امام سجاد (ع) به پيشگاه خداوند عرض مى‏كند: و من صالحى العباد: بار الها! مرا از بندگان #صالح قرار ده.

دربرداشت قبل (اینجا ) از ادله رشاد و ویژگی های آن بحث شد از جمله اینکه راهنمایان هدایت،بایستی خود از بندگان #صالح خداوند باشند. چگونه از بندگان صالح باشیم؟ پاسخ ساده آن است که؛«هرگاه در مسیر بندگی خداوند قرار بگیریم یعنی تقوی و پرهیزکاری. خداترسی،اندیشه معاد را تقویت می کند .درنتیجه باور به توحید در فطرت زنده می شود،درپی این باور،نیت انسان،به،احسن نیت ها تبدیل می گردد.نیت احسن عمل صالح می آفریندوبتدریج جزء عباد صالح شمرده می شویم،سپس همه چیز مطیع انسان می شود. ولو ان اهل القری آمنوا واتقوا لفتحنا علیهم...

«#صالح » در لغت عرب به معناى «شايسته» در زبان فارسى است. *هو صالح لكذا، اى فيه اهليه للقيام به. او براى انجام فلان كار صالح است، يعنى در وى اهليت قيام به آن عمل وجود دارد. مثلا براى تهيه‏ى يك ساختمان مهم، گفته مى‏شود: فلان مهندس براى اين كار صالح و شايسته است، يا براى انجام يك عمل جراحى دقيق مى‏گويند: فلان دكتر جراح براى انجام اين عمل صلاحيت و شايستگى دارد. كسى كه از مهندس ساختمان يا دكتر جراح نام مى‏برد، آن دو را فقط از بعد معلومات و اطلاعاتى كه دارند مى‏نگرد و صلاحيتشان را از جهت تحصيلات علمى و تخصصى اعلام مى‏نمايد.

حضرت سجاد (ع) در اين جمله‏ى دعا و همچنين ديگر ائمه علیهم السلام در ساير ادعيه و روايات كه از عباد صالح نام مى‏برند، صلاحيت آنان را از بعد عبوديت و بندگى خداوند، يعنى از جنبه‏ى انسانى آنها مى‏نگرند. الصالح القائم بما عليه من حقوق الله و حقوق العباد و الكمال فى الصلاح منتهى درجات المومنين و متمنى الانبياء و المرسلين. #صالح كسى است كه با اراده ‏ى جدى قيام نمايد تا حقوق خداوند و حقوق بندگان خدا را ادا كند و صلاح كامل، درجه‏ى نهايى اهل ايمان و خواسته‏ ى انسان‏ سازهاى الهى، يعنى انبياء و مرسلين، است.

قرآن شريف در موارد متعدد، بعد از ذكر «ايمان»، از اعمال #صالح نام برده است. ان الذين آمنوا و عملوا الصالحات، و بشر الذين آمنوا و عملوا الصالحات، و العصر ان الانسان لفى خسر. الا الذين آمنوا و عملوا الصالحات. ذكر اين دو از پى هم، روشنگر اين حقيقت است كه #سعادت انسانها وابسته به داشتن ايمان و عمل صالح است. اگر كسى واجد اين دو سرمايه‏ ى گرانقدر باشد، به كمال واقعى و حسن ختام دست مى‏يابد، و اگر فاقد اين دو يا فاقد يكى از اين دو بود، به سعادت شايسته‏ ى مقام انسان نايل نمى‏گردد.

مقام بندگان #صالح در پيشگاه خداوند آنقدر رفيع است كه در قرآن شريف نام آنان در كنار نام انبيا و صديقين و #شهدا آمده است: و من يطع الله و الرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين و الصديقين و الشهداء و الصالحين و حسن اولئك رفيقا. آنان كه خداوند و رسول خدا را اطاعت مى‏نمايند، با كسانى هستند كه خداوند آنان را به نعمتهاى خود متنعمشان ساخته، از پيمبران و صديقين و شهدا و صالحين و اينان چه رفقاى نيكو و دلپذيرى هستند. در اين آيه تصريح شده است كه خداوند، نعمت خود را به اين چهار گروه اعطا نموده است، و در سوره‏ ى حمد، نمازگزاران سراسر جهان روزى چند بار مى‏گويند: اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين انعمت عليهم. بار الها! ما را به راه راست هدايت كن. راه كسانى كه تو به آنان نعمت داده‏اى.

اگر كسى بتواند سرمايه‏ ى گرانبهاى عمر را در بازار دنيا صرف معاملات سودبخش، يعنى اعمال #صالح، نمايد و بدين وسيله خويشتن را در صف عباد صالح قرار دهد، به مقام شامخ انسانيت نايل گرديده و روز جزا از اجر نامحدود حضرت بارى تعالى برخوردار مى‏گردد. قدر و منزلت عباد صالح نزد خداوند آنقدر بلند پايه و رفيع است كه امام زين‏العابدين (ع)، در این جمله ‏ى دعاى خود، از پيشگاه حق درخواست مى‏نمايد: و من صالحى العباد. بار الها! مرا از عباد صالح قرار ده.

خود را «عبد #صالح» خواستن و به گروه عباد صالح پيوستن، از نظر علمى و عملى كارى است بس مشكل و دشوار، مثلا #امر_به_معروف و #نهى_از_منكر يكى از فرايض مهم اسلامى و از جمله‏ى اعمال صالحه است. مشكل اول اين دستور دينى، وقوف علمى به ابعاد مختلف عمل و شناخت معروف و منكر است، و مشكل دوم، عوارض ناشى از امر و نهى و تشخيص موارد روا از ناروا است. گاهى يك فرد مسلمان عملى را منكر تصور مى‏كند و مى‏خواهد عاملش را نهى نمايد، با اينكه آن عمل گناه نيست و نهى از آن اگر موجب شرمندگى و ايذاء عامل عمل شود، نهى‏كننده نه تنها عمل صالحى انجام نداده، بلكه با ايذاء يك مسلمان مرتكب گناه شده است. در جايى كه عمل، منكر واقعى است و نهى از آن لازم باشد، نهى‏كننده بايد تكاليف دينى خود را بداند و به گونه ‏اى عمل كند كه از مرز شرع مقدس تجاوز ننمايد. چه بسيار افرادى در گذشته و حال كارهايى را انجام داده و مى‏دهند به تصور عمل صالح، در حالى كه عملشان غيرصالح و ناشى از جهل و بى‏اطلاعى از مقررات اسلام است.

مسلمانانى كه علاقه دارند راه عباد #صالح را بپيمايند و تمام اعمالشان صحيح و طبق دستور شرع مقدس انجام شود، بايد در شناخت تعاليم الهى كوشا و جدى باشند و از راهنمايى و ارشاد دين ‏شناسان، آنطور كه بايد استفاده نمايند تا در اداى فرايض و سنن، صراط مستقيم را بپيمايند و در بيراهه هر قدر هم خفيف باشد، قدم نگذارند. اولياى گرامى اسلام، همواره مراقب دوستان و پيروان خود بودند و به صور مختلف آنان را متوجه وظايفشان مى‏نمودند و اگر در موردى غفلتى را مشاهده مى‏كردند، همانند پدرى مهربان تذكر مى‏دادند و مسير صحيح را ارائه مى‏نمودند. *رسول اكرم (ص) بر مريضى وارد شد. پرسيد: شما را چه شده است؟ عرض كرد: نماز مغرب را با ما به جماعت برگزار فرموديد، سوره‏ى قارعه را تلاوت نموديد. عرض كردم: اللهم ان كان لى عندك ذنب تريد ان تعذبنى به فى الاخره فعجل ذلك فى الدنيا، بار الها! اگر از من نزد تو گناهى است كه اراده دارى مرا در قيامت به كيفر آن عذاب نمايى، در آن عذاب تعجيل كن و در دنيا معذبم نما. بر اثر آن دعا، چنين شدم كه ملاحظه مى‏فرمايى. حضرت فرمود: بدسخنى به زبان آوردى. چرا نگفتى : ربنا! آتنا فى الدنيا حسنه و فى الاخره حسنه و قنا عذاب النار، فدعا له حتى افاق. بار الها! در دنيا به ما حسنه اعطا كن و در آخرت حسنه اعطا فرما و ما را از عذاب آخرت مصون و محفوظ بدار. سپس رسول اكرم (ص) درباره‏ى مریضی ‏اش دعا نمود و بهبودى يافت.

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #انعام #انعام_34 ✳️ وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُواْ عَلَى‏ مَا كُذِّبُواْ وَأُوذُواْ حَتَّى‏ أَتَهُمْ نَصْرُنَا وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَتِ اللَّهِ وَلَقَدْ جَآءَكَ مِن نَبَإِىْ الْمُرْسَلِينَ‏ و همانا پیش از تو نیز پیامبرانى تكذیب شدند، لیكن در برابر آنچه تكذیب شدند و آزار دیدند صبر كردند، تا یارى ما به آنان رسید. (تو نیز چنین باش زیرا) براى كلمات (و سنّت هاى) خداوند، تغییر دهنده اى نیست. قطعاً از اخبار پیامبران براى تو آمده است (و با تاریخ آنان آشنایى). ✍️ تاریخ، سرچشمه ومنبعى پذیرفته شده براى شناخت حوادث است. از #صبر انبیاى پیشین و نابودى اقوامى چون قوم #هود و#صالح و#لوط و ... كه تكذیب كردند، باید عبرت گرفت، سنّت و برنامه الهى، فرستادن رسولان وآزادى مردم در انتخاب است. كافران را به كیفر مى رساند و رسولان را در راه دعوت، امداد مى كند. در آیات متعدّدى از قرآن خداوند یارى و پیروزى رهبران و مؤمنان #صابر را بر خود لازم دانسته است از جمله: * «كتب اللّه لاغلبنّ أنا و رسلى» * «وكان حقّاً علینا نصر المؤمنین» * «انّا لننصر رسلنا» * «ولینصرنّ اللَّه من ینصره» 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour ⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

امام سجاد (ع) به پيشگاه خداوند عرض مى‏كند: بار الها! مرا از بندگان #صالح قرار ده. https://eitaa.com/sahife2/52086

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #اعراف #اعراف_73 ✳️ وَإِلَى‏ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَلِحاً قَالَ يَقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَآءَتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ ءَايَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِى أَرْضِ اللَّهِ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ و به سوى قوم ثمود، برادرشان #صالح را (فرستادیم. او نیز مثل حضرت نوح و هود در دعوت مردم به توحید) گفت: اى قوم من! (تنها) خدا را بپرستید، براى شما معبودى جز او نیست. همانا از طرف پروردگارتان معجزه و دلیلى آشكار براى شما آمده است. این شتر ماده (از جانب) خداوند براى شما آیه ونشانه است، (مزاحم آن نشوید و) بگذارید در زمین خدا بچرد، و گزندى به آن نرسانید كه عذابى دردناك شمارا خواهد گرفت. ✍️ در قرآن، هفت مرتبه از #ناقه و بیست و شش بار از قوم #ثمود نام برده شده است. ماجراى قوم ثمود در سوره هاى شعرا، قمر، شمس و هود آمده است. معجزه با كارهاى خارق العاده و عجیب بشرى تفاوت هاى زیادى دارد، از جمله: الف: معجزه، نیاز به تمرین، تحصیل و تجربه ندارد، ولى كارهاى خارق العاده دیگر، نیاز به تمرین، تلقین و تحصیل دارد. ب: معجزه از اشخاص خوش سابقه و معصوم صادر مى شود، ولى كارهاى نادر و خارق العاده دیگر، از افراد نااهل نیز ممكن است صادر شود. ج: هدف از معجزه، اتمام حجّت و ارشاد و هدایت مردم است، ولى هدف دیگران خودنمایى، شهرت، كسب مال و ایجاد سرگرمى است. د: كار پیامبران در معجزه، لزوماً همراه با تحدّى و مبارزطلبى و ادّعاى عجز دیگران است، امّا در كار نوابغ و مخترعان و مرتاضان این علائم و نشانه ها لزومى ندارد. در حدیث مى خوانیم: شترى كه قوم ثمود تقاضا كردند، شتر قرمز پر كرك حامله و بسیار بزرگ بود. البتّه نوع تقاضاى مردم از انبیا، گاهى مربوط به شرایط فكرى و زمینه ى اجتماعى و اقتصادى مردم در آن زمان بوده است، شاید اگر امروز نیز پیامبرى ظهور مى كرد، درخواست خروج هواپیما از دل كوه را از او مى كردند. به هر حال این شتر امتیازات منحصر به فردى داشت كه ناقةاللّه نامیده شد، بدون تماس با شترى دیگر، حامله از دل كوه بیرون آمد و پس از خروج وضع حمل كرد و یك روز در میان، تمام آبِ شهر را مى خورد و در عوض در آن روز به همه ى آنان شیر مى داد، و این اعجاز الهى بود كه مانند آن را نمى توانستند بیاورند و اتمام حجّتى بود كه سوءقصد به آن، عذاب خدا را در پى داشت. #داستان_پیامبران 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #اعراف #اعراف_79 ✳️ فَتَوَلَّى‏ عَنْهُمْ وَ قَالَ يَقَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّى وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَ لَكِن لَّا تُحِبُّونَ النَّصِحِينَ‏ پس (#صالح) از آنان روى برگرداند و گفت: اى قوم من! همانا پیام پروردگارم را به شما رساندم و براى شما خیرخواهى كردم، ولى شما دلسوزان و خیرخواهان را دوست ندارید. ✍️ احتمال دارد سخن حضرت صالح، قبل از نزول عذاب و به عنوان اتمام حجّت باشد، و ممكن است پس از هلاكتشان باشد، آنگونه كه رسول‌خدا صلى الله علیه وآله نیز بر لب چاه #بدر با اجساد كفّار سخن گفت پرسیدند: مگر آنان مى‌شنوند، فرمودند: آرى، شما از آنها شنواتر نیستید. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #اعراف #اعراف_101 #اعراف_102 ✳️ تِلْكَ الْقُرَى‏ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَآئِهَا وَلَقَدْ جَآءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَتِ فَمَا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ بِمَا كَذَّبُواْ مِن قَبْلُ كَذَ لِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى‏ قُلُوبِ الْكَفِرِينَ‏ آن آبادى هایى است كه گوشه اى از اخبار آنها را بر تو بازگو مى كنیم، همانا پیامبرانشان همراه با معجزات و دلائل روشن به سراغ آنان آمدند، امّا آنان بر آن نبودند كه به آنچه از قبل تكذیب كرده بودند، ایمان بیاورند. این گونه خداوند بر دلهاى كافران مُهر مى زند. ✍️ مراد از «قُرى»، در اینجا آبادى هایى است كه انبیایى همچون حضرت #صالح، #شعیب، #لوط و #هود علیهم السلام، براى هدایت مردم آنها مبعوث شده بودند. ✳️ وَ مَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِم مِّنْ عَهْدٍ وَ إِن وَجَدْنَآ أَكْثَرَهُمْ لَفَسِقِينَ و براى بیشترشان هیچ (پایبندى و) عهدى نیافتیم و همانا بیشترشان را #فاسق و نافرمان یافتیم. ✍️ مراد از «#عهد»، یا پیمان #فطرت است، «ألم أعهد الیكم یا بنى آدم...» یا دعوت پیامبران، و یا پیمان هاى مخصوصى كه گاهى مردم با انبیا مى بستند كه مثلاً اگر فلان معجزه را انجام دهى، یا فلان مشكل ما را حل كنى ایمان مى آوریم. به حضرت موسى مى گفتند: «لئن كشفت عنّا الرّجز لنؤمننّ لك و لنرسلنّ معك بنى اسرائیل. فلمّا كشفنا عنهم الرّجز الى أجل هم بالغوه اذا هم ینكثون» اگر بدبختى ما را برطرف كنى حتماً به تو ایمان آورده، بنى اسرائیل را همراه تو مى فرستیم. امّا همین كه مشكل را از آنان برطرف كردیم، آنها قول و پیمان خود را شكستند. خداوند از طریق فطرت و پیامبران، حقایقى را براى انسان ها روشن ساخته تا نسبت به آنها تسلیم و تعهّد داشته باشند، ولى همواره گروهى از مردم نداى فطرت و انبیا را از یاد برده و از مدار حقّ خارج و فاسق شده اند. امام كاظم علیه السلام فرمود: «اذا جاء الیقین لم یجز الشك» هنگامى كه نسبت به امرى #یقین حاصل شد، دیگر #شك و تردید موجّه نیست، سپس این آیه را تلاوت فرمود. شاید مراد حدیث این باشد كه اگر كسى حقّ را از روى برهان شناخت، ولى به خاطر هواى نفس در آن تشكیك كرد، مصداق آیه ى فوق شده و عهدشكن است. خداوند در قرآن، وفاداران را ستوده و پیمان شكنان را نكوهش كرده است. وفاداران را با القاب: «مؤمنون» ، «متّقین» ، «اولوا الالباب» و «ابرار» ، ستایش نموده است، امّا در نكوهش پیمان شكنان، اوصافى چون: «فاسقین» ، «كافرین» ، «مشركین» ، «خاسرون» ، «شرّ الدّوابّ» ، «قلوبهم قاسیة» و«لهم اللّعنة و لهم سوء الدّار» بكار برده و در موردى جنگ با آنان را لازم مى داند. «الا تقاتلون قوماً نكثوا ایمانهم» 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #اعراف #اعراف_196 ✳️ إِنَّ وَلِىَّ اللَّهُ الَّذِى نَزَّلَ الْكِتَبَ وَهُوَ يَتَوَّلَى الصَّلِحِينَ همانا ولىّ و سرپرست من، خدایى است كه این كتاب آسمانى را نازل كرده است و او همه ى صالحان را سرپرستى (و هدایت) مى كند. ✍️ در آیات قبل، ناتوانى معبودهاى باطل بیان شد. این آیه به معرّفى خداوند مى پردازد. #صالح بودن، از جایگاه والایى نزد خداوند برخوردار است: تمام انبیا از #صالحین بوده اند، «كلّ من الصالحین» و آرزوى ملحق شدن به آنان را داشته اند، چنانكه حضرت یوسف فرمود: «توفّنى مسلماً و الحقنى بالصالحین» و ما نیز در پایان هر نماز، به آنان سلام مى دهیم. «السلام علینا و على عباداللّه الصالحین» 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour 🆔 @sahife2