eitaa logo
صالحین خراسان رضوی
1.6هزار دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
2.9هزار ویدیو
285 فایل
شجره طیبه صالحين خراسان رضوی امام خميني(ره): #تربيت انسان از #حكومت و #انقلاب هم مهمتر است.
مشاهده در ایتا
دانلود
ارسال شده از سروش+: ⭕زنگ خطر سرگروه جذب به خود نه به خدا 🔻یکی از آسیب‌‌های جدی تربیتی، گرفتار آمدن در دام مراد و است که در واقع مراد و مرید پروری، وقتی اتفاق می‌‌افتد که مربی و سرگروه، اعضای حلقه‌‌های تربیتی را به خود جذب کنند نه به خدا.  در این خصوص، چه‌بسا دیده می‌شود که برخی از افراد، با فضل ‌فروشی و تظاهر به اعمال نیک و انجام رفتار نمایشی دینی، به دنبال مریدپروری می‌‌باشند و خود را عامل سعادت و هدایت اعضای گروه می‌‌پندارند.  توضیحات لازم: مربی حتماً باید پل اتصال به خدا باشد؛ به گونه‌‌ای که متربی با عبور از مربی به خدا برسد، نه آنکه در فرد متوقف شود.  اصلاً کسی که احتمال می‌‌دهد در چنین مواقعی پایش بلغزد و دچار تردید شود، از اوّل هم نباید وارد عرصه کار فرهنگی شود، ما که عددی نیستیم که بتوانیم بی‌‌‌‌مدد الهی کسی را کنیم؛ بلکه در این بیت باید بدانیم که مربی واقعی همه انسان‌ها در اصل، تنها خداوند رب العالمین است و بدون عنایت او، هیچ هدایتی صورت نخواهد پذیرفت، چنانچه در این‌باره قرآن کریم می‌‌فرماید: «فمن یؤمن بالله یهد قلبه؛ کسی که ایمان به خدا بیاورد، قلبش را هدایت می‌‌کنیم». در هر صورت و به جهت آنکه حلقه‌های تربیتی حتی‌المقدور، گرفتار آسیب جدی مراد و مرید پروری نشوند، بهتر است که: ۱. همواره این اصل را به متربیان یادآور شویم که در طی مسیر کمال و سعادت، ملاک و معیار اصلی برای متربیان آن است که توجهشان به طور مداوم به راه باشد، نه منادیان راه و دعوت‌کنندگان به تعالی.  ۲. مربیان و سرگروه‌های حلقه‌‌های تربیتی متفاوت، سالانه جابه‌جا شوند و اعضای گروه را به دیگران بسپارند.  ۳. نوع و میزان دوستی مربی با متربیان، همواره تحت کنترل و نظارت دقیق قرار بگیرد و مسئولان بالادستی، مانع شخصی‌شدن روابط مربی و سرگروه با اعضای حلقه‌‌های تربیتی شوند.  ➖➖➖➖➖➖➖ ‌‏🇮🇷 صالحين خراسان رضوي ‌‏🆔 @Salehin_razavi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
ارسال شده از سروش+: ⭕پرورش کودکان عاشورایی 🔻دوستی تعریف می کرد که در دوران کودکی با رزمندگان اسلام، زیاد حشر و نشر داشته. رزمندگانی که حداقل صد نفرشان به شهادت رسیده اند. او می گفت: نشست و برخاست با این آدم ها و معاشرت با دیگران برای من در آن زمان فرقی نداشت و هر دو را یکی می دیدم. بعدها اما به دلیل تداوم رفت و آمد با آدم های از جنس شهیدان دفاع مقدس، خاطرات آن به جنات رفته ها در ذهنم زنده شد. حالا رفتار و کردارشان را درک می کرنم و دلیل آن اعمال را می فهمم. این مسئله باعث شده که با تربیت دینی رشد کنم و بدانم که اینجا جمهوری اسلامی ایران است و رستگاری من در عمل به تعالیم دین مبین اسلام است. باید اندیشید که چگونه می شود پیش دبستانی ها و نوجوانان امروز را با فرهنگ اسلامی و عاشورایی که دلیل همه ی حرکت های انقلابی در دروان ماست آشنا کرد. ➖➖➖➖➖➖➖ ‌‏🇮🇷 صالحين خراسان رضوي ‌‏🆔 @Salehin_razavi
ارسال شده از سروش+: 🏴 . نشود صبح اگر عرضِ ارادت نكنم... نامِ زيبــاى تو را صُبح تلاوت نكنم... ؛ سلام رفقا به شوق و بيعت مجدد با مولا و امامان راهي پياده روي و زيارت هستيم. محتاج دعا و حلاليت شما عزيزان. کانال تا #۳۰_مهر هیچ فعالیتی نخواهد داشت دوستان از کانال خارج نشین 🙏 و منتظر باشید تا برگردیم و با قدرت ادامه بدیم😍 در طول این مدت منتظر نظرات شما هستیم @pay2011 یاحق🌺🌹 تو در ازای اشک به من کربلا بده . من در ازای کَربُ بَلا گریه می کنم😭
ارسال شده از سروش+: ✅مثلث تربیتی تربيت اسلامى فراهم كردن زمينه هاى رشد و شكوفايى دائمىِ همه استعدادهاى انسان در جهت كمالات الهى ـ انسانى است. از اين رو، با توجه به اين تعريف، خواهيم دانست: ۱ـ تربيت امرى تحميلى نيست، بلكه زمينه سازى است. ۲ـ تربيت امرى موقت نيست، بلكه دائمى است. ۳ـ تربيت امرى يك بُعدى نيست، بلكه چند بُعدى است. ٤ـ تربيت امرى بى هدف نيست، بلكه هدفدار است. بنابراین مثلثِ مربى و مُتَرَبّى (فرد مورد تربيت) و تربيت نيز مستلزم چند چيز است: ۱. شناخت مربى از متربى؛ ۲. شناخت مربى از محيطهاى تربيت؛ ۳. شناخت مربى از عوامل و موانع تربيت؛ ٤. شناخت مربى از اصول، مراحل و روشهاى تربيت؛ ۵. شناخت مربى از مشكلات و راه حلهاى تربيتى؛ ۶. پذيرش فكرى و عملى و عاطفىِ مربى از سوى متربى. در اين ميان، پيشوايان دينى كه از سرچشمه فياض علم و حكمت خدا ـ اين آفريدگار آدميان و نخستين مربى مردمان ـ نوش كرده اند، مى توانند الگوى بسيار شايسته اى براى ما در امر تعليم و تربيت باشند و ما را در اين راه يارى دهند.
ارسال شده از سروش+: ⭕نقشهاى مربى مربى خوب آن نيست که خود به جای افرادش میبيند و تصميم میگيرد و از ديده ها و تصميماتش، براى آنها سخن میگويد، بلکه مربى کسى است که افراد را در جريان نيازها میگذارد و آنها را آزاد میکند و آموزش میدهد که خود ببينند و حرکت کنند و سپس در سر بزنگاه ها و در کنار حادثه ها تذکر میدهد و يادآورى مینمايد که بيابند و پيش بتازند. آنجا که هدف تربيتى، غلتاندن و به دوش کشيدن نيست، بلكه هدف راه رفتن و به پا ايستادن انسان، انتخاب و اتخاذ اوست، در اينجا کار مربى و روش او هم عوض میشود. ۱. در اين جا، مربى بايد فكر انسان را از جبرهاى حاکم آزاد کند؛ از جبرهايى که در درون و در بيرون،انسان را به بند میکشند. انسان گرفتار جبرهايى است: جبر تاريخ، جبر محيط، جبر وراثت، جبر تربيت، جبر طبيعت، از بيرون و جبر غريزه و جبر فكر و جبر عقل، در درون. انسان همراه اين جبرها هست. و تنها با درگيرى و هماهنگ شدن همين جبرهاست که به آزادى میرسد. ۲ -کار ديگر او آموزش دادن و تعليم دادن و راه رسيدن تا قله ها را نشان دادن است. اوست که بايد طرز برداشت و طرز تفكر را به انسان بياموزد و روشها را بدست بدهد، و انسانى که گرفتار نسيانها و غفلت هاست، ناچار نيازمند تذکرها و يادآوری هاست.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
ارسال شده از سروش+: "همه خادم الرضاييم" ثبت نام براي خدمت رساني به زائران حضرت رضا(ع) در دهه پاياني ماه صفر با ارسال عدد 8 به سامانه 1000888080 ارادتمندان و داوطبان خدمت به زائران امام رئوف(ع) همچنين مي توانند به صورت شبانه روزي از طريق تماس با تلفن ملي 138، از اين طرح اطلاع حاصل فرمايند. (مركز ارتباطات و رسانه آستان قدس رضوي)
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
ارسال شده از سروش+: ⭕چاشنی احساسات اگر از شما بپرسند، مواردی که یک مربی باید در آن مهارت داشته باشد چیست؟ ممکن است، لیستی مفصل از مهارت ها و تکنیک ها فراهم کنید که برخی از آن عبارتند از: «شیوه های کلاسداری، روش های اردو داری، مهارت های فردی(مثل اعتماد به نفس، تمرکز، تند خوانی و…)، روش های ارتباط موثر، مدیریت زمان، فنون مشاوره، آشنایی با شبهات اعتقادی، آشنایی با هنر ها، ورزش ها و مشاغل، احکام، اخلاق و…». اما بسیاری دیده می شود افرادی که در ابتدای مسیر تربیت، با جدیت و پشتکار زیاد، تمامی این فنون را از طریق شرکت در دوره های معتبر یا مطالعات نظریات و مطالب روانشناسی در مجلات یا کتاب های تربیتی، فرا می گیرند ولی در مرحله عمل با نتایج کاملا معکوس مواجه شده، در نوجوان نتیجه و تاثیری از آموخته ها و تجارب خود مشاهده نمی کنند. باید تمام تئوری ها و مطالب خشک نظری را همراه با چاشنی مناسب به افراد تزریق کنی که آن چاشنی مناسب چیزی نیست، جز و . اگر قرار است به یک نوجوان بگویی که برایتان مهم است، گفتن این جمله و لبخند زدن به صورتی که دندان نمایان باشد و حالت چهره عوض شود کافی نیست. بلکه باید عمیقا مخاطب را دوست داشته باشی و از صمیم قلب این جمله را بر زبان آوری نه فقط به صورت تصنعی و کلیشه ای. البته باید با گذشت زمان، عنصر بسیار مهم تری به نام نیز به این معجون اضافه خواهد شد و اکسیری از ، و را برای نتیجه گیری بهتر خواهد ساخت.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
ارسال شده از سروش+: ⭕‌مدیر مجموعه، پیامبر مجموعه است! 🔻 به یقین بر طبق روایات اسلامی حضور در هر مجموعه ای ضروری است، چرا که در بعضی روایات سفارش شده است که حتی در هنگام سفرهای کوتاه دو نفره نیز یکی از خود را به عنوان تصمیم‌گیرنده انتخاب کنید. به این معنا که در هر مجموعه‌ای حضور یک نفر مدیر به منظور اتخاذ تصمیمات نهایی ضروری است. از طرفی ضرورت حضور حجت خدا بر زمین نیز این دیدگاه را تائید می‌کند که مدیر نمی‌تواند وجود نداشته باشد. البته مدیر یک تشکل باید از ویژگیهای خاصی هم برخوردار باشد به این معنا که علاوه بر علم مدیریت، چگونگی اتصال به خدا را نیز بلد باشد و بیشتر از دیگران خود را ملزم به ارتباط باعالم معنا بداند، همان‌گونه که نماز شب برای رسول الله (ص) واجب بود. چون حضرت وظیفه تربیتی داشتند.  اما جدای از این مطالب، بحث دیگری که در مدیریت تشکیلاتی مطرح می‌شود، چگونگی تربیت کردن به نحوی است که در نبود مدیر، مسیر او هم‌چنان روشن بماند. برای تحقق این مهم نیز مدیر به صبر و تعامل احتیاج دارد. صبر و تعاملی که در نهایت او را به تکلیف مداری خواهد رساند. روشن است که رسیدن به این مرحله بسیار سخت خواهد بود چرا که این تکلیف مداری به نوعی کار پیغمبری است. بنابراین مدیر به متربی می‌فهماند که نباید در او،مربی،تشکل و در هیچ کس و چیز دیگری باقی بماند، چون همه این‌ها در خدمت تو و برای رشد توست.  در این رویکرد، در تشکل مدیر و مربی و متربی برادر یکدیگرند و مثل برادر در کنار یکدیگرند. روشن است که در این شرایط مرید و مرادی شکل نخواهد گرفت، چون کسی داناتر و بالاتراز دیگری نیست. در واقع برادری ایجاد رابطه‌های زیبا بر مبنای منطق و معنویت و شریعت است که باعث می‌شود دوستی‌ها و حرکت‌های تربیتی الی‌الابد طراحی شوند و به سمت جلو پیش بروند و این پیامبرگونه حرکت کردن است.