#گزارش_تصویری |#دوره_آموزشی 🔘 مینی کارگاه روایت اربعین ( مستند سازی با موبایل ) 🔻سناریو نویسی 🔻ایده پردازی 🔻سوژه یابی ▪️مدرس: استاد مصطفی گودرزی 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

#خبر | #باز_نشر 🔘ریال دیجیتال (بخش چهارم) ▫️چالش‌های پیش روی ریال دیجیتال ▪️نیاز به زیرساخت‌های قوی فناوری اطلاعات: پیاده‌سازی ریال دیجیتال به زیرساخت‌های قوی فناوری اطلاعات، از جمله شبکه‌های پرسرعت و پایگاه‌های داده امن نیاز دارد. ▫️خطرات سایبری: ریال دیجیتال، مانند هر نوع پول دیجیتال دیگری، در معرض خطرات سایبری مانند هک شدن و سرقت اطلاعات است. ▪️مقاومت‌های فرهنگی: ممکن است برخی از افراد به دلیل عدم آشنایی با فناوری‌های نوین یا نگرانی‌های امنیتی، تمایلی به استفاده از ریال دیجیتال نداشته باشند. ▫️نیاز به اصلاحات قانونی: برای استفاده گسترده از ریال دیجیتال، ممکن است نیاز به اصلاحات قانونی در حوزه‌های مختلف، از جمله قانون پول و بانکداری باشد. 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

#خبر | #باز_نشر 🔘سومین رویداد گرامیداشت روز فناوری اطلاعات برگزار خواهد شد ▪️با توجه به استقبال گسترده خانواده بزرگ فناوری اطلاعات از رویدادهای سال‌های 1401 و 1402، سومین رویداد گرامیداشت روز فناوری اطلاعات، 16 مردادماه امسال، در مرکز همایش‌های نورالرضا، توسط سازمان نظام صنفی رایانه‌ای استان تهران برگزار خواهد شد. ▫️به گزارش روابط عمومی سازمان نظام صنفی رایانه‌ای استان تهران، این مراسم با حضور مقامات ارشد دولتی و حاکمیتی در روز 16 مردادماه، همزمان با اختتامیه نمایشگاه الکامپ و تقدیر از برگزیدگان الکامپ، پیشکسوتان صنعت فناوری اطلاعات و خبرنگاران رسانه‌ها برگزار می‌شود. بر این اساس، سازمان نظام صنفی رایانه‌ای استان تهران از علاقه‌مندان دعوت می‌کند تا از این مراسم به صورت مادی و معنوی حمایت کنند. ▪️بیست‌ودوم تیرماه، زادروز حکیم خوارزمی، پدر دانش انفورماتیک، به پیشنهاد سازمان نظام صنفی رایانه‌ای استان تهران به عنوان «روز فناوری اطلاعات» توسط شورای عالی انقلاب فرهنگی نامگذاری و توسط رئیس جمهور در قالب ماده واحده «تعیین مناسبت‌های جدید جهت درج در تقویم رسمی کشور» به وزارت فرهنگ و ارشاد ابلاغ و ثبت شد. 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

#گزارش | #دکوپاژ 🔘گزارش دکوپاژ سی و هفتم ▪️سی و هفتمین برنامه دکوپاژِ انجمن سواد رسانه‌ای طلاب در تاریخ نهم مرداد ماه در فرهنگستان اشراقِ دفتر تبلیغات اسلامی برگزار شد. ▫️در این برنامه که اختصاص به اکران و نقد و بررسی فیلم شور عاشقی داشت، حجت الاسلام والمسلمین قهرمانی و همچنین چند تن از عوامل و بازیگران این فیلم سینمایی حضور داشتند. ▪️این برنامه ابتدا با اکران فیلم و سپس گفت و گو با بازیگر این فیلم و برپایی کرسی نقد با همراهی حجت الاسلام والمسلمین قهرمانی کار خود را دنبال کرد. ▫️در گفتگو با بازیگر فیلم شورعاشقی سرکار خانم سید زینب موسوی نحوه شروع به کار بازیگری ایشان و آشنایی با پروژه شور عاشقی مطرح شد. ▪️در ادامه گفتگو سرکار خانم سیده زینب موسوی اضافه کردند که قبل از این در فیلم سینمایی اخت الرضا نیز توفیق همکاری با همین گروه سینمایی را داشته است. ▫️در ادامه برنامه کرسی نقد با حضور حجت الاسلام والمسلمین قهرمانی دایر شد و ایشان ضمن تشکر از زحمات عوامل و تمام کسانی که در موضوعات آیینی اقدام به ساخت فیلم‌های سینمایی می‌کنند، ابراز داشتند که ما تا رسیدن به سینمای آیینی فاصله بسیار داریم و لزوماً هر اثر هنری را نمی‌توانیم در زمره "سینمای آیینی" عنوان بندی کنیم؛ زیرا که لازمه‌ها و بسترهایی نیازمند است تا این اثر برای مخاطب باورپذیر شود و از حالت شعاری بیرون آید. فیلم شور عاشقی را می‌توان در زمره روایات مصور دسته‌بندی کرد، نه یک فیلم سینمایی. روایاتی که به تصویر کشیده شدند. ▪️در ادامه گفتگوی نقادانه، جناب آقای محمدرضا نصیری در خصوص این فیلم گفتند: لازمه‌های دراماتیک سازی روابط بین شخصیت‌های فیلم محقق نشد و برای همین مخاطب هیچ کششی به شخصیت اول و اصطلاحا قهرمان فیلم که همسر عبدالرحمان بود از خود نشان نداد. روابط عاطفی بین عبدالرحمان و همسرش قبل از وقوع حادثه کربلا برای مخاطب دراماتیزه نشد و همین مسئله باعث شد تا فیلم خاصیت فیلم بودن را از دست دهد و صرفاً روایات مصور شکل بگیرد. ▫️در خصوص به تصویر کشیدن مصائب اهل بیت نیز اغراق‌های فراوانی صورت گرفت که اگر این اتفاق نمی‌افتاد ای بسا نتیجه موثرتری می‌داشت. به تصویر کشیدن مصائب بدون زمینه سازی داستانی و دراماتیزه سازی آن، باعث شد تا نتیجه عکس دهد و مخاطب را خسته کند. ▪️در پایان نیز مجدداً از تمامی عوامل سازندگان فیلم‌های آیینی علی الخصوص فیلم شور عاشقی تقدیر و تشکر صورت گرفت. شایان ذکر است برنامه دکوپاژ به صورت هفتگی از طرف انجمن سواد رسانه‌ای طلاب برگزار می‌گردد. 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

🔘 اقدام به موقع و قابل نقدیر «دادستانی تهران» ▫️انفعال «ساترا» در مواجهه با ترویج «همجنس‌گرایی» موجب تشکیل پرونده قضایی توسط «مدعی العموم» گردید ▪️سینماپرس: در شرایط انفعال و بی‌تحرکی «ساترا» حالا دادستانی تهران به صحنه آمد و مجبور شد تا علیه مجری و مهمان یک برنامه گفتگو محور در بستر فضای مجازی اعلام جرم کند. 🔗 https://www.cinemapress.ir/news/153326/ 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

🔘بی بدن، بی هویت و در خدمت جنایت ▪️فیلم بی بدن با تمامی حواشی‌هایی که در جشنواره فجر آفرید، نشان داد اضافه بر فیلم متوسط روبه ضعیف کارگردانش یک بیانیه اخلاقیِ غیر انسانی و یک مانیفست تحمیلی روشنفکری دارد. ▫️دستپاچگی کارگردان در نفی قصاص -که در جنایت‌های هولناک باعث بازدارندگی است- و عدم تفکیک قصاص و اعدام و عدم تفکیک دلایل جنایت‌هایی که منجر به کشته شدن می‌شوند؛ اعم از قتل عمد و غیر عمد، باعث شده تا او را در کنارِ جنایتکار قرار دهد. ▪️سازندگان این فیلم که این اثر را در حد کمپین‌های اینستاگرامی پایین آوردند، حرفی فراتر از این نداشتند. انفعال کارگردان در برابر جنایتکار بسیار خطرناک است. ▫️تلاش برای رضایت گرفتن از قصاص غیرعمد امریست بسیار انسانی؛ اما زمانی که شما در مقوله قصاص عمد که علاوه بر عمدی بودن در بردارنده یک جنایت هولناک انسانی است و قاتل آن حتی نمیگوید جسد را کجا برده، در کنار یک قاتل قصاب قرار می‌گیرید و به طور قطع دستیار او برای قتل‌های بعدی خواهید بود. 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

#پارا_کتاب | #باز_نشر 🔘رسانه های جمعی والکترونیکی(وسیله الکترونیکی) ▪️رسانه را در یک تلقی به دو معنا می‌توان به کار برد؛ ▫️معنای اول: معنای عام رسانه به روش یا ابزار فنی مادی و مکانیکی تغییر شکل پیام به وسیله علامت‌ها و نشانه‌ها دلالت می کند و مناسب انتقال از یک مجرای معیّن هستند. در معنای محدودتر و دقیق تر، به واسطۀ مادی و الکترونیکی انتقال علائم، دلالت می‌کند؛ مثل هوا و کاغذ. ▫️معنای دوم: این تعریف ابتدایی‌ترین و ساده‌ترین تلقی از رسانه است که مطابق تمام تعاریف سنتی، نشان می‌دهد به جای توجه به سرشت و ماهیت رسانه از آن به عنوان پدیدهٔ در خدمت بودن و یک ماهیت وابسته نام می‌برند. مثل رسانه در خدمت قدرت و ایدئولوژی یا انباشت سرمایه و چیزهای دیگر. ▫️اما الکترونیکی شدن ارتباطات، ابعاد زمانی و مکانی انتقال را از میان برچید که به معنای جدا شدن از عصری و گام گذاشتن در عصری دیگر است. در این تحول فعالیت رسانه‌ها یا استفاده از آنها در ابعاد مختلف با زندگی اجتماعی مردم در هم تنیده و پیوند فشرده پیدا نمود. به تعبیری این پیوند دیرپای تاریخی، معجونی را شکل داده‌اند که تکنولوژی نام گرفته است. ▫️ تکنولوژی بر پایه کنش و واکنش اجتماعی ایجاد می‌شود که با هر شکلی از تکنولوژی رسانه‌ای، واکنش‌ها متفاوت می‌شوند و پیوندهایی خاص میان کنش و واکنش‌ها ایجاد می‌گردد. 📚دین رسانه ای آثار و پیامدها؛ صفحه ۲۰ 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

‍ 🔘کارگردان گل‌یاپوچ یا سرباز مجازی رژیم صهیونیستی؟/ تکلیف عناصر ضدامنیت ملی را روشن کنید! ▪️ نیک یوسفی، کارگردان ضدانقلاب که در فتنه ۱۴۰۱، شانه به شانه قاتلان و هتاکان، علیه امنیت ملی فعالیت می‌کرد و مردم را به حضور در صف آشوب علیه جمهوری اسلامی دعوت می‌کرد درحالی که این روزها با لطف بی حد و اندازه مسئولان جمهوری اسلامی کارگردان یک برنامه در شبکه نمایش خانگی شده است، بازهم در نقش پیاده نظام موساد ظاهر شده و به اقدامات خود علیه امنیت ملی ادامه می‌دهد. ▪️پس از انتشار خبر شهادت اسماعیل هنیه توسط رژیم صهیونیستی نیک یوسفی همچون سربازان رژیم صهیونیستی در اینستاگرام خود به تمسخر این اتفاق و خوشحالی بابت شهادت رهبر مقاومت حماس پرداخت. ▪️ همچنان که پس از شهادت اسماعیل هنیه در خیابان‌های تل‌آویو، نظامیان صهیونیست به پخش شیرینی اقدام کردند، سربازان مجازی آنها در ایران نیز هلهله سر دادند و مهمترین سوال از دستگاه قضایی این است که تا کی قرار است پیاده‌نظام‌های اسرائیل در ایران مورد بخشش قرار گرفته و به سادگی کارگردانی برنامه‌های فرهنگی را در دست بگیرند؟ ▫️ ادامه این گزارش را در اینجا بخوانید: 🌐 http://rajanews.com/node/381950 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

🔘اشتراک‌گذاری هر عکس در #فضای_مجازی، چه اطلاعاتی را از خودتان در معرض دید عموم قرار می‌دهید؟ ▪️ممکن است چنین اطلاعاتی در زندگی روزمره یا سفر، امنیت شما را در معرض خطر قرار دهد. 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام