💠 او با عمرى كه روزها و ساعت‌ها و لحظه‏‌هايش با #مراقبه و #محاسبه سپرى مى‏‌شد، صدها آيه‏‌ى قرآن را كه در توصيف #مخلصين و متقين و صالحين است، مجسم و عينى ساخت. او قرآن را نه فقط در محيط زندگى #جامعه و با تشكيل جامعه‏‌ى اسلامى، بلكه در #نفس خود و زندگى خود تحقق بخشيد. 💠او، آن #روح_اللّه بود كه با عصا و يد بيضاى موسوى و بيان و فرقان مصطفوى، به نجات مظلومان كمر بست؛ تخت فرعون‏‌هاى زمان را لرزاند و دل #مستضعفان را به نور اميد روشن ساخت. او به انسان‌ها #كرامت، و به مؤمنان #عزت، و به مسلمانان #قوّت و شوكت، و به دنياى مادّى و بى‏روح #معنويت، و به جهان اسلام #حركت، و به مبارزان و مجاهدان فى سبيل الله #شهامت و #شهادت داد. 💠امروز كجاست آن #ميزان_عظيم، كه وزن و مقدار اين مصيبت را بسنجد، و كيست آن دريادلى كه جويبارهاى خروشان و آشفته‏‌ى ما را در سينه‏‌ى پُرعمق خود، به سكينه و اطمينان نايل سازد؟ مگر به حضرت بقية اللّه (أرواحنا فداه) ملتجى شويم و به او تسليت گوييم و از او تسلا جوييم. 💠او بت‌ها را شكست و باورهاى شرك‏‌آلود را زدود. او به همه فهماند كه #انسان_كامل شدن، على‏‌وار زيستن و تا نزديكى مرزهاى #عصمت پيش رفتن، افسانه نيست. او به ملت‌ها نيز فهماند كه قوى شدن و بند اسارت گسستن و پنجه در پنجه‏‌ى سلطه‏‌گران انداختن، ممكن است. لمعات قرب حق را صاحبان بصيرت در چهره‏‌ى منور او ديدند و طعم برّ الهى را كه در حيات و ممات بر او مى‏‌باريد، همه چشيدند 23/ 04/ 1368 @sahifeh_entezar

💢(23/ 04/ 1368) پيام به ملت شريف ايران، در پايان چهلمين روز ارتحال حضرت امام خمينى (ره) 💢آیت الله خامنه ای(حفظه الله) در این پیام محور های چهارگانه ای را برای ادامه راه ملت ایران ترسیم می کنند. در بخشی از این پیام می خوانیم: 🔰وحدت عمومى، به معناى گرد آمدن صاحبان سليقه‏ ها و روش هاى گوناگون بر گرد محور اسلام، خط امام و ولايت فقيه است. اين، همان اعتصام به «حبل اللّه» است كه عموم مسلمين بدان مكلف گشته‏ اند؛ و اين، آن #اسم_اعظمى است كه همه‏ ى گره ها را باز، و همه‏ ى موانع را برطرف، و همه‏ ى شياطين را مغلوب مى‏‌كند. @sahifeh_entezar

#دعای_سحر 🔹قول الداعي «اسألك» السؤال بلسان #الاستعداد غير مردود و الدعاء به مقبول مستجاب، لأن الفاعل تامّ و فوق التمام، و الفيض‏ كامل و فوق الكمال. و عدم ظهور الفيض و الافاضة من قبل #نقصان_الاستعداد. فإذا استعد #القابل لقبوله، يفاض عليه من الخزائن التي لا تبيد و لا تنفد، و من المعادن التي لا تنتهي و لا تنقص. 🔹فينبغي للداعي ان يبالغ في تنزيه باطنه و تخلية قلبه من الارجاس و الملكات الرذيلة، حتى يسري دعاء #قاله الى #حاله، و #حاله الى #استعداده، و #علنه الى #سرّه، ليستجاب دعاه و يصل الى مناه. 🔹فاجتهد لأن يكون سرك داعياً و باطنك طالباً، حتى ينفتح لقلبك ابواب الملكوت، و ينكشف لسرّك اسرار الجبروت، و يجري فلك عقلك في بحار الخير و البركات؛ حتى تصل الى ساحل النجاة، و تنجو من ورطة الهلكات، و تطير بجناحيك الى عالم الانوار، عن هذه القرية الظلمانية و دار البوار. 🔹 و ايّاك و ان تجعل الغاية لهذه #الصفات_الحسنى و #الامثال_العليا، التي بها تقوم السماوات و الارضون، و بنورها نوّر العالمون، الشهوات الدنية و اللذات الداثرة البالية، و الاغراض الحيوانية و الكمالات البهيمية و السبعية. و #عليك بطلب الكرامات #الالهية و الانوار #العقلية، و الكمالات اللائقة بالإِنسان #بما_هو_انسان، و الجنّات التي عرضها كعرض السماوات و الارضين. و هذا ايضاً في بدء السلوك و السير، و إلّا فحسنات الأبرار سيّئات المقرّبين. 🔹فالعارف الكامل من جعل قلبه هيولى لكل صورة أورد عليه #المحبوب، فلم يطلب صورة و فعلية، و تجاوز الكونين و ارتفع عن النشأتين؛ كما قال العارف الشيرازي: 🔅در ضمير ما نمى‏گنجد بغير از دوست كس/ هر دو عالم را به دشمن ده كه ما را دوست بس‏ و قال في موضع آخر: 🔅نيست در لوح دلم جز الف قامت يار/ چه كنم حرف دگر ياد نداد استادم‏ 🔹و هذا هو حقيقة #الاخلاص الذي اشير اليه في الأخبار بقوله‏: «من أخلص للَّه اربعين صباحاً، جرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه.» و في الكافي عن ابي الحسن الرضا، عليه السلام: «انّ امير المؤمنين، صلوات اللَّه عليه، #كان_يقول: «طوبى لمن أخلص للَّه العبادة و الدعاء، و لم يشغل قلبه بما ترى عيناه، و لم ينس ذكر اللَّه بما تسمع اذناه، و لم يحزن صدره بما أُعطي غيره.» 🔹هذا، فتبّاً لعبد ادّعى العبودية، ثم دعى سيده و مولاه بالأسماء و الصفات التي قامت بها سماوات الارواح و اراضي الاشباح، و كان مسئوله الشهوات النفسانية و الرذائل الحيوانية، و الظلمات التي بعضها فوق بعض، و الرئاسات الباطلة، و بسط اليد في البلاد و التسلّط على العباد. 🔅تو را ز كنگره عرش مى‏زنند صفير/ندانمت كه در اين دامگه چه افتاده است و طوبى لعبد عبد الرب له و أخلص للَّه و لم ينظر إلا إليه و لم يكن مشترياً للشهوات الدنيوية او للمقامات الاخروية. 🔸شرح دعاء السحر، متن، ص: 12 @sahifeh_entezar

💠دو قشر از ملت ستون فقرات کشور و انقلاب‌اند: 📌 یک قشر، قشر #کارگر که با مجاهدات پیگیر خود، قبل از انقلاب با اعتصابات دامنه‌دار خود انقلاب را به پیروزی رساندند و بعد از انقلاب هم آنها هستند که با کوشش خود و جهاد خود در راه اسلام این انقلاب را به پیش می‌برند و من امیدوارم که کوشش آنها در پیشگاه مقدس خدای تبارک و تعالی مقبول باشد و سرفراز باشند در اینجا و در آنجا 📌 قشر دوم کشاورزانند. #کشاورزان و کارگران اساس استقلال کشورند و اگر این دو قشر بطور دلخواه ان شاء الله، عمل کنند، گرفتاریهای کشور ما ان شاء الله، رفع می‌شود. 📌 و از این جهت است که این دو قشر بیشتر مورد هَجمه #مخالفین انقلاب اسلامی هستند. بی‌جهت نیست که فعالیت گروههایی که به خلاف جمهوری اسلامی هستند و وابسته به اجانب هستند به این دو قشر بیشتر توجه دارند و این دو قشر را بیشتر می‌خواهند به #انحراف بکشانند. 🔸امام خمینی (ره)؛ 10 اردیبهشت 1360 🔸جلد ۱۴ صحیفه امام خمینی (ره)، از صفحه ۳۲۸ تا صفحه ۳۳۱ @sahifeh_entezar

#کلیپ 💢 سخنرانی امام خمینی(ره) پس از شهادت آیت الله استاد مرتضی مطهری (ره) ♨️ دلیل عجز شما است که در سیاهی شب متفکران ما را می کشید؛ برای اینکه منطق ندارید؛ منطق شما ترور است.. ♨️ با ترور شخصیت های بزرگ ما اسلام تایید می شود؛ نهضت ما زنده شد.. ♨️ اگر نبود شهادت این مرد بزرگ و اگر مرده بود این مرد بزرگ در بستر خودش، این موج بر نمی خواست.. @sahifeh_entezar

#روز_معلم 🌀یک ساعت به غروب درس ایشان شروع می شد مسجد سلماسی به طور کامل پر بود. امام خیلی منظم بود هم در جنبه های علمی و هم در آداب شخصی. لباس مرتبی به تن داشت راست قامت راه می رفت و بسیار وقت شناس بود. 🌀 فقط بعد از کلاس نعلینش زیر نعلین های دیگر طلاب خاکی می شد. قاعده محکمی داشت که پس پایان درس کسی همراه او نباید راه بیفتد. درس که تمام می شد به تنهایی از سمتی می رفت و طلبه ها از سمتی دیگر. از این جهت خیلی شناخته شده نبود 🌀 یادم است برادر یکی از طلاب که در مسیر تردد امام دکانی داشت ایشان را نمی شناخت و می پرسید این سید کیست با اینکه برادرش از شاگردان امام بود این در حالی بود که از حیث مرتبه علمی و احلاقی در حوزه کم نظیر بود و میان طلاب شناخته شده بود. 📚بیان آیت الله باقری کنی(حفظه الله) در وصف استاد خود امام خمینی(ره) @sahifeh_entezar

♨️همزمان با سالگرد شهادت شهید مطهری #جامع_ترین کانال ایتا در مورد «شهید مطهری» را معرفی می کنیم: ⭕️بخشی از محتویات کانال 👇🏼👇🏼👇🏼 ✅آشنایی با مبانی اصیل اسلامی در آراء #شهید_مطهری https://eitaa.com/bineshemotahar_qom/161 ✅ نقد اندیشه های غربی در آثار شهید مطهری https://eitaa.com/bineshemotahar_qom/526 ✅ مجموعه های موضوعی_تربیتی در آثار شهید مطهری https://eitaa.com/bineshemotahar_qom/606 ✅ فایل PDF و صوت سخنرانی های شهید مطهری https://eitaa.com/shmotahari/26 ✅ مشاوره_مجازی و پرسش-پاسخ با اساتید حوزه علمیه قم https://eitaa.com/bineshemotahar_qom/629 ❌ #سوالات_خود_را_برای_ادمین_ارسال_کنید @binesh_qom 👇🏻👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 کانال جامع اندیشه های شهید مطهری

⚠️ مطابق توصیه بزرگان، مناسب است دعاهای مربوط به وداع با ماه مبارک رمضان در ابتدای این ماه مرور شود تا ارزش و جلالت این ماه برای روزه داران روشن گردد و از فرصت های آن نهایت استفاده را بکنند. ✅متن زیر سخنرانی نسبتا مفصلی از آیت الله خامنه ای است که در آن به شرح بعضی از فقرات دعای وداع با ماه مبارک رمضان در صحیفه سجادیه می پردازند. ✅هم چنین نکات دقیق معرفتی ضمن بیانات ایشان وجود دارد که خواندن آن ها خالی از لطف نیست @sahifeh_entezar 👇👇👇

✨در بينش اسلامى بشر به تذكر و #توجه_دايمى احتياج دارد؛ چون بنا بر اين بينش بشر يك #مسافر و تلاشگر است كه اگر از اين حركت و تلاشى كه بر عهده اوست غافل بماند و درنگ بكند، از رسيدن به منزل مقصود باز خواهد ماند ✨تقوا يعنى آن مراقبت و توجه دايمى كه در افراد بالا به صورت يك ملكه يعنى يك خصلت غير قابل انفكاكِ از انسان در مى‏آيد؛ #دايماً انسان توجه دارد ✨فرق است بين گناهِ آدم باتقوا و آدمِ بى‏تقوا. گناه آدم بى‏تقوا مثل اين است كه پا بگذارد در يك سراشيب لغزنده؛ تا آخر مى‏لغزد. يك گناه، گناه ديگر را به دنبال خودش مى‏آورد. ✨ ليلةالقدر براى آن كسى از هزار ماه بهتر است كه ساعات و دقايق آن شب را #قدر بداند؛ از دقايق آن شب استفاده بكند. ✨اين دعاها همه دفترهاى ارزشمند #معرفت و نسخه‏هاى #عشق و محبت است و خيلى چيزها در اين دعاهاست كه اگر ما به آنها توجه كنيم، مى‏توانيم آنها را بياموزيم ✨ما اگر بخواهيم گناه نكنيم، اول بايد گناه خودمان را بشناسيم؛ و اين به وسيله خود ما ممكن است، ديگران گناه ما را نمى‏دانند. خود ما بايد در كار خودمان #دقت كنيم؛ در رفتار شبانه‏روزيمان دقت كنيم. @sahifeh_entezar

🎥 مصاحبه آیت الله خامنه ای پیرامون شخصیت استاد مطهری(ره) 💢ايشان #موفق‏_ترين چهره‏‌ى روحانى در ميان محيط هاى فرهنگ جديد بود، يعنى در دانشگاه‏ ها و حول و حوش دانشگاه‏‌ها؛ مثل تحصيل‏كرده‏‌ها و فارغ‏‌التحصيل‏‌ها. 💢 موفق‏‌ترين چهره بود، يعنى هيچ‏كدام از اين چهره‏‌هاى #تقريب بين روحانى و دانشگاه به قدر ايشان در اين جهت موفق نبودند و ايمان آن تحصيل‏كرده‏ هاى جديد را جلب نكرده بودند. @sahifeh_entezar

#دعای_سحر ✨ و اعلم ان السالك بقدم المعرفة الى اللَّه لا يصل الى #الغاية_القصوى، و لا يستهلك في #أحدية_الجمع، و لا يشاهد ربه المطلق إلا بعد #تدرجه في السير الى منازل و مدارج و مراحل و معارج من #الخلق الى #الحق_المقيد. و [بعد أن‏] يزيل القيد يسيراً يسيراً، و ينتقل من نشأة إلى نشأة و من منزل الى منزل، حتى ينتهي الى #الحق_المطلق. ✨ كما هو المشار اليه‏ في الكتاب الإِلهي [مبيناً] لطريقة شيخ الأنبياء، عليه و عليهم الصلاة و السلام، بقوله تعالى (فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى‏ كَوْكَباً قالَ هذا رَبِّي)، الى قوله (وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ حَنِيفاً وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ) . فتدرّج من ظلمات #عالم_الطبيعة، مرتقياً الى طلوع ربوبية #النفس، متجلية بصورة الزهرة. فارتقى عنها فرأى الأفول و الغروب لها. ✨ فانتقل من هذا المنزل الى منزل #القلب الطالع #قمر_القلب من افق وجوده، فرأى ربوبيته. فتدرّج عن هذا المقام ايضاً الى طلوع #شمس_الروح؛ فرأى غروب قمر القلب، فنفى الربوبية عنه، فأثبت الربوبية ثالثة لشمس الروح. فلما افلت بسطوع نور الحق و طلوع الشمس الحقيقي نفى الربوبية عنها و توجه الى #فاطرها. فخلص من كل اسم و رسم و تعيّن و وسم، و اناخ راحلته عند الرب المطلق. ✨ فالعبور على منازل الحواس و التخيلات و التعقلات، و تجاوزدار الغرور الى غاية الغايات، و التحقق بنفي الصفات و الرسوم و الجهات، #عيناً و #علماً، لا يمكن إلا بعد التدرج في الاوساط ، من البرازخ السافلة و العالية الى عالم الاخرة، و منها الى عالم الاسماء و الصفات: من التي كانت اقل حيطة الى اكثر حيطة، الى الالهية المطلقة، الى احدية عين الجمع، المستهلك فيها كلُّ التجليات الخلقية و الاسمائية و الصفاتية، الفانية فيها التعينات العلمية و العينية. ✨ و اشار المولوي الى هذا التدرج بقوله: از جمادى مردم و نامى شدم/وز نما مردم ز حيوان سر زدم‏ الى قوله: پس عدم گردم عدم چون ارغنون/گويدم كانا اليه راجعون ✨و هذا هو #الظلومية المشار اليها بقوله تعالى (إِنَّهُ كانَ ظَلُوماً جَهُولًا) على بعض الاحتمالات. و هذا مقام «او ادنى» اخيرة المقامات الانسانية؛ بل لم يكن هناك مقام و لا صاحب مقام. و هذا مقام الهيمان المشار اليه بقوله تعالى (ن وَ الْقَلَمِ وَ ما يَسْطُرُونَ) على بعض الاحتمالات‏ ✨فإذا بلغ السالك الحضرة الإلهية و رأى بعين البصيرة الحضرة الواحدية، و تجلى له ربه بالتجليات الأسمائية و الصفاتية، و توجه الى محيطية بعض الصفات و الأسماء و محاطية بعضها، و فضل بعضها و #افضلية الاخرى، يسأل ربه باللسان المناسب لنشأته، و يدعوه بالدعاء اللائق بحضرته، بأبهى الصفات و اجملها و اشرف الآيات و اكملها، فيسري من لسان حاله الى قاله، و من سره الى مقاله، فيقول: «اسألك من بهائك بابهاه» الى غير ذلك. @sahifeh_entezar