّ زَائِرَهُ لَيَنْقَلِبُ وَ مَا عَلَيْهِ مِنْ ذَنْبٍ‌ (حسین بن علی علیه السلام نزد پروردگارش به محل اردوگاهش و شهیدانی که با او هستند می‌نگرد، و به زائرانش نظر می‌افکند. او به زائرانش و نام‌ها و نام پدرانشان و مقامات و درجاتشان نزد خداوند آشناتر است از آنکه یکی از شما فرزند خود را بشناسد. او هر کس را که در کنار قبرش ساکن شود می‌بیند و برایش طلب آمرزش می‌کند و از پدرانش می‌خواهد که برای او استغفار کنند. و می‌فرماید: اگر زائرانم می‌دانستند که خداوند چه پاداشی برایشان آماده کرده، شادیشان بر غم‌هایشان چیره می‌شد. و هر زائری که به زیارتش رود، بازمی‌گردد در حالی که هیچ گناهی بر او نیست)     ♡❁‌‌‌گمـنـــــــــام اراکــــــــــ❁♡
🔻سید الشهداء علیه السلام میبیند/ ▫️امام صادق علیه السلام: ... إِنَّ اَلْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌ عِنْدَ رَبِّهِ عَزَّ وَ جَلَّ يَنْظُرُ إِلَى مَوْضِعِ مُعَسْكَرِهِ وَ مَنْ حَلَّهُ مِنَ اَلشُّهَدَاءِ مَعَهُ وَ يَنْظُرُ إِلَى زُوَّارِهِ وَ هُوَ أَعْرَفُ بِهِمْ‌ وَ بِأَسْمَائِهِمْ وَ أَسْمَاءِ آبَائِهِمْ وَ دَرَجَاتِهِمْ وَ مَنْزِلَتِهِمْ عِنْدَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ أَحَدِكُمْ بِوَلَدِهِ وَ إِنَّهُ لَيَرَى مَنْ سَكَنَهُ‌ فَيَسْتَغْفِرُ لَهُ وَ يَسْأَلُ آبَاءَهُ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لَهُ وَ يَقُولُ لَوْ يَعْلَمُ زَائِرِي مَا أَعَدَّ اَللَّهُ لَهُ لَكَانَ فَرَحُهُ أَكْثَرَ مِنْ غَمِّهِ‌ وَ إِنَّ زَائِرَهُ لَيَنْقَلِبُ وَ مَا عَلَيْهِ مِنْ ذَنْبٍ‌ (حسین بن علی علیه السلام نزد پروردگارش به محل اردوگاهش و شهیدانی که با او هستند می‌نگرد، و به زائرانش نظر می‌افکند. او به زائرانش و نام‌ها و نام پدرانشان و مقامات و درجاتشان نزد خداوند آشناتر است از آنکه یکی از شما فرزند خود را بشناسد. او هر کس را که در کنار قبرش ساکن شود می‌بیند و برایش طلب آمرزش می‌کند و از پدرانش می‌خواهد که برای او استغفار کنند. و می‌فرماید: اگر زائرانم می‌دانستند که خداوند چه پاداشی برایشان آماده کرده، شادیشان بر غم‌هایشان چیره می‌شد. و هر زائری که به زیارتش رود، بازمی‌گردد در حالی که هیچ گناهی بر او نیست)
🔻همه شیعیان با شفاعت بهشتی اند، گرفتاری در برزخ است ▫️عنْ عَمْرِو بْنِ يَزِيدَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنِّي سَمِعْتُكَ وَ أَنْتَ تَقُولُ كُلُّ شِيعَتِنَا فِي الْجَنَّةِ عَلَى مَا كَانَ فِيهِمْ قَالَ صَدَقْتُكَ كُلُّهُمْ وَ اللَّهِ فِي الْجَنَّةِ قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّ الذُّنُوبَ كَثِيرَةٌ كَبَائِرُ فَقَالَ أَمَّا فِي الْقِيَامَةِ فَكُلُّكُمْ فِي الْجَنَّةِ بِشَفَاعَةِ النَّبِيِّ الْمُطَاعِ أَوْ وَصِيِّ النَّبِيِّ وَ لَكِنِّي وَ اللَّهِ أَتَخَوَّفُ عَلَيْكُمْ فِي الْبَرْزَخِ قُلْتُ وَ مَا الْبَرْزَخُ قَالَ الْقَبْرُ مُنْذُ حِينِ مَوْتِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ (از عمرو بن یزید روایت شده است: به حضرت صادق (ع) گفتم من شنیده‌ام که شما میگویید «همه شیعیان ما در بهشت هستند.» فرمود: «درست می‌گویی، همه آنها به‌خدا در بهشت هستند.» گفتم: «فدای تو شوم، اما گناهان بسیارند و بزرگ.» فرمود: «اما در قیامت، همه شما به شفاعت پیامبر مطاع یا وصی پیامبر در بهشت خواهید بود، ولی من به‌خدا از شما در برزخ می‌ترسم.» گفتم: «برزخ چیست؟» فرمود: «قبر است از زمان مرگ تا روز قیامت.») /ص267
🔻وقتی کسی را بعد از مرگ بین خودشان نمی‌بینند می‌فهمند جهنمی شده است ▫️عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع: ...إِذَا قَدِمَتِ الرُّوحُ عَلَى الْأَرْوَاحِ تَقُولُ دَعُوهَا فَإِنَّهَا قَدْ أَفْلَتَتْ مِنْ هَوْلٍ عَظِيمٍ ثُمَّ يَسْأَلُونَهَا مَا فَعَلَ فُلَانٌ وَ مَا فَعَلَ فُلَانٌ فَإِنْ قَالَتْ لَهُمْ تَرَكْتُهُ حَيّاً ارْتَجَوْهُ وَ إِنْ قَالَتْ لَهُمْ قَدْ هَلَكَ قَالُوا قَدْ هَوَى هَوَى‏ (امام صادق ع: وقتی روحی (بعد از مرگ) بر روح ها وارد میشود می‌گویند: او را رها کنید، زیرا او از هول عظیمی (سکرات و عذاب قبر و...) رهایی یافته است. سپس از او می‌پرسند: فلانی چه کرد؟ و فلانی چه کرد؟ اگر بگوید: او را در حال حیات ترک کردم، به او امید دارند (که به آنها در بهشت بپیوندد) و اگر بگوید: مرده است می‌گویند: او سقوط کرده است او سقوط کرده است (یعنی جهنمی شده که الان او را اینجا نمیبینیم) /ص269