🍃🌸🇮🇷🌸🍃 #پرونده 🔯 خدایگان جنایت و کشتار 👈 #احد_هاعام؛ پدر صهیونیزم جهانی تئوریسن دکترین خشونت یهودی و نویسنده پروتکل‌های صهیون https://eitaa.com/salonemotalee/23071 👈 دیوید بن‌گوریون و مناخیم بگین https://eitaa.com/salonemotalee/18501 👈 باروخ گلدشتاین https://eitaa.com/salonemotalee/8838 👈 آریل شارون https://eitaa.com/salonemotalee/17613 🔸🌺🔸 -------------- 📚"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی 📖 @salonemotalee

🍃🌸🇮🇷🌸🍃 #پرونده ✡ #مسلمانان_صهیونیست 😱 شاید عجیب باشد؛ بعضی چهره‌ها که در تاریخ و سیاست و ادبیات ما نقش اساسی داشته‌اند و گاهی برای ما بسان بُتی تعریف شده‌اند؛ مسلمانانی ضد دین و صهیونیست بوده‌اند. این پرونده سعی در روشن‌کردن زوایای این "#مسلمانان_صهیونیست دارد؛ بعون‌الله و التوکل علیه 👈 #محمدعلی_فروغی جایگاه محمدعلی فروغی در تاریخ معاصر https://eitaa.com/salonemotalee/3377 👈 #علی‌اکبر_دهخدا https://eitaa.com/salonemotalee/8813 👈 #ذبیح‌الله_منصوری یهودی دروغ‌پرداز و مسلمان‌نما است؛ #کتاب‌سازی_یک_یهودی_برای_شیعه https://eitaa.com/salonemotalee/1850 👈 #بدیع‌الزمان_فروزانفر #بدیع‌الزمان_فروزانفر_شیفته‌ی_یهودیت_بهائیت https://eitaa.com/salonemotalee/11043 👈 #شجاع‌الدین_شفا یهودی‌زاده‌ای به‌دنبال #حذف_تاریخ_هجری_از_تقویم_ایران https://eitaa.com/salonemotalee/10256 👈 #هوشنگ_سیحون بهائی یهودی‌تبار؛ مروج فساد و فحشاء در دانشگاه در پوشش هنر https://eitaa.com/salonemotalee/11536 👈 #همایون_صنعتی‌زاده؛ ناشرِ فلسفه، ادبیات و سبک‌زندگی‌آمریکایی درایران https://eitaa.com/salonemotalee/14388 👈 #سعید_نفیسی، تاریخ‌نگار، نویسنده، مترجم، شاعر و #یهودی_مخفی (۱۲۷۴ - ١٣۴۵ش) https://eitaa.com/salonemotalee/16384 👈 میرزا کریم‌خان رشتی؛ چهره مرموز تاریخ معاصر ایران؛ https://eitaa.com/salonemotalee/19181 👈 #عزت‌الله_فولادوند؛ یهودزدگان و مترجمان اصلاح‌طلب https://eitaa.com/salonemotalee/24358 🔗 ادامه دارد ... 🔸🌺🔸-------------- @salonemotalee

.🍃🌸🇮🇷🌸🍃 🌐 دیدار خورشید در روز تشییع سید عزیز روایت حمید داوودآبادی نویسنده دفاع مقدس از دیدار با رهبر معظم انقلاب همزمان با تشییع شهید سیدحسن نصرالله ✳️ روز یکشنبه حمید داودآبادی از نویسندگان دفاع مقدسی دیداری با رهبرمعظم انقلاب داشته‌ که آن را روایت کرده است: داغون بودم،‌ خسته و کلافه ... ششم مهر ۱۴۰۳ که خبر شهادت سیدحسن نصرالله را شنیدم، همه احوال داغونم، صد برابر شد. هیچ‌وقت حتی در خواب هم باور نمی‌کردم خبر شهادت سید را بشنوم. ۵ ماه بُغض، داغ، سوز و ... زبانم بند آمده بود. فقط به تصاویر سیدخندان و خوش‌سیما می نگریستم و با خود می‌گفتم: خدا کند دروغ باشد و همه خبرها و شایعه‌هایی که می‌گویند سید زنده است، راست باشد! ولی دنیا به کام من ‌نچرخید. قرار شد سید را ۵ اسفند ماه تشییع کنند. یعنی دیگر همه امید زنده بودن سید، تمام شد. چند روز پیش گفتند: روز یک‌شنبه ۵ اسفند، تو و مسعود ده‌نمکی، بیایید برای نماز خدمت حضرت آقا. خدا را شکر. خیلی خوشحال شدم. می‌توانستم بغضم را با کسی تقسیم کنم. هرشب، در خواب و رویای خودخواسته، خویش را در آغوش آقا می‌دیدم‌ که می‌گریم و بغض چندماهه می‌گشایم! صبح یک‌شنبه، باران عالم و آدم را طراوت و زیبایی بخشده بود که مسعود که آمد دنبالم، نیم ساعت قبل از اذان ظهر وارد اتاقی شدیم که قرار بود آقا بیاید. (درست ۲۶ سال پیش، در همین اتاق، غروب بعد عیدفطر، در جمعی شش-هفت نفره، نماز مغرب‌وعشا را به امامت آقا خواندیم و نشستیم ساعتی به گفت‌وگو با آقا و لذت دنیا و آخرت بردن!) جمعی شاید حدود صدنفر که خانواده‌هایی هم بودند، صفوف نماز را تشکیل دادند که چندین بچه کوچک، شاد و بی‌توجه به همه،‌ میان صفوف می‌دوبدند و محافظین برایشان بیسکوئیت و سرگرمی می‌آوردند. اذان که دادند، آقا تشریف آوردند و نماز به امامت ایشان اقامه شد.‌ همه‌ش با خودم می‌گفتم: - حتما الان امروز که تشییع سیدعزیز است، آقا مثل من، بدجوری حالش گرفته است، خسته است و عزادار. نماز که به پایان رسید، برخلاف تصور من، آقا صحبت نکرد و آمد به حال‌واحوال با حاضرین. به ما که رسید، با تبسمی زیبا با مسعود صحبت کرد که مسعود درباره کتاب‌های اخیرش که منتظر انتشار هستند، صحبت کرد که آقا فرمودند نمونه‌هایی را که فرستادی، دیدم. آقا، نگاهی محبت‌آمیز به من انداخت ‌و با لبخندی زیبا فرمود: - باز که چاق شدی ... و زدیم زیر خنده. مانده‌ام با این شکم ورقُلُمبیده چی‌کار کنم. کاشکی می‌شد قبل از دیدار، پیچ‌هایش را باز کنم و گوشه‌ای پنهان کنم‌ که هربار مورد لطف آقا قرار نگیرد و شرمنده‌ نشوم! رو در رو که شدم با آقا،‌ چشم درچشم، نگاه انداختیم و خندیدیم. وقتی فرمودند: - شما چطورید؟ چیکار می‌کنید؟ همان اول، کتاب "راز احمد" آخرین سفر بی‌بازگشت حاج احمد متوسلیان، چاپ نشر یازهرا (س) را به آقا هدیه دادم، توضیح کوتاهی دادم و خواستم تورق کنند. سر دلم باز شد. بغضم داشت می‌ترکید. شروع کردم به نالیدن: - آقا، خسته‌ام، حالم خوب نیست، دارم کم‌ میارم ... آقا چشمانش را در نگاهم دوخت و با تعجب گفت: - چیزی نشده که، شما دیگه چرا کم میارید، خبری نیست، الحمدلله همه چیز خوب است ... نالیدم: آقا، سید رفت، بغض دارم، دعا کنید خدا این‌ آرامش قلب شما را به من هم بدهد ... - همه چیز خوبه و همه ‌کارها به روال خودش دارد پیش می‌رود. امیدت به خدا باشد ... می‌خندید و می‌خندیدم. وقتی از امید گفت، قربانش رفتم ‌و ناخواسته می‌گفتم: ای جانم ... جانم ... خدا همین امید و اطمینان قلبی شما را‌ به من هم عطا کند ... واقعا از آرامش و اطمینان قلبی ایشان، همه ناامیدی و خستگی‌ام به یکباره فرو ریخت و بر فنا رفت و همه آن اطمینان قلب که همواره از خدا طلب می‌کردم،‌ همچون‌خورشیدی بر قلبم تابیدن گرفت و آرامم کرد. دقیقا دنبال همین بودم که امروز با یاد سیدعزیز که بر دوش آزادگان جهان بدرقه شد تا آغوش خدا، بر دستان حضرت آقا بوسه زدم و خدا را شکر کردم‌ که این ‌نعمت الهی بر سرمان‌ می‌تابد. یکشنبه ۵ اسفند ۱۴۰۳ #إنا_على_العهد #عهد_عزت 🇵🇸🔸🌺🔸-------------- 📚@salonemotalee

🍃🌸🇮🇷🌸🍃 پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله: مَن مَاتَ وَ لَم یَعرِف اِمَامَ زَمَانِهِ، مَاتَ مِیتَهََ جَاهِلِیَّهََ اولین آیین تجلیل از مهدی‌یاوران موفق در گذراندن "دوره مقدماتی معارف مهدوی" https://digipostal.ir/c63kw47 با حضور بیش از ۸۵ خواهر و برادر از محله بنیاد، مساجد: حضرت فاطمه‌الزهرا علیهاالسلام حضرت قمر‌بنی‌هاشم علیه‌السلام حضرت زینب علیهاالسلام جمعی از اساتید، امامان جماعت، خادمیاران مهدوی و ... تقدیم گواهی پایان دوره به منتخبین و برگزیدگان 📆 چهارشنبه؛ ۸ اسفند ۱۴۰۳ ساعت ۱۶:۳۰ 📌 مسجد حضرت فاطمه‌الزهرا علیهاالسلام/ بلوار شهید کریمی. کوچه ۱۵ بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود استان قم قرارگاه مردمی خادمیاران مهدوی 🔸🌺🔸-------------- @khademyaran_mahdavi

🍃🌸🇮🇷🌸🍃 #یهود_و_عرفان‌های_کاذب #مریمیه: از فریتیوف شوان تا #سیدحسین_نصر 🔶🔸آغاز سخن 🔶🔸رنه گنون - ترادیشنالیسم - تئوسوفیسم 🔶🔸تئوسوفیسم و بهائیت 🔶🔸پارلمان جهانی ادیان و احیای باستانگرایی 🔶🔸رنه گنون، اسلام و شاذلیه 🇵🇸🔸🌺🔸-------------- 📚@salonemotalee

🍃🌸🇮🇷🌸🍃 #یهود_و_عرفان‌های_کاذب #مریمیه: از فریتیوف شوان تا #سیدحسین_نصر (۵) قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/24418 ◀️ قسمت نوزدهم: 🔶🔸رنه گنون ، اسلام و شاذليه مسلمان شدن گنون در سال ۱۹۱۱ هم‌زمان است با پیوندهای او با کلیسای کاتولیک که به تجارب گنون در زمینه تئوسوفیسم و بهره‌گیری از آن علیه فراماسونری علاقمند بود. گنون از حمایت ژاک ماریتَن [۲۰] متفکر کاتولیک، برخوردار شد ولی انتشار کتاب‌هایش سبب شد به‌تدریج کلیسا امیدش را از دست بدهد و سرانجام به قطع این ارتباط بینجامد. اولین کتاب گنون، «مقدمه عمومی بر مطالعه آئین‌های هندو» (۱۹۲۱)، ماریتَن را نگران کرد و دومین کتاب، «شرق و غرب» (۱۹۲۴)، گنون را از حامیان کاتولیک‌اش دورتر کرد. این کتاب آموزه ترادیشنالیستی گنون را کامل می‌کرد. در واژگان گنون «شرق» مساوی با «سنت» و «غرب» مساوی با «مدرنیته» بود. گنون در کتاب «شرق و غرب» راه رهایی غرب را در رجوع به سنن شرقی می‌دید. در نیمه نخست کتاب، گنون به «توهماتی» چون ماتریالیسم و «خرافاتی» چون «پیشرفت» و «عقل» به‌شدت حمله کرده است. [۲۱] گنون در سال ۱۹۳۰، پس از مرگ همسر فرانسوی‏‌اش، به مصر رفت و با همان نام «عبدالوحید یحیی» در قاهره سکونت گزید. او با زنی مصری به‌نام فاطمه ازدواج کرد و در خانه‌ای در نزدیکی الأزهر مقیم شد. گنون در قاهره کاملاً منزوی بود؛ به تحقیقاتش اشتغال داشت و به سختی هواداران و علاقمندانش را می‌پذیرفت. مارتین لینگز درباره دوران پایانی زندگی گنون در قاهره می‌نویسد: «گنون تقریباً هرگز بیرون نمی‌رفت… من تنها یک بار با او بیرون رفتم. به دیدن مسجد سیدنا حسین نزدیک الازهر رفتیم. توجه به حضور او در مسجد و برخورد احترام‫آمیزی که مردم با او می‏کردند قابل ملاحظه بود. هنگام ورود او به مسجد از همه گوشه‌ها صدای صلوات بر محمد [ص] برخاست». [۲۲] رنه گنون پس از یک دوره بیماری در ۷ ژانویه ۱۹۵۱ در قاهره درگذشت و در یکی از قبرستان‫های مسلمانان قاهره دفن شد. او از زن فرانسوی‌اش فرزند نداشت و از زن مصری‏‌اش چهار فرزند، یک پسر و سه دختر، بر جای نهاد. احمد، فرزند ارشد گنون، به فرانسه مهاجرت کرد و پزشک شد ولی سه فرزند دیگر در مصر ماندند. از گنون ۲۹ کتاب و حدود پانصد مقاله بر جای مانده است. مهم‌ترین کتاب‌های او، که چارچوب اندیشه‫اش را شکل داد، چهار کتاب است: مقدمه عمومی بر مطالعه آئین‌های هندو (۱۹۲۱)، [۲۳] شرق و غرب (۱۹۲۴)، [۲۴] بحران جهان مدرن (۱۹۲۷) [۲۵] و سیطره کمیت و علائم آخرالزمان (۱۹۴۵). [۲۶] به‌علاوه، باید به دو کتاب گنون اشاره کرد که در ردّ عقاید و ادعاهای تئوسوفیست‫ها و روح‫گرایان (اسپیریتوالیست‫ها) از نوع بلاواتسکی نگاشته است: تئوسوفی: تاریخ یک شبه دین (۱۹۲۱) [۲۷] و دغل‌کاری اسپیریتوالیست (۱۹۲۳). [۲۸] در سال‌های اخیر مجموعه آثار گنون به انگلیسی در ۲۳ جلد در نیویورک انتشار یافته است. رنه گنون نه تنها متفکری بزرگ و تأثیرگذار بود، به‌نحوی که امروزه نهادهای دولتی و آکادمیک فرانسه، صرف‌نظر از مسلمانی گنون، او را از مفاخر خویش می‌دانند، بلکه در کردار نیز صادق بود؛ چه زمانی که تئوسوفیست بود، چه آن‌گاه که با کلیسای کاتولیک پیوند خورد و چه زمانی که سیره مسلمانی در پیش گرفت. گنون فرقه‌گرا نبود و هیچ‌گاه نخواست از اعتبار و نفوذ شخصیت و اندیشه خویش برای فرقه‫سازی و «مرید و مرادبازی» استفاده کند. گنون زندگی ساده و گوشه‫گیری پیشه کرد و هیچ‌گاه مدعی کرامت و کشف و شهود نشد؛ مدعی نشد که پیامبر یا قدّیسی بر او نازل شده یا در زمان تولدش نوری درخشیده و زمان متوقف شده. این راهی است که شوان و لینگز و نصر، با سرقت میراث فکری گنون، در پیش گرفتند. 🔗 ادامه دارد ... قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/24504 🔸🌺🔸-------------- "سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی 📚@salonemotalee

🍃🌸🇮🇷🌸🍃 #صهیونیسم_مسیحی 🗞 پروتستانتیزم، روشنگری و میستی‌سیزم عبرانی 🗞 پروتستانتیزم، عهد عتیق و مارتین لوتر 🗞 پیوریتان‌ها یا یهودیان انگلیس 🔗 ادامه دارد ... 🇵🇸🔸🌺🔸-------------- 📚@salonemotalee

🍃🌸🇮🇷🌸🍃 #صهیونیسم_مسیحی پیوریتان‌ها در آمريکا قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/24420 ◀️ قسمت اول: رسالت هواداری پیوریتان‌ها از یهود تنها در داخل انگلستان محدود نماند. این جریان باید در ادامه تلاش‌های خود کشور دیگری را تحت تأثیر قرار داده، آن را نیز به قلمرو خود منظم نموده، به جودایزر دیگری بدل نماید. پیوریتانیزم تنها مذهبی بود که به طور گسترده در قرن‌های ۱۶ و ۱۷ در میان کشورهای انگلیسی زبان رشد کرد و توسعه یافت. عصر پیوریتانیزم در آمریکا و یا در نیواینگلند آن روزگار با تأسیس اولین کلنی پیوریتانی در سال ۱۶۲۰ در ماساچوست (۱) آغاز گردید. اصولاً در تمامی کلنی‌های انگلیسی تشکیل شده در آمریکای شمالی تأثیر و نفوذ پیوریتانیسم وجود داشت. کلنی‌های پیوریتانی ماساچوست و بعدها کلنی‌های بزرگ تأسیس شده در پلی‌موز (۲) ضمن توسعه و گسترش خود تمامی نیواینگلند را در بر گرفتند. در چاپ انگلیسی «دایرة‌المعارف بریتانیکا»، در ارتباط با پیوریتان‌های آمریکا چنین آمده است: «در تاریخ کلونیزاسیون اروپا هیچ‌یک از کلنی‌ها نتوانستند به اندازه کلنی ماساچوست ثروتمند گردند. هدف پیوریتان‌های بنیان‌گذار این کلنی بنیان‌گذاری و به وجود آوردن صهیونی جدید در سرزمین پهناور آمریکا بود. این امر می‌توانست رفورماسیونی مشابه رفورماسیونی باشد که در انگلستان تحقق یافت…میراث پیوریتانیزم بدون شک به عنوان یک فاکتور مهم در شکل‌گیری روح آمریکا نقش مهمی ایفا نمود.» (۳) پیوریتان‌های وحشت پیوریتان‌ها چنان خودباخته عهد عتیق شده بودند که می‌خواستند به جای نیواینگلند نام نیواسرائیل (۴) را به آمریکا بدهند. (۵) پیوریتانیزم این‌چنین در تأسیس آمریکا نقش‌آفرینی نمود و ضمن «شکل‌دادن به روح آمریکا»، رسالت یهودیزه نمودن و هواداری یهود را نیز به آن القا نمود. پیوریتانیزم همچنین توسعه و گسترش کلیت پروتستانیزم در آمریکا را تحت تأثیر خود قرار داد. پیوریتان‌ها پیام‌آور ابعاد وحشت‌آفرین مندرج در تورات مقدس برای دنیای جدید بودند. در تورات مقدس بعضی از دستورات وحشتناک وجود دارد که یهودیان به هنگام بازپس‌گیری سرزمین فلسطین (به زعم یهود) از اشغالگران کنعانی، می‌بایست آنها را به اجرا گذارند. این دستورات دهشتناک طی سال‌های گذشته و توسط نظامیان اسرائیلی در ارتباط با فلسطینیان به اجرا گذارده شده است. پیوریتان‌ها نیز با انتخاب تورات به عنوان راهنمای عمل، اعمال وحشتناک خود را در آمریکا به تورات مستند می‌نمودند. نوام چامسکی (۶) در اثر خود با نام «سال ۵۰۱ اشغال ادامه دارد» (۷) تاریخ انباشته از «پاکسازی‌های قومی»، و فشارهایی را که از جانب کریستف کلمب بر بومیان آمریکا وارد آمد مورد بررسی قرار می‌دهد و ضمن بیان این‌که پیوریتان‌ها سرزمین آمریکا را سرزمین موعود و سرخپوستان آنجا را نیز اشغالگران کنعانی تلقی نمودند، اعمال وحشیانه انجام شده توسط آنها را چنین بیان می‌دارد: «یکی از دو حرکت بزرگ قتل‌عام انجام گرفته در نیواینگلند قتل‌عام «سرخپوستان پک‌اوت» (۸) در سال ۱۶۳۷ بود. بیانیه‌ای که در این رابطه از سوی اعمال‌کنندگان این اقدام وحشتناک یعنی پیوریتان‌های استعمارگر انتشار یافت نیز چنین بود: جماعت بومی پک اوت مورد علاقه خداوند نبودند، لذا از بهشت روی زمین پاکسازی شدند حمد و سپاس از این‌که دیگر کسی (از بومیان) باقی نمانده تا حامل نام پک اوت باشد. امروزه هر کودک آمریکایی که برای وفاداری به سرزمین خود و به نام خداوند قسم یاد می‌کند، در اصل در بیان این سخنان زیبا که بازگرفته از اندیشه‌ای مبتنی بر عهد عتیق است وامدار پیوریتان‌هاست. اندیشه و ایده‌ای که توسط پیوریتان‌ها از عهد عتیق بازگرفته شد نیز چنین است: «نابودسازی آگاهانه کنعانیانی که در سرزمین‌های مقدس وعده داده شده به قوم برگزیده خداوند، سکنی گزیده‌اند.» پیوریتان‌ها این قتل‌عام‌ها را به طور مرتب و تحت کنترل و نظارت رهبر دینی خود انجام داده، مأموریت مقدس خود را به جای می‌آوردند. به این صورت که کلیه مردان، دختران، پسران، زنان و کودکان بنابر دستور عهد عتیق (تورات) قتل‌عام می‌گردیدند. بنابرآنچه که در کتاب مورد اعتقاد آنها یعنی تورات آمده است پیوریتان‌ها چادرهای سرخپوستان را به کوره‌های آتشین تبدیل می‌کردند و قربانیانی را که در آن چادرها زندگی می‌کردند طبق آنچه در تورات آمده است به فجیع‌ترین صورت ممکن به قتل می‌رسانیدند. بنابر بیان آیه‌ای دیگر از تورات، خون‌هایی که به هنگام سوختن کشته‌شدگان جاری می‌شد آتش را خاموش می‌کرد. مرتکبین قتل‌عام نیز لایق حمد و ستایش خداوند (یهود) می‌گردیدند. چند سال پس از آن نیز عملیات پاکسازی (قومی) منطقه نیویورک سازماندهی شد. 🔗 ادامه دارد ... قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/24506 🇵🇸🔸🌺🔸 -------------- "سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی 📚@salonemotalee

🍃🌸🇮🇷🌸🍃 سردار سرلشکر #یونس_زنگی‌آبادی شیرمردی که حاج‌قاسم او را یک لشکر خواند 🇵🇸🔸🌺🔸-------------- 📚@salonemotalee