#استادصمدی_آملی #قسم_حصرت_علامه ⌛️زمان: ۲:۳۶دقیقه ____ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌿نجم الدین🔰🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0

#استادصمدی_آملی #قسم_حضرت_علامه 👈یک عبارت هم در جلد اول مآثر آثار حضرت آقا نقل کردیم، حالا فهرست را نگاه کنید که صحف نوریه عرفانیه، جایگاهشون چیه؟ 🔸اونجا هم باز به همین عبارت شروع می‌کنند. #والامری به جانم قسم که هر کسی که فهم این کتاب‌ها را به جز سرح العیون رو در اینجا آوردند. در اونجا اون ۴، ۵، ۶ کتاب دیگر را آوردند. اسفار و فصوص و تمهید القواعد و اشارات و شفا و فتوحات و مصباح الانس، اونجا اسم اون چند تا کتاب رو آوردند. اینجا هم #سرح_العیون خودشون رو در اعداد این کتاب‌ها قرار دادند. در اونجا فرمود که اگر کسی از فهم این کتاب‌ها روزی اش نشود هیچ از تفسیر انفسی قرآن نچشیده است. با همین عبارت #والعمری به جانم قسم. و می فرماید حرف ما این است هرکسی میخواد قبول بکند قبول کند، هر کسی هم نمی خواد قبول کند، نکند. 🔸 ما این و میگیم که در سیر تکاملی علمی باید طلبه ها بعد از اینکه کتاب‌های اوایل رو خوندند، مثلاً از #بدایة شروع کنند بدایة الحکمه، نهایة الحکمة، شرح منظومه جناب هادی سبزواری، اشارات جناب شیخ الرئیس، بعد از اون اسفار جناب صدرالمتالهین، بعد از اسفار هم در کنار اینها می شود حکمت العشاق شیخ اشراق رو بخونند. بعد هم تمهید القواعد به عنوان اولین کتاب عرفانی و سپس شرح فصوص قیصری دومین کتاب عرفانی است. و سوم مصباح الانس است و چهارم فتوحات ابن عربی. این سلسله کتاب‌ها هم کتاب‌هایی است که کتاب‌های حکمت متعالیه عمیق و عرفان اصیل اسلامی است. 🔸 حالا نظر مبارک ایشون این است که اگر کسی این کتابها رو نفهمد و فهم این کتاب‌ها روزی او نشود، او هیچ از قرآن کریم اطلاع نداره. اصلا از قرآن چیزی عایدش نمیشه. 🔸 اینه که تسلط بر روی کتابهای عرفانی یه امری است این طوری. _________________________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌿نجم الدین🔰🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0

#استادصمدی_آمدی جناب ابن عربی خودشون در چند جای فتوحات تصریح کرد: هر مکاشفه ای رو که از ما می بینید و هر مکاشفه ای رو که از هر عارفی می بینید، مکاشفات معیار داره ما بی معیار نیستیم. معیار ما قرآن، معیار ما اهل بیت، معیار ما پیغمبر و آل پیغمبر هست ________________________________ 🌿نجم الدین🔰🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0

#استادصمدی_آملی #معیار_مکاشفه ⌛️زمان: ۰۱:۳۶ دقیقه ____________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌿نجم الدین🔰🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0

#استادصمدی_آملی #معیار_مکاشفه 👈اگه بفرمایید عرفای قبل از اسلام چطور؟ عرفای قبل از اسلام هم برگشتشون نوعاً به حضرت #لقمان و #ادریس پیغمبره. 🔸تمام این سلسله ی عرفای قبل از اسلام به اونها منتهی می شه. دیگه اون شامخین، اون بزرگواران از عرفای قبل از اسلام، در یونان در ایران برگشتشون به ارسطو و افلاطون و سقراط و ابرخس و فیثاغورس و تا می رسه به هِرمِس، هرمس هم در لفظ یونان یعنی جناب حضرت #ادریس سلام الله علیه. 🔸تمام آیات و حرف هاشون رو از اونجا گرفتند، تمام عرفای قبل از اسلام مهمان انبیایند. عرفای بعد از اسلام هم مهمان قرآن و پیغمبر اکرمند. هیچ حرفی به غیر از قرآن و پیغمبر اکرم ندارند. جناب ابن عربی خودشون در چند جای فتوحات تصریح کرد در فصوص الحکم آورد، فرمود ما جزوِ عرفاییم، هر مکاشفه ای رو که از ما می بینید و هر مکاشفه ای رو که از هر عارفی می بینید، مکاشفات معیار داره ما بی معیار نیستیم. معیار ما قرآنه، معیار ما اهل بیتند، معیار ما پیغمبر و آل پیغمبره. 👈شما مکاشفات ما رو با پیغمبر و آل پیغمبر بسنجید، با مکاشفات اهل بیت و قرآن بسنجید اگر تطبیق کرد بدانید مکاشفه حقه، اما اگر تطبیق نکرد، نخیر... ________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌿نجم الدین🔰🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0

#استادصمدی_آملی #انسان_در_عرفان_عرفان ⌛️زمان: 1:11دقیقه ____ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌿نجم الدین🔰🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0

#استادصمدی_آملی #انسان_در_عرفان_عرفان 👈اگر می خواهید بروید انسان در دیدگاه عرفانی رو آمار بگیرید، باید برید نَمَط نهم اشارات را سر بزنید که، جناب شیخ الرئیس می گوید: 🔸جَلَّ جناب الحق عَن اَن یَکونَ شریعتاً لِکلِّ واردِِ اِلا واحِدٌ بعدَ واحد اَو یَطَّلِعَ علیه اِلا واحدٌ بعد واحد. که دیگه شأن خدا اَجلّ از اون است که دیگر هر کسی بخواهد در قُرُقگاه حق، و در جناب حق، در جَنب حق، در کنار حق، پیدایش بکنید. مگر اینکه تک تک افرادند. وقتی میایید به فلسفه و عرفان، می بینید به شدت انسان تقلیل پیدا کرد. افراد انسان بسیار کَمَند. فلسفه می گوید: انسان اون است. حالا ان شاالله وقتی رسیدیم. چرا در فصل سوم حضرت آقا به بعضی از تمثلات اشاره کرد؟ برای اینکه می خواد ابراز بکند که انسان حقیقی اونه. نه این انسانی که آماریست. انسان اون است که با #عالم_مجردات عقلی ارتباط وجودی برقرار کند. و شبانه روز با اونها مرتبط باشه. اگر نیست، انسان نیست. ______________________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌿نجم الدین🔰🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0

#استادصمدی_آملی #همت_بلند_در_توحید ⌛️زمان: 8:31 دقیقه ____ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌿نجم الدین🔰🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0