❓پرسش۱۴۱:
آیا در
#استناء_تام_منقطع،
#اعراب_تبعی صحیح است و کسی به آن قائل شده است؟!
✍پاسخ:
#استثناء_تام_منقطع دو حالت دارد:
یا در کلام موجب است یا در کلام غیر موجب است:
💢 اگر در کلام غیرموجب باشد،
#حجازیون قائل به وجوب نصب
#مستثنی هستند اما
#تمیمیون علاوه بر نصب،
#تبعیت_در_اعراب را نیز جائز می دانند.
🍀مثال: ما جائنی القوم الا حمارٌ.
💢اگر استثناء تام منقطع در کلام موجب باشد، ظاهر کلام
#صمدیه و
#ابن_مالک این است که در استثناء تام موجب چه متصل و چه منقطع، همه ادبا قائل به وجوب نصب هستند.
🍀مثال: جاء القوم الا حمارا.
اما
#ابوحیان در
#النهر_المماد تصریح کرده است که در استثناء تام موجب غیر از نصب، بنابر لغتی دیگر
#ابدال نیز جائز است و آیه «فشربوا منه الا قلیلٌ» را حمل بر همین لغت نموده است.
#ابن_مالک نیز نقل کرده است که در اعراب بعد از الا که استثناء تام موجب باشد، همه نصب را ذکر کرده اند و از قول رفع بنابر
#ابتدائیت غفلت کرده اند.
🍀مثال۱: أحرموا كلّهم إلا أبو قتادة لم يحرم.
🍀مثال۲: كلّ أمتى معافي إلا المجاهرون بالمعاصي.
در این دو مثال، کلمه بعد از الا منصوب نیست بلکه مرفوع است بنابر ابتدا بودن و خبرش یا ذکر شده است یا محذوف است و الا در این دو مثال به معنای
#لکن است.
#استثناء #مستثنی
#نحو
#ادبیات_عرب
📚الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية، ص394
📚العمدة في النحو، لابن مالك
🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸
به کانال
#سلونی بپیوندید ⬇️
https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5
╭❀❓❀╮
@saluni
╰❀📚❀╯
