ادامه تقریر جلسه چهارم شرح ادب مع الله

#استادصمدی_آملی #مبحث_ادب_مع_الله ما یکی دیگر نماز را خیلی هم خوب می‌خواند پیش هر عالمی ببری تجوید نمازش خوب درست است حروف را خوب ادا می‌کند کلمات را خوب ادا می کند وقف‌های بین جمله ها رو درست تنظیم میکنداما در دلش با خدا نیست این نماز از جنبه ظاهری صحیح است چه‌بسا به یک کسی بگویید می‌خواهیم نماز جماعت بخوانیم کدامیک از این دوتا رو جلو بندازیم یک چوپانی داریم که حقیقتاً با خداست اما نماز را غلط می‌خواند و یک آقای دیگری داریم اهل هیئت قرآن است اهل مسجد است اهل تکیه است و واقعاً نماز را درست می‌خواند اما وقتی به نماز می‌ایستد دلش این طرف و آن طرف است دلش با خدا نیست ما کدام را بگذاریم جلو نماز بخوانیم فقیه می‌گوید که هر کدام نمازش صحیح است او باید جلو باشد اما عارف می‌گوید هر کس نمازش مقبول است او باید جلو بایستد همان چوپان را بینداز جلو با قلب ایشان به خدا نزدیک شو چون الان ایشان در مقام نماز حقیقتاً با خدا مرتبط است ارتباط برقرار کرده است و می خواهد ش .اما اون دیگری و لضالین را خیلی خوب ادا می کند اما هیچ به فکر خدا نیست دلش اینور است آن ور است این است که در عبادت داریم در ادب مع الله حضور قلب باید آدم باید حاضر باشد. ✅پست5⃣7⃣ _____________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌿کانال نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0

#استادصمدی_آملی #مبحث_ادب_مع_الله چطور ما الان با همدیگر صحبت می‌کنیم اگر عزیزان حالا بنده که یک مقداری بدپسند هم هستم هنوز این جلسات را نپسندیدم اونی که دلم می‌خواد هنوز جلسه نشده خب چطور می‌شه که اگر گوینده داره با شما حرف می‌زنه اگر گوینده برگردد و شما را پشت کند و اون وری صحبت کند خوش‌تون میاد یا می‌گید عجب گوینده بی‌ادبی است این چه ادبی است شما که دارید حرف می‌زنی حقیقتاً رو کن که حالا اگر گوینده‌ای در یک جلسه‌ای فقط یک بخش از جلسه را بخواهد نگاه کند می‌گویند که این گوینده در مقام حرف زدن خیلی نسبت به همه افراد جلسه حقشان را ادا نمی‌کند چون همه افراد جلسه حق دارند که این گوینده همه را به‌هرحال نگاه کند و لذا فرمودند باید منبر را طوری قرار داد که یک گوینده بتواند بر تمام افراد جلسه حاکمیت داشته باشد و به همه احترام کنه که جلسه و مسجد و تکیه گوشه نداشته باشه که افراد خودشان را ببرند آن‌جا جاسازی کنم نه آن‌ها پیش گوینده حاضر باشند نه گوینده با اینها حاضر باشد این خلاف است ولذا فرمودند سعی کنید مساجد تکایامحل تعلیم و تدریس را به صورت دایره‌ای بگیرید حالا اگر این تکیه دایره‌ بود این منبررا در هر نقطه این تکیه قرار بدهید تمام افراد جلسه پیش گوینده حضور دارند و گوینده هم با آن‌ها حضور دارد این داخل پرانتز باشد. ✅پست6⃣7⃣ _____________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌿کانال نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0

#استادصمدی_آملی #مبحث_ادب_مع_الله حالا اگر این‌همه که عزیزان دارند مراعات می کند که جلسه یک نظم خاصی پیدا کند و جلسه مؤدب باشه که آدم در نشستن ادب داشته باشه که آدم مؤدب باشه حالا اگر افراد جلسه الان به گوینده پشت کنند بر گوینده چه می‌گذرد گوینده می‌گه آقا شما مسجد و تکیه نیایید بهتر است تا این‌که بیایید این‌جوری می‌شه دیگه وقتی آدم در نماز داره با خدا حرف می‌زنه بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم الحمدلله رب العالمین می‌رسه تابه ایاک ای خدایا من از تو کمک می‌خوام و تو را عبادت می کنم خب تو کجا با خدا روبرو هستی که می‌گی ایاک حضوری نیستی که تو دلت جای دیگر هست و هیچ توجهی هم نداریم به این‌که واقعاً با خداییم خدا می‌فرماید بنده من این‌جوری نمازت نه‌تنها ترا با من نزدیکت نمی‌کنه بلکه فرمودند که درخطاب و مناجات یعنی موقعی که خداوند را خطاب می کنیم می‌گوییم ایاک نعبد و ایاک نستعین من دارم تو را عبادت می‌کنم و دارم تو رو پرستش می‌کنم از تو کمک می‌خوام خب این رو آدم به کی می‌گه این را آدم به کسی می‌گوید که در پیشگاه او حاضر است حقیقتاً با چهره جانش با حقیقت دلش این حقیقت رو می خواهد اگر حاضر می‌تونه این را خطابش کنه و لذا فرمود که در خطاب و مناجات و موقعی که داری با خدا نجوا می‌کنی آخه مناجات غیر از منادات است. ✅پست7⃣7⃣ _____________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌿کانال نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0

ادامه تقریر جلسه چهارم شرح ادب مع الله

#استادصمدی_آملی #مبحث_ادب_مع_الله من دارم تو را عبادت می‌کنم و دارم تو رو پرستش می‌کنم از تو کمک می‌خوام خب این رو آدم به کی می‌گه این را آدم به کسی می‌گوید که در پیشگاه او حاضر است حقیقتاً با چهره جانش با حقیقت دلش این حقیقت رو می خواهد اگر حاضر می‌تونه این را خطابش کنه و لذا فرمود که در خطاب و مناجات و موقعی که داری با خدا نجوا می‌کنی آخه مناجات غیر از منادات است .منادات از دور حرف زدن است شما اگر یک کسی را از دور صدا کنیدیا فلانی آهای فلانی این را عرب می گوید منادات یعنی این آقا داره اون آقا را ندا می کند مثل این‌که در ییلاقاتتان اون بالا قله می‌ایستید و ته دره اون گوسفند سرا ، گاو سرا کسی را صدا می‌کنید این را می‌گویند منادات یعنی دورادور حالا این دور البته مراتب داره گاهی خیلی دور گاهی متوسط گاهی یه مقداری دور. اما مناجات اون‌جایی هست که دیگه یا برنمیداره اگر یک کسی جلوی چشم شما نشسته و نمی گویید آهای فلانی می گویید جناب آقای فلانی با همدیگر می‌شنید حرف می‌زنید این را می‌گویند نجوا مناجات و لذا نماز اصلاً منادات نیست شما دعا به‌صورت منادات دارید وقتی دعای کمیل را شروع می‌کنید می‌گویید اللهم این اللهم در عرب به معنای یا الله است یا الله از دور اما یه وقتایی میای جلو و می‌فرمایید بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم الحمدلله رب العالمین ایاک نعبد و ایاک نستعین خدایا من از تو کمک می‌خوام و تو را پرستش می کنم یعنی چی یعنی نماز نجوا است. ✅پست8⃣7⃣ _____________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌿کانال نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0

#استادصمدی_آملی #مبحث_ادب_مع_الله بعد همین کلمه نجوا و مناجات یواش‌یواش آمده رفته در بین آقایان عرفا ؛عارف می‌نشیند وقتی با خدایش خلوت خانه غیبش و در نهان‌خانه غیبش وقتی می نشینه و داردبا خدا حرف میزند به صورت اشعار عارفانه با او نجوا می کند خدایا مثل اون قضیه شبیه موسی و شبان. وقتی موسی رسید دید شبانه داره با خدای خودش نجوا می کند منتها الفاظ بلد نیست. بنده خدا بیابانی چوپان آخه نه این‌که دائماً با چاروق به تعبیر گیلکی خودمون می‌گیم با چاروق و با پالتوی مخصوص بیابانی و چوپانی خودش که ازش تعبیر می‌کنیم به کلماایشون داره با این حالش با خدا حرف می‌زنه قصدش این است. ای خدایا تو کجایی تا شوم من چاکرت دستکت بوسم بمالم پایکت خسته شدی تو این همه عالم را داری تو اداره می‌کنی نظام هستی به این عظمت است خسته شدی ای دستت تو را ببوسیم تو چقدر بزرگواری این‌همه آفتاب می‌گردانی زمین می‌گردانی نظام هستی را می‌گردانی این‌همه با دست تو دارد می‌چرخد. دستکت بوسم بمالم پایکت خسته شدی این همه کار کردی حالامطابق با حال خودش آخه نه این‌که خودش صبح تا غروب با چوب‌دستی و بعد با وسایل دیگرش و و این‌ها همین جور مشغول چراندن هست دنبال گوسفندان راه می‌ره نه این‌که خودش دست و پاش خسته است ایشان به این دید خیال می کندکه خدا هم دست و پای داره و دست‌وپای او خسته است و در او را ناز می‌کند می‌گه خدا جان می‌شه که یک وقتی ببینم تو را و دستت را و پایت را یه مقدار بمالم و نرمشت بدهم مقداری با همدیگر انس بگیریم به این زبان دارد حرف می‌زند . چارقت دوزم کنم شانه سرت وقت خواب آید برو یم جایکت نه این‌که آخه بز در گوسفند داره در هوهو داره ای فدای تو همه بزهای من دیگه چی بگه دارایی او این است ای به یادت هی هی و هی ی های من که خدا شاهده ما بعد متوجه شدیم که ای لااله‌الاالله این های‌وهوی چوپان یعنی خدا خدا خدا خدا منتهی خودشون هم متوجه نیستند. اصلاً هیچ لفظی از انسان صادر نمی‌شود مگراینکه به یک صورت بالاخره ذکر داره. مثل این‌که می‌گویید آقا فلان کس عجیب مریض شده میگه آه آه فلان کس تصادف کرده خیلی بی‌جون شده وضعش می‌گویید آه آه حالا بگید این آه آه چیه بگو بگو خدا شفا بدهد درحالی‌که توجه ندارد این آه آه یعنی خدا. ✅پست9⃣7⃣ _____________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌿کانال نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0

#استادصمدی_آملی #موسی_و_شبان ⌛️زمان: ۱۶:۴۰ دقیقه __________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌿کانال نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0