🚨 ذخیره بر باد رفته؛ «گاو مقدس» چگونه جامعه صهیونیستی را نابود میکند؟
🔻روزنامه عبری هاآرتص به تازگی در گزارشی به وضعیت وخیم نیروهای ذخیره ارتش رژیم صهیونیستی پرداخته و نتوانست عنوانی بهتر از نقل قول یک افسر نیروی ذخیره این ارتش برای گزارش خود پیدا کند؛ با این عنوان که «اسرائیل جایی نیست که من جانم را برای آن فدا کنم».
🔴 در این گزارش به داستان بیش از ۱۳۰ نظامی و افسر ذخیره ارتش صهیونیستی پرداخته شده که همه آنها گفته بودند، اگر بنیامین نتانیاهو، نخستوزیر این رژیم موفق به انعقاد توافق تبادل اسرا با حماس نشود، آنها دیگر در ارتش خدمت نمیکنند.
🔴 یکی از نیروهای ذخیره ارتش اشغالگر به نام «یاریو» در گفتگو با هاآرتص گفت که همسرم به من گفته است اگر در این جنگ کشته شوی، روی قبر تو مینویسم «او یک احمق بود».
🔴 صهیونیستها بارها تأکید کردهاند که نیروی ذخیره، بدنه اصلی ارتش به شمار میرود و در واقع «گاو مقدس اسرائیل» است. این امر تمایز میان افراد نظامی و غیرنظامی در بین صهیونیستها را دشوار و تقریباً غیر ممکن میکند؛ زیرا هیچ اسرائیلی غیر مسلحی وجود ندارد.
🔗 مرجع
©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین
┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا |
🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷
2.58M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🤦🏻♂️ شیخ حسن و برجام و ... 🤓
چقدر ماه هست این... 🌚
حق بدین، نگرانم اسطوره کشور، نابغه دهور در اذهان ملت به فراموشی سپرده بشه.
انصاف داشته باشید، شاید برای دروازهبانی گلگهر مناسب نباشه اما قطعاً برای تیم خاتون بم به کار میاد 🤦♂️🤷♂️
فقط میتونم بگم: ای خدااااا
◦◦◉✿ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین ✿◉◦◦
┘◄🌐| سایت | بله | ایتا | تلگرام |
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
6.38M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🚨 روزمان را با قرآن آغاز کنیم | تلاوت ترتیل صفحه ۴۱۶
↩️ شامل آیات ۱۲ تا ۲۰ سوره مبارکه #سجده
⚠️توجه: این صفحه در آیه ۱۵ دارای سجده واجبه است.
🔻 امام علی (علیهالسلام) میفرمایند:
«تَعَلَّمُوا القُرآنَ؛ فَاِنَّهُ اَحسَنُ الحَدیثِ»؛
قرآن را فرا گیرید، زیرا که قرآن نیکوترین سخنهاست.
📚 (نهجالبلاغه، خطبه ۱۱۰)
🎙 استاد پرهیزگار
🏷 #قرآن #ترتیل #قرآن_کریم #تلاوت #شهریار_پرهیزگار #سوره_سجده
◦◦◉✿ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین ✿◉◦◦
┘◄🌐| سایت | بله | ایتا | تلگرام |
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
✍️ #فرزانگان_قفقاز - [۱۵۳] - بخش اول
⬇️ جلال لنکرانی (۱۳۰۲ - ۱۳۸۰ ق)
آیتالله آخوند شیخ جلال کلاتانی لنکرانی فرزند گل محمد و گل نساء، در خاندانی پاك و با علم و معنویت به سال ۱۳۰۲ق (۱۸۸۵م) در روستای زیبای کلاتان از توابع شهرستان ماساللی منطقه لنکران دیده به جهان گشود.
پدر بزرگش مرحوم شیخ عبدالله که عمدتاً به کار کشاورزی و دامداری اشتغال داشت؛ از مردان با تقوی و اهل مراقبه روزگار خود به شمار میآمد. حکایتی از مراقبت و مواظبت ایشان در شرححال آیتالله شیخ برهان بدخشانی لنکرانی فرزند شیخ عبدالله و عموی شیخ جلال گفته خواهد شد. هنگامی که شیخ جلال ۵ ساله بود پدر که در تربیت فرزند خود اهتمام کامل داشت او را نزد ملا موسی که مکتبدار روستا بود برد تا به وی قرائت قرآن کریم را بیاموزد. وی تا ۹ سالگی نزد مکتبدار قرائت قرآن و کتابهای بوستان، گلستان، نصابالصبیان، خلاصةالحساب و تاریخ نادری را آموخت. بعد از آن گل محمد فرزند خود را به لنکران برد و در حوزه علمیه آن شهر نزد شیخ ایمان به شاگردی گماشت. به مدت ۶ سال شیخ صرف و نحو و منطق و بیان و بدیع و معالمالاصول و بعضی از کتابهای شرح لمعه را به جلال آموخت. در سال ۱۳۱۷ ق (۱۹۰۰م) درحالیکه ۱۵ بهار از عمر جلال میگذشت عازم حوزه علمیه تهران شد. حوزه علمیه تهران در آن وقت با وجود حکیمان، فقیهان و عارفان برجسته و مدارس علمیه متعدد دوران پر رونقی را میگذراند. در این هجرت مرحوم شیخ محمد صادق[۱] و ملامیر حیدر[۲] از همراهان وی بودهاند.
📚 پ.ن.
۱. شیخ محمد صادق فرزند فرج ساکن روستای نیجو از توابع شهرستان لربك منطقه لنکران است. وی تحصیل کرده حوزه علمیه بود و سرنوشتی همانند دیگر عالمان و روحانیون قفقاز داشته است. حکومت کمونیستی، وی و فرزندانش هادی و محمد باقر را به قزاقستان تبعید کرد. شیخ محمد صادق و فرزندش هادی در آنجا وفات کردند و از قرار مسموع محمد باقر همان جا در حال حیات است.
۲. آخوند میرحیدر از روحانیون وقت منطقه بوده و به قزاقستان تبعید شده بود بنا به گفتهها بعد از فوت پدر سه فرزند پسر وی به نامهای سید محمد، میراحمد و میر قیاس در قزاقستان ماندگار شدهاند.
ادامه دارد...
📖 منبع: فرزانگان قفقاز، عادل مولایی، ص ۱۴۹.
©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین
┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا |
🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷
42.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🚨 محفل فتنهگرانه تجزیهطلبان با یاوهگوییهای عباس لسانی، عنصر مفلوک نوکر باکو!
↩️ تحریک به درگیری قومیتی و قتلعام کردها در آذربایجان غربی!!
🔻 در تصویری که در گروهها و کانالهای متعلق به عناصر مفلوک ترکگرا منتشر شده، محفل بیمغزهایی که خود را "فعالان ملی آذربایجان"!! معرفی میکنند، با سخنرانی یکی از جیرهخواران باکو به نام عباس لسانی دیده میشود!
▪️ این جیرهخوار باکو در سخنانی حاکی از احساسات احمقانه و کمعقلی، حاضران را به قتلعام کردها در آذربایجان غربی تهییج کرده، گفت: "نمیدانم آنها مثل ارامنه قراباغ ماشین برای فرار پیدا خواهند کرد یا نه؟ معلوم نیست که بتوانند از دست جوانان خشمگین آذربایجان جنوبی فرار کنند!! ما به آنها در زیر خاک جا خواهیم داد!"
▪️ تشکیل نشست و سخنرانی آزادانه برای تحریک درگیری قومیتی توسط عباس لسانی، در شرایطی است که کارشناسان رژیم صهیونیستی به صراحت اعلام میکنند که از عواملی نظیر عباس لسانی و سایر قومیتگرایان و مدعیان ترک بودن، برای دشمنی با ایران استفاده میکنند!
◦◦◉✿ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین ✿◉◦◦
┘◄🌐| سایت | بله | ایتا | تلگرام |
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
1.05M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🚨 ابتکار حکومت پانترکیستی باکو:
↩️ لولیدن تصویر سایه گرگ خاکستری بر روی ساختمانهای سهگانه "شعله" در باکو و تبدیل آن به cop29!!
◦◦◉✿ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین ✿◉◦◦
┘◄🌐| سایت | بله | ایتا | تلگرام |
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
تجربههای_سیاستی_تولید_«علم_اجتماعی_اسلامی»_در_ایران_پس_از_انقلاب.pdf
حجم:
946.3K
📝 مقاله:
تجربههای سیاستی تولید «علم اجتماعیِ اسلامی» در ایران پس از انقلاب
✍️ #مهدی_جمشیدی
⏬ادامه ۱/۲
سردبیر سایت ضیاءالصالحین
📝 مقاله: تجربههای سیاستی تولید «علم اجتماعیِ اسلامی» در ایران پس از انقلاب ✍️ #مهدی_جمشیدی ⏬ادامه
⏫ادامه ۲/۲
📝 مقاله:
تجربههای سیاستی تولید «علم اجتماعیِ اسلامی» در ایران پس از انقلاب
✍️ #مهدی_جمشیدی
⚡️ چکیده: هدف این مقاله، بازخوانی و تحلیل تاریخی تجربههای سیاستی در تولید علم اجتماعیِ اسلامی پس از انقلاب است. برای این منظور، این تجربهها به سه بخش تقسیم شدهاند: بخش اول مربوط به دهۀ نخست انقلاب است که انقلاب فرهنگی در آن واقع شد. بخش دوم مربوط به دهههای دوم و سوم انقلاب میشود که در آنها جریانهای معرفتی رقیب و معارض، پیشروی کردند و تولید علم اجتماعیِ اسلامی به حاشیه رفت و بخش سوم، بازۀ دهۀ چهارم انقلاب که حرکتی جدید و جدّی در این باره شکل گرفت و تا کنون نیز ادامه دارد. پرسش اصلی این است که تجربههای سیاستیِ تولید علم اجتماعیِ اسلامی در ایران پس از انقلاب، چه هویّت و سرگذشتی داشتهاند؟ نگارنده در چهارچوب روش مطالعۀ تاریخی و از چشماندازی تحلیلی به این مسئله پرداخته است. در نهایت، مشخص شده است تجربههای سیاستیِ تولید «علم اجتماعیِ اسلامی» در ایران پس از انقلاب، واجد چهار ویژگی بودهاند: نخست اینکه همواره دچار چالشهای ساختاری و رسمی بودهاند و این امر، بازدارندگی جدّی ایجاد کرده است. دوم آنکه در راستای یکدیگر نبوده و اغلب، حالت انباشتی نداشته، بلکه بیشتر از نقطۀ صفر آغاز شدهاند یا جهتگیری روشی متفاوتی در آنها انتخاب شده است. سوم اینکه از یک نقشۀ راه کلان و معرفتی که اضلاع و جوانب این حرکت را تعیین کند، برخوردار نبودهاند. چهارم آنکه نقصهای عملیاتی بهخصوص از لحاظ مدیریّتی و تدبیری، کار را با مانع روبهرو کرده است.
#️⃣ کلیدواژهها: سیاستگذاری، علوم انسانی، علم اجتماعیِ غربی، تجربههای سیاستی، اسلام، تولید علم اجتماعیِ اسلامی، ایران پس از انقلاب.
📚 فصلنامۀ کتاب نقد، دورۀ ۱۹، شمارۀ ۸۴، آذر ۱۳۹۶، صص ۳۳۵-۳۸۲.
◦◦◉✿ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین ✿◉◦◦
┘◄🌐| سایت | بله | ایتا | تلگرام |
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
3.22M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 شیرمردان یگان رضوان...
🎨 اثر هنرمند یمنی: #کمال_شرف
🕯 #هنر_مقاومت
◦◦◉✿ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین ✿◉◦◦
┘◄🌐| سایت | بله | ایتا | تلگرام |
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
#نگاهی_به_سیمای_حقیقی_تاریخ_آذربایجان
🚨 سیاست و شخصیت اصلی حیدر علیاف را در یک جملهای از او که در کتاب «حیدر علیاف و شرق» نقل شده، میتوان شناخت:
رضا: رویتان به کجاست؟
🔻 ح.علیاف: گرچه روی ما به سوی شرق است، اما مسیر ما به سمت غرب است!!!
رضا: خورشید در غرب غروب میکند.
ح.علیاف: در غرب، غروب میکند و در شرق طلوع
📚 حیدر علیاف و شرق، قالی اللهوردییف، وحدت سلطانزاده
◦◦◉✿ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین ✿◉◦◦
┘◄🌐| سایت | بله | ایتا | تلگرام |
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
5.31M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🚨 از قرهباغ تا کالدونیای نو؛ ریشه اختلافات باکو و فرانسه کجاست؟
🔻 تنشهای سیاسی ناشی از حمایت فرانسه از ارمنستان و اتهامات این کشور علیه باکو بار دیگر در اجلاس تغییرات اقلیمی «کُپ۲۹» سازمانملل به میزبانی جمهوری آذربایجان سر برآورد. اما چه چیزی باعث ادامه این تنشها بین دو طرف شده است؟
🔗 بیشتر بخوانید
◦◦◉✿ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین ✿◉◦◦
┘◄🌐| سایت | بله | ایتا | تلگرام |
🆔 ☫ @sardabir313 ☫
🚨 اهانتهای رسانه باکو و رئیس کمیته فرهنگ مجلس جمهوری آذربایجان به امام جمعه اردبیل!
🔻 باکو عصبانیت خود از شرکت نکردن پزشکیان در cop29 را با فحاشی به سید حسن عاملی خالی کرد!!
🔴 رسانهها و مقامات باکو همچنان سعی دارند حساب جداگانهای برای مسعود پزشکیان باز کرده، او را به سمت خود بکشانند!!
🔴 تشکر سید حسن عاملی از مسعود پزشکیان، رئیسجمهوری اسلامی ایران بهخاطر شرکت نکردن در اجلاس cop29 باکو بهعلت دعوت شدن رئیس رژیم جنایتکار صهیونیستی به این اجلاس، با واکنش بیادبانه و فحاشانه ینیمساوات، رسانه ریاستجمهوری آذربایجان و فاضل مصطفی، رئیس "کمیته امور فرهنگی" مجلس جمهوری آذربایجان مواجه شد!
🔴 ینیمساوات در مطلبی تحت عنوان "امام جمعه اردبیل سر از قبر برآورد – اتهامات احمقانه" و " واکنشهای تند از باکو به آخوندی که «از صمیم قلب» از رئیسجمهور ایران برای شرکت نکردن در COP29 تشکر کرد"، به فحاشی و هتاکی علیه امام جمعه اردبیل کرد!
🔴 ینیمساوات اینبار سید حسن عاملی را "شووینیست ایران" (این فحش را جایگزین فحش شووینست فارس کرده است) توصیف کرد و نوشت: «سید حسن عاملی، امام جمعه اردبیل، شوونیست ایران که به دشمنی با آذربایجان معروف است، با اظهارات احمقانه دیگری موضوع روز شد!»
🔴 فاضل مصطفی، نماینده ضدشیعه و ترکگرای مجلس باکو نیز توهین کردن و فحش دادن ویژگی بارز اوست، به ینیمساوات گفت: «بهطورکلی، جدی گرفتن سخنان این قبل عناصر عقب افتاده ذهنی درست نیست. او مگر چه چیز دیگری را باید بگوید؟ کسی که تحصیل نکرده و نگرشی عادی به زندگی ندارد. این افراد با تصورات بیمار ۱۴۰۰-۱۳۰۰ سال پیش چه میفهمند که COP29 چیست؟ اصلاً چرا این رویداد برگزار میشود؟ چنین افرادی اصلاً نمیفهمند که ارزشهای مشترک انسانی چیست. افرادی با چنین تخیل بیمار خودشان میروند، مثلاً با روسها، انگلیسیها، ارمنیها لب با لب روبوسی میکنند و این برای آنها شرمآور محسوب نمیشود، اما سعی میکنند با دیگران ارزیابی کنند!! COP29 رویداد مربوط به اقلیم است نه رویداد مربوط به آذربایجان؟ این شخص ماهیت این برنامه را نمیفهمد! لازم است که به او الفباء آموزش داده شود! به او باید حالی کرد که COP29 چیست؟ اینکه کسی آمده یا نه، مربوط به خودشان است. اگر کسی آمد، ممنون از حضورش، او مهمان ماست. کسی هم که نیامده، خودش میداند، مربوط به خودش است. اگر با نیت بد نیامده است، به جهنم که نیامده است. ما به زیر پای چنین کسانی نیافتادهایم که کسی را دعوت کنیم. ما میخواستیم افراد بافرهنگ به یک رویداد فرهنگی بیایند. هرکس که فرهنگش ضعیفی است، نیاید، خودش میداند! ما از آمدنش به مراسم در رابطه با فلان کشور، خوشبخت نمیشویم!!! از این نظر فکر میکنم اگر چنین سخنانی از فلان کشور میآید، باید آن را فقط سخنانی بیمعنی بدانیم. حالا گفتههای یک ملا نمیتواند برای ما مبنایی باشد. نکته اصلی موضع دولت ایران است. نمایندگانشان شرکت کردند. برای ما مهم نیست در چه سطحی شرکت میکنند. نکته اصلی این است که کشورها به مسأله آبوهوا با حساسیت برخورد کنند. بقیه به انتخاب هر کس است. بنابراین متهم کردن آذربایجان چیزی جز حماقت نیست.»
🔴 در پی این اهانتهای وقیحانه و دور از ادب و فرهنگ رئیس "کمیته فرهنگ" مجلس باکو، ینیمساوات سخنان عاکف نقی، رئیس "حزب وطن آزاد" (جایگزین سازمان آزادی قراباغ پس از جنگ دوم قراباغ) را منتشر کرده که بهرغم اشاره به دیدارهایش با سیدحسن عاملی و نیز مصاحبههای الشاد پاشاسوی (خبرنگار ترکگرای افراطی ینیمساوات) با سید حسن عاملی در سالهای قبل و ابراز رضایت از اینکه ایشان هر از گاهی از دولت ایران بهخاطر ارجح دانستن زبان فارسی بر زبان ترکی انتقاد میکند(!!؟؟)، گفت: «.... مایه تأسف است که چنین مواضعی از سوی ایران مطرح میشود. همسایه جنوبی ما باید به اینگونه مسائل توجه کند. فرد جدیدی به قدرت رسیده است. او یک آذربایجانی است و نظرهای مثبتی در مورد آذربایجان بیان میکند. اجازه بدهند او روابط را با آذربایجان عادیسازی کند. احتمالاً تحت چنین فشارهایی، پزشکیان از آمدن به باکو خودداری کرد. ظاهراً از هر طرف فشار وجود داشت. اما اینها چیزی را تغییر نمیدهند. بازنده باز هم ایران بود. آذربایجان نباید به این افکار ضعیف توجه کند و باید خط خودش را دنبال کند. اگر روابط با ایران دارای نفع دوجانبه باشد، ما با هم قدمهایمان را برمیداریم، اما نه، اگر منطبق با منافع ما نباشد، همین گامها را بر نمیداریم....»
⏬ ادامه دارد - ۱/۲