#ثامن 📎 ماهیت نهضت سیدالشهدا(ع) ✍ #سیدالشهدا(ع) برای حفظ اسلام از خطری که از ناحیه #نفاق داخلی و عقبه‌های خارجی آن‌ها(سازمان #یهود) کلیت اسلام را تهدید می‌کرد، دو هدف #عمده را دنبال می‌کردند: 1⃣ #افشاگری علنی بر ضد اهداف شوم #یزید در براندازی اسلام 2⃣ شکستن سد خودساخته #بنی‌امیه در باب مظلومیت #عثمان ✍ هنگامی که #عثمان کشته شد، معاویه خون #عثمان را به ابزاری برای سرکوب #حضرت_امیر(ع) تبدیل کرد. ✍ #امام_حسین(ع) می‌دانستند که برای حفظ #اسلام و استمرار آن باید ابتدا این جداره #مظلومیت شکسته شود. ✍ به همین جهت نیز حرکت #امام_حسین(ع) به گونه‌ای آغاز شد که هیچ امری بر کسی #مخفی نماند. #حجت_الاسلام_طائب 📌 ادامه #مطلب در لینک زیر: 🌐 b2n.ir/492762 ♻️شبکه سایبری ثامن

#ثامن 📝 تحلیل اعتقادی | 🔷چرا اسلام آمریکایی همان اسلام اموی است؟ ✍️ در دیدگاه امام خمینی(ره) دو نوع اسلام وجود دارد: #اسلام ناب و اسلام #آمریکایی در سطح ایران و بین‌الملل. ✍️ اسلام آمریکایی، اسلام بدون ستیز با #دشمن است؛ اسلامی که برای دشمن هیچ خطری ندارد. اسلام آمریکایی در طول #تاریخ شناور بوده است، ولی کلمه #آمریکا در طول تاریخ جابجا می‌شود. اسلام آمریکایی در زمان پیامبر اکرم(ص) اسلام #ابوجهلی خوانده می‌شد. ✍️ آیا ابوجهل حاضر نبود اسلام #ابوسفیانی را بپذیرد؟ آیا ابوجهل حاضر نبود اسلام #معاویه را بپذیرد؟ اصلا از خدا می‌خواست به حکومت می‌رسید؛ پولش را می‌گرفت، ریاستش را می‌کرد، شرابش را هم می‌خورد و... چرا نباید این را بخواهد؟ ✍️پس اسلام آمریکایی یک #اسم و پوشش است. ابوجهل و معاویه و یزید و هارون الرشید و محمدرضا پهلوی اسلام آمریکایی دارند. اسلامی که هیچ ستیزی با دشمن اسلام ندارد. اما در مقابل حضرات #معصومان(ع) در طول تاریخ، اسلامشان اسلام ناب بود. 📌 ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐b2n.ir/144715 #بصیرت ♻️شبکه سایبری ثامن

🇮🇷🍁 🍁 #رزمایش_ثامن6 ✅#عکس_نوشت (1) 💢موضوع: ایام الله #دهه_فجر 🔸🌺🔹 💠 #دهه_فجر در حقیقت ولادت امامت در این کشور است؛ به همان معنایی که خود امام و #اسلام برای ما ترسیم کرده‌اند. ❣️ #مقام_معظم_رهبری ۱۳۶۹/۱۰/۱۱ #نشستهای_بصیرتی #روشنگری #ثامن #ایران_مقتدر #امام_خمینی #امام_خامنه‌ای ♻️شبکه سایبری ثامن 🍁 🇮🇷🍁

#ثامن ⛔️ دشمن آرزو داشت در مقابله با کرونا #شکست بخوریم فرمانده کل سپاه: 🔹دشمن این بیماری را در ایران به یک میدان #جنگ تبدیل کرده و می‌خواستند ما در مقابل این بیماری #کرنش کنیم و #شکست بخوریم، این آرزوی آنان بود 🔹جامعه پزشکی ما از پس این جنگ بر آمده و راز این موفقیتِ شگفت‌انگیز #اسلام و #ولایت است 🔹#بسیجیان اجازه ندادند که بحران #معیشت پس از کرونا مردم ما را آزار دهد؛ ما فقط به امنیت نمی‌اندیشیم، ایمنی‌ای زیباست که با آسایش همراه باشد #واکسیناسیون_کرونا ♻️شبکه سایبری ثامن

🇮🇷 📝 پدر امین میرزازاده: پیروزی فرزندم از سایهٔ #اسلام و #قرآن است 🍃🌹🍃 🔻پدر قهرمان سنگین‌وزن کشتی فرنگی: امین دیشب پس از سال‌ها تلاش به قهرمانی جهان دست یافت و مزد زحماتش را گرفت. حسی بالاتر از این خوشی برایمان وجود ندارد. دیشب در تمام خیابان‌های شهر مردم پیروزی امین را جشن گرفته بودند. 🔹دلم روشن بود که امین حتما پیروز میدان خواهد شد اما لحظات آخر که کشتی گره خورده بود برایم تعجب آور بود که امین چطور قرار است اجازه دهد از حریفش شکست بخورد چون پیروزی امین از ابتدا برای من محرز بود. 🔺این راهی که فرزندان ما انتخاب کردند و پیروزی نصیب‌شان شد از سایه اسلام و قرآن است. ࿐჻ᭂ⸙🍃🌸🍃⸙჻ᭂ࿐ 🇮🇷 | شبکه سایبری ثامن |🇮🇷 ࿐჻ᭂ⸙🍃🌸🍃⸙჻ᭂ࿐

💠سخن آیت الله حائری شیرازی درباره اسرائیل 🔸زخم🔸 #اسلام یک موجود عظیم‌الجثۀ در حال #کما بود. اسرائیل یک #زخمی است که در پیکر او پیدا شد. اسرائیل، مثل یک ماری آمده و پیکر اسلام را گزیده. این موجود عظیم‌الجثه به خاطر این زخم، در حال #بیدار شدن است. آنچه عالم اسلام را بیدار می‌کند، زخم فلسطین است. هرچه اسرائیلی‌ها بیشتر #شرارت بکنند، عالم اسلام را بهتر بیدار می‌کنند. ࿐჻ᭂ⸙🍃🌸🍃⸙჻ᭂ࿐ 🇮🇷 | شبکه سایبری ثامن |🇮🇷 ࿐჻ᭂ⸙🍃🌸🍃⸙჻ᭂ

#عکس_نوشته 💝سخنش با تو! 🔴 در #اسلام تماشاچی نداریم... 🌷شهید احسان قاسمیه🌷 #شهدا_و_انتخابات | #مشارکت_حداکثری #رأی_میدهم | #انتخابات

آهای تویی که با نیت خیر رگ غیرتت باد کرده و میخوای برای #اسلام، برای ظهور حضرت مهدی عج کار #رسانه‌ای و مطالبه گری کنی #تعصب را برای لحظاتی کنار بزار ببین #مسیر‌حق چیه یکوقت قربة الی الله #جبهه‌خودی رو تضعیف نکنی.... 👈بر خلاف امر ولی دو قطبی ایجاد نکنید القاء یاس و ناامیدی نکنید #هوشیاری

🔰 خط‌مشی پیامبر اعظم؛ مبارزۀ مستمر برای ایجاد جامعۀ توحیدی 🔥 سبک زندگی نبوی در بعد اجتماعی را این‌گونه باید شناخت ... رهبر حکیم انقلاب: «در زندگی #رسول‌_خدا یک چیز وجود دارد که آن مستمر است. آن‌چه در #زندگی_اجتماعی_پیغمبر و در شخصیّت آن حضرت به‌عنوان یک #رهبر از اوّل تا آخر ادامه دارد، #مبارزه است. همان‌طور که می‌دانید، پیغمبر اسلام از اوّل بعثت، مردم را به یک #جامعه_الهی_و_توحیدی دعوت می‌کرد. اصلاً نباید دعوت پیغمبر را با دعوتی که فلاسفه و حکما و معلّمین و مصلحین جوامع انجام می‌دادند، اشتباه کرد و یکی گرفت؛ نوع دعوت پیغمبر و هدف پیغمبر با آن‌ها تفاوت داشت. مصلحین می‌خواهند جامعه را اصلاح کنند. یعنی چه اصلاح کنند؟ یعنی یک نقیصه‌ای در جامعه هست، آن را برطرف کنند؛ یک ضعفی در یک گوشه‌ای از جامعه هست، آن را جبران کنند. یک مصلح دلسوز علاقه‌مند، این‌‌جور عمل می‌کند. امّا چهارچوب جامعه را این مصلح قبول کرده؛ یعنی نظام اجتماعی را، نظام سیاسی را، حکومت را، ارتباطات گوناگونی را که در یک جامعه وجود دارد و مناسبات اجتماعی را پذیرفته، [لکن] در آن‌ها عیبی مشاهده می‌کند، این عیب را می‌خواهد برطرف کند. حالا این مربوط به کیست؟ این مربوط به آن کسی است که اصلاح را عملاً آغاز می‌کند و تلاش می‌کند. این تازه مصلح است؛ امّا کسان دیگری هم هستند که همین اندازه هم حرکت نمی‌کنند. اگرچه افکاری دارند، پیشنهادهایی برای ساخت یک جامعۀ مطلوب و ایده‌آل دارند، امّا تلاش ندارند. روش پیغمبران و رسول گرامی ما اصلاً با این روش تفاوت دارد. اوّلاً هدف رسول‌ اکرم این نبود که حالا ذهن مردم را روشن کند تا یک روزی به فکر بیفتند که یک دنیای خوبی و جامعۀ خوبی را برای خودشان درست کنند؛ نه؛ او می‌خواست مردم را به حرکت مطلوبی که آنها را به آن ‌چنان دنیایی می‌رساند وادار کند. ثانیاً به‌هیچ‌وجه پیغمبر به نشستن و گفتن و نصیحت‌کردن و نوشتن و موعظه‌کردن هم اکتفاء نمی‌کرد. از ساعت اوّل که وحی الهی بر پیغمبر نازل شد و [از زمانی که] اوّلین چیز به ذهن آن حضرت رسید ـ که #توحید بود، یعنی اعتقاد به #وحدانیت_پروردگار ـ مسئولیّت خودش را رسول ‌اکرم فهمید. تکلیف او این بود که جامعۀ بشری را ـ نه‌ فقط مردم مکّه را ـ از جهالت و گمراهی‌ای که در آن هستند نجات بدهد. آن گمراهی چیست؟ گمراهی در #فکر و تلقّی و برداشت آن‌ها از #زندگی، از #هدف_خلقت، از آفرینش و گمراهی در #عمل، در رفتار، در زندگی، در #متن_زندگی. این نجات چگونه است؟ نجات بشر از دیدگاه پیغمبر و از ساعات اوّل به ذهن پیغمبر این جور نبود که برود یکی‌یکی با مردم حرف بزند، دلشان را متوجّه حقیقت بکند و یک‌دانه یک‌دانه آدم درست کند؛ نه؛ #خطّ‌مشی_پیغمبر از اوّل عبارت بود از این‌که یک جامعه‌ای به ‌وجود بیاورد که آن جامعه مردم را #موحّد بپروراند و با #ارزش‌های_اسلامی آن‌ها را رشد بدهد و به #تعالی مورد نظر #اسلام برساند؛ #ایجاد_یک_جامعه. ایجاد یک جامعه یعنی چه؟ جامعه چیست که ببینیم ایجاد آن چه می‎خواهد؟ جامعه و اجتماع بشری به مفهوم سیاسی‌اش عبارت است از عدّه‌ای از مردم که با #قوانین و مقرّرات خاصّی زندگی می‌کنند و از یک #قدرت_فرماندهی_مرکزی اطاعت می‌کنند و به‌سمت هدف‌های خودشان با هدایت او حرکت می‌کنند و با دشمن‌های مجموعۀ خودشان و هدف‌های خودشان #مبارزه می‌کنند؛ این معنای جامعه است. پس وقتی می‌گوییم پیغمبر می‌خواست یک #جامعه_الهی_و_توحیدی به‌سبک خودش به ‌وجود بیاورد، اوّلین معنایش این است که پیغمبر می‌خواست #قدرت را در آن جامعه در دست بگیرد؛ و همین نکته بود که #دشمن‌ها را متوجّه پیغمبر کرد و خصومت‌ها را به‌سمت پیغمبر سرازیر کرد. مبارزه و جهاد پیغمبر، به‌معنای مبارزه و نبرد با شمشیر فقط نیست؛ بلکه معنای مبارزه، درگیری و نبرد به‌ معنای عام است؛ اعم از نبرد فکری، نبرد سیاسی، نبرد تبلیغاتی و نبرد نظامی. همۀ انواع مبارزه در زندگی پیغمبر بود. این‌که خدای متعال می‌فرماید «لَکُم فی رَسولِ اللهِ اُسوَةٌ حَسَنَة»، این #تأسّی در همۀ خصوصیّاتِ بشریِ پیغمبر است؛ از جمله همین است که پیغمبر مبارزه را به‌هیچ‌وجه ترک نکرد و از اوّلِ بعثت تا روزهای آخرِ زندگی‌اش این مبارزه را ادامه داد. و آن هدف، آن فکر، آن ممشائی که پیغمبر شروع کرد و برای امّت خودش باقی گذاشت که امروز #انقلاب ما و حرکتِ عظیمِ مردمِ ما بر اثر همان ممشا به ‌وجود آمده و ادامه پیدا کرده، محتاج به یک مبارزۀ مستمر و دائمی است؛ باید تلاش کرد و مبارزه کرد.» (بیانات در شب رحلت پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله در کانون توحید تهران - ۱۳۶۵/۸/۱۰) 📄 متن کامل بیانات 🎧࿐჻ᭂ⸙🍃🌸🍃⸙჻ᭂ࿐