⬆️ عکس دستخط علامه #حسن_زاده_آملی(ره) : ‍«درخواست حاجت و رفع بلا» 🔹امام حسين(عليه السلام) در روز عاشورا به فرزند خويش امام سجاد(عليه السلام) در حالي که او را به سينه ي خود چسبانده و خون از بدن مبارکشان مي جوشيد، اين دعا را آموختند تا براي حاجت و برطرف شدن اندوه و بلاهاي سخت و امر عظيم و دشوار بخوانند: 🔻بحَقِّ يس وَ الْقُرْآنِ الْحَکيمِ، وَ بِحَقِّ طه وَ الْقُرْآنِ الْعَظيمِ، يا مَنْ يَقْدِرُ عَلى حَوائِجِ السّائِلينَ، يا مَنْ يَعْلَمُ ما فِى الضَّميرِ، يا مُنَفِّسًا عَنِ الْمَکْرُوبينَ، يا مُفَرِّجًا عَنِ الْمَغْمُومينَ، يا راحِمَ الشَّيْخِ الْکَبيرِ، يا رازِقَ الطِّفْلِ الصَّغيرِ، يا مَنْ لا يَحْتاجُ اِلَى التَّفْسيرِ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ افْعَلْ بى (کَذا وَ کَذا) و به جاي کذا و کذا حاجت خود را بخواهد. 🔻خواندن اين دعا بعد از قرائت سوره ی يس مناسب است. 📚بحارالانوار: 92 / 196 ـ الباقيات الصالحات ، باب چهارم ، دعاى امام حسين (علیه السلام) روز عاشورا / 382 https://eitaa.com/sahife2/5101 #امام_سجاد_حسن_زاده_آملی #امام_سجاد_شناسی 🆔 @sahife2

🔊توصیه حضرت #امام_سجاد(علیه السلام) 👤 مرحوم استاد #حسن_زاده_آملی ره #امام_سجاد_حسن_زاده_آملی #امام_سجاد_شناسی 🆔 @sahife2

۱۸ ماه صفر، سالگرد ارتحال علامه #حسن_زاده_آملی (ره) - نثار روحش صلوات https://eitaa.com/sahife2/44161 🆔 @sahife2

🎥مستند طبیب روحانی آیت الله #حسن_زاده_آملی (ره) 🆔 @sahife2

چهارم مهرماه، سالگرد ارتحال علامه #حسن_زاده_آملی (ره) گرامیباد - نثار روحش صلوات https://eitaa.com/sahife2/44161 🆔 @sahife2

✳️با صحیفه سجادیه که زبور اهل بیت است حشر داشته باشید که به شما حرف یاد می‌دهد و ادب می‌آموزد و لطف بفرمایید این بار که دوره قرآن را تلاوت می‌کنید در نظر داشته باشید آن کلماتی را که سفرای الهی و اولیاء الله خدا را به آن کلمات می‌خوانند، بدانها التفات فرمایید و به زبان داشته باشید تا تشبّه به انبیاء پیدا کنید. 📗دروس شرح فصوص الحکم قیصری، ج۱، ص ۴۹، علامه #حسن_زاده_آملی ره #امام_سجاد_حسن_زاده_آملی #امام_سجاد_شناسی #انس_با_صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🔻#ظلم به #حیوانات از زبان فرزند علامه ✍️روزی خدمت پدر، علامه #حسن_زاده_آملی بودم. ایشان درحال بیان مسئله‌ای نسبت به حیوانات بودند که فرمودند: «حیوانات را اذیت و آزار نکنید زیرا آنها هم موجودات خداوند هستند». سپس این مطلب را نقل کردند و گفتند: «فردی در آمل با پاهای شکسته و عصازنان نزد من آمد و گفت آقا! من چند روز پیش که از منزل خارج می‌شدم، دیدم یکی از اردک‌ها یک لنگ کفشم را در دهانش گرفته و دو متر آن طرف‌تر برده است؛ من هم سنگی برداشتم و از دور به سمت اردک پرتاب کردم؛ آن سنگ به پای اردک خورد و پای آن شکست و به پوستش آویزان شد؛ یعنی شدت ضربه به حدی بوده که پای حیوان قطع شده بود! این اردک برگشت و نگاهی به من کرد. من نیز کفشم را پوشیدم و به سمت خیابان رفتم. هنوز چند دقیقه‌ای طول نکشیده بود که تصادف کردم و جفت پاهایم شکستند! آنگاه علامه فرمودند:«خیال نکنید که حیوانات، چون اسم حیوان روی آنهاست کاری از دستشان ساخته نیست. روایت است که بعضی از پرندگان حلال گوشت، فردا در قیامت از دست شخصی که او را شکار کرده است، شکایت می‌کنند و می‌گویند این فرد نیازی به گوشت من نداشت و برای سرگرمی‌، من را شکار کرد. ایشان می‌فرمودند:«مواظب حیوانات باشید!» 🆔 @sahife2

✳️مرحوم علامه #حسن_زاده_آملی در کتاب هزار و یک نکته – نکته 305 : *️⃣سيد بن طاوس در فلاح السائل در تعقيبات نماز ظهر دعايى را از حضرت سيده نساء عالمين فاطمه زهرا (سلام اللّه عليها) روايت مى‏كند كه در حدود دو صفحه به قطع وزيرى است ( متن کامل دعا در کانال اینجا ) ، آغاز آن اين است: #سبحان_ذی_العز_الشامخ المنيف ...، تا آن كه گويد: «الحمد لله الذى لم يجعلنى جاحدة لشي‏ء من كتابه و لا متحيّرة في شي‏ء من أمره .... مفادش اين كه: حمد خدا را كه مرا انكاركننده مر چيزى از كتابش و سرگردان در چيزى از كار آن نگردانيده است. اين حرف دهن كسى است كه بايد با دانش و بينش خود به فهم مقامات معنوى آيات قرآنى نايل آمده باشد، آن كه در هيچ امر قرآنى متحيّر نيست بايد صاحب عصمت باشد. آرى امام صادق (عليه السلام) فرمود: حضرت #فاطمه_زهرا سلام الله علیها ليلة القدر است. حديث در تفسير فرات كوفى در ضمن سوره قدر روايت شده است. انسان نخستين بار از اين حديث فرات منتقل مى‏شود كه قرآن در #شب_قدر نازل شده است، و انسان كامل قرآن ناطق است، و حضرت فاطمه (سلام الله عليها) مادر يازده قرآن ناطق است، بايد بدين مناسبت آن حضرت ليلة القدر باشد. اين معنى در حدّ خود درست است و لكن حديث را معناى ديگرى فوق آن است كه در كتاب انسان و قرآن تقرير و تحرير كرده‏ام. در اين كتاب، دو مطلب بسيار ارزشمند و گرانقدر از دو آيت بزرگ، دو استاد بزرگوارم، آقا سيد ابو الحسن قزوينى و آقا شيخ محمد تقى آملى دارم. بيش از يك سال در روايات ليلة القدر زحمت كشيدم و آنها را از جوامع روائى فريقين جمع‏آورى كرده‏ام، و در فهم آنها بسيار فكر نموده‏ام، ولى آن نكته كه اصل بود ناگفته بماند و مشكل حل نشده بود. مثلا با خود مى‏انديشيدم كه شبى در هند كه مشرقى ايران است شب بيست و سوم ماه مبارك رمضان و شب قدر بوده باشد و شب قبل آن در تهران، پس ليلة القدر واقعى كدام شب است كه‏ إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ؟ به حضور استاد آية الله حاج شيخ محمد تقى آملى رسيده ‏ام و كارم را درباره ليلة القدر بديشان ارائه داده‏ ام، و در فهم ليلة القدر ابراز حاجت نموده‏ام و از ايشان مدد خواسته ‏ام. در جوابم فرمودند: «در آن روايتى كه امام صادق، جدّه‏ اش فاطمه‏ زهرا را ليلة القدر خوانده است دقّت كنيد». من اين حديث را در جوامع روائى نديده بودم، از اشارات استاد آملى حالت هيجانى شگفت به من روى آورد. نخستين بار همين معنى كه تازگى به عرض رسانده ‏ام به ذهنم آمد، تا حديث را در تفسير فرات كوفى يافتم و از تدبّر در آن فيض فيّاض على الإطلاق فائض شده است ففاض ثمّ فاض‏‏ 📕 هزار و يك كلمه، ج‏3، ص: 45 🆔 @sahife2

✳️مرحوم علامه #حسن_زاده_آملی در کتاب هزار و یک نکته – نکته 305 : *️⃣امام صادق (عليه السلام) فرمود: حضرت #فاطمه_زهرا سلام الله علیها ليلة القدر است. (ادامه بیانات استاد در ذیل)👇 https://eitaa.com/sahife2/63931

✳️مرحوم علامه #حسن_زاده_آملی در کتاب "قرآن و عرفان و برهان از هم جدايى ندارند" : *️⃣ حضرت امام زين العابدين عليه السلام فرمود: ان الله عز و جلّ علم انه يكون فى آخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالى‏ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ و الآيات من سورة الحديد الى قوله: وَ هُوَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ، فمن رام وراء ذلك فقد هلك (اصول كافى معرب ج 1 ص 72). صدر المتالهين مى‏گويد: من پيوسته در اين آيات تفكر مى‏كردم تا وقتى اين حديث را ديدم از شوق گريه كردم. امام عليه السلام فرمود: چون خداوند متعال مى‏دانست در #آخر_الزمان مرد و زن متعمق، موشكاف، دانش‏پژوه، فحاص، بحاث، پيدا مى‏شوند براى آنها سوره‏ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ و آيات اول سوره حديد تا عليم به ذات الصدور را فرستاد تا هر فيلسوف متاله متعمق و هر عارف پخته و گردنه ‏ها پيموده و مراحل و منازل سير كرده‏ بخواهد در درياى بيكران معارف الهى غواصى بنمايد، سوره اخلاص و آيات اول سوره حديد آنها را بيان فرموده ‏اند، و ميزان قسط همه عقايد و آرايند. براى مردم متعمق و مرد و زن دانش ‏پژوه اجتماع، خزانه ‏ها داريم، انبارها و كنوز علوم و معارف داريم. اين خزاين و كنوز، آيات قرآنى و جوامع روايى ‏اند، #نهج_البلاغه و #صحيفه_سجاديه و ديگر ذخاير علمى محمد و آل محمد است. امام سجاد عليه السلام آيات قرآن را خزاين خوانده است كه فرمود: آيات القرآن خزائن فكلما فتحت خزانة ينبغى لك ان تنظر ما فيها (اصول كافى معرب ج 2 ص 446). دختر پيغمبر خاتم حضرت سيده نساء عالمين #فاطمه_زهرا سلام الله علیها را مقالتى عرشى است كه هر جمله آن خود اصلى محكم از حكمت متعاليه و عرفان اصيل است و آن را شرحى مبسوط حكيمانه و عارفانه بايد تا مفاد كلمات قصار آن قول ثقيل دانسته شود. اين مقالت مناجات آن بزرگوار در تعقيب نماز ظهر است، و آن را جناب سيد اجل ابن طاوس در تعقيبات نماز ظهر از كتاب فلاح السائل آورده است. (#سبحان_ذی_العز_الشامخ اینجا ). بدين دو جمله از آن مقاله گرانقدر توجه بفرماييد و دقت فكر به كار آيد: جمله نخستين الحمد لله الذى بنعمته بلغت ما بلغت من العلم به و العمل و الرغبة اليه و الطاعة لامره. جمله دومين و الحمد للّه الذى لم يجعلنى جاحدة لشي‏ء من كتابه و لا متحيرة فى شى‏ء من امره. سخن آن حضرت اين است كه: سپاس خداى را كه مرا بدين درجه دانش رسانده است كه در هيچ چيز از كتاب و امر او انكار و سرگردانى ندارم. 📕 قرآن و عرفان و برهان از هم جدايى ندارند، ص: 74 #انس_با_صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🔊 آقایان قدر رهبرتان را، قدر وحدت تان را بدانید 👤مرحوم علامه #حسن_زاده_آملی #مقام_معظم_رهبری 🆔 @sahife2

✳️عبارت "إلهی، دیده از دیدارِ جمال لذّت می برد و دل از لقای ذوالجمال" از علامه #حسن_زاده_آملی، یک بیان عمیق و عرفانی از رابطه انسان با خداوند است که به زیبایی در قالب دعا بیان شده است. این جمله از دو بخش اصلی تشکیل شده است: 👈 دیده از دیدار جمال لذت می برد: در این قسمت، "دیده" به چشم انسان اشاره دارد که نماد حواس و قدرت دیداری انسان است. "جمال" به معنای زیبایی است، و به طور خاص، جمال الهی، یا زیبایی خداوند را در نظر دارد. علامه حسن زاده به این نکته اشاره می‌کند که انسان از مشاهده زیبایی‌های خداوند لذت می‌برد. این مشاهده لزوماً فقط به معنای دیدن فیزیکی نیست، بلکه اشاره به درک معنوی و دل‌پذیری در روح انسان از جمال الهی دارد. انسان در این حالت به زیبایی‌های خلقت و ویژگی‌های باری تعالی توجه می‌کند و در این مشاهده لذت می‌برد. 👈دل از لقای ذوالجمال لذت می برد: "دل" در اینجا به معنای عمق وجود انسان است که در جستجوی آرامش و ارتباط با خداوند است. "لقا" به معنای ملاقات یا دیدار است، و "ذوالجمال" به خداوند اطلاق می‌شود که صاحب تمامی زیبایی‌ها است. این قسمت از جمله بیانگر آن است که دل انسان از دیدار و نزدیکی با خداوند لذت می‌برد. این ملاقات به معنای ارتباط معنوی و دل‌پذیر با پروردگار است، که در آن انسان به حقیقتی عمیق از وجود و حضور خداوند دست می‌یابد ✅به طور کلی، این عبارت بیانگر عشق و اشتیاق انسان به خداوند است که از دیدن جمال الهی و تجربه نزدیکی با او لذت می‌برد. این لذت نه از نوع لذت‌های مادی، بلکه از نوع لذت‌های روحانی و معنوی است که تنها در نزدیکی به خداوند به دست می آید. 🆔 @sahife2