📱شبکه های اجتماعی و مغزهای کوچک خسته: 1️⃣ شبکه‌های اجتماعی محاسن زیادی دارند؛ باعث شفافیت می‌شن، بعضی جاها مسئولان مختلف رو وادار به پاسخگویی می‌کنند، ضعف‌ها رو نشون میدن و... اما برای فردیت آدم‌ها، معایب زیادی دارند که مهم‌ترین آنها مرگ عمق هست! 2️⃣ ما به دلیل حضور زیاد در شبکه‌ها، امکان تفکر رو از دست دادیم. مطالعات نشان میده انسان امروزی بیشترین زمانی که می‌تونه بدون سرزدن به #تلفن_‌همراه تحمل کنه ۲۳ دقیقه هست! 3️⃣ انسانی رو تصور کنید که در ۱۰ سال قبل متمرکز می‌شد و مثلا ۲ ساعت #کتاب می‌خوند یا #فیلم می‌دید یا به یک موضوع فکر می‌کرد، اما الان توجهش قطعه قطعه شده به زمان‌های ۲۳ دقیقه‌ای! 4️⃣ در #شبکه‌های_اجتماعی اخبار زیادی منتشر می‌شه، اما ما الان به #اخبار نیاز نداریم. نیازمند تحلیل هستیم. با حضور شبکه‌های اجتماعی تحلیل‌ها از بین رفت و همه چیز در سطح حرکت می‌کنه! 5️⃣ وقتی ما از اتفاقات و جریانات تحلیل نداریم، ریشه درد و درمان رو پیدا نمی‌کنیم و در دنیایی از #اطلاعات شنا می‌کنیم بدون این‌که دستاویزی داشته باشیم که ما رو به ساحل امنی برسونه! 6️⃣ مغز ما اونقدر در برابر خبر بد و پرتنش قرار گرفته که به حالت خواب رفته و برای حفاظت از بدن ما تصمیم گرفته به این حجم از خبر بد واکنش نشون نده و خنثی عمل کنه. درباره #کرونا هم همین اتفاق افتاد. 7️⃣ اوایل مغز آماده بود، اما به مرور انقدر درباره کرونا صحبت شد، انقدر همه ابراز اطلاعات کردند و اخبار ضد و نقیض منتشر شد که الان بیشتر مردم دیگه در برابر کرونا و توصیه‌های بهداشتی منفعل شدند! 8️⃣ این رو به همه اتفاقات زندگی میشه تعمیم داد. باید نگران مغزمون باشیم، نگران این که دیگه بین بد و خوب واکنش نشون نده! 🗣دکتر مجتبی شکوری منبع: تبیان آنلاین #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh

#معرفی_کتاب 📚مینیمالیسم دیجیتال: یافتن زندگی متمرکز در یک جهان پر هیاهو نویسنده: کال نیوپورت سال نشر: 2019 - 1399 🔷کتاب مینیمالیسم دیجیتال: یافتن زندگی متمرکز در یک جهان پر هیاهو، یکی از پرفروش‌ترین آثار نیویورک تایمز از حذف مسائل غیر ضروری و توجه به اموری که ضروری هستند، می‌گوید. نیوپورت که قبلا #کتاب پرفروش «کار عمیق» را نوشته، این بار فلسفه‌ی نوینی را برای استفاده از فناوری معرفی می‌کند که زندگی‌های بسیاری را بهبود بخشیده است. 🔹کال نیوپورت (Cal Newport) در سال 2016، مقاله‌ای از اندرو سالیوان مفسر و وبلاگ‌نویس مشهور با عنوان «من زمانی انسان بودم» در مجله‌ی #نیویورک_تایمز خواند. مقاله‌ای که عنوان فرعیِ آن هشدار دهنده بود: «بمبارانِ بی‌پایانِ اخبار و شایعات و عکس از ما دیوانگانی معتاد به دریافت #اطلاعات ساخته. این اتفاق مرا نابود کرد و ممکن است با شما هم چنین کند.» این مقاله سبب شد تا نیوپورت به شکلی غیرمنتظره وارد دوره‌ا‌ی فشرده برای مطالعه و تحقیق درباره‌ی مزایا و خطراتِ زندگیِ مدرن شود و این بار کتابی در خصوص تاثیر #تکنولوژی و شبکه‌های مجازی بر روند زندگی واقعی افراد بنویسد. 🔶بدون شک شما با وجود زندگی در دنیای مدرن و استفاده از #شبکه‌های_اجتماعی و برنامه‌هایی با طراحیِ‌های اعتیاد‌آورِ نیاز دارید تا با فلسفه‌ی استفاده از این فناوری‌ها آشنا شوید. هدفِ کتاب حاضر، شناساندن مینیمالیسمِ دیجیتال (digital minimalism: choosing a focused life in a noisy world) است که این شامل کاوشی دقیق‌تر درباره‌ی آنچه از شما می‌خواهد و علت نتیجه دهندگیِ آن است. در مرحله‌ی بعد در‌ صورت پذیرش این فلسفه، نحوه‌ی به کار‌گیریِ آن را به شما یاد می‌دهد. 🔸برای رسیدن به این هدف، کتاب به دو بخش تقسیم شده است. در بخش نخست فلسفه‌ی زیربناییِ مینیمالیسمِ دیجیتال توضیح داده شده و بخش دومِ نگاهی دقیق‌تر به ایده‌هایی‌ست که به شما در پیش گرفتنِ سبکِ زندگی ساده و مینیمالیستی کمک می‌کنند. 🔻در حقیقت کال نیوپورت با بررسی زندگی‌های مختلف روش‌های مرسوم مینیمالیست‌های دیجیتال و ایده‌های حمایت کننده‌ی آن‌ها را کشف می‌کند. او نشان می‌دهد که آن‌ها چطور با بازبینی شبکه‌های اجتماعی مجددا لذت‌های دنیای برون‌خط را پیدا کرده و از راه دوره‌های منظم خلوت‌گزینی، دوباره ارتباط با خودِ درونی‌شان را می‌سازند. همچنین در آخر راهبردهایی را به شما آموزش می‌دهد تا بتوانید این روش‌ها را در زندگی خود به کار برید. 🔺هدف نهایی نیوپورت در این کتاب گفتن این نکته است که #فناوری نه خوب است و نه بد، مهم این است که بتوانید از آن در راه اهداف و ارزش‌هایتان استفاده کنید و اجازه ندهید فناوری از شما استفاده کند. ◾️در نهایت می‌توان گفت که اگر به دنبال نقشۀ راهی برای رها کردن خودتان از قید و بند #ایمیل، شبکه‌های اجتماعی، #گوشی_هوشمند و صفحه نمایش هستید و می‌خواهید به زندگی واقعی خود برگردید، تردید نکنید که خواندن این کتاب برای شما مفید خواهد بود. ▪️کال نیوپورت استاد علوم #کامپیوتر دانشگاه جورج تاون است. او در زمینه نظریه سیستم‌های توزیع شده تحقیق و علاوه بر کارهای دانشگاهی، در زمینه تعامل و کنش بین #فرهنگ و تکنولوژی پژوهش می‌کند. همچنین او تاکنون 6 کتاب نوشته که معروف‌ترین آن‌ها کار عمیق است که از سال 2017 پیوسته مورد توجه و استقبال خوانندگان و منتقدان قرار گرفته است. ✅جوایز کتاب مینیمالیسم دیجیتال: - پرفروش‌ترین کتاب‌های فهرست نیویورک تایمز و ژورنال وال استریت - پرفروش‌ترین کتاب‌های ناشران هفتگی (Publishers Weekly) و آمریکای امروز (US Today) #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh

📱میزان استفاده از شبکه های اجتماعی در ایران: 🔶 73.6 درصد افراد بالای 18 سال کشور، درحال حاضر از شبکه های اجتماعی استفاده می کنند/ پیام رسان واتس اپ در رتبه اول 🔷 73.6 درصد از افراد بالای 18 سال کل کشور اعلام کردند درحال حاضر از #شبکه‌های_اجتماعی مجازی استفاده می کنند. 🔷 نتایج نظرسنجی نشان می دهد، 64.1 درصد از افراد بالای 18 سال از پیام رسان #واتساپ استفاده می کنند. #اینستاگرام با 45.3 درصد در رتبه دوم و #تلگرام با 36.3 درصد در رتبه سوم قرار دارد. 🔷 نظرسنجی با جامعه آماری افراد بالای 18 سال کل کشور در تاریخ 25 تا 28 بهمن 1399 با اندازه نمونه 1583 به شیوه مصاحبه تلفنی توسط #ایسپا اجرا شده است. 📊 مرکز افکارسنجی دانشجویان ایران (ایسپا) #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh

📲چند آمار قابل تامل از حضور مردم در دنیای مجازی پس از کرونا‌: ‌در روزهای پس از #کرونا، در جهان شاهد چه خواهیم بود؟ رسانه‌ها و تعامل مردم در این دنیای تازه چه سروشکلی به خود خواهند گرفت؟ به نظر می رسد که در پس تمام تغییرات و تحولات یک سال اخیر، ضریب نفوذ رسانه‌های نوین در دل و جان ساکنان زمین بیشتر شده است. حداقل آمارها به ما خبر می‌دهند که انسان سال 2021 در آستانه ورود به دنیای جدیدی از تعامل و #رسانه قرار دارد. آمارهایی که می‌خوانید، از پژوهشی با عنوان «وضعیت‌شناسی‌ #فضای_مجازی» از مجموعه تحقیقات دفتر مطالعات رسانه‌های نوین استخراج شده است. 🔹تعداد کاربران منحصربه‌فرد #موبایل در ایران: 127میلیون نفر‌ 🔹ضریب نفوذ موبایل در #ایران: 152درصد‌ 🔹تعداد کاربران #اینترنت در ایران: 58میلیون و 420هزار‌ 🔹ضریب نفوذ اینترنت در ایران: 70درصد‌ 🔹تعداد کاربران فعال رسانه اجتماعی در ایران: 33میلیون و 400هزار کاربر ‌ 🔹ضریب نفوذ رسانه‌های اجتماعی در ایران: 40درصد 🔹سهم بازار #اندروید در ایران در سال 2020: بیش از 87 درصد‌ 🔹سهم بازار آی‌اواس در ایران حدود 12 درصدی ‌ 🔻ضریب نفوذ اینترنت در جهان: 59.5 درصد 🔻کاربر فعال رسانه‌های اجتماعی در جهان: 4 میلیارد و 200 میلیون نفر 🔻ضریب نفوذ #رسانه‌های_اجتماعی در جهان: 53.6 درصد‌ ‌🔻کاربران اینترنت در سال 2021 در جهان: 316 میلیون نفر ‌ 🔻کاربران فعال رسانه اجتماعی در سال 2021 در جهان: 490 میلیون نفر ‌ ‌ 🔹بیش از 98 درصد کاربران #شبکه‌های_اجتماعی حداقل از یک پیام‌رسان ماهانه استفاده می‌کنند‌ ‌ 🔹میانگین تعداد حساب‌های کاربری هر کاربر در رسانه‌های اجتماعی مختلف: بیش از 8 حساب 🔹میانگین مصرف روزانه کاربران از رسانه‌های اجتماعی: 2 ساعت و 25 دقیقه‌ ‌ 🔹درصد تعداد کاربرانی که از رسانه‌های اجتماعی با اهداف شغلی استفاده می‌کنند: 4.40 درصد‌ ‌ 🔻بیشترین مصرف رسانه‌ای پس از کرونا:‌ استفاده از ‌گوشی‌های هوشمند: 70 درصد‌ استفاده از لپ‌تاپ: رشد 47 درصدی‌ استفاده از رایانه شخصی: رشد 33 درصدی‌ استفاده از تبلت: رشد 23 درصدی‌ استفاده از تلویزیون‌های هوشمند یا بسترهای استریمینگ رسانه: رشد 32 درصدی‌ استفاده از کنسول‌های #بازی: رشد 18 درصدی ‌ ‌ 🔹برترین پیام‌رسان در جهان به ترتیب: #واتس‌آپ، فیس‌بوک مسنجر، وایبر و ایمو‌ گزارش را اینجا بخوانید: http://fdn.ir/52796 #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh

#معرفی_کتاب 📚رسانه‌شناسی مولف: دکتر مهدی محسنیان راد ناشر: انتشارات سمت سال نشر: 1400 🔹نخستین کتابی که اصطلاح «رسانه‌شناسی» یا «مدیالوژی» در روی جلد آن آمد اثری بود که در سال 2016 در 230 صفحه در نیویورک منتشر شد. اکنون اثر حاضر جامع‌ترین کتابی است که از سوی یک دانشمند ایرانی به زبان فارسی درباره رسانه‌ها تدوین شده است. 🔻کتاب حاضر، دانش #رسانه_‌شناسی را شاخه‌ای از ارتباط‌شناسی و موظف به مطالعه ماهیت، جریان و فراگرد نظام‌های معنایی مستقر در نئوکورتکس مغز انسان در حوزه #ارتباطات رسانه‌ای و متمرکز بر کارکردها و کاربردهای آن در کلیتی متشکل از پیشینه، فنون و فناوری‌های تولید محتوا و جابه‌جایی متن، در زمینه روابط متقابل منابع قدرت و مخاطبان و فرایند صید مفهوم ارتباط‌گیران از محتوا تا تأثیر می‌داند. همین تعریف، مبنای21 فصل کتاب شده است. 🔸کتاب ابتدا به توضیح مفاهیم پایه و پس از آن در قالب اصطلاحی جدید، به مروری برکارکرد و کاربرد رسانه‌های پیش از قدیم در #ایران می‌پردازد. سپس امکان شناخت عمیق و همه‌جانبه #چاپ، #کتاب، #مطبوعات، #سینما، #رادیو، #تلویزیون، #شبکه‌های_اجتماعی و #بازی‌های_رایانه‌ای را فراهم می‌کند. این اثر فرصتی است برای تفکر درباره موضوعاتی همچون محتوای رسانه‌ها، مخاطبان، کارکردها و کاربردهای رسانه‌ها، مالکیت و تجارت رسانه‌ها، نظارت و کنترل رسانه‌ها، هنجارهای حاکم بر رسانه‌ها و مطالعات رسانه‌ها (نظریه‌ها). تفکربرانگیزترین مبحث کتاب را می‌توان در فصل هجدهم با عنوان «تأثیر رسانه‌ها بر رفتار مخاطبان» یافت. فصول 19 تا 21 به #سواد_رسانه‌ای، وضع جهان رسانه‌ها و آینده رسانه‌ها اختصاص دارد. نه تنها سیاستگذاران، پژوهشگران و دانشجویان حوزه رسانه‌ها، بلکه محققان دیگر رشته‌های #علوم_انسانی و اجتماعی می‌توانند با مطالعه این کتاب به منبعی غنی از دانش دست یابند و از آن بهره بسیار ببرند. 📝نویسنده در بخشی از مقدمه این کتاب آورده است: «نمی‌دانم در روزگاری که ابزارهای ارتباطی انسان‌ها را به کوتاه‌نویسی و کوتاه‌خوانی متمایل کرده، چقدر احتمال دارد دانش‌آموختگان ایرانی حوصله کنند وقت بگذارند و دل بدهند به مطالعه این کتاب حجیم اما اگر وقت بگذارند و بخوانند شاید روزگاری اوضاع نابسامان رسانه‌های ایرانی که ریشه ای ۱۸۰ ساله دارند بسامان شود.». #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh

✅ بررسی چرخه انتشار خبر جعلی در #شبکه‌های_اجتماعی 🔻در ۲۳ آوریل سال ۲۰۱۳، #آسوشیتد_پرس توئیتی در صفحه‌اش گذاشت. که نوشته شده بود: «خبر فوری: در دو انفجار در کاخ سفید باراک اوباما مجروح شده است.» این توئیت در کمتر از ۵ دقیقه ۴۰۰۰ بار #توئیت مجدد شد، و بعد از آن فراگیر شد و ... 🔹سخنرانی «Sinan Aral» استاد علم داده در Ted درباره اینکه چگونه در عصر اطلاعات جعلی می توانیم از #حقیقت محافظت کنیم؟ #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh

📲شبکه های اجتماعی از کجا آمدند؟ 🔹روز سی‌ام ژوئن را روز جهانی شبکه های اجتماعی نام گذاری کرده اند. ایده نام گذاری این روز برای اولین بار سال 2010 رقم خورد. شبکه‌های اجتماعی بدلیل انتشار لحظه‌ای اطلاعات، تأثیر شگرفی در زندگی انسانها گذاشته‌اند و این تأثیرگذاری روزبروز بیشتر میشود. حضور این شبکه‌ها با فرصت ها و تهدیدهایش در تمامی مسائل جامعه؛ اقتصادی ، سیاسی و اجتماعی صورت گرفته است. #فضای_مجازی #شبکه‌های_اجتماعی #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh

#معرفی_کتاب: 📚کتاب «بزه‌دیدگی جنسی در شبکه‌های اجتماعی» نوشته منصوره فصیح ازسوی پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات منتشر شد. 🔹این #کتاب تلاش می‌کند تا با معرفی شاخص‌های #شبکه‌های_اجتماعی، چرایی بزه‌دیدگی جنسی در آن را بررسی کند، الگوهای بزه‌دیدگی جنسی را کنکاش و سرانجام سازوکارهای پیشگیری را ارائه دهد. 🔸این پژوهش سعی می‌کند با شناسایی بزه‌دیدگان #فضای_مجازی و آشنایی با زمینه‌های بروز جرم علیه آنان، از بزه‌دیدگی افراد خصوصاً دو گروه آسیب‌پذیر یعنی زنان و کودکان، با ارائه راهکارهایی عملی پیشگیری کند. 📖به استناد این مطالعه، #کودکان و نوجوانان به‌عنوان یکی از مهم‌ترین و آسیب‌پذیرترین اقشار جامعه به‌نحو ‌جدی در معرض انواع #بزه‌دیدگی و صدمه‌های جبران‌ناپذیر جسمی، روحی، اجتماعی و ... قرار دارند و به لحاظ شرایط ویژه و کاربرد وسیع فناوری‌های نوین اطلاعات و ارتباطات در عصر حاضر، بیش از هر زمان دیگری در معرض خطر قرار گرفته‌اند. نتیجۀ این امر تأکید نظام‌های حقوقی و اجتماعی مختلف بر اصل لزوم حمایت از کودکان و نوجوانان است. 🔰مهم‌ترین اقدامات در راستای پیشگیری از بزه‌دیدگی جنسی کودکان در شبکه‌های اجتماعی از قول نویسنده: آسیب­شناسی استفاده از #اینترنت به‌خصوص در نوجوانان و جوانان ارتقای سطح آگاهی کودکان و نوجوانان از چگونگی استفاده از اینترنت و شبکه‌های اجتماعی افزایش قدرت مقابله کودکان با بزه‌کاران جنسی در فضای مجازی از طریق بالا‌بردن اطلاعات آموزش‌های لازم در این زمینه و درنظرگرفتن سیاست‌های کیفری مشدد در زمینه #جرائم_جنسی و #هرزه_نگاری کودکان. #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh

🎧 #بشنوید | #شبکه‌های_اجتماعی و پیامدهای تمدنی 🔹سخنران: حجت الاسلام دکتر احمد #اولیایی، استاد دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام 🔸نشست علمی «شبکه های اجتماعی و پیامدهای تمدنی» از سلسله نشست‌های علمی «رويكرد تمدنی در مسائل راهبردی» 📚پژوهشکده الهیات و خانواده دفتر تبلیغات اسلامی #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh

🔘#رسانه‌های_بیگانه چگونه با ذهنیت سازی‌های هدفدار، شهروندان را از حاكمیت و از هویت خویش منزجر می‌سازند؟! ▪️یکی از مهم‌ترین اهداف رسانه‌های بیگانه و فارسی زبان خارجی این است تا كشور را از اهداف جاری خود دور كنند. ▪️آنها تلاش می‌كنند تا با گزینش از پیش تعیین شده‌ی نقص‌ها، كاستی‌ها، سهل‌انگاری‌ها، ناشایستگی‌ها، تصمیمات احمقانه و رفتارهای مضحك و به ظاهر تمسخرآمیز، یك تصویر منسجم و طرح كلی تثبیت شده از کشور و نظام به مخاطبان خود ارائه دهند. ▪️به دنبال آن، برای این مدل سازی‌ها مصادیقی را پیدا می‌کنند تا از طریق #شبكه‌های_اجتماعی و تلویزیونی مدام به آن بپردازند و در عوض بسیاری از موضوعات اصلی و اساسی پیرامون پیشرفت های کشور را مسكوت، تحریف شده و برچسب خورده رها كنند. ▪️خروجی چنین رفتارهایی از رسانه‌های بیگانه این خواهد بود كه شاهد احساس ضعف و عقب ماندگی‌های اجتماعی در شهروندان باشیم. رویكردی كه احساس عقب ماندگی به شهروندان می‌دهد و این فكر را در آن ها تقویت می‌كند كه ما دچار یك حاكمیت مضمحل، غیر عقلانی و غیر شایسته‌ای هستیم كه با زور حاكم شده است نه با خواست عمومی و منطق... ▪️در نهایت نسبت به ارزش‌ها، سنت‌ها و هویت ملی خود منزجر می‌شود و تصویر رویای فردا برای جوانان و مخاطبان آن ها به صورت تدریجی با گذشت زمان از بین خواهد رفت.... ▪️هدف رسانه‌های بیگانه نیز همین ذهنیت سازی است كه به احساس انزجار، دل زدگی و ناامیدی از هویت و حاكمیت در فرد می‌انجامد. ▪️از طرف دیگر نیز طرح‌های موازی از وضعیت دیگر كشورها مانند اروپای غربی و آمریكای شمالی ترسیم می‌كنند و تصاویری از شهروندان ایرانی مهاجرت كرده به این کشورها می‌سازند و با القای فاصله میان آنچه كه فرد احساس می‌كند در آن قرار گرفته با حالتی كه احساس می‌كند كه دیگران در آن قرار گرفته‌اند، یك تصویری می سازند که تا حد زیادی تحریف شده؛ نه به این معنا كه آنچه كه در داخل و خارج كشور نشان می‌دهند، الزاما دروغ است بلكه یك تصویر گزینش شده و هدفدار است. ▪️لذا؛ كاركرد رسانه‌های بیگانه ایجاد تصویری گزینش شده و القای احساساتی است كه در نهایت به تصمیمات، رویكردها و رفتارهای پرخاشگرانه و ناخوشایند در شهروندان می‌انجامد... ▪️ با آگاهی از این شگردها، ساخت الگوها و انگاره های ذهنی خویش را به دست این رسانه‌ها نسپاریم... #سواد_رسانه #جنگ_شناختی 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 🆔@savad_rasaneh

🔘 #شبکه‌های_اجتماعی چگونه تبدیل به جاده‌صاف‌کن تانک‌ها و گرا دهندۀ موشک‌های بالستیک دشمن، پیش از حمله به مسلمانان شدند! #سواد_رسانه #جنگ_شناختی 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 🆔@savad_rasaneh‌‎

🔻شیوهٔ بازنمایی شخصیت اهل بیت علیهم‌السلام در رسانه‌های بین‌المللی 🖊میلاد حسن زاده ______________________________ ▫️تصور کنید در موقعیتی فرضی روبه‌روی یک فرد اروپاییِ مسیحی یا بی‌اعتقاد به خدا ایستاده‌اید. قرار است اسلام و تشیع را برای او توضیح دهید. از کجا شروع می‌کنید؟ کدام باور را برجسته می‌کنید؟ آیا باید به کشکولی از اعتقادات بپردازید؟ از توحید آغاز کنید؟ نبوت را شرح دهید یا اصل امامت را؟ شاید هم از موضوعی فرعی و غیرمستقیم؟ ▪️این چالش زمانی پیچیده‌تر می‌شود که تخاطب مستقیم وجود نداشته باشد و روایت از قاب رسانه‌های جمعی، به‌ویژه شبکه‌های اجتماعی، منتقل شود. در این حالت، انتخاب موضوع و شیوه بیان اهمیت مضاعفی پیدا می‌کند. 🌱 در یکی از جلسات دوره ژورنالیسم بین‌الملل خبرگزاری «ابناء»، دکتر سهیل اسعد این موضوع را با پرسشی اساسی آغاز کرد: چگونه می‌توان جایگاه اهل‌بیت علیهم‌السلام را در فضای بین‌المللی تقویت و تثبیت کرد؟ 🔻دکتر اسعد معتقد است برای موفقیت در این مسیر، نخست باید آسیب‌شناسی دقیقی از رویکردهای گذشته انجام دهیم. یکی از ایرادات اساسی ما، جدا کردن جایگاه اهل‌بیت علیهم‌السلام از منظومه کامل اسلام است. گاهی به‌قدری بر یکی از اجزای این منظومه تأکید می‌کنیم که خود منظومه از نظر پنهان می‌ماند. اهل‌بیت علیهم‌السلام را نباید به‌عنوان عناصر مستقل معرفی کنیم، بلکه باید جایگاه ایشان را در منظومه کامل اسلامی نشان دهیم. ▪️همچنین یکی از چالش‌های بزرگ، انتخاب رویکرد مناسب برای معرفی اهل‌بیت است. سهیل اسعد معتقد است که بهترین رویکرد در فعالیت رسانه‌ای بین‌المللی، رویکرد انسانی است؛ چراکه انسانیت، مفهومی فراتر از زمان، مکان، فرهنگ یا تاریخ است. نمونه‌ای موفق در این زمینه، کتاب «امام علی، صدای عدالت انسانی» اثر «جرج جرداق» است که امام علی علیه‌السلام را به‌عنوان یک الگوی انسانی معرفی کرده است. 🔻دکتر اسعد به نکته‌ای کلیدی اشاره کرد: "برای معرفی اهل‌بیت علیهم‌السلام در عرصه بین‌المللی، باید هنر شخصیت آن‌ها را برجسته کنیم، نه صرفاً خود شخصیت را." به بیان دیگر، باید نشان دهیم که این شخصیت‌ها چه ارزش‌هایی خلق کرده‌اند؛ ارزش‌هایی که فطرت بشری همواره به آن‌ها عشق ورزیده است. برای مثال، وقتی می‌گوییم علی علیه‌السلام عادل است، این عدالت است که مخاطب را جذب می‌کند و از طریق آن، به شخصیت علی علیه‌السلام علاقه‌مند می‌شود. ▫️معرفی شخصیت‌های اهل‌بیت علیهم‌السلام بدون تبیین مکتب و اندیشه‌های آنان ناقص است. دکتر اسعد گفت: "بسیاری از مخاطبان غیرایرانی بارها از امام حسین علیه‌السلام شنیده‌اند، اما هیچ‌گاه مکتب او را به‌درستی درک نکرده‌اند." در فضای بین‌الملل غیر از شخصیت‌های هنری و ورزشی باقی شخصیت‌ها در قالب یک مکتب معرفی می‌شوند. متفکر را باید در قالب مکتب فکری معرفی کنید. 🔻او همچنین بر اهمیت تدوین یک مانیفست جامع از تشیع تأکید کرد؛ کتابی که در چند صفحه، اصول مکتب شیعه را به‌صورت شفاف و موجز بیان کند که به عقیده اسعد کتاب انسان ۲۵۰ ساله متن مناسبی برای تهیه این مانیفست است. بد نیست با ذکر یک خاطره کوتاه تاکیدی بر این نظر دکتر اسعد داشته باشم: "خاطرم هست حدود ۸ سال پیش درجلسه‌ای که «حسن علی یحیی العماد» که او را خمینی یمن نیز توصیف می‌کنند گفت زمانی که اهل سنت یمن یا مردم دیگر کشورهای منطقه درخواست آشنایی با اهل‌بیت علیهم‌السلام را داشتند، چالش‌های بسیاری را در شروع و نحوه بیان متحمل می‌شدیم تا اینکه کتاب انسان ۲۵۰ ساله منتشر و پایه کنش‌های ما در معرفی اهل‌بیت شد." یک نمونه موفق رسانه‌ای 🌱دکتر اسعد به نمونه‌ای موفق از فعالیت رسانه‌ای اشاره کرد: حزب‌الله لبنان و فرهنگ مقاومت که به‌عنوان محصول مکتب حسینی معرفی شده‌اند. این روایت‌گری نشان داده است که فرهنگ مقاومت، ریشه‌ای عمیق در اندیشه‌های امام حسین علیه‌السلام دارد و این پیوند، توانسته است در عرصه بین‌المللی جایگاه ویژه‌ای بیابد. ✔️ معرفی اسلام و تشیع، به‌ویژه در قاب رسانه‌های بین‌المللی، کاری ظریف و پیچیده است. این معرفی زمانی موفق خواهد بود که: • اهل‌بیت علیهم‌السلام به‌عنوان بخشی از منظومه کامل اسلام معرفی شوند. • رویکرد انسانی در معرفی ارزش‌های آنان برجسته شود. • هنر و ارزش‌های شخصیت‌ها بر خود شخصیت غلبه کند. • مکتب اهل‌بیت به‌صورت جامع و مانا تبیین شود. ▫️جهان امروز تشنه عدالت، انسانیت و حقیقت است. اهل‌بیت علیهم‌السلام، تجسم این ارزش‌ها هستند و معرفی صحیح آنان، گامی بزرگ در جهت هدایت دل‌های تشنه به سوی نور است. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ پ.ن: شاید باور به آنچه گفته شد قدری برایتان دشوار باشد اما پیشنهاد میکنم از فضای فکری مسلط خودتان لحظه‌ای بیرون آمده و مجدداً متن را با توجه به پارادایم مسلط در فضای بین‌الملل بخوانید. #رسانه #بین_الملل #شبکه‌های_اجتماعی #فرزند_انقلاب | لینک کانال 👇 @revolutionson