🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
🔋🔋🔋🔋🔋🔋🔋🔋🔋
🔰 #معیار_برای_گرفتن_وضوی_جبیره🔰
متن سوال: اگر #زخم یا دمل یا شکستگی که روی آن #باز است در موضع #غَسل (شستن) باشد و آب برای آن #ضرر دارد، وظیفة مکلف برای وضو گرفتن چیست؟
🔴پاسخ #مراجع_عظام تقلید👇
✍ امام #خمینی (رحمة الله علیه)
بنابر اقوا شستن اطراف آن كفايت مي كند و احتياط مستحب اين است كه پارچه اي بر آن قرار داده و روي آن دست بكشد و تيمم لازم نيست.
✍ امام #خامنه_ای
بايد اطراف آن را بشويد و احتياط آن است كه اگر كشيدن دست تر بر آن ضرر ندارد، دست تر برآن بكشد.
✍ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
اگر آب ريختن به كمترين مقدار و شستن روي آن ضرر دارد، چنانچه كشيدن دست تر برآن ـ با آبي كه دردست هست ـ ضرر ندارد ولي شستن صدق نمي كند، احتياط واجب آن است كه دست تر بر آن بكشد و بعد احتياطاً پارچة پاكي روي آن گذاشته و دست تر را روي آن هم بكشد به قصد وظيفه كه مسح يا غسل باشد. و اگر اين مقدار هم ضرر دارد يا زخم نجس است و نمي شود آب كشيد، بايد اطراف زخم را از بالا به پايين بشويد و بنابر احتياط واجب پارچة پاكي روي زخم گذاشته و دست تر روي آن بكشد، و اگر گذاشتن پارچه ممكن نيست بايد اطراف زخم را بشويد و بنابر احتياط مستحب تيمم هم بنماید.
✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
بايد اطراف زخم يا دمل را از بالا به پايين بشويد و بهتر آن است كه چنان چه كشيدن دست تر بر آن ضرر ندارد، دست تر بر آن بكشد و بعد پارچة پاكي روي آن بگذارد و دست تر را روي پارچه نيز بكشد. اما در شكستگي لازم است تيمم بنمايد.👌
✍ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
بايد اطراف آن را از بالا به پايين بشويد، اگر كشيدن دست تر بر آن ضرر ندارد، دست تر بر آن بكشد و بعد چيز پاكي، مانند پارچه روي آن بگذارد و دست تر را روي آن از بالا به پايين بكشد، و اگر اين مقدار هم ضرر دارد يا زخم نجس است و نمي شود آب كشيد، بايد پارچة پاك و مانند آن روي زخم بگذارد و دست تر روي آن از بالا به پايين بكشد و اگر اين كار ممكن نيست، تيمم نمايد و بنابر احتياط مستحب وضو گرفته و به غير از محل زخم، ساير جاها را بشويد.
✍ آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
اگر كشيدن دست تر بر روي آن ضرر ندارد بنابر احتياط، بايد دست تر بر آن بكشد و اگر اين مقدار هم ضرر دارد يا زخم نجس است و نمي شود آب كشيد، بايد اطراف آن را از بالا به پايين بشويد و گذاردن پارچه روي زخم و دست بر آن كشيدن لازم نيست اگر چه بهتر است. و در شكستگي، احتياط واجب ضميمه كردن تيمم است.
✍ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)
بايد اطراف آن را بشويد و اگر كشيدن دست تر بر آن ضرر ندارد، احتياط آن است كه دست تر بر آن بكشد و اگر ضرر دارد بنابر احتياط واجب پارچة پاكي روي آن بگذارد و دست تر را روي پارچه بكشد و اگر اين مقدار هم ضرر دارد يا زخم نجس است و نمي شود آب كشيد، بايد اطراف آن را از بالا به پايين بشويد و بنابر احتياط واجب در فرض اخير تيمم هم بنمايد.
✍ آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه)
اگر كشيدن دست تر بر آن ضرر ندارد بايد دست تر برآن بكشد و اگر اين مقدار هم ضرر دارد يا زخم نجس است و نمي شود آن را آب كشيد، بايد اطرف آن را از بالا به پايين بشويد و گذاردن پارچه روي زخم و دست تر بر آن كشيدن لازم نيست اگر چه بهتر است.👌
✍ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
اطراف آن را بشويد كافي است، ولي اگر ضرر دارد مستحب است پارچه‌ي پاكي روي آن بگذارد و دست تر روي آن بكشد.
✍ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
اگر اطراف آن را بشويد كافي است؛ ولي اگر كشيدن دست تر بر آن ضرر ندارد، بهتر آن است كه دست تر بر آن بكشد و بعد پارچة پاكي روي آن بگذارد و دست تر را روي پارچه هم بكشد و اگر اين مقدار هم ضرر دارد يا زخم نجس است و نمي شود آب كشيد، بايد اطراف آن را از بالا به پايين بشويد و بنابر احتياط مستحب پارچة پاكي روي زخم بگذارد و دست تر روي آن بكشد، و اگر گذاشتن پارچه ممكن نيست، شستن اطراف زخم كافي است و در هرصورت تيمم لازم نيست.
✍ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
اطراف آن را بشوید و به احتیاط واجب روی آن را مسح کند اما در شکستگی باید تیمم نماید و بنابر احتیاط واجب وضو نیز گرفته و پارچه پاکی روی آن بگذارد و روی پارچه را با دست تر بکشد.
💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️
⇝🔺فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
#به‌جهت‌نشر‌احکام‌حداقل‌برای‌یک‌نفر‌بفرستید
⛈💦⛈💦
💦🌧💦
🌧💦
💦
👩🏻🦰 #شستن_تمام_مو_در_غسل👩🏻🦰
🔴متن سوال: آیا شستن موهای #بلند در #غسل لازم است؟🤔
🔵پاسخ همه مراجع تقلید👇👇
✍ امام #خمینی (ره)
بنا بر احتياط واجب، لازم است.
✍ آیت الله #اراکی (ره)
واجب نيست.
✍ آیت الله #بهجت (ره)
واجب نيست.
✍آیت الله #تبریزی (ره)
واجب نيست.
✍ آیت الله #خامنه_ای
شستن تمام مو به احتياط واجب لازم است.
✍آیت الله #خویی (ره)
واجب نيست.
✍ آیت الله #سیستانی
واجب نيست.
✍ آیت الله #شبیری
واجب نيست.
✍آیت الله #صافی
واجب نيست.
✍ آیت الله #فاضل لنکرانی
بنابر احتياط، واجب است.
✍آیت الله #گلپایگانی
واجب نيست.
✍ آیت الله #مکارم شیرازی
بنابر احتياط واجب، لازم است.
🔴 آیت الله #نوری همدانی
بنابر احتياط واجب، لازم است.
✍ آیت الله #وحید خراسانی
واجب نيست.
📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها..
❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️
🔺فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🥀🥀🥀
🏺🏺🏺
🔴👶 #خمس_سیسمونی 👧
⁉️متعارف است خانواده دختر همانند جهیزیه،
لباس و وسایلی را تحت عنوان سیسمونی فراهم می کنند، آیا به این وسایل خمس تعلق می گیرد؟ در صورت تعلق خمس، چه کسی و چه زمانی باید آن را پرداخت نماید؟
🔵پاسخ مراجع عظام تقلید👇
✍ آیت الله بهجت (رحمة الله علیه)
بسمه تعالي. #جهيزيه و چيزي كه مثل آن باشد، خمس ندارد.
✍ آیت الله تبریزی (رحمة الله علیه)
آنچه به طور #متعارف در معرض استفاده در طول سال است يا مصرف ميشود خمس ندارد و آنچه #زايد است در آخر سال خمس آن را مالك آن بايد بپردازد.
اگر به دختر بالغ بخشيده اند و در اختيار او در زمان بلوغ قرار گرفته ملك او شده و سال از زمان در اختيار گرفتن يعني قبض شروع ميشود و اگر در زمان قبل از بلوغ بخشيده شده و در اختيار يعني قبض پدر يا جد پدري يا قيم شرعي او قرار گرفته خمس ندارد و خمس در جهيزيه بنابر احتياط واجب است در صورتي كه در اختيار دختر قرار نگرفته و به او نبخشيده اند و خمس بر كسي واجب است كه پولش يا عين آن مال او است.
✍امام خامنه ای (دام ظله العالی)
آنچه كه جزو #مخارج خانواده دختر محسوب ميشود، خمس ندارد.
✍ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)
خیر، اگر مثل جهیزیه در زمان لزوم نتواند یکجا تهیه کند خمس ندارد.
✍آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
در صورتي كه در آستانه نياز باشد و تهيه آن جز به صورت تدريجي ممكن نباشد خمس ندارد.
✍آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
چنانچه نتواند يكجا آن را خريداري كند و ناچار باشد كه تدريجاً تهيّه نمايد متعلَّق خمس نيست.
✍آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
اگر پدر آنها را در سالی که از درآمد آن سال تهیه کرده مؤونه نکرد (یعنی تحویل دخترش نداد)، واجب است خمس آن را بدهد. و در هر دو صورت (چه تحویل نداد و سال گذشت و خمسش را پرداخت کرد و سپس تحویل دختر داد؛ و چه قبل از سال تحویل دختر داد) اگر همه آن یا بخشی از آن نزد دختر مؤونه نشد (در سالی که دریافت نموده به آن نیاز نبود یا به هر دلیلی استفاده نشد) باید دختر آنچه را مؤونه نشده خمسش را بدهد.
استفتاء موجود در اداره پاسخ به سؤالات
✍ آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی)
اگر عرفاً به تهیه آن وسائل ملزم نباشد خمس دارد.
✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
اگر تهيه آن از قبل متعارف باشد بنحوي كه اگر قبلاً تهيه نكند براي تهيه اش در موقع خود به سختي مي افتد خمس ندارد.
✍ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
موارد مذکور پس از گذشت سال، متعلّق خمس است مگر این که تهیّه لوازم مورد نیاز و در شأن فرد، متوقف بر پس‌انداز بوده و تهیّه آن از راه دیگر (مثل قرض کردن بدون هتک حیثیت) در موعد خود ممکن نباشد.
✍ آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
حكم جهيزيّه را دارد كه اگر زائد بر شأن نباشد، خمس ندارد.
منبع : سایت جامعه الزهراء علیهاالسلام
🌿🌾🌿🌾🌿🌾🌿🌾🌿🌾🌿🌾🌿🌾
🔺فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄
⚱⚱⚱⚱⚱⚱⚱⚱⚱⚱⚱⚱⚱
👃 #جراحی اعضاء #صورت به قصد #زیبایی و حکم #پوشش آن 👄
🔴متن #سوال:↘️
الف) اگر #جرّاحی صورت زن براي تغيير شكل بينی، چشم، لب، پوست، ابرو و... به قصد #زيبايی انجام گيرد، آيا #زينت محسوب می‌شود؟🤔
ب) اگر #زينت محسوب می‌شود، آيا #پوشاندن آن از #نامحرم لازم است؟🤔
ج) در صورت #احتمال_ضرر حكم جراحی‌های مذكور چيست؟🤔
🔵نظر مراجع عظام👇👇👇
✍ آیت الله #بهجت
الف) بله، زينت محسوب ميشود.
ب) بله، لازم است.
ج) جايز نيست.
✍ آیت الله #خامنه_ای
الف) تشخيص آن با خود مكلّف ولو از طريق رجوع به عرف است.
ب) در فرض مذکور اگر عرفاً زينت به حساب آيد، پوشاندن آن از نامحرم لازم است.
ج) اگر ضرر قابل توجّهي داشته باشد، جايز نيست.
✍ آیت الله #سیستانی
الف و ب) زينت محسوب نمي شود.
ج) اگر خوف ضرر مهم باشد جايز نيست.
✍ آیت الله #صافی
جراحي صورت چنانچه ضرر معتدبه نداشته باشد بلا مانع است و در عين حال پوشاندن وجه و كفين بنابراحتياط لازم است.
✍آیت الله #فاضل لنکرانی
الف) بستگي به نظر عرف دارد كه گاهي زينت محسوب ميشود و در برخي موارد اصلاح محسوب ميشود كه حكم زينت را ندارد.
ب) در صورتي‌كه عرفاً زينت محسوب شود بايد از نامحرم بپوشاند.
ج) اگر احتمال ضرر معتدٌ به عقلائي باشد يا مستلزم كار حرامي باشد جايز نيست.
✍ آیت الله #مکارم شیرازی
در صورتي كه آميخته با حرام يا ضرر مهم ديگري نباشد ذاتاً اشكالي ندارد ولي چنانچه مستلزم حرامي باشد (مانند لمس و نظر حرام) تنها در صورت ضرورت جايز است.
✍آیت الله #نوری همدانی
الف و ب) خير زينت به حساب نمي آيد و پوشاندن آن واجب نيست.
ج) اگر احتمال قابل توجه باشد، جايز نيست.
✍آیت الله #وحید خراسانی
الف) معيار در زينت بودن عرف است مگر اينكه شرع مقدس مورد خاصي را به عنوان زينت معرفي كرده باشد.
ب) پوشاندن زينت از نامحرم واجب است.
ج) اگر ترس ضرر مهمي باشد جايز نيست.
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
🏺🏺🏺🏺🏺🏺🏺🏺🏺🏺🏺🏺
⇝❣#بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
🏺🏺🏺🏺🏺🏺🏺🏺🏺🏺
🔴 #بازی با #پاسور و #شطرنج در #کامیپوتر و حکم #نگاه به بازی #پاسور و #شطرنج🔴
الف) بازي با پاسور و شطرنج از طريق كامپيوتر چه حكمي دارد؟ (به تنهايي يا دو نفري)🤔
ب) حكم نگاه يا تماشا به جمعي كه مشغول بازي با پاسور و يا شطرنج هستند چيست؟ 🤔
🔵نظرات مراجع عظام تقلید👇👇👇
✍ امام #خمینی (رحمة الله علیه)
اگر از آلات قمار باشد و یا برد و باختی در بین باشد، حرام است.
✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
الف) بازي كردن با آلات قمار، از قبيل نرد و پاسور و شطرنج، با برد و باخت حرام قطعي است، و بدون برد و باخت احتياط در ترک آن است و در شطرنج احتياط اشد است.
ب) اگر مشوّق جمع بازي كننده نباشد، كراهت دارد.
✍ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)
بازي با آلات قمار چه با برد و باخت مالي باشد يا بدون آن جايز نيست، چه شخص با شخص ديگر بازي كند يا با كامپيوتر آن بازي را انجام دهد.
✍ آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)
حكم بازي با آلات قمار را دارد. به طور كلي بازي با هر چيزي كه مكلف تشخيص دهد از آلات قمار است و يا در آن شرط بندي شود، به هيچ وجه جايز نيست.
و در مورد شطرنج: اگر مكلف تشخيص دهد كه در حال حاضر از آلات قمار محسوب نمي‌شود، بازي با آن بدون شرط بندي (برد و باخت) اشكال ندارد.
اگر به تشخيص مكلف، امروزه شطرنج از آلت قماربودن خارج شده باشد، بازي با آن بدون برد و باخت اشكال ندارد ولي هرگونه بازي با پاسور و ديگر ابزار قمار حرام بوده و در صورت وجود شرائط بايد نهي شود و هر گونه حضور در مجلس آن، كه موجب ترتب مفسده و يا تأييد ضمني آن باشد، جايز نيست.
✍ آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)
الف) اگر عرفاً از آلات قمار باشد جایز نیست و الّا اگر بدون شرط بندی باشد بازی با آن اشکال ندارد.
✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
الف) به احتياط واجب جايز نيست.
ب) في حدّ نفسه محرّم نيست.
✍ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
الف) اگر طرف بازی کامپیوتر باشد و صرفا به جهت تفریح باشد مانعی ندارد.
ب) نگاه به آلات قمار در حال بازی جایز نیست.
✍آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
الف) جائز نيست.
ب) جائز نيست.
✍ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)
الف) در صورتي كه با آن قمار نكنند مانعي ندارد.
ب) جايز نيست.
✍ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
اشكالي ندارد.
ب) هرگاه آلات مذكور از آلت قمار خارج شده باشد و در نزد توده مردم به عنوان يک وسيله ورزشي يا تفريحي شناخته شود بازي با آن بدون برد و باخت مالي اشكال ندارد و در اين صورت نگاه به بازيكنان اشكال ندارد.
✍ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
الف) بازي با آلات قمار كلاً حرام مي باشد مگر از آلت قمار بودن خارج شده باشد.
ب) حضور در مجلس گناه جايز نيست.
✍ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
الف) اگر برد و باخت باشد حرام است و اگر برد و باخت نباشد بنا بر احتياط واجب اکيد جايز نيست. فرقي بين کامپيوتر و غيره ندارد.
ب) حضور در آن مجلس در صورتي که برد و باخت باشد حرام است و در صورتي که برد و باخت نباشد بنا بر احتياط واجب جايز نيست.
منبع : سایت جامعه الزهراء سلام علیها
💢🌿💢🌿💢🌿💢🌿💢🌿💢
⇝🔺#بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
😯 #پوشیدن_مانتوهای_تنگ😯
❓متن سوال: حکم پوشیدن مانتوهای تنگ که حجم بدن درآن نمایان است، چیست؟🤔
✅✅نظرات مراجع عظام تقلید👇
✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
جايز نيست.
✍ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)
لباس‌هاي مذکور از قبيل لباس زينت است به طوري که جلب نظر مي‌کند و بايد زن از نامحرم آنها را بپوشاند.
✍ امام#خامنه_ای (دام ظله العالی)
درفرض مذکور، جايز نيست.
✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
بايد از نامحرم پوشانده شود.
✍ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
اگر نوعاً محرک شهوت است یا مفسده دیگر دارد جایز نیست.
✍ آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
اشکال دارد بلکه حرمتش خالي از قوت نيست.
بلکه حرمت آن از جهات متعدد ثابت است بديهي است حرمت در صورتي است که با چادر محفوظ نباشد و بيننده بيگانه باشد.
✍ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
چنانچه تنگ و چسبان باشد اشکال دارد.
✍ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
اگر مهيّج يا موجب مفسده باشد، جايز نيست.
✍آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
بر زن واجب است مفاتنِ بدن (مثل برجستگي‌هاي بدن) را از نامحرم بپوشاند.
📚 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها.
------------------------------
🔺فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯