✅ متن شبهه: مگر #امیر_المومنین_علی علیه السلام نفرمودند که در عفو لذتیست که در #انتقام نیست، پس چرا #قاتل_امام_علي علیه السلام عفو نشد؟ مگر ائمه علیهم السلام مظهر بخشش نیستند؟ پس چرا #امام_حسن علیه السلام #ابن_ملجم را عفو نکرد ؟ این تناقضات چگونه توجیه می شود؟! ✅ پاسخ شبهه: 🔵 #قاتل در زمانی بخشیده میشود که از کرده خود پشیمان باشد توبه کرده باشد و عذر خواهی کند در صورتی که #ابن_ملجم اینگونه نبود بلکه از جنایت خود راضی و خوشحال بود. به تعبیر دیگر #مفسد_فی_الارض بود که اگر عفو میشد به جنایات دیگری دست میزد. 🔵 #ام_کلثوم نزد ابن ملجم ملعون رفت و فرمود: «ای دشمن خدا امیرالمؤمنین علیه السلام را کشتی؟» ابن ملجم گفت: «من امیرالمومنین علیه السلام را نکشتم بلکه پدر تو را کشتم.» ام کلثوم گفت: «امیدوارم که این ضربت به پدرم ضرری نرساند.» ابن ملجم گفت: «گویا می بینم که بر مرگ پدرت شیون و زاری می کنی زیرا به خدا قسم ضربتی بر او زدم که اگر این ضربت بر همه اهل زمین فرود آمده بود هیچ یک از آنان را زنده نمی گذاشت. 🔵 در نقلی امده است او خواهان صحبت درگوشی با #امام_مجتبی علیه السلام بود که حضرت نپذیرفت و فرمود غرضش آن است که گوش مرا به دندان بگیرد. پس آن ملعون گفت: والله که اگر می گذاشت، گوشش را از سرش جدا می کردم(۱) . پس مشخص است که او نه توبه کرد نه پشیمان بود. 🔵 #قصاص حقی است که بر ولی دم مفروض است و این حق از هیچ کس برداشته نمیشود. ولی دم حقی دارد که برای او ثابت است. اما اگر حضرت علی علیه السلام زنده میماند شاید قصه فرق میکرد همانگونه که حضرت فرمود اگر ماندم خودم میدانم که چه رفتاری با او داشته باشم و اگراز دنیا رفتم فقط یک ضربه به او بزنید. 🔵 امام هم #حق_الله است و هم #حق_الناس و یک موضوع شخصی نیست و نمیشود به سادگی از کنار ان عبور کرد. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: انا و علی ابوا هذه الامه (۳). بنابر این امت فرزند او هستند و فرزند از حق پدرش نمیگذرد . پی نوشت: ۱. فتال نیشابوری، محمد بن حسن؛ روضة الواعظین، قم، انتشارات رضی، بی­تا، جلد ۱، صفحه ۱۳۴ ۲. فرحة القری، ترجمه، مجلسی، صفحه ۵۹ ۳. مجلسی، بحارالانوار جلد ۱۶، صفحه ۹۵ 🆔 eitaa.com/sarbazirani110

✅ شبهه : اتفاقی عجیب: نامه دزد در مسجد! وقتی بانی مسجدجهت برگزاری نماز صبح وارد مسجد میشود میبیند بخاری مسجد به سرقت رفته،سریعا موضوع رو به نیروی انتظامی 110 اطلاع میدهد، پلیس 110 پس از بازرسی مسجد نامه ای در محراب مسجد پیدا میکند... متن نامه : خدای بزرگ من از تو دزدی میکنم چون زن و بچه نداری که از سرما تلف بشن! از بندگان مؤمنت خیری نصیب هیچ کس نمیشود.حق الناسی هم بر گردنم نیست از خانه تو دزدی کرده ام،طفل شیر خوارم از سرما تلف میشود،اگر وضع مالی ام خوب شد بخاری را پس می آورم،کسانی که اینجا نماز میخوانند اگر تمام فکرشان به عبادت با تو باشد سرما را احساس نمیکنند. با تشکر دزد هستم دنبالم نگردید از خدا دزدی کرده ام ✅ پاسخ : 1⃣ وسیله ای که در مسجد قرار دارد جزء اموال عمومی است و کسی که آنرا بخشیده برای استفاده عموم مردم بخشیده. پس دزدی از مسجد یعنی دزدیدن وسیله ای از همه مردم که بزرگترین #حق_الناس است، نه دزدی از خدا ! 2⃣ دلیلی وجود ندارد که کسی که خدا را عبادت می کند نباید سرما و گرما را حس کند. مثل اینکه بگوییم سر کلاس درس بخاری لازم نیست چون دانش آموزی که حواسش به درسش باشد نباید سرما را حس کند، چنین منطقی عقلانی نیست. 3⃣اگر این دزد اهل مسجد بود و مشکلش را به مسجد میگفت قطعا به او کمک میشد یا به نهادهای مختلف حمایتی معرفی میشد. مگر اینکه معتاد و... بوده و بخاری را واقعا نه برای زن و بچه بلکه برای فروش و تهیه مواد و.. برده باشد ! 4⃣ فقر، دلایل متعددی دارد که یکی از آنها، بی عدالتی است. بیکاری، اهل کاسبی نبودن، ریخت و پاش و اسراف، و همینطور، زکات ندادن و انفاق نکردن دیگران نیز از دلایل فقر است. لذا هر فقیری مستحق و لزوما معصوم و مظلوم نیست. هیچ کس نمیتواند به بهانه فقر یا هر بهانه دیگری، جرم دیگری مرتکب شود. (دزدی، رشوه دادن، کلاهبرداری و... ) جرم، جرم است؛ و با بهانه نمیتوان آنرا توجیه کرد. 5⃣ این چنین شایعاتی با هدف تقابل بین عبادت با جامعه و مشکلات آن، پرداخته میشود که مغالطه ای بیش نیست. چرا که در قرآن، هر بار که دستور به نماز، داده شده، دستور به زکات و انفاق هم آمده و مومنین از سرآمدان انفاق در جامعه هستند. 🆔 https://eitaa.com/sarbazirani110