🔻 عکس رهبر ایران جای چگوارا را در دنیا خواهد گرفت؟! 🔻همه ملت ها در برابر عظمت ملت ایران کرنش می کنند 🔸صورت‌بندی جدید رابطه ملت و امت تضمین کننده هژمونی #ایران در صد سال آینده ✅ملت گرایی کاملا با #امت گرایی قابل جمع است و نیاز نیست، بخاطر یکی دیگری را زیر سوال ببرم #دکتر_سید_محسنی #مرکز_حکمرانی_مردمی پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🚦 ای ایران بخوان ✍ با قلم: محمد صادق تقی زاده طبری ای #ایران بخوان تا روشن شود شب #عاشورا، شب ایران است. عاشورا در ایران، صرفا عزاداری نیست؛ بلکه حیات است. بخوان تا دیگران بفهمند این خاک، فقط جغرافیا نیست، حقیقتی است ریشه‌دار در تاریخ ، جاری در خون شهدا، و متصل به نَفَس حسین‌بن‌علی (ع). ای #ایران بخوان تا صهیونیسم بداند با مردمی طرف است که از معرفت عاشورا، سلاحِ فهم ساخته‌اند، و از اشک کربلا، نقشه اتحاد و همدلی. بخوان که شب عاشورا ، شبِ فتح ادراک است. شبی که دوگانگی امت و ملت را در هم بشکند و بگوید که «امت» و «ملت» ازهم جدا نیستند،بلکه بر یک محورمی‌چرخند: #حسین(ع). ای ایران بخوان که دشمن گمان کرد شب، فصل تاریکی است اما در #حسینیه ایران،فصل عاشوراست؛ جایی که حقیقت و خون برشمشیر پیروز می‌شود. بخوان تا جهانیان بدانند این خاک نه در حاشیه ، که در متن تاریخ ایستاده ، و اشک ها، سلاح ، و صدای حقیقت، مرز هویتی ماست. ای #ایران بخوان برای فردا، برای وقتی که تاریخ، دوباره مرور می‌کند که کدام ملت، در عاشورایی‌ترین لحظه‌اش، تصمیم گرفت برخیزد، جان فشانی و مقاومت کندتا فریاد حقیقت خاموش نشود. ای ایران بخوان تا نسل‌ها بفهمند که میان "یا لیتنا کنا معکم" و "لبیک یا #حسین" دیگر فاصله ای نیست و آن زمانیست که تصمیم گرفته‌ایم که نه تنها داغ‌دار حسین ع، بلکه شاگردِ راستین آن مکتب باشیم چرا که کربلا، نه فقط مقتل ؛ بلکه مکتب است. ای ایران بخوان تا از قرآن بگوییم، تا آیه‌های مبارزه را فریاد بزنیم. بخوان تا جهانیان صدای آیه‌ «كُونُوا قَوَّامِینَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْط» را بشنوند. بگو که قیام برای عدالت، یک توصیه نیست، یک فریضه است. بخوان که آیه «فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ و من تاب معک» به قامت این ملت خوش نشسته است. بخوان تا جهانیان صدای آیه‌ «وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِینَ» را از لبان ایران بشنوند. ای ایران بخوان که بفهمند لبیک ما به امام زمان عج از عاشورا آغاز می شود و تاریخ در انتظار صدای ملت امام حسین ع است. بخوان، که عالم، از هیاهوی بی‌معنا خسته است و محتاج نوای #حقیقت و فردا در صدای این مردم شکل می‌گیرد. بخوان، که آیه «وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ، وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً، وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ»بر پیشانی حرم ایران ،نوشته شده است. ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🔴 از روضه فیضیه تا روضه جنگ تحمیلی ۱۲ روزه 🖊مجید افضل زاده؛ مدیر مرکز حکمرانی مردمی و بسیج پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر(ره) 🔻حادثه فیضیه قم در فروردین ۱۳۴۲ از جمله حوادث اثر‌گذار در طلیعه نهضت امام #خمینی(ره) بود وبررسی تحلیلی آن تصویر روشنی از تجربه ناب انقلاب اسلامی را ارائه می‌دهد به طوری که منطق حرکت و کنش مبتنی بر نظریه انقلاب اسلامی، مبتنی بر دیدگاه امام خمینی را توصیف و تبیین می‌کند. 🔻رژیم پهلوی در حادثه فیضیه محور حرکت مردم را نشانه گرفت و ضربه سنگینی را وارد کرد و امام با ورود در این عرصه ترس و ابهام را ازجریان دینی آن دوران زدود و تقابل با رژیم را بر پایه الگوی روشنگری رقم زد. الگویی که بدون سلاح با تکیه بر سنت‌های حکمی و تاریخی و برانگیختن فطرت مردم و به تبع آن قیام رقم می‌خورد. در همین راستا امام دامنه واکنش به حادثه فیضیه را نه تنها در چارچوب ایده بلکه در تدبیرهای میدانی نیز پیگیری می‌کرد و تدبیر ایشان در این حادثه فراگیری قیام در بین آحاد مردم بود. 🔻امام #خمینی ‌در صدد بود که جریان تقابل را از سطح حوزه علمیه بالاتر ببرد و فراگیر کند در همین راستا با نامه‌نگاری‌های متعدد و سخنرانی‌های مختلف و جلسات خصوصی با بزرگان سعی داشت با روایت اصیل هم از سویی نقاب از چهره #رژیم پهلوی بردارد و هم غبار‌های پوشاننده فطرت‌ها را کنار زند و ادبیات‌های سازش و تقیه را به ادبیات قیام متحول کند و خلاصه با اقدامات مختلف به تعبیر رهبر معظم انقلاب «از فیضیه یک سکوی پرش به سوی مراحل جدید مبارزه ساخت و و فراگیری را در کشور رقم زد» 🔻حاج آقا روح الله در سطح میدان هم پس از پایان تعطیلی حوزه‌های علمیه در نتیجه حمله رژیم، پس از پایان درس برای فاتحه‌خوانی راهی فیضیه شد و آنجا مجلس روضه‌ای را برپا کرد. این حرکت آن قدر اثرگذار بود که مراسمات فاتحه‌خوانی در اقصی‌نقاط قم برای شهدای فیضیه به صورت فراگیر راه افتاد. ایشان به فراگیری این حادثه در قم اکتفا نکرد و در صدد فراگیری آن در سطح کشور بود برای همین منظور از فرصت ماه ذی القعده و ذی الحجه استفاده کرد تا در ماه #محرم اقدامی فراگیر در سطح کشور رقم بخورد برای همین منظور از سویی پیدا و پنهان با علما گفت‌وگو و نامه‌نگاری کردند و از سوی دیگر برنامه‌ای برای شهرستان‌ها ریختند و از طلبه‌های تبلیغی خواستند که از هفتم محرم جریان فیضیه را بالای منابر برای مردم تبیین کنند و پس از آن، به صورت مشترک در روز نهم محرم دسته‌های عزا راه بیفتد و در نوحه‌خوانی‌ها حادثه فیضیه مطرح شود تا همه مردم ایران بفهمند که در حادثه فیضیه چه اتفاقی افتاده است. 🔻رهبر معظم انقلاب می‌فرماید که من از طرف امام حامل پیامی به علمای مشهد بودم و پیام امام این بود که آماده باشید برای مبارزه با صهیونیسم و از آقای میلانی و قمی خواستند که به منبری‌ها بگویند از هفتم محرم در منابر روضه فیضیه را بخوانند و از روز نهم همه دسته‌های سینه زنی و هیأت‌ها این برنامه را اجرا کنند، ایشان می‌فرماید که بعد از انتقال پیام من هم عازم بیرجند شدم و در آن جا در روز هفتم محرم روضه فیضیه را خواندم و مردم آن قدر گریه کردند که کمتر سراغ دارم پای منبر خودم ان قدر گریه کنند. خلاصه غوغایی شد و بعد مصیبت کربلا را خواندم ... 🔻حادثه فیضیه با هوشمندی امام و استفاده از ظرفیت‌های مختلف انسانی مانند جریان تبلیغی اساتید و طلاب حوزه علمیه و زمانی مانند محرم در کشور فراگیر شد و روایت حقیقی حادثه فیضیه را در اذهان و قلوب مردم نشاند و روایت‌های جعلی رژیم را از بین برد وحرکتی مبتنی بر آن رقم خورد که تا پیروزی انقلاب ادامه داشت ، اکنون پس از ۶۲ سال و در تیرماه ۱۴۰۳ پس از حمله ددمنشأنه #رژیم_صهیونیستی به کیان مردم، علی‌رغم اقدامات مختلفی در که حوزه مردمی در کشور رقم خورده؛ ضرورت ایجاد نهضتی فراگیر در سطح داخلی، منطقه‌ای و بین‌المللی برای مقابله با اسراییل و آمریکا احساس می‌شود تا سوخت اقدامات کلان علیه استکبار جهانی باشد که البته لازمه آن شناخت صحنه با خط روایی مشخص وجهت‌گیری دقیق وکشف فرصت‌ها و ظرفیت‌ها و اقدامات مشترک و هم آهنگ است. 🔻فرصت های #محرم و صفر مانند مناسبت‌های این دو ماه و رویداد عظیم #اربعین بهترین فرصت برای فراگیری این حرکت در سطح ملی و در امتداد آن در سطح کشور‌های منطقه است به شرطی که جریان‌های تبیینی در بستر روضه‌ها و مجالس عزا به احیای این امر بپردازند و #جنگ تحمیلی را با تکیه بر طرح دشمن و طرح ولی تبیین کنند و برای این امر ضرورت هماهنگی حوزه فکری و اندیشه ورز و تصمیم ساز و اجرایی بیش از پیش ادراک می‌شود. ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🔻 فروپاشی جامعه ایرانی از برساخت اجتماعی تا واقعیت اجتماعی 🔻 چه تحلیلی از جامعه ایرانی رژیم غاصب #صهیونیستی را مجاب کرد تا به ایران حمله کند ؟ 🎙دکتر سید محسنی، پژوهشگر پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) 🔸جامعه از هم پاشیده یا جامعه به هم پیوسته؟ ✅آسیب شناسی نهاد علم ، نخبگان و پژوهشگرانی که درک درستی از #جامعه ایرانی ندارند ... همراه با #دکتر_سید_محسنی در تحلیل جامعه ایرانی ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🔴 بحران مالکیت اقتصادی در ایالات متحده 📺 منتشرشده در کانال یوتیوب جو روگن 🎤 مصاحبه با تیم دیلون مجری پادکست تیم دیلون شو ✅ ترجمه و تنظیم از مرکز مطالعات آمریکا #مستند #افول_آمریکا #اقتصاد #مالکیت ✅ مشاهده سایر فیلم های مرکز: http://ascenter.ir/?p=471 ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🚦پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر(ره) برگزار می‌کند: 🔰سلسله نشست‌های «مبانی دین‌شناختی جنگ ایران و اسرائیل» 🛑 #نشست_دوم: گونه شناسی مقاومت در قرآن 👤با حضور: حجت‌الاسلام‌ و المسلمین دکتر احمد رهدار /دکتر محمدصادق تقی‌زاده‌طبری 🕒 شنبه 21تیر؛ ساعت 14:00 لینک نشست: https://www.skyroom.online/ch/sadr/mf3 #جنگ_اسرائیل_علیه_ایران ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🚦اگر اسلام دین صلح است ، پس چرا جنگ؟ آیا جنگ با اسرائیل مشروع است ؟ ✍ با قلم: محمد صادق تقی زاده طبری نخست باید روشن شود که صلح در منطق اسلامی، معادل کنار آمدن با ظلم نیست. صلح، در سنت قرآنی، زمانی مطلوب است که تامین اهداف والای اسلامی را بکند و حیثیت، عظمت و آبروی مسلمین را حفظ نماید ، نه صلحی که مسلمین را به خواری و ذلت بکشاند. خداوند در سوره محمد ص به وضوح می فرماید زمانیکه نشانه های پیروزی آشکار شده است با پیشنهاد #صلح که مفهومش عقب نشینی است پیروزی های خود را عقیم نگذارید، این در حقیقت صلح نیست، تسلیم و سازشی است که از سستی سرچشمه می گیرد. صلح اگر با تسلیم برابر شود، دیگر فضیلت نیست بلکه زبونی است.آیه «وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا» باید در کنار آیه «فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ» خوانده ‌شود.صلح مطلوب اسلام، صلح در موضع عزت و غلبه است، نه از روی ضعف وسستی در مقابل دشمن. وَإِن جَنَحُوا اشاره به صلح معقول دارد و آیه فَلَا تَهِنُوا صلح نابجا است. یکی صلحی است که منافع مسلمین را کاملا تامین میکند و دیگری صلحی است که از ناحیه مسلمانان ضعیف و سست در آستانه پیروزی ها مطرح می شود.در واقع صلحی که به قیمت سکوت در برابر ظلم باشد ، نه تنها مطلوب اسلام نیست، بلکه حرام شرعی و نفی کننده‌ عدالت توحیدی است. اسلام، دین #صلح همراه با عزت است، نه صلح از سر ذلت. #رژیم_صهیونیستی، یک دولت مشروع و طبیعی نیست بلکه از اساس بر مبنای اشغال، نسل‌کشی و حذف تدریجی ملتی اصیل بنا شده است. از آغاز پیدایش تا امروز، هر لحظه حضورش مصداق مستمر «تجاوز» و «ظلم» است. این رژیم نه‌تنها فلسطین را غصب کرده، بلکه در منطقه، نفوذ امنیتی و تروریستی علیه ایران و دیگر کشورها دارد و در قتل هزاران مسلمان در دهه‌های اخیر نقش ایفا کرده است. درحقیقت جنگ با چنین ظلم و ظالمی، آغاز ندارد؛ استمرار وظیفه است.قرآن کریم می‌فرماید:"وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ" و در جایی دیگر، فرمان آمده است:"فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ".بنابراین جنگ با چنین رژیمی مشروع، بلکه واجب شرعی است. بر این اساس، اقدام #جمهوری_اسلامی_ایران علیه این #رژیم، نه تنها آغازگر جنگ نیست، بلکه اعلام ورود رسمی به صحنه‌ای است که رژیم صهیونیستی از سال ها پیش آغاز کرده بود. اسرائیل، با ترور دانشمندان ایرانی، با تحریک اغتشاشات داخلی، با #نفوذ اطلاعاتی و حمایت از عملیات‌های خرابکارانه، چندین سال است که در حال جنگ ترکیبی علیه ایران است. آنچه در جنگ دوازده‌ روزه رخ داد، صرفاً دفاع مشروع ایران بود.همچنین بر اساس آیه «وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ» جنگیدن برای نجات مظلومان، تکلیف شرعی است. مردم #فلسطین، #زنان و کودکان محاصره‌ شده‌ غزه همه مصداق روشنی از مستضعفینی هستند که بر مسلمانان واجب است از آنها حمایت کنند. نکته پایانی در پاسخ به این شبهه آن است که مفهوم «دین صلح»، اگر درست تعریف نشود، تبدیل به ابزار توجیه استبداد خواهد شد. دین اسلام، صلحی را می‌پذیرد که از متن مقاومت برخاسته باشد، نه از ذلت. آن‌گونه که در ماجرای #صلح امام حسن (ع)، صلح را مشروط به اقتدار دانستند و در ماجرای عاشورا، نه‌تنها صلح نکردند، بلکه در برابر تهدید اهل باطل، «قیام» را ترجیح دادند.امام حسین ع فرمودند: «إِنِّي لَمْ أَخْرُجْ أَشِراً وَلاَ بَطِراً وَلاَ مُفْسِداً وَلاَ ظَالِماً، إِنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الإِصْلاَحِ فِي أُمَّةِ جَدِّي»، و همین اصلاح، گاه از مسیر جنگ عبور می‌کند.پس اگر ایران، در برابر اسرائیل بایستد، نه‌تنها در مسیر صلح حقیقی گام نهاده، بلکه از روح اسلام در قرائت مقاوم آن پاسداری کرده است. و آنان که با شعار صلح، بر ظلم لبخند می‌زنند، شریک جُرم ستمگران خواهند بود. همان‌گونه که قرآن هشدار می‌دهد"وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ" ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🚦#جنگ_شناختی چیست و چقدر خطرناک است؟ ⁉️مصادیق حملات شناختی در جنگ تحمیلی اخیر چیست؟ ⁉️آیا ممکن است ما هم در دام جنگ شناختی #دشمن افتاده باشیم؟ ⁉️راه برون رفت از تله #جنگ_شناختی و دفاع از کشور در مقابل #حملات_شناختی چیست؟ ✅ در این پادپخش تلاش شده است به این سوالات پاسخ ساده داده شود. 🎙 #دکتر_حمیدرضا_محمدی_نجف‌آبادی ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🔻 نقش #هنرمندان ، #نویسندگان ، #اساتید دانشگاه در وضعیت بعد از جنگ چه باید باشد ؟ 🔻هژمونی جمهوری اسلامی بعد از جنگ چگونه ممکن می شود ؟ 🔸چگونه به دغدغه مشارکت آحاد #مردم در ایام بعد جنگ پاسخ دهیم ✅#ظرفیت های بوجود آمده در بعد از جنگ را چگونه مدیریت کنیم #دکتر_سید_محسنی #مرکز_حکمرانی_مردمی پژوهشکده مطالعات تمدنی صدر(ره) ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

💠 سلسله نشست‌های "ایران، جامعه، جنگ" 📆یکشنبه ۲۲تیرماه ۱۴۰۴ ▫️دشمن‌شناسی تاریخی به مثابه دست آورد اصیل اجتماعی جنگ 👤 دکتر عطاءالله بیگدلی؛ عضو هیئت علمی دانشگاه جامع امام حسین علیه‌السلام در پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 🗓ساعت ۱۴:۳۰ الی ۱۶ ✅ برگزاری نشست‌ها به صورت مجازی: https://skyroom.online/ch/cspanel/farhangi #دشمن_شناسی #جنگ ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🔴 روایتی از پرچم و علمدار! 🔻کاری که انقلابیون نتوانستند انجام دهند ولی دشمن توانست ... 🖊دکتر حسن محمدمیرزائی مدیر اندیشکده مطالعات جهان اسلام پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر(ره) ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/t