🔘تریبون داریِ میان مایگان و انحطاط فرهنگی ✍️ میلاد حسن زاده ▪️ نظریه "اَلِکسی‌ دو تُوکْویل" از جمله اولین نظریه‌ها در مورد رسانه‌های ارتباط جمعی است که مربوط به بیش از ۱۰۰ سال پیش است. ▪️این متفکر فرانسوی که طرفدار #نظام_ارزشی و ثبات اخلاقی جامعه خود بود، اعتقاد داشت #رسانه‌ های ارتباط جمعی جوامع را به سمت توده‌ای شدن راهبری می‌کنند. ▪️جامعهٔ توده‌ای، جامعه‌ی دچار زوال و انحطاط فرهنگی است و اصالت‌های فرهنگی در آن جامعه به چشم نمی‌آید و #ارزش و ضدّ ارزش مشخص نیست. مثلا علم در جامعه و سنّت تاریخی ما یک ارزش فوق‌العاده است اما الآن می‌توان با پول مدرک خرید یا علم‌آموزی و مدرک گرفتن بابی برای پُز دادن شده. ▪️ "توکویل" معتقد بود جوامع سنتی قوامش به #رهبران و #نخبگان اجتماعی‌ش است چون صاحبِ #تریبون و #مقبولیت_اجتماعی هستند اما رسانه‌های نوین ارتباط جمعی، تریبون را #هرکسی و #همه‌جایی کرده و تریبون دیگر دست نخبگان نیست بلکه دست انسان‌های #میان‌مایه (متوسط‌الحال،باری به هر جهت) است. ▪️ با تریبون‌داریِ میان‌مایگان، مبتذل‌ترین خصلت‌های مشترک انسان‌ها مثل گرایش‌های شهوانی و جنسی و توجه به زیبایی‌هایِ ظاهریِ #عرفی برجسته می‌شود. به طور مثال امروزه غالباً فالوورهای هنرپیشه‌ها یا زن‌های صرفاً زیبا بیشتر از یک اندیشمند، مجتهد یا استاد است. ▪️ با این روند، آرام، نخبگان و رهبران مرجعیت فکری خودشان را از دست می‌دهند و مرجعیت فکری به دست میان‌مایگان می‌افتد. ▪️ با فرض قبول این نظریه که بعید هم به نظر نمی‌رسد، جامعه دچار عوارض نامطلوب بسیاری از جمله استبداد عوام می‌شود که در آینده دربارهٔ آن خواهم نوشت. (دقت کنید این نظریه برای زمانی است که روزنامه رسانه ارتباط جمعی بوده) ▪️ با گسترش شبکه‌های اجتماعی و رسانه‌خوریِ جامعه ما و #فضای_مجازی کنترل نشده، میان‌مایگان(به نوعی می‌توان گفت سلبریتی‌ها) دچار محبوبیت و رهبری فکری در بین عوام شدند و جامعه را دچار مشکلات فرهنگی بسیار کردند. ▪️ در این بین افراد متعددی از جامعهٔ #مذهبی به نیّت خدمت به دین و انقلاب با تاسیس پیج و کانال و...، بدون داشتن تخصص، فعالیت رسانه‌ای را شروع کردند. ▪️چه بسا این نوع ورود بیش از پیش به انحطاط فرهنگی دامن بزند، زیرا هرچند به سبب مبانی و تقیدات دینی، افراد مذهبی به ابتذال‌های واضح تَن نمی‌دهند اما همین ورودِ بدونِ تخصص، باعث تعدد تریبون و در نتیجه اولا دامن زدن به پدیدهٔ تریبون‌داری میان‌مایگان در بین عوام و ثانیا تریبون‌داریِ میان‌مایگان مذهبی شده. ▪️میان مایگان مذهبی کسانی هستند که تقیدات دینی دارند، دلبستهٔ انقلابند، اما در قوارهٔ رهبری فکری در حیطه‌های مختلف(فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و...) نیستند، مبانی دینی‌شان ضعیف است و در موضوع خاصی تخصص و مطالعه ندارند. ▪️ افراد در قدیم تایید یا ردّ گزاره‌های فکری خود را از یک پیرِمُراد مرشد یا استاد یا مرجعیت دینی یا روحانی مسجد می‌گرفتند. امروزه اما ملاکِ مرجعیت فکری #فالوور و #ممبر یا زیبایی ظاهری شده. در بین عوام یک‌جور و در بین قشر مذهبی یک‌جور. ▪️ برای فعالیت رسانه‌ای ابتدا باید تخصص و مطالعه و مبنا داشت و سپس با شناخت هر رسانه‌ و اقتضائات آن، مبنا و مطلب تخصصی خود را در رسانهٔ مناسب، به شیوهٔ مناسب، برای جامعهٔ هدف انتشار داد و إلّا، •لٰا یزِیدُ إِلَّا خَساراً• #سواد_رسانه #جنگ_شناختی 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 🆔@savad_rasaneh

🔘چه چیزی به جنگ ها #مشروعیت می‌بخشد؟ ▪️معمولا در #نقد_فیلم های جنگی،اینطور گفته می‌شه که جنگ های دفاعی خوبن و جنگ های تهاجمی، بد؛ هر کس استارت جنگ رو بزنه، کارش غلطه و هر کس در مقابل مهاجمین از خودش دفاع کنه، طرف مشروع ماجراست ▪️در ایران هم عده‌ای سینمای دفاع مقدس رو به دلیل #دفاعی بودنش در مقابل دشمن بعثی، ستایش می‌کنن؛ در برنامه کذایی نقد سینما هم کارشناس و مجری در برنامه‌ای همین رو صراحتا گفتن ▪️خوب این تفکر خیلی مضحکه، با چه منطقی هر دفاعی خوبه؟ اگر مدافع اینقدر طرف مهاجم رو در مضیقه گذاشته باشه که طرف مهاجم برای حفظ منافع کشورش، مجبور به حمله بشه، یا کشور مهاجم به کشوری حمله کنه که قبلا به ناحق خاکش رو تصرف کرده، یا اگر به سرزمینی هجوم ببره که حاکمی ظالم داره و باید مردمش رو نجات داد، این منطق خنده‌دار هر دفاعی #مقدس است، بازم می‌گه حق با مدافعه؟! ▪️در منطق دینی، #مشروعیت رفتار های فردی و اجتماعی انسان ها، منوط به رضای خداست؛ اگر خداوند از کاری راضی باشه، یعنی نتیجه اون کار به نفع فاعل (کنندهٔ کار) است و این یعنی کار صحیح ورشددهنده؛ اگر نباشه یعنی نتیجه‌ای جز بدبختی و رنج نداره ▪️جنگ هم همینه، فارغ از اینکه کی استارت جنگ رو زده،باید ببینیم کدوم جبهه هدفش از جنگیدن کسب رضای الهیه و کدوم دنبال منافع مادیشه؛اراده و اهداف #رهبران جنگ نشون‌دهندهٔ مسیر جبهه هاست ▪️پس می‌شه گفت سینمای ضد جنگ،یه سوء‌تفاهمه؛ عده‌ای ساده‌لوح می‌خوان اساسا جنگ رو سیاه جلوه بدن، در حالی‌که جدال نظامی هم مثل باقی #جنگ های اقتصادی، رسانه‌ای،شناختی،امنیتی، ماورائی و...اجتناب‌ناپذیر و برای جبههٔ حق، باعث رشده @filmosophy #سواد_رسانه #جنگ_شناختی 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 🆔@savad_rasaneh‌‎

🔘سه محور جنگ شناختی در ماجرای شهید جمهور و یک ماموریت رسانه‌ای ▪️بازنمایی، تصویرسازی و روایت هر حادثه ای توان بلامنازعی جهت تولید ضعف یا بازتولید قدرت اجتماعی دارد. ازاینرو جنگ های شناختی نه تنها بر نقطه ضعف ها که بر نقاط قوت جامعه هدف نیز تمرکز کرده تا وجوه مثبت ماجرا در سطح افکارعمومی به پاشنه آشیل ترجمه شود. از طرفی نیز قائلیم که قدرت یک سیستم در شخصیت #رهبران، همراهی #جمهور و #کارآمدی نظام در حل مسائل جامعه خلاصه می‌شود. در حادثه شهادت رییس جمهور و یارانش نیز، این دو سه روز اخیر شاهد سبک روایتی مسموم از جانب رسانه های معاند بودیم که محورهای اصلی این بازنمایی معکوس و تقابلی را اشاره می‌کنیم: 1⃣ تخریب تصویر رییس جمهور، تخفیف اثر شهادت و تحریف تاریخ: جریان معاند با #روایت_وارونه حوادث دهه شصت و انعکاس معکوس و مغالطه #همنشینی اعدام های آن دهه با آقای رییس جمهور شهید و #تداعی برخی از اتفاقات ۱۴۰۱، سعی بر این دارند که شعله‌های عاطفی و اتحاد جوشان مردمی را #تقلیل داده و محبوبیت سران دولت در نگاه ملت را نادیده بگیرند. 2⃣ گسل سازی و دوقطبی نمایی از افکارعمومی در فضای مجازی: این خط خبری به شکل سخیف و خلق #چالش‌های_مبتذل‌ و بازنشر ویدئوهای شاد از برخی خارج نشینان معاند و #کوچک‌نمایی مراسم تشییع و #برچسب حامیان رییسی برای شرکت کنندگان در مراسم و روایت کارمندی_حکومتی از حضور مردم، سعی دارد که یکدستی و شکوه اجتماعی را در ماجرای شهادت و استقبال مردمی به چالش کشیده و یک #دوقطبی_مصنوعی و دست ساز را برای ذهنیت عموم جامعه غالب و قالب کنند. 3⃣ القای ناکارآمدی نظام در مراقبت از سران و مدیریت بحران: این خط خبری نیز در صدد بوده تا با #برجسته_کردن پهباد ترکیه در پیدا کردن موقعیت بالگرد رییس جمهور و ایجاد سوال و ابهام از چرایی پرواز در هوای بارانی و مه آلود و طولانی شدن ساعات عملیات جستجو و...توان و کارآیی سیستم را در #مدیریت_بحران و حفاظت از کارگزاران نظام زیر سوال ببرند. ▪️آرایش رسانه ای متکثر و ترکیبی با محورهای مشخص پیرامون خدمات دولت مردمی و تصویر واقعی و خدوم از شهید جمهور و یارنش و آثار ملی و دلالت های فرامرزی تیم دولت سیزدهم بایستی صورت بگیرد که روایت درستی را از کفایت و کارکرد مجموعه دولت انقلابی به سمع و نظر افکارعمومی منتقل کند که دچار تحریف رسانه ای در بزنگاه انتخابات نگردد: ▪️احیای اخلاق سیاسی و توجه به وحدت نخبگان و تصمیم گیران نظام، تراز مردم داری و خدمت به جامعه، افزایش چندبرابری حقوق پایه سربازان و بازنشستگان و معلمان و پرستاران و کارگران و...، ده برابر شدن یارانه ها و ارائه چندین طرح مکمل برای افزایش قدرت خرید دهک های ضعیف جامعه، توان بکار گرفتن ظرفیت های متکثر نخبگانی و گاها متقاطع سیاسی، ایستادگی بر اصول در سطوح بین المللی و تقویت #عمق_راهبردی و شخصیت و جسارت نطام در منطقه و جهان، راه اندازی و فعال سازی ده ها پروژه و کارخانه تعطیل و نیمه تعطیل و عضویت موثر در جریان های اقتصادی_سیاسی بزرگ و آلترناتیو جهانی، بازگشت پول های بلوکه شده در شرق و غرب دنیا با دیپلماسی موثر، مذاکرات فعال و موازی و چندسطی بدون گروگان گرفتن معیشت و ایستایی اقتصادی و بازیگری موثر در مناقشات مرزی همچون آذربایجان_ارمنستان و منطقه ای و بین المللی، تدبیر و طراحی زیرساخت های اقتصادی و فرهنگی و ورزشی همچون حل معضل ۴۰ساله خصوصی سازی سرخابی ها و... مواردی است که فقط در دوسال خدمت توام با صداقت بعنوان دستاورد دولت می‌توان بازنمایی و روایت کرد. ▪️این‌ قدردانی و آرایش رسانه ای بایستی در قبال انگاره‌ سازی ها و #خوانش_معکوس و مسموم از ماجرای غم انگیز اخیر صورت بگیرد تا این تراژدی ملی_منطقه‌ای و حتی بین المللی علی‌رغم هزینه دردناک و تاسف بارش، وجوه الهام بخش و برکات انسجام آفرینش برای #حرکت_عمومی جامعه و ترویج گفتمان #خدمت به مردم و همچنین خلق یک حماسه بزرگ در هشت تیر و مواقعی مشابه از کف نرود. ✍علیرضامحمدلو #رئیسی #شهید_جمهور #خادم_ملت 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 🆔@savad_rasaneh