🌙 #ماه_مهدوی آمد بهار و... بی گل رویت، بهار نیست... اللهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَیْکَ فِی دَوْلَةٍ کَرِیمَةٍ تُعِزُّ بِهَا الْإِسْلامَ وَ أَهْلَهُ وَ تُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَ أَهْلَهُ وَ تَجْعَلُنَا فِیهَا مِنَ الدُّعَاةِ إِلَى طَاعَتِکَ وَ الْقَادَةِ إِلَى سَبِیلِکَ وَ تَرْزُقُنَا بِهَا کَرَامَةَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ. خدايا ما از تو اميد و اشتياق دولت باكرامتی داریم که اسلام و اهلش را با آن #عزت بخشى و #نفاق و اهل نفاق را ذليل و خوار گردانى و ما را در آن دولت حقّ، اهل دعوت به طاعتت و از پيشوايان راه هدايت قرار دهى و به واسطۀ آن بزرگوار، به ما #كرامت دنيا و آخرت عطا فرمايى (از فرازهای پایانی #دعاى_افتتاح) #ماه_خدا #ماه_رمضان #بهار_جانها #مناجات #انتظار_فرج #آمادگی_ظهور #دولت_کریمه 💠 سفیر ۴۲👇👇 eitaa.com/joinchat/2544959550Cb00c549ac8

⛔️ #دشمن_شناسی #شهید_مطهری: «مشکل‌ترین مبارزه‌ها مبارزه با #نفاق است؛ مبارزه با زیرک‌هایی که احمق‌ها را وسیله قرار می‌دهند!» 💠 سوره منافقون، آیۀ ۴: «وَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَ إِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ» چون آنان را ببینی جسم و ظاهرشان [از آراستگی و وقار] تو را به شگفت آورد، و اگر سخن گویند [به علت شیرینی و جذابیّت كلام‌] به سخنانشان گوش فرا می‌دهی [اما از پوچی باطن و سبك‌مغزی و دورویی‌] گویی چوب‌های خشكی هستند كه به دیواری تكیه دارند [و در حقیقت اجسادی بی‌روح‌اند كه در هیچ برنامه‌ای اطمینانی به آنان نیست، از شدت ترسو بودن‌] هر فریادی را به زیان خود می‌پندارند. همین‌ها دشمن واقعی‌اند؛ از آنان بپرهیز؛ خدا آنان را بكشد؛ چگونه آنان را [با دیدن این‌همه دلایل روشن، از حق به باطل‌] منحرف می‌كنند. #اندیشه_مطهر #هفته_معلم ‌••※💠※•• سفیر ۴۲👇👇 eitaa.com/joinchat/2544959550Cb00c549ac8

-----¦﷽¦----- ⭕️ دو خاطره ی خواندی و جالب از زبان #امام_خمینی #امام_خمینی #قرآن و #نهج_البلاغه، دستاويزى براى #نفاق و #نفوذ من نجف كه بودم، يک نفر از همين افراد (مجاهدین خلق) آمد پيش من. شايد بيست یا بیست و چهار روز، هر روز 😳 [مى‏]آمد آنجا، و روزى شايد دو ساعت از #نهج_البلاغه و #قرآن صحبت [می]كرد. همه حرفهايش را زد. من يك قدرى به نظرم آمد كه اين وسيله (وسیله گول زدن است) است؛ #نهج_البلاغه و #قرآن وسيله براى مطلب ديگرى است، و شايد بايد يادم بياورم آن مطلبى كه مرحوم #آسيدعبد_المجيد_همدانى به آن #يهودى گفته بود؛ می ‏گويند يک يهودى در #همدان مسلمان شده بود. بعد خيلى به آداب اسلام پايبند شده بود؛ خيلى زياد! اين موجب سوء ظن مرحوم آسيد عبدالمجيد - كه يكى از علماى همدان بود - شده بود كه اين قضيه چيست!؟! 🤔 يكوقت خواسته بودش، گفته بود كه تو مرا می ‏شناسى؟ (یهودی) گفت: بله. گفت: من‏ كی هستم؟ (یهودی) گفت: شما آقاى آسيد عبد المجيد. گفت: من از اولاد پيغمبرم؟ گفت: بله. (سپس آقا سید عبدالمجید گفت:) تو كى (هستی)؟ (گفت:) من يك يهودى بودم، پدرانم يهودى بودند و تازه مسلمان شده‏ ام. (آسید عبدالمجید)گفته بود: نكتهء اينكه تویِ تازه مسلمان - كه همه پدرانت هم يهودى بودند و من هم سيد و اولاد پيغمبر و ملّا و اين چيزها -، تو از من بيشتر مقدّسى، نكته اش چيست!؟! 🧐 شنيدم كه يهودى گذاشت و رفت! معلوم شد حُقّه زده. می‏خواسته با صورت (ظاهرِ) اسلامى كارش را بكند. من به نظرم آمد كه اين قضيه (هم چنین چیزی است). خُب، من هم يك طلبه هستم؛ من اين قدر #نهج_البلاغه و #قرآن خوان نبودم كه ايشان بود! ده- بيست روز ماند. من گوش كردم به حرفهايش. جواب به او ندادم؛ همه ‏اش گوش كردم. (او) آمده بود كه تأييد بگيرد از من [تأیید برای سازمان مجاهدین]. من گوش كردم و يک كلمه هم جواب ندادم. بعد هم معلوم شد كه مسأله همان طور بوده. بعد هم كه آقايانی آمدند، که از ايران اشخاصى به آنها سفارش كرده بودند كه اينها را تأييد كنيد، اينها (افرادی فلان و بهمان) هستند. (با این وجود) من باور نكردم. حتى از آقايان خيلى محترم تهران سفارش كرده بودند كه اينها مردم چطور هستند؛ و من باورم نيامده بود. اينهايى كه اين قدر از قرآن و از نهج البلاغه و از ديانت زياد دم می ‏زنند و بعد فقرات قرآن و نهج البلاغه را يكجور ديگرى غير از آنچه بايد معنا می ‏كنند، اينها را نمی توانيم ما خيلى رويشان اطمينان داشته باشيم. 📚 صحيفه امام، ج‏8، ص143-144 (با تصحیح اندک عبارات) ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇 «https://eitaa.com/sahat_andisheh

⚠️ از مجادلات سیاسی بپرهیزید! في الکافي: عن امیرالمؤمنین‌علیه‌السّلام: ایّاکم و المِراءُ و الخصومة فإنّهما یُمرِضان القلوب علی الاخوان و یَنبُتُ علیهما النفاقُ.(*) مراء به معنای بحث کردن و مجادله‌کردن و یک و دو کردن با یکدیگر است. علّت این که از مراء و جدال و بحث‌های بی‌خودی و مناقشات گوناگون در کلمات یکدیگر منع شده، این است که منجرّ به ایجاد #کدورت می‌شود، انسان را نسبت به برادران دینیِ خود #بددل می‌کند، موجب روئیدن گیاه شومِ #نفاق در دلها می‌شود. اینکه برادران دینی، محیط صفا و برادری و یک‌رنگی را با مجادلات و مباحثاتِ بی‌خودی آلوده نکنند، نکتۀ اساسی و مهمّی است. البته آنجایی که واقعاً باطلی وجود دارد، انسان باید بحث کند، حتماً تبیین کند، به انواع و اقسام طرق، ازجمله جدال احسن، آن باطل را ابطال کند. این، محل کلام نیست. مراد، همین بحث‌های غالباً #سیاسی و گاهی باطناً سیاسی و ظاهراً دینی یا اخلاقی است که بین برادران هست، با ابزارهای مختلف ارتباطات، روزبه‌روز افزایش پیدا کرده؛ این فرد، یک مطلبی در سایتی می‌نویسد، شخص دیگر علیه او مطلبی می‌نویسد، این نسبت به او بدگویی می‌کند، آن دیگری هم به این بدگویی می‌کند. مراء و جدال، با قطع نظر از بدگویی‌ها، فحش، تهمت، غیبت و افتراء، از گناهان بزرگی است؛ اگر این چیزها هم نباشد، صِرف مراء و جدال و مباحثات بی‌خود و مناقشات بی‌خود، شرعاً مذموم است. اگر نگوییم از بعضی از روایات، حرمت مراء فهمیده می‌شود، قدر مسلّم، این است که در شرع مقدّس، یک امر بسیار مذمومی است، به خاطر همین آثار سوئی که در روابط بین برادران، باقی می‌گذارد و آن محیط صفا و صمیمیت و اعتماد به یکدیگر را از بین می‌برد. اینها چیزهایی است که باید بخوانیم، و بدانیم برای عمل‌کردن است؛ صِرف دانستنش کافی نیست. ▫️بیانات در ابتدای درس خارج مکاسب محرّمه، ۱۳۹۰/۱۱/۲۴ (*) الكافي، ج‏۲، ص۳۰۰، ح۱؛ الوافي، ج‏۵، ص۹۳۹. #تقوای_سیاسی | #اخلاق_سیاسی #سیاست_الهی | #دوقطبی_کاذب ┄┅•┄══ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ @Safir42 | سفیــــر۴۲