❤️ ثروتمند ترین فرد در تمام عوالم هستیم چون حسین (ع) را داریم

❤️ خودت را در این ۴۰ روز به اباعبدالله (ع) بسپار

🔆طی کردن ره صد ساله در یک سال ❤ بسمه تعالى به يكى از دوستان صميمى و ياران طريقت نوشته شده است. تصدّقت شوم! نظر به محبّت ديرينه كه با شما و دوستان هم‌طريق خود دارم،لازم دانستم امورى كه در سلوك الى اللّه به نفع سالك است،تذكّر دهم؛در صورت مراعات،ره صد ساله، يك ساله طى شود،ان شاء اللّه. ١. فعل واجبات و ترك محرّمات،پس از آن مستحبات را حتّى‌المقدور به جاى آورد و ترك مكروهات كند.از مستحبّات،نماز شب و بيدارى قبل از اذان صبح را بسيار اهميّت دهد،هم چنين نماز اوّل وقت،قرائت قرآن و توسّل به رسول -صلّى اللّه عليه و آله و سلّم-و اولادش-عليهم السّلام-را ترك نكند. ٢. ملازمت استاد و عمل به گفتار ايشان،و ذكر حالات و مقامات و مشاهداتى كه پيش مى‌آيد؛بلكه اگر خوابى هم باشد بگويد،و اظهار نظر نكردن در نظر استاد. ٣. از افراط‍‌ و تفريط‍‌ در هر امرى،احتراز جويد. ٤. از استماع سخن‌هايى كه تفرقه‌ى حواس مى‌آورد،هم چنين از مراوده با اشخاص بى‌موالات در گفتار و رفتار-اگر چه سالك باشد-بايد احتراز جست. ٥. مراوده با سالكِ‌ مراقب،بسيار خوب است،ولى اگر صاحب عقايد خاصّ‌ باشد، نسبت به امور سلوكى،نبايد جز به آنچه استادش دستور مى‌دهد،متوجه باشد؛زيرا ايجاد تفرقه مى‌كند. ٦. با اهل دنيا و كسانى كه جز همّ‌ خوردن و خوابيدن و به سر اين و آن زدن همّى ندارند،مراوده مضرّ است مگر به قدر ضرورت. ٧. سالك بايد همّ‌ خود را صرف خود كند و به خود بپردازد،عمر خود را به گفتار در عقب اين و آن-اگر چه غيبت نباشد-نگذراند،از سخنان بى‌فايده احتراز جويد. ٨. سكوت را شعار خود قرار دهد مگر به قدر احتياج؛زيرا بيشتر لغزش‌ها،سببش زبان است. ٩. از خواهش‌هاى نفسانى-حتّى‌المقدور و مع التشخيص-احتراز جويد،در هر امرى و با سركشى نفس استخاره كند كه لااقل مرجّحى براى فعلش پيدا شود. ١٠. داخل هر كار و عملى،بدون تأمل-اگرچه مدّتى طول كشد-نشود،و مشورت با استاد و دوستانِ‌ سالك هم بسيار لازم است. ١١. امورى كه براى سالك پيش مى‌آيد،از گفتن به غير از استاد،بايد احتراز كند تا زمانى كه نفس او به مرحله‌ى اطمينان نرسيده است. ١٢. از بدبينى نسبت به عبد خدا بايد احتراز جست و به فكر اصلاح خود افتاد،و موشكاف در خود شد تا عيوب ديگران،در نظر نيايد.البته مسأله‌ى امر به معروف و نهى از منكر مطلب ديگرى است. ١٣. چون تمام مجاهدات و زحمات براى آن است كه روح تقويت شود و نفس از اين عالم طبيعت انقطاع پيدا كند؛لذا در تقويت آن بايد كوشيد و تقويتش آن است كه به امور مذكوره اهميت داده شود،به قدر امكان،و از تقويت جهات مادّى،بيش از ما يحتاج،بپرهيزد. 📚 رسائل عرفانی ، استاد سعادت پرور ، نامه ۱۳ ، ص ۲۳۰

✅ درسهای سلوکی حضرت رقیه سلام‌الله‌علیها 🔅 راه روشن نگه داشتن آتش درون تا وصال محبوب و «حلّت بفنائک» #بیانات آیت‌الله سیدروح‌الله صدرالساداتی 🏴 شهادت حضرت رقیه سلام‌الله‌علیها ✾•┈┈••✦••┈┈•✾ ❤️ شهد عشق 🏴 @ShahdEshgh

🏴 یا حسن

🔰سعی کنید هم ذهناً هم قلباً هم عملاً با حسین(ع) باشید 💔ما می خواهیم خودمان را نشان بدهیم که هستیم با آقا؛ والّا آقا همیشه با ماست، هیچوقت از ما جدا نیست. «هو معکم اینما کنتم» ✅ هر خوبی ای که از شما سر می زند: «ما رمیتَ إذ رمیتَ ولکنّ اللهَ رمی» یا ریشه ی تمام خوبی ها ما اهل بیتیم، از ما صادر می شود. ❓اینها بدین معناست که آنها با ما هستند، ما ببینیم چقدر با اونها هستیم؟ هر چه میتوانید بیشتر با اونها باشید. ⁉ ما بالقوه شیعه هستیم، باید «مواظبت» و «همراهی» کنیم تا این شیعه بودنمان را ثابت کنیم. 🌸 همین الان حضرت امام در این انقلاب شکوهمند، این سفره را باز کرده برای من و شما؛ میتوانیم غواصی کنیم و می توانیم بی خیال بشویم و فرصت ها را از دست بدهیم‌. 🔥 شما می دانید این مباحث، با «فطرت» شما هماهنگ هست، لذا در دلتان می نشیند و قبول دارید و همراهی می کنید، برای اینکه ما «هیچوقت» از اهل بیت جدا نیستیم. 🔰«ما رمیتَ إذ رمیتَ ولکنّ اللهَ رمی» یعنی چی؟ یعنی هر خوبی از تو صادر می شود، از منِ خدا صادر می شود؛ یعنی خدا تو وجود من هست، با من هست، همراه من هست، در قلبم هست، در ذهنم هست، در فکرم هست، در چشمم هست. ✅ پس هر جا خدا هست، اهل بیت هست. و هر جا اهل بیت هست، عنایت و لطف اونها هست. ⚠ امام حسین (ع) همه ما را سوار کشتی خود کرده است. مواظب باشیم ازش خارج نشویم. ❓چگونه از کشتی خارج نشویم؟ فرمودند که از «مجاهده» دست برندارید، یعنی «مبارزه با نفس». تنها راه، مخالفت با نفس هست؛ هر چی خواست «نه» بگویید، حتی یک کلام اضافی؛ یعنی اینقدر مواظبش باشید. 🔵 همه ی ما مردانه «مواظبت» کنیم. به حول و قوه ی الهی، همه ی افتخارات مال ماست. ♥ بگذارید اهل بیت که اینقدر به ما عنایت و توجه دارند، ما هم ثابت کنیم که «دوستدار» آنها هستیم، «مطیع» آنها هستیم، «عاشق» آنها هستیم. ⚡ اگر اینجوری باشد، دیگر امتحانات الهی، پیشامدهای روزگار، هیچ چی شما را اذیت نمیکند و ناراحت هم نمی شوید. هر اتفاقی بیفتد، خودتان را دست حضرت باری تعالی سپردید؛ سعی می کنید «به امر مولا و برای مولا»، از فرمان او کوچکترین خارج نشوید. 🔆 آدم سعی بلیغ بر این دارد ولی در این سعی، همانند دونده ای که می دود و هیچ هدفی جز رسیدن به مقصد ندارد، ولی پایش پیچ می خورد یا به مانعی برخورد می کند و می افتد، سریع باید بلند بشود و برود. افتادن هم طبیعی است. 💯 تا رسیدن به اون مقامات عالیه که امام حسین(ع) و اهل بیت(ع) ما را می برند، تا به اونجا نرسیم از پا نمی نشینیم، همانند آن دونده.

🔰 حرکت اربعین یقیناً شیدایی است ❤️ سعی کنید دلداده باشید، خالصانه بگید حسین، هیچ طمعی نداشته باشید‌. 🦋 شیدا یعنی عاشق. عاشق حتی توجه یار را هم نمی بیند که یار به او توجه بکند یا نکند؛ چون این می شود نتیجه. عاشق فقط دل می دهد.

❤️ در اربعین، مقدمات باور قلبی فراهم شود

✅ احادیث را باور کنید

✅ اربعین ۹۳

⚠️ اطلاعیه ✅ به استحضار می رساند به مناسبت فرا رسیدن ایام رحلت پیامبر اسلام (ص) و شهادت امام حسن مجتبی (ع) مراسم سخنرانی حضرت استاد و روضه برگزار میگردد. 🦋 زمان : شنبه ( ۲ مهر ماه) ، همراه با نماز مغرب و عشاء. 🔎 مکان : قم ، خیابان ایستگاه راه آهن ، کوچه 18 ، حسینیه الزهرا(س).

1⃣ (صفحه اول) ❓ مقصود از سلام‌هايى كه در قرآن شريف و نماز و يا زيارت‌ها و دعاها نسبت به پيامبران و معصومان-عليهم‌السّلام- وجود دارد چيست‌؟ ✅ ابتدا بايد توجّه داشت كه: 🔰 اوّلاً: «سلام»، به معناى امنيّت و اسمى از اسماى الهى است؛ زيرا خداوند ذاتى است كه از هرگونه ضعف و حاجت و فقر و نقص و محدوديّت به دور و از همه‌ى شوائب و نواقص ممكنات، حتّى از كثرت صفات بر ذات در سلامت و امن است؛ چنان كه اين آيه بدان اشاره دارد: هُوَ اللّهُ‌ الَّذِي لا إِلهَ‌ إِلاّ هُوَ الْمَلِكُ‌ الْقُدُّوسُ‌ السَّلامُ‌ اوست خدايى كه جز او معبودى نيست؛ همان فرمانرواى پاك سلامت. 🔰 ثانياً: «سلام»، همان گونه كه اشاره شد، به معناى«امنيت»مى‌باشد؛ چنان كه اين آيه بدان ناظر است: إِنَّ‌ الْمُتَّقِينَ‌ فِي جَنّاتٍ‌ وَ عُيُونٍ‌* اُدْخُلُوها بِسَلامٍ‌ آمِنِينَ‌ بى‌گمان، پرهيزگاران در باغ‌ها و چشمه‌سارانند.[به آنان گويند:]با سلامت و ايمنى در آن جا داخل شويد. و استعمال اين گونه امنيّت در قرآن، درباره‌ى بندگان الهى بر دو قسم است: 🔅 الف.امنيّت ظاهرى(دنيوى و اخروى) چنان كه آيات بسيارى بر آن دلالت دارد، از جمله: 🔹١. وَ إِذا جاءَكَ‌ الَّذِينَ‌ يُؤْمِنُونَ‌ بِآياتِنا فَقُلْ‌ سَلامٌ‌ عَلَيْكُمْ‌ و چون كسانى كه به آيات ما ايمان دارند نزد تو آيند، بگو:درود بر شما. 🔹٢. قِيلَ‌ يا نُوحُ‌ اهْبِطْ‍‌ بِسَلامٍ‌ مِنّا وَ بَرَكاتٍ‌ عَلَيْكَ‌ گفته شد:اى نوح، با درودى از ما و بركت‌هايى بر تو و بر گروه‌هايى كه با تواند، فرود آى. 🔹٣. وَ نادَوْا أَصْحابَ‌ الْجَنَّةِ‌ أَنْ‌ سَلامٌ‌ عَلَيْكُمْ‌ و بهشتيان را-كه هنوز وارد آن نشده و[لى بدان] اميد دارند-آواز مى‌دهند كه: سلام بر شما. 🔅 ب.امنيّت معنوى و فطرى و عصمت از هر ناهموارى توحيدى و فطرى و بهره‌مندى از شهود جمال و كمال حقّ‌ سبحانه؛ خواه در دنيا و خواه در آخرت، كه اين گونه امنيّت در مرحله‌ى اوّل (به نصّ‌ آيات شريفه‌ى ذيل)شامل پيامبران و معصومان-عليهم‌السّلام- و سپس براى ديگر مؤمنان واقعى(به پيروى از ايشان)است. 🔹١. خداوند درباره‌ى حضرت يحيى-عليه‌السّلام- مى‌فرمايد: وَ سَلامٌ‌ عَلَيْهِ‌ يَوْمَ‌ وُلِدَ وَ يَوْمَ‌ يَمُوتُ‌ وَ يَوْمَ‌ يُبْعَثُ‌ حَيًّا و درود بر او، روزى كه زاده شد و روزى كه مى‌ميرد و روزى كه زنده برانگيخته مى‌شود. 🔹٢. و درباره‌ى حضرت عيسى-عليه‌السّلام-از زبان خود وى مى‌فرمايد: وَ السَّلامُ‌ عَلَيَّ‌ يَوْمَ‌ وُلِدْتُ‌ وَ يَوْمَ‌ أَمُوتُ‌ وَ يَوْمَ‌ أُبْعَثُ‌ حَيًّا و درود بر من،روزى كه زاده شدم و روزى كه مى‌ميرم و روزى كه زنده برانگيخته مى‌شوم. 🔹٣. و درباره‌ى حضرت نوح-عليه‌السّلام-فرموده است: سَلامٌ‌ عَلى‌ نُوحٍ‌ فِي الْعالَمِينَ‌ درود بر نوح در ميان جهانيان. 🔹٤. و نسبت به حضرت ابراهيم-عليه‌السّلام- مى‌فرمايد: سَلامٌ‌ عَلى‌ إِبْراهِيمَ‌ درود بر ابراهيم. 🔹٥. درباره‌ى حضرت موسى و هارون-عليهماالسّلام-مى‌فرمايد: سَلامٌ‌ عَلى‌ مُوسى‌ وَ هارُونَ‌ درود بر موسى و هارون. 🔹٦. و نسبت به حضرت الياس-عليه‌السّلام-فرموده است: سَلامٌ‌ عَلى‌ إِلْ‌ياسِينَ‌ درود بر پيروان الياس. 🔹٧. به صورت عمومى، درباره‌ى پيامبران و بندگان برگزيده و مؤمنان واقعى مى‌فرمايد: الف. وَ سَلامٌ‌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ‌ و درود بر فرستادگان. ب. قُلِ‌ الْحَمْدُ لِلّهِ‌ وَ سَلامٌ‌ عَلى‌ عِبادِهِ‌ الَّذِينَ‌ اصْطَفى‌ بگو:سپاس براى خداست، و درود بر آن بندگانش كه [آنان را] برگزيده است. ج. إِنَّ‌ الَّذِينَ‌ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ‌ يَهْدِيهِمْ‌ رَبُّهُمْ‌ بِإِيمانِهِمْ‌ ... دَعْواهُمْ‌ فِيها سُبْحانَكَ‌ اللّهُمَّ‌ وَ تَحِيَّتُهُمْ‌ فِيها سَلامٌ‌ وَ آخِرُ دَعْواهُمْ‌ أَنِ‌ الْحَمْدُ لِلّهِ‌ رَبِّ‌ الْعالَمِينَ‌ كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده‌اند، پروردگارشان به پاس ايمانشان آنان را هدايت مى‌كند...نيايش آنان در آن جا سبحانك اللّهم [خدايا! تو پاك و منزّهى] و درودشان در آن جا سلام است، و پايان نيايش آنان اين است كه: رب العالمين [ستايش ويژه‌ى پروردگار جهانيان است]. د. سَلامٌ‌ هِيَ‌ حَتّى مَطْلَعِ‌ الْفَجْرِ [آن شب] تا دَمِ‌ صُبح،صلح و سلام است. 🔽 (ادامه دارد)

2⃣ (صفحه دوم) ✅ اكنون پس از اين مقدّمه‌ى كوتاه بايد ديد مقصود از سلام‌هايى كه در قرآن شريف، نماز، زيارت‌ها و دعاها درباره‌ى پيامبران و معصومان-عليهم‌السّلام-وارد شده، چه معنى دارد؟ 🔆 ١. ممكن است مراد از آن‌ها، مخاطب قرار دادن مقام نورانيّت و ولايت ايشان باشد؛ چنان كه در سلام(استحبابى)نماز گفته مى‌شود: «أَللّهُمَّ‌ أَنْتَ‌ السَّلامُ‌ وَ مِنْكَ‌ السَّلامُ‌ وَ لَكَ‌ السَّلامُ‌ وَ إِلَيْكَ‌ يَعُودُ السَّلامُ‌.» خدايا، تو خود سلامى و سلام از توست و سلام براى توست و سلام به سوى تو باز مى‌گردد. نيز درباره‌ى صلوات بر محمّد و آل محمّد-عليهم‌السّلام- در حديثى آمده است كه امام موسى بن جعفر-عليه‌السّلام- به نقل از پدر بزرگوارش مى‌فرمايد: «مَنْ‌ صَلّى‌ عَلَى النَّبِىِّ‌ وَ آلِهِ‌، فَمَعْناهُ‌ أَنّى أَنَا عَلَى الميثاقِ‌ وَ الوَفاءِ الّذى قُلْتُ‌ حينَ‌ قَوْلِهِ‌: أَ لَسْتُ‌ بِرَبِّكُمْ‌ قالُوا بَلى‌.» هر كس بر پيامبر اكرم-صلّى اللّه عليه وآله وسلّم- و آل او صلوات بفرستد، معناى آن اين است كه من خود، بر همان پيمان و وفايى كه هنگام فرمايش الهى:«آيا پروردگار شما نيستم‌؟ گفتند:بله» گفتم: استوارم. 🔆 ٢. ممكن است مراد، همان امنيّتِ‌ از خطا و اشتباه و عصمت از گناه و غفلت و خطاى در پياده كردن امر رسالت(نسبت به رسول) و وصايت(نسبت به وصىّ‌) باشد، و با خطاب سلام به آنان اظهار بداريم كه: شما از آن امور مبرّا هستيد. چنان كه در يكى از زيارت‌هاى سيّدالشّهدا-عليه‌السّلام- آمده است: «أَلسَّلامُ‌ عَلَيْكَ‌ يَوْمَ‌ وُلِدْتَ‌،وَ يَوْمَ‌ تَمُوتُ‌،وَ يَوْمَ‌ تُبْعَثُ‌ حَيّاً.» سلام بر تو روزى كه تولّد يافتى،و روزى كه جان مى‌سپارى، و روزى كه زنده، مبعوث مى‌شوى. 🔆 ٣. ممكن است مقصود، مخاطب قرار دادن ايشان به سلام-كه اسمى از اسماى الهى است-باشد، به اين ترتيب مى‌خواهند به ما يادآور شوند كه: برجستگان الهى را با تشريف اسم الهى بخوانيد. 🔆 ٤. ممكن است منظور از سلام بر آن بزرگواران، همان معنايى باشد كه براى «صلوات» بر آنان گفته شده، يعنى درخواست رحمت خاصّ‌ الهى براى ايشان، در برابر تلاش‌هايى كه براى هدايت ما انجام داده‌اند، و امنيّت مطلق و عصمت از هر خطا و غفلت هم از رحمت‌هاى خاصّ‌ الهى است (گرچه اين خواسته‌ى ما در مقابل آنان، ناچيز است)، در واقع ما با اين خواسته، رحمت خاصّ‌ الهى را براى خود تمنّا مى‌نماييم؛ زيرا خداوند آنان را در همه‌ى كمالات، بى‌نياز گردانيده است. 🔰 گرچه مى‌توان گفت: همه‌ى احتمال‌هاى مذكور نسبت به پيامبران و اوليا و اوصيا-عليهم‌السّلام- صحيح است، امّا نسبت به سلام‌هاى معمولى مؤمنان به يكديگر و يا در سلام‌هاى نماز و غيره، شايد منظور يكى از وجوه گذشته و يا درخواست امنيّت ظاهرى از بلاهاى دنيوى و ابتلائات اخروى باشد، كه در ابتداى اين بيان، به‌ آن اشاره شد، واللّه اعلم. 📚 کتاب فروغ شهادت (حضرت استاد سعادت پرور) ، ص ۳۸۳ تا ۳۸۸

❤️ زندان تعلقات، مانع مشاهده الطاف الهی #کلیپ_صوتی ✾•┈┈••✦••┈┈•✾ ❤️ شهد عشق ✅ @ShahdEshgh

🔆 إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ⚪ این دعای «یا من ارجوه» در ماه رجب را که خوانده اید، چه با توجه چه بی توجه، یقین بدانید این ثمر خواهد داد. ⚪ بعضی ها جمیع خیر را دریافت کرده اند؛ اما برای یک عده ای نشده؛ این به معنای این نیست که تو درخواست کردی و توجهی به آن نشد. ⚪ شما میتوانید عَرضه بدارید خدایا من همینقدر بلد بودم بیایم بخواهم؛ اگر بیشتر بلد بودم این کار را می کردم. ⚪ خدا هم قبول می کند، یقینا قبول فرموده است، چه با توجه چه بی توجه. ظرف هر دو را پر کرده اند. ❓اما چرا الان این الطاف الهی را مشاهده نمی کنیم؟ آیا اگر به ما عطا کند، از خزائنش کم می شود؟ 🔘 [جواب این است که] فقط یک زندان بُرویی دارد. مال تو هست اما افتادی زندان، نمیتونی استفاده کنی. 🔘 [این زندان] رو میگن تعلقات قلبی؛ یعنی اگر مبدأ میل به این مسائل عوض نشود و تعلقات خاطر از بین نرود، شما در زندان هستی [و با اینکه] مال تو هست ولی نمی توانی استفاده کنی. 🔘 احتمال دارد بعد از یک، دو سال از زندان بیرون بیایی و استفاده کنی. احتمال هم دارد تا ابد در زندان بمانی و هیچوقت به نعمت نرسی، با اینکه اونها داده اند. ◼مانع، خودمان هستیم. این رو به گردن خداوند و اهل بیت(ع) نیندازیم. ♥ اهل بیت فرمودند که مهر به شما داریم، صادقانه فرمودند. «يَا مَنْ يُعْطِي مَنْ لَمْ يَسْأَلْهُ وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْهُ» یعنی منِ خدا دارم دنبال تو می دوم. ◼پس مشکل تو خودمون هست. این گیرها رو با محاسبه شب و مراقبت در روز [درست کنیم] اگر محاسبه کردی [ولی در] روز مراقبت نکردی، گیرت مشخص نمیشود این [گیرها] حجاب است و هرچه هم به تو عطا شده، هِی آنور پرده است و نمی توانی ببینی و استفاده کنی. ▫داستان توبه ی مهندس در کتاب لب اللباب. ⚪ صحبتِ حجاب هست، عنایت یکسان است. ⚪ در اربعین، همه ی ما مشرّف به شرافت اباعبدالله (ع) شده ایم. اما بعضی ها دیدند، چون حجاب رو برطرف کردند. ⚪ امام حسین(ع) به همه یکسان نگاه می کند. [اگه] من باورم نشود که امام حسین(ع) همان نگاه حرّ را به من دارد، یقین بدانم در اعتقادم باخته ام؛ هیچ چی ندارم‌. ⚪ آقا یکسان نگاه کرده و هیچ فرقی بین شما نگذاشته. ولی تو خیلی پشت سرت را خراب کردی. خب بیا یک ذره درست کن ببین به تو هم همین نگاه را دارد یا ندارد. مانع، خودتی. ⚪ [این ماه ها] وقت تغییر هست،اشکال خودت را پیدا کن؛ گردن خدا و ائمه نینداز. نگو خدا برای من کاری نکرد. بی انصافیه! نگو حسین(ع) به من نظر نکرد. مگر میشه؟ 🔰 یک وقت انسان توبه می کند [ولی] یک تعلقات خاطر و اجبار و الزامی توی توبه هست. یک وقت هست که توبه از ته دل هست، اونوقت یک نورانیتی در دلش احساس می کند، اون نورانیت یعنی خدا و اهل بیت در دلت آمد. 🔆 نورانیت دل زمانی است که انسان خالصانه آنها را صدا می زند. ⚪ اباصلت یک سال در زندان بود و شاید هم هِی داد و فریاد میزد که یا امام رضا(ع) کجایی؟ یا امام جواد(ع) کجایی؟ یک روز از ته دل، با اعتقاد و با توجه [صدا زد] {این خیلی مهمه} یک دفعه می بیند امام جواد(ع) حاضر می شود. فرمود تو الان من رو صدا کردی. تو کی ما رو صدا کردی [و] ما جوابتان را ندادیم؟ ⚪ خود آقا [امام جواد(ع)] تو دلش انداخته[که ایشان را صدا بزند]. تا خود آقا نخواهد نمی توانی آقا را صدا بزنی. در واقع این[فرد] صدا نکرده [بلکه] آقا [صدا کرده]. ⚪ امام جواد(ع) یه وقتی می بیند که دلش آماده است. دیگه غیرِ منِ جواد، کسی [در دلش] نیست. [اونوقت] خودش می آید. میگوید الان توجهت به من شد. ⚪ شما هم در هر مجلسی، در هر دعایی، نصف شبی، نماز شبی متوجه حضرت باری تعالی بشوید، اگر ندیدید و نورانیت را حس نکردید! ولی اینکه با این چشم گوشتی دنبال کنیم، خطاست. 🔆 «... ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ» توبه یعنی رجوع. خدا اول توبه و رجوع می کند به بنده اش[ و] دل بنده اش منقلب می شود، بعد بنده اش [توبه می کند و] خدا را صدا می زند.

⚠️ اطلاعیه ✅ ان شاءالله جلسه حدیث کسا با سخنرانی حضرت استاد برقرار می باشد 🦋 زمان : پنجشنبه ( ۷ مهر ماه) ، همراه با نماز مغرب و عشاء 🔎 مکان : قم ، خیابان ایستگاه راه آهن ، کوچه ۱۸ ، حسینیه الزهرا(س) 🚫 خواهشاً از پارک کردن ماشین در کوچه ۱۸ جداً خودداری فرمایید

🚨 #پندهای_استاد 🦋 باید ته دل، آن بی پروایی بیاید؛ انسان راضی شود، تسلیم شود. بی پروایی یعنی تسلیم. ☑️ این بی پروایی را از کجا شروع کنیم؟ از همینجا که انسان جدی باشد در مسیر معنوی، از هیچ احدالناسی نترسیم؛ از هیچ حوادثی نترسیم؛ از هیچ گرفتاری ای نترسیم. ♻️ بدانکه «مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ» آنوقت همه چیز درست می شود. 🌀 بی پروایی برای سالک الی الله خیلی خوب هست. انسان باید مردانه باشد در مسیر معنوی؛ ایستادگی کند؛ زود خودش را نبازد؛ با یک تهدیدی نبازد؛ جا خالی نکند. ✅ اینه که عزیزان من، بی پروایی خیلی خوبه. بی پروایی! نه اینکه بی بند و باری ها! این را با آن اشتباه نگیرید. 🌑 بی پروایی یعنی اینکه هرچه تعلّق دارد لباسش را بِکَنَد بیندازد آشغال خونه. این را می‌گویند بی پروایی. 🔥 تعلّق خاطر به هر چیزی که داری، در راه معشوق بده. وقتش را، فعلش را، همه چیزش را‌. هر چی هست به پای معشوق بریزد؛ هر ثروتی دارد به پای معشوق بریزد. ⚫️ نمی گویم بی عقلی کنید ها! بی تدبیری باشه! ولی باور کنید عشق باشه، این ها درست می شوند. ⚡️ آقایی می رفت بیابان [و] ده روز در باد و سرما می لرزید؛ ولی اگر در خانه اش بود، یک بادی میخورد یک هفته می افتاد. دیگه [خدا] از او محافظت کرده. به عشق او به بیابان آمده. این را می‌گویند بی پروایی. 🔰 بی پروایی را خدا دوست دارد. بی پروایی یعنی غیر خدا ندیدن، هر چه تعلّق دارد کندن. ⬅️ خود شما این حالت ها رو مردانه[و] بی پروا داشته باشید. نماز شب را با حال بخوان ولی بزن به دیوار؛ هیچ اعتنایی بهش نکن یک زیبایی در عالَم به تو نشان دادند، ببین و لذت ببر ولی بزن به دیوار.

⚠️اطلاعیه ✅ به استحضار می رساند از این پس برای ارتباط تلفنی (ارسال پیام) با حضرت استاد با این شماره تماس بگیرید 📞0902 410 9106

🔉 #بیانات ویژه آغاز امامت امام زمان(عج) ✅ سال ۹۶ ✾•┈┈••✦••┈┈•✾

بسم الله الرحمن الرحیم ⚠️ ان شاءالله جلسه مشاوره هم پنجشنبه ها بلافاصله بعد از نماز مغرب و عشا برقرار می باشد. ⬅️ هنگام اذان مغرب قرعه کشی خواهد شد. 🔰 درب حسینیه از نیم ساعت قبل اذان مغرب باز می باشد.

⚠️اطلاعیه ⬅️ به استحضار می رساند جلسه پنجشنبه این هفته برگزار نمی گردد.