eitaa logo
نجم الدین
10.4هزار دنبال‌کننده
693 عکس
27 ویدیو
7 فایل
🌟نجم الدین نشر بیانات استاد #صمدی_آملی 🚩کانال رسمی #نمیباشد ✔️استفاده از مطالب فقط با ذکر منبع کانال❌
مشاهده در ایتا
دانلود
: 🔸اگر را به هم بزنید، 🔹 ی ، می شود؛ 🔸قوّه ی خیال مشوّش هم باعث می شود در و داشته باشید؛ 🔹 آنقدر مشوّش که می زند را ضعیف می کند 🔸 بعد به بیماریهای مختلف دچار می شوید. به یک و می بینید که مزاج به هم می خورد. 🔸بفرمایید آقا و یا چگونه می خوابیدند 🔸که ما اصلاً خوابیدن آنها را هم بلد نیستیم؟ 🔹غذا خوردنشان چگونه بود؟ 🔸سر سفره ی غذا چگونه می نشستند؟ 🔹وقتی نوع غذاها را می خوردند، در سر سفره، در یک وعده ی غذا، چند جور غذا می خوردند؟ 🔸اینها همه را ما می گیریم چون است؛ تمام کارهای او همه است. انسان کامل، باید در تمام شؤون کامل باشد و لذا ما سؤال می کنیم اینها چگونه می کردند؟ چگونه بچه دار می شدند؟ 🌿استاد صمدی املی @samad10001
🖌👈 #سیر_شهودی غایت آن #معرفت_شهودی است که: « لَم أعبُد رَبّاً لم أره ». 🖌👈 و #سیر_آفاقی نهایت آن #معرفت_فکری است که: « اولئک یُنادون مِن مَکانٍ بعید ». 🖌👈آنچه را ک انسان از ناحیه ی #عقل یا قوایی ک تحت نظر عقلند، از قوه ی #وهم و #خیال و قوای پنجگانه ی حس ظاهری ب دست می آورد، معرفت فکری است و آنچه را ک انسان می بیند، معرفت شهودی است. 🖌👈مثلاً می شنود؛ شناخت فکری است. می بوید؛ می چشد؛ #لمس می کند؛ #تخیل می کند؛ #توهم می کند؛ #تعقل می کند؛ اینها همه معرفت فکری است. 🖌👈اگر تعقل، مقدمه برای معرفت شهودی باشد، بسیار نردبان خوبی است. 🖌👈معرفت شهودی تنها از یک راه حاصل می شود؛ و آن هم از ناحیه ی سیر انفسی است ک انسان ب مقامات شهودی قلبی راه می یابد. 🖌👈درجات تعقل و تفکر اگرچه راه رسیدن ب حق است اما راهی است ک از دور حق را ندا می دهد. 📔شرح دروس معرفت نفس 🌹پست7⃣1⃣ 🌿استاد صمدی آملی 🌿نجم الدین🔰🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0
🎋👈 برای انسان های متعارف و ابتدائی که از آنها تعبیر به می فرمائید، حقایقِ ملکوتیه به صورت بهشت، نهرهای آب، درختانِ میوه دار، متمثّل می شود که اینها تمثّلاتِ با مثالِ اشخاص است، اینها صُوَرِ مثالیه ای است که از متنِ وجودِ خود شخص برمی خیزد و در جانِ او سرسبز می شود، نه اینکه در نشئۀ طبیعت باشد؛ مثلا الان شما می خواهید مبتهج بشوید، با یک کاهو خوردن، یک میوه خوردن، با یک آهو دیدن، با دیدن گله ای از گوسفندان و با یک کوه دیدن و یا نگاه کردن به یک علف سبز، نگاه به یک دشتِ منبسط، یا چشمه سارِ آبِ زلال چقدر انسان می شود؛ چون با اینها حشر داریم؛ 🎋👈 مطابق با حشرِ ما با اشکال و صور اینجا، قرآن می خواهد با من و شما که حرف بزند و بخواهد بگوید که آن حقایقِ ملکوتیه برای شما مکشوف می شود و تمثّل پیدا می کند، در جانِ شما آن حقایق خودش را نشان می دهد، از جَنّاتٌ تَجری مِن تَحتِهَا الاَنهار سخن می گوید تا مورد فهم ما باشد و تمثّل به چیزی که با آنها حشر داریم می کند، که می گوید بهشت مثل نهرهای آب روان است. 🎋👈 در بابِ اول شرحِ دفترِ دل، ذیلِ بسم الله الرحمن الرحیم سورۀ مبارکۀ فاتحه، چهل حدیث در شرح بسم الله آوردیم که یکی از آن چهل حدیث بسیار شیرین ولی طولانی است، 🎋👈 از تفسیرِ شریفِ روح البیان نقل کردیم که پیغمبر می فرماید که ما در شب معراج دیدیم چهار نهر جاری است، همان انهارِ اربعه و نهرهای چهارگانه ای که در سورۀ چهل و هفتم قرآن که به نامِ حضرت خاتم الانبیاء، محمد (صلی الله علیه و آله و سلّم) است، حضرت می فرمایند که این چهار نهر برایم متمثّل شد، و بعد من دنبال این نهرها را گرفتم که ببینم مبدأ اینها کجاست؟ 🎋👈 این خوب است، حالا رمزِ حدیث را توجه کنید؛ حالا اگر یک بهشتی متعارف باشد، فقط می رود کنار نهر می نشیند و از آب آن می نوشد و به به می گوید؛ ایشان اینطوری می کند، اما جناب خاتم انبیاء اینگونه نبود و دنبال آن را گرفت تا ببیند از کجا این چهار نهر می جوشد، چون ایشان اهل نشستن و خوردن آب نیست! 🎋👈 حالا  این حدیث به عنوان آیات قرآن کریم است. 🎋👈 چهار تا نهر را دنبال کردیم، به جناب و فرشته های آسمان های بالاتر گفتیم این نهرها از کجاهاست؟ ایشان گفتند دنبال این نهرها را بگیرید، و ما رفتیم و رفتیم، دیدیم از یک قُبّه ای این چهار نهر می جوشد و معلوم بود که اینجا برای اهلِ بهشتِ متعارف است، اگر آنها هم در حقیقتِ جانشان بالاتر بروند به آن نقطۀ راه می یابند. 🎋👈 فرمودند که دیدیم که این نهرها از  تحتِ قُبّه ای می جوشد( حالا حدیث خیلی طولانی است که بعدا باید متنِ حدیث را بیاوریم و به مناسبتی قرائت کنیم)، و دنبال که کردیم، رسیدیم به این حقیقت که دیدیم اینها همه از می جوشد. 🎋👈 بهشتی متعارف که باشد، وقتی وارد بهشتش (یعنی بهشت جانش) کردند و صُوَرِ تِمثّلاتی که برایش متمثل می شود، از اینها می برد، و خیالی که البته التذاذ خیالی، خوب است، آخر تا لفظِ خیال را شنیدید، این لفظ زود شما را گمراه نکند که خیال بد است، نخیر! 🎋👈 ، قوۀ انسانی است که باید حقایقِ ملکوتیه را شکار کند و به صورت اَشکال و صُوَر به انسان نشان دهد (که یکی از اصولِ چهل و پنج گانۀ انسان در عرف عرفان همین بحث قوۀ خیال است که ان شاء الله بعد به عرض می رسد)، 🎋👈 آنجا اکثرِ بهشتیان دارند تا به مراتبِ اوّلیۀ لذایذ و لذّاتِ عقلانی هم می رسند، اما انسان های ملکوتی و الهی، از آن سرچشمه آب می خورند نه از نهرهای بینِ راه. 🎋👈 اینکه فرمودند جَنّاتٌ تَجری مِن تَحتِ الاَنهار، منظور این نهرهای بین راه نیست، می روند و به سرچشمۀ آبِ حیاتِ انسانی می رسند و می بینند که سرچشمۀ آبِ حیاتِ انسانی بسم الله الرحمن الرحیم است که حقیقتِ بسم الله باید پیاده شود. 📔شرح دروس معرفت نفس 🌹پست3⃣6⃣ 🌿استاد صمدی آملی ⏮نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0
🔺👈 آقایانِ اهلِ می فرمایند برای اینکه قوّۀ عادت کند که را به بهترین اشکال و صور تمثّل بدهد، بهترین شکلی که در نشئۀ طبیعت است، شکل و صورت و قامت انسان و هیکل انسانی است، که از این مطلب در روایات تعبیر به و می شود. 🔺👈 بافتِ حیوانات بهترین بافت نیست، در موطنِ خودش بهترین بافت است، اما نسبت به هیکلِ انسان بهترین بافت نیست، آسمان برای خودش بهترین موجود است، اما نسبت به هیکلِ من و شما (نسبت به بافتِ من و شما) بهترین نیست! 🔺👈 و لذا جنابِ پیغمبرِ اکرم تا نبوّتشان تجلّی کرد، آمدند بینِ افراد را برقرار کردند که دوتا دوتا با همدیگر مأنوس باشند؛ وقتی این شخص با آن شخص مأنوس شد؛ این آقا تمامِ حقایق را به شکلِ آن آقا و آن آقا تمام حقایق را به شکل این آقا می بیند! 🔺👈 و خودشان (جنابِ رسول الله) نیز با حضرتِ امیرالمؤمنین علیه السلام عقدِ اخوّت بستند و چون با ایشان عقد اخوّت بستند و این هیکل و این قامت و این بافت را برای برادری خود انتخاب فرمودند و لذا تمام اسرارِ را فرمودند من به شکل علی دیدم. این است که باید اشکال را عبور کرد تا ببینیم متن واقعش چیست! 🔺👈 حضرت در معراج تمام حقایق و تمام مسائل را دیدند، همۀ بهشتیان، همۀ جهنمیان، همۀ انبیاء، همۀ آسمان ها و ... را مشاهده کرد. تا آن جائی که پای شکل در کار است، همۀ اینها صورِ مثالیه و برزخیۀ تمام اسرار نظام هستی است که در جانِ آقا پیاده شده، اما همه را به شکل علی دیدند. 🔺👈 حالا می فرمائید جهنم و جهنمی را چرا به شکل علی دید؟ مگر علی جهنم است؟ خیر! جهنم مظهرِ جلالِ علی و بهشت مظهرِ جمالِ علی است! و لذا هم جهنم و هم بهشت را به شکل علی می بیند، منتها یکی را در قالبِ جلال و دیگری را در قالبِ جمال. 🔺👈 و یکی از اسراری که و انسان ها را در مسیرِ رسیدن به سوق می دهند این است که شخص به شخصی واحد توحّد پیدا کند، که این اصلا، یک برنامه است! 📔شرح دروس معرفت نفس 🌹پست5⃣6⃣ 🌿استاد صمدی آملی ⏮نجم الدین🔰🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0
🌻👈 صاحبِ مرحوم جنابِ همدانی به ما می گویند که اگر 24 شرط را استاد راه داشت او را انتخاب بفرمائید برای اینکه اقای شما و سرور شما و مولای شما باشد. 🌻👈 حالا که این 24 شرط را در او یافتی خودت را به او تحویل بده و شبانه روز فکرت را به ایشان مشغول داشته باش. 🌻👈 لذا در خواب، ایشان (استاد) را می بیند؛ در بیداری چیزی می بیند به صورتِ ایشان است؛ چرا؟ چون دیگر قوّۀ سوق یافته است، توحّد یافته است، قوّۀ خیال از افسارگسیختگی درمی آید و تمامِ اسرار را به شکلِ (این استاد) برایش متمثّل می کند که بعد بیدار می شود و می گوید من فلانی را خواب دیدم، چرا؟ چون براساسِ آن که نسبت به ایشان پیداکرده است ایشان را در خواب و بیداری و ... می بیند و آن آقا برایش می شود؛ چه اینکه به هر چه رو بفرمائید همان چیز برای شما آینه می شود و شما را نشان می دهد؛ به خصوص اگر انسان به رو بکند، انسانِ کامل آدم را آنطوری که هست به او نشان می دهد. 🌻👈 یک وقت استادت را به شکل بَدی در خواب می بینی، اینجا باید توجه داشته باشی که آن استاد بد نیست، ایشان ترا آنطور که هستی به تو نشان داده است. برای ما بسیار پیش آمده که حضرت آقا را خواب دیدیم، متأسّفانه گاها با اشکالِ ناجور، معلوم است که این خواب بیننده یعنی خودش خراب شده است. ایشان آینه ای است که خرابی ترا به تو نشان می دهد، چون جلوی آینه که ایستادی آینه هرآنچه را که تو هستی نشانت می دهد، آن که آینه نیست، آنچه که او می نمایاند چیزی است که در تو هست. 🌻👈 لذا شخصی به جنابِ امام صادق سلام الله علیه عرض کرد که آقا فلانی خیلی نسبت به شما می کند؛ آقا فرمود راست می گوید. همان شخص گفت آقا یکی دیگر است که خیلی به شما ارادت دارد؛ آقا فرمودند راست می گوید. بعد سؤال کرد به محضرِ ایشان که چطور شد فلانی بدی شما را می گوید و شما فرمودید درست می گوید؟ آقا فرمودند: من آینه هستم، ایشان خودش را در آینۀ من آنطوری دیده است؛ در حقیقت من بد نیستم بلکه خودش را بد دیده و دارد به خودش بد می گوید؛ مرا بدگوئی نمی کند. و دیگری هم در آینۀ من، خودش را خوب دیده دارد و دارد خوب می گوید، اما دارد خودش را می کند نه من را؛ 🌻👈 که در حقیقت کسی صورتش را در آینه نگاه می کند و می گوید به به! یعنی در حقیقت صورت خودش را تمجید می کند. و اگر کسی در آینه نگاه کند و می گوید اوه! اوه! در حقیقت به صورت خودش تف می زند و اُف می گوید نه به آینه. 🌻👈 لذا گاها انسان استاد خودش را بد خواب می بیند و آن خوابش دلیل بر این است که کج شده است و اگر یک مقدار را شروع کند می بیند دیگر بار استادش به شکل خوبی نمایان می شود. 📔شرح دروس معرفت نفس 🌹پست8⃣6⃣ 🌿استاد صمدی آملی ⏮نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0