« کتاب #صحیفه_سجادیه را هر کس از روی اخلاص و با نیت پاک بخواند و در فهم معانی آن اندیشه نماید، بی درنگ نور الهی در دل او تابیده و متوجه خداوند متعال گشته و به راه سعادت و نیک بختی دنیا و آخرت قدم می‌گذارد .» 👤مرحوم سید علی نقی #فیض_الاسلام (مترجم نهج البلاغه و صحیفه سجادیه ) 🔗کانال #انس_با_صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#خدایا.... https://eitaa.com/sahife2/53644

#ختم_روزانه_صحیفه_سجادیه در 70 روز #دور_اول #شروع_ختم 1402.9.5 #روز_1 دعای #اول از ابتدا تا اول عبارت و الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى اخْتَارَ لَنَا مَحَاسِنَ الْخَلْقِ، وَ أَجْرَى عَلَيْنَا طَيِّبَاتِ الرِّزْق @sahife2

از صفحه 1 تا 5

با تشکر از همه دوستان مشارکت کننده در بحث (برداشت من) هفته ی 137 ( نویسنده - خواننده و نشر دهنده این کلام نورانی ) اجرتان با صاحب این کتاب با عظمت امام سجاد علیه السلام

بسم الله الرحمن الرحيم و ورعا فى اجمال. بار الها! به من یک #ورع ای روزى فرما كه از حد اعتدال تجاوز ننمايد.

«#ورع»درلغت به معنای خودداری از آنچه سزاوار نیست.«#اجمال» در اینجا یعنی اعتدال. «ورع»مرحله بالاتر از تقوی است،انسان به مرحله ای می رسد که از مکروه هم خوداری می کند،هیچگاه سمت گناه نمی رود و اینکه قید «اجمال»آمده یعنی «ورع»به تفریط نرسد والا دچار «وسواس»می شود. امیرالمومنین علیه السلام در نامه ۴۵ نهج البلاغه می فرماید:« اَلا وَ اِنَّکُم لا تَقدِرونَ عَلی ذلِک وَ لکِن اَعینونی بِوَرَعٍ وَ اجتِهادٍ وَ عِفَّةٍ وَ سُدادٍ » شما نمیتوانید مثل من رفتار کنید؛ امّا میتوانید به من کمک کنید؛ با چه چیزی؟ «بِوَرَعٍ»، با ورع خودتان، با پرهیز خودتان از گناه، با اجتهاد و کوشش و تلاش خودتان https://eitaa.com/sahife2/2944 حضرت از پیروانش می خواهد که اورا با «ورع»یاری کنند. واکنون آیا این درخواست امام عصر علیه السلام از دوستدارانش نیست؟ درس مهمی که پیش نیاز ظهور است.

#ورع در لغت به معناى كف نفس از #محرمات و #گناهان است و درباره‏ ى مقايسه‏ ى آن با «#تقوى» احتمالاتى داده شده است: بعضى گفته‏اند معناى «ورع» و «تقو ى» يكى است، و بعضى از نظر ترك شبهات، بين «ورع» و «تقو ى» تفاوت قائل‏اند : ورع الرجل جانب الاثم و كف عن المعاصى و الشبهات. الورع محركه التقو ى. گرايش مرد به «ورع»، عبارت از اجتناب از گناه و خوددارى از معاصى و شبهات است و «ورع» محرکی است برای وصول به تقوا

#ورع افراد باايمان در پيشگاه بار ى تعالى ارزشى بسيار بزرگ دارد و به موجب حديثى كه آمده، خداوند آنان را در بهشت اختصاصى جاى می‏دهد. امام صادق (علیه السلام) فرمود: از جمله‏ ى #مناجات هاى خداوند با حضرت #موسى بن عمران اين بود كه فرمود: يا موسى: ما تقرب الى المتقربون بمثل الورع عن محارمی فانى ابيحهم جنات عدن لا اشرك معهم احدا. اى موسى! هيچ عامل قربى همانند #ورع از گناه، بندگانم را به من نزديك نمی‏كند، من در مقابل ورع بهشت عدن را پاداش آنان قرار می‏دهم، بهشتى كه مختص اين گروه است و دگران در اين پاداش شريك آنان نيستند.

سعادت و رستگارى افراد باايمان وابسته به دو اصل اساسى است: 1- انجام حسنات 2- ترك سيئات. سوال: نقش اين دو در فلاح و رستگارى انسانها يكسان است يا متفاوت؟ پاسخ: ترك سيئات و اجتناب از گناهان در تامين سعادت آدمی نقش موثرترى دارد على (علیه السلام) فرمود: اجتناب السيئات اولى من اكتساب الحسنات. براى نيل به كمال انسانى و سعادت واقعى، پرهيز از گناهان نسبت به كسب حسنات در اولويت و برترى قرار دارد.