✅ متن شبهه: مگر #امیر_المومنین_علی علیه السلام نفرمودند که در عفو لذتیست که در #انتقام نیست، پس چرا #قاتل_امام_علي علیه السلام عفو نشد؟ مگر ائمه علیهم السلام مظهر بخشش نیستند؟ پس چرا #امام_حسن علیه السلام #ابن_ملجم را عفو نکرد ؟ این تناقضات چگونه توجیه می شود؟! ✅ پاسخ شبهه: 🔵 #قاتل در زمانی بخشیده میشود که از کرده خود پشیمان باشد توبه کرده باشد و عذر خواهی کند در صورتی که #ابن_ملجم اینگونه نبود بلکه از جنایت خود راضی و خوشحال بود. به تعبیر دیگر #مفسد_فی_الارض بود که اگر عفو میشد به جنایات دیگری دست میزد. 🔵 #ام_کلثوم نزد ابن ملجم ملعون رفت و فرمود: «ای دشمن خدا امیرالمؤمنین علیه السلام را کشتی؟» ابن ملجم گفت: «من امیرالمومنین علیه السلام را نکشتم بلکه پدر تو را کشتم.» ام کلثوم گفت: «امیدوارم که این ضربت به پدرم ضرری نرساند.» ابن ملجم گفت: «گویا می بینم که بر مرگ پدرت شیون و زاری می کنی زیرا به خدا قسم ضربتی بر او زدم که اگر این ضربت بر همه اهل زمین فرود آمده بود هیچ یک از آنان را زنده نمی گذاشت. 🔵 در نقلی امده است او خواهان صحبت درگوشی با #امام_مجتبی علیه السلام بود که حضرت نپذیرفت و فرمود غرضش آن است که گوش مرا به دندان بگیرد. پس آن ملعون گفت: والله که اگر می گذاشت، گوشش را از سرش جدا می کردم(۱) . پس مشخص است که او نه توبه کرد نه پشیمان بود. 🔵 #قصاص حقی است که بر ولی دم مفروض است و این حق از هیچ کس برداشته نمیشود. ولی دم حقی دارد که برای او ثابت است. اما اگر حضرت علی علیه السلام زنده میماند شاید قصه فرق میکرد همانگونه که حضرت فرمود اگر ماندم خودم میدانم که چه رفتاری با او داشته باشم و اگراز دنیا رفتم فقط یک ضربه به او بزنید. 🔵 امام هم #حق_الله است و هم #حق_الناس و یک موضوع شخصی نیست و نمیشود به سادگی از کنار ان عبور کرد. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: انا و علی ابوا هذه الامه (۳). بنابر این امت فرزند او هستند و فرزند از حق پدرش نمیگذرد . پی نوشت: ۱. فتال نیشابوری، محمد بن حسن؛ روضة الواعظین، قم، انتشارات رضی، بی­تا، جلد ۱، صفحه ۱۳۴ ۲. فرحة القری، ترجمه، مجلسی، صفحه ۵۹ ۳. مجلسی، بحارالانوار جلد ۱۶، صفحه ۹۵ 🆔 eitaa.com/sarbazirani110