✳ مقصود از «حفظ نظام» که مرحوم امام رضوان‌الله‌علیه آن را از اوجب واجبات بیان داشتند چیست؟! آیا مقصود حفظ ساختار سیاسی به هر قیمتی است؟! 🔷 پاسخ رهبر معظّم انقلاب حفظه‌الله: ⬅ اینکه امام فرمودند [حفظ نظام] از اوجب واجبات است، یا اوجب واجبات است، بعضی تصوّر می‌کنند که منظور از نظام که در اینجا گفته می‌شود صرفاً همین ساختار سیاسیِ موجود است که این را ما باید به هر قیمتی حفظ کنیم؛ [نه]، تنها این نیست، نظام فقط ساختار سیاسی نیست؛ نظام یعنی ساختار سیاسی با مجموعه‌ی اهداف و آرمان‌هایی که در آن است. حفظ نظام، یعنی حفظ همه‌ی ارزش‌هایی که نظام اسلامی خودش را متعهّد به آن‌ها می‌داند؛ مثل عدالت، مثل پیشرفت، مثل معنویّت، مثل علم، مثل اخلاق، مثل مردم‌سالاری، مثل قانون‌گرایی، مثل آرمان‌گرایی؛ آرمان‌گرایی جزو مؤلّفه‌های اصلی نظام اسلامی است و نظام اسلامی بدون آرمان‌گرایی یک چیز سطحی و صوری است. 🎙 بیانات در دیدار جمعى از دانشجویان (ماه مبارک رمضان) - مورخ: ۱۳۹۵/۰۴/۱۲ https://khl.ink/f/33694 🌀 #صراط (پاتوق گفتمانی جوانان انقلابی) https://eitaa.com/joinchat/2094203265C1a91802f6c

🖊 علی مصباحی: مادر دوستم داری؟ (آیفر گُردال اُنال؛ ترجمه: سعیده پورمحمّد حاجی‌آقا؛ نشر نگارینه؛ ۲۴ صفحه) روز قبل از نوشتن معرفی این کتاب، پسر چهارسال ‌و نیمه‌ام را در منزل، به دلیل کار اشتباهی که انجام داده بود دعوا کردم، دادی هم سرش زدم (البته کنترل شده، چرا که علی علیه‌السلام می‌فرماید: با خشم، تربیت ممکن نیست!)؛ بغ‌کرد و رفت روی مبل نشست؛ بعد از چند لحظه به من گفت: «بابا منو دوست داری؟!» بلافاصله گفتم: البته که دوسِت دارم پسرم؛ ولی رفتارت رو دوست نداشتم! اما بدون همیشه دوسِت دارم. آن موقع این کتاب را هنوز ندیده بودم، و پیشم نبود؛ اگر این کتاب پیشم بود، حتماً صدایش می‌کردم و همان موقع برایش می‌خوندم. تمام پیام این کتابِ بسیار لطیف و زیبا با تصاویر بسیار دلنشین و صمیمی‌اش، برای تفهیم آخرین جمله‌‌ای است که خانم خرسه به پسر کوچولوش می‌گه: «عزیزم! هیچ‌وقت فراموش نکن، من تو را بی‌هیچ شرط و بهانه‌ای برای همیشه دوست دارم.» بخشی از کتاب: «مادر جان، اگر یک روز بخواهی تمشک بچینم، اگر تمشک‌های چیده شده را هنگام آوردن روی زمین بریزم، باز هم دوستم داری؟» «کوچولوی من،‌اگر یک روز برای من تمشک بچینی و تمشک‌ها را روی زمین بریزی، از این که نمی‌توانم برای تو کیکِ تمشک درست کنم، ناراحت می‌شوم، اما باز هم دوستت دارم.»... «مادر، اگر تیغ‌های کاکتوس را در لباس تو فرو کنم، باز هم دوستم داری؟» «عزیزم، با این کارها از تو عصبانی می‌شوم، اما بدان همیشه دوستت دارم.»... @paragraphnoosh110 www.samanpl.ir 🌀 #صراط (پاتوق گفتمانی جوانان انقلابی) https://eitaa.com/joinchat/2094203265C1a91802f6c

تو کی هستی!؟ بسیار بسیار تامل‌برانگیز... 🌀 #صراط (پاتوق گفتمانی جوانان انقلابی) https://eitaa.com/joinchat/2094203265C1a91802f6c

🔴 تربیت جنسی کودکان 👶 🖋 سارا خرّم 📍 مدیر دبستان و پیش‌دبستانی دخترانه #حنان شیراز (#تربیت‌محور- #مهارت‌محور) و فعال حوزه #تعلیم_و_تربیت قسمت دهم 👇 ✔️ ۱۸ طرح واره وجود دارد و هر طرح واره سه ضلع دارد : 1⃣ ضلع اول : پنج نیاز هیجانی اساسی🌱 تمام ما انسان‌ها است. 2⃣ ضلع دوم : خلق‌وخوی🗣اوليه ما است. 3⃣ ضلع سوم (بالا یا رأس): تجارب اوليه دوران کودکی 🧒ما است. ✔️ 1⃣ ضلع اول: پنج نیاز هیجانی اساسی 🌱 ✍ این نیازها در وهله اول و در سنین کودکی توسط والدین 👨‍👩‍👦 و بعد از آن،همسالان،خواهر،برادر،فامیل و معلم در مدرسه👨‍🏫 و یا همکلاسی‌های صمیمی،همسر یا کسانی که فرد با آنها ارتباط اجتماعی👥 دارد تأمین می‌شوند. این ضلع اول از این مثلث طرح واره است.👇 1⃣ نیاز به دل‌بستگی ایمن 😌 2⃣ نیاز به استقلال 🪄 3⃣ نیاز به روابط آزادانه و محترمانه 👥 4⃣ نیاز به خودانگیختگی و تفریح 🏇 5⃣ نیاز به محدودیت‌های واقع‌بینانه ⚖ ✔️2⃣ ضلع دوم : خلق‌وخوی اوليه 🗣 ✍ خلق‌وخوی اوليه یعنی در لحظه اول تولد و قبل از اینکه تولدی به وجود بیاید و بدون اینکه تربیتی صورت بگیرد،یک ویژگی‌های روانی🧠 در جنین وجود دارد. به صورت ژنتیکی واجد اخلاق و روحیاتی است❗️.مثلاً ممکن است ذاتاً مضطرب و یا ذاتاً خونسرد باشد❗️. اگر در این بین تعادلی بین این دو مورد باشد،کار تربیت راحت است. اگر در این مورد تعادل نباشد،باید کودک را به سمت تعادل ⚖رهنمون کرد. ✔️3⃣ ضلع سوم: تجارب اوليه دوران کودکی 🧒 ✍ ضلع بالا و آخر🔺، تجارب اوليه دوران کودکی است که والدین برای کودک خود رقم می‌زنند و بعد از آن خواهر و برادر و فامیل و معلم و همسالان و همکلاسی‌ها برای کودک رقم خواهند زد. ✔️ایجاد ۱۸ طرح واره ناسالم 🔴 در عدم تأمین ضلع های طرح واره ✍ اگر پدر و مادر بتوانند تجارب اوليه دوران کودکی را متناسب با خلق‌وخوی کودک و پنج نیاز هیجانی اساسی او را ارضا و تأمین کنند، رشد کودک، رشد سالمی✅ خواهد بود. اما اگر پدر و مادر نتوانند متناسب با خلق‌وخوی کودک، این پنج نیاز اساسی را در کودک ارضا کنند، طرح واره ناسالم ❌ در روان کودک🧠 شکل می‌گیرد. هسته آن طرح واره های ناسالم❌، خاطرات تلخ ⚫️ دوران کودکی است. ان‌شاالله ادامه دارد... 🔻 پ.ن: این یادداشت برگرفته از دوره آموزشی حجت‌الاسلام دکتر علی صادقی سرشت، عضو هیئت علمی #روان‌شناسی_اسلامی #پژوهشگاه_قرآن_و_حدیث، تدوین شده و آماده‌سازی مطالب برای انتشار در #صراط توسط خانم فاطمه رضایی، دانشجوی روان‌شناسی #مؤسسه_آموزش_عالی_فاطمیه انجام شده است. 🔻 یادداشت‌های #تربیت_جنسی_کودکان را روزهای فرد هفته (به جز روزهای تعطیل) در کانال #صراط (پاتوق گفتمانی جوانان انقلابی)👇 دنبال کنید. https://eitaa.com/joinchat/2094203265C1a91802f6c

#حق_با_علی_است(13) (قسمت پنجم) ملاک بهشتی و جهنمی شدن؛ حب و بغض نسبت امیر مؤمنان علی علیه‌السلام، بر طبق منابع اهل سنت «أَلْقِیَا فِی جَهَنَّمَ کُلَّ کَفَّارٍ عَنِیدٍ[1] شما دو نفر هر کفر‌پیشه لجوج را در دوزخ بیاندازید.» وقتی ابو حنیفه (یکی از امامان چهارگانه اهل سنت) شنید که اعمش[2] درباره فضایل حضرت علی سخنانی می‌گوید، در حالی که بیماری سختی دارد، همراه با ابن ابی لیلی و ابن شبرمه و شریک بن عبدالله به سراغ او رفت؛ او که از دیگران بزرگتر بود به اعمش گفت: ای ابا محمد، تقوا پیشه کن و از خدا بترس و تو در حالی هستی که در اولین روز از روزهای آخرت و آخرین روز از روزهای دنیا هستی. من شنیده‌ام که تو درباره علی بن ابی‌طالب سخنانی می‌گویی که اگر از گفتنش خودداری کنی برایت بهتر است. اعمش در پاسخ ابوحنیفه گفت: مثلاً چه می‌گویم؟! چه چیز خلاف واقعی می‌گویم؟! به راستی که ابن متوکل قاضی از ابی سعید خدری به من خبر داد که او گفت: رسول خدا صلوات الله علیه و آله فرمود: روز قیامت، خداوند به من و به علی بن ابی‌طالب می‌گوید: شما دو تن هر کس را که محبّ شما است داخل بهشت کنید و هر کس که شما دو نفر را دشمن می‌دارد وارد دوزخ کنید و این است معنای سخن خداوند که می‌فرماید: «أَلْقِیَا فِی جَهَنَّمَ کُلَّ کَفَّارٍ عَنِیدٍ * شما دو نفر هر کفرپیشه‌ی لجوج را در دوزخ بیاندازید» سپس گفت: از نزد من برخیزید که چیزی پاکیزه‌تر از این که به شما گفتم نیست؛ پس از نزد او خارج شدند و دیگر او را ندیدند تا اینکه اعمش مرحوم شد[3]. آلوسی که یکی از متعصب‌ترین علمای اهل سنت است و خیلی به ندرت، حدیثی که مشتمل بر فضیلت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) باشد را تأیید می‌کند، در خصوص این حدیث می‌گوید: اسناد این حدیث صحیح است[4]. در ذیل برخی دیگر از منابع اهل سنت که این حدیث در آن‌ها نقل شده است،‌ ذکر می‌شود: 1. الموضوعات، ابن الجوزی، ج:١، ص:۴۰۰ http://lib.efatwa.ir/43430/1/400 2. الجواهر المضیة فی طبقات الحنفیة، القرشی، عبد القَادر، ج:۲، ص:۵۰۱ http://lib.efatwa.ir/40206/2/501 3. الفوائد المجموعة، الشوکانی، ج:۱، ص:۳۸۲ http://lib.efatwa.ir/43282/1/382 4. اللآلىء المصنوعة فی الأحادیث الموضوعة، السیوطی، جلال الدین، ج:۱، ص:۳۴۸ http://lib.efatwa.ir/43425/1/348 5. تلخیص کتاب الموضوعات نویسنده، الذهبی، شمس الدین، ج:۱، ص:۱۳۶ http://lib.efatwa.ir/43425/1/348 [1] ق:۲۴ [2] سلیمان بن مهران که به دلیل ضعف در بینایی معروف به أَعْمَش بود، (۶۱ ـ ۱۴۷ یا ۱۴۸ق) از علمای کوفه در قرن دوم قمری و از شیعیان و اصحاب امام صادق (علیه السلام) است. با وجود اعتقاد سلیمان به تشیع، علمای اهل سنت وی را بسیار ستوده و توثیق کرده‌اند. وی از راویان فضائل امام علی (علیه السلام) بود و روایاتی در این باب به طور مستقیم از امام صادق (علیه السلام) روایت کرده است. اعمش به نقل روایات در فضایل امام علی (علیه السلام) شهرت داشت. برخی گزارش‌های تاریخی او را ایرانی‌تبار دانسته‌اند. [3] السیوف المشرقة و مختصر الصواقع المحرقة، الآلوسی، ج۱، ص۶۶۵؛ لینک صفحه‌ی مطلب در کتاب: http://lib.efatwa.ir/46198/1/665) [4] همان #مبلغ_غدیر_باشیم #غدیری‌ام #عید_بزرگ_غدیر ✅ کانال رسمی کتاب جمکران: @ketabejamkaran @justhadis110 🌀 #صراط (پاتوق گفتمانی جوانان انقلابی) https://eitaa.com/joinchat/2094203265C1a91802f6c

▫️ از رحمت خدا ناامید نشوید #حاج‌آقا‌ماندگاری #ایمان #بندگی ✅کانال منبرهای عالی 👇 http://eitaa.com/joinchat/2043084812Ca1368da7dc 🌀 #صراط (پاتوق گفتمانی جوانان انقلابی) https://eitaa.com/joinchat/2094203265C1a91802f6c

🔴 یادداشت‌های معلمی من (قسمت یکصد و بیست و چهارم: فرمول تربیت🍃) 🖋 دکتر اسماعیل کلانتری ⭕️ دو هفته پیش برای یک مأموریتِ کاری، با یکی دو نفر از دوستان راهیِ خرم‌بید (از شهرستان‌های اطراف شیراز) شدیم🚘. یکی از دوستان که در این سفر همراه‌مان بود، ماجرای زیبایی از باسواد شدن پدرش برای‌مان تعریف کرد که بیانش خالی از لطف نیست😊. ماجرا به دهه‌های ۲۰ و ۳۰ شمسی برمی‌گردد که پدرِ آقای مهندس در بازار، شاگردِ خیاط بوده... 💢 شاگرد خیاط هر روز که استادش او را پِیِ خرید به بازار می‌فرستاد، از مسیری می‌گذشت که مُلّایی به طلاب تدریس می‌کرد. یک روز از مُلّا می‌خواهد نوشتن و خواندن را به او هم یاد دهد‼️ مُلّا در ازای دریافت مبلغی، قبول می‌کند که هر روز و در فرصت اندکی که شاگردِ خیاط در حین خرید، به او می‌رسد با عصایش حروفِ الفبا را بر روی زمینِ خاکی ترسیم کند، تا شاگرد خیاط ببیند و بیاموزد‼️ شاگرد خیاط می‌پذیرد و هر روز حرفی می‌بیند و با تکرار آن در ذهن و کلام و نوشتنش با انگشت بر روی هوا (‼️)، به تدریج حروف الفبا و سپس واژگان و جملات را یاد می‌گیرد😊. ✅ پس از مدتی تصمیم می‌گیرد امتحان کلاسِ اول را بدهد. به آموزش و پرورش می‌رود. امتحان می‌دهد و قبول می‌شود👏. سال دوم و سوم را هم همین طور یاد می‌گیرد و امتحان می‌دهد و قبول می‌شود🙂. پس از مدتی دیگر حوصله‌اش سر رفته و مستقیما می‌رود امتحان پایهٔ ششم را بدهد. می‌رود اما قبول نمی‌شود😐. سراغ آقای آل عصفور (از معلمان معروف و قدیمی شیراز) می‌رود و مدتی نزد ایشان تعلیم می‌بیند. دوباره امتحان می‌دهد و این بار قبول می‌شود و مدرک پایهٔ ششم را می‌گیرد🗞. 🍃 صبر، استمرار و روش‌مندی در هر فرایند تعلیم و تربیت لازم است؛ هم در مربی و هم در متربی. به قول حاج آقا تراشیون فرمول تربیت بر این سه اصل استوار است: صبر، استمرار و روش‌مندی. این ماجرا به خوبی هر سه‌ی این اصول را در دل خود داشت و برای من بسیار جالب بود🌸. ان‌شاالله ادامه دارد... 🔻ما بر اساس این تفکرات و ایده‌ها، در #شیراز مدرسه‌ای به نام #حنان تأسیس کرده‌ایم. برای آشنایی با #حنان و #حنانی‌ها به کانال ذیل بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1762459696C9adcf1df6c 🔻یادداشت‌های معلمی من را روزهای زوجِ هفته (به جز روزهای تعطیل) در کانال #صراط (پاتوق گفتمانی جوانان انقلابی) دنبال کنید👇 https://eitaa.com/joinchat/2094203265C1a91802f6c 🔻 قسمت‌های اول تا صدم یادداشت‌های معلمی من در گروه جهادی #شهید_محمد_علی_چمن_پیما منتشر شده است. برای مطالعه‌ی آنها به این گروه بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/3636658376Ccb7a74bf36 #یادداشت‌های_معلمی_من #دبستان #پیش_دبستانی #حنان #دخترانه #پسرانه #تربیت_محور #مهارت_محور

☘🌹☘🌹☘🌹☘🌹☘🌹☘🌹☘ 🔴حضرت امام علی بن محمد بن الهادی (ع) خشم و غضب به مردم نشانه ناتوانی است و بر زیر دستان علامت فرومایگی و پستی است مستدرک الوسائل ج۲ ص۱۲ ☘🌹☘🌹☘🌹☘🌹☘🌹☘🌹☘ 🟢میلاد مبارک و باسعادت دهمین امام شیعیان را به تمامی محبان و شیعیان آن حضرت تبریک و تهنیت عرض میکنیم 🌹 #میلاد_امام_هادی (ع) #امام_هادی (ع) #عید_غدیر #سید_رضا_نریمانی 🌀 #صراط (پاتوق گفتمانی جوانان انقلابی) https://eitaa.com/joinchat/2094203265C1a91802f6c

🎥 عوامل مزاحم در #تربیت (قسمت سوم: تنبیه😕) 📍حجت‌الاسلام سید علیرضا تراشیون #تربیت_فرزند 🌀 #صراط (پاتوق گفتمانی جوانان انقلابی) https://eitaa.com/joinchat/2094203265C1a91802f6c

#حق_با_علی_است(14) (قسمت ششم، بخش اول) در غدیر ولایت علی را برای مردم علنی کن! «وَ لاتَجْهَرْ بِصَلاتِکَ وَ لاتُخافِتْ بِها وَ ابْتَغِ بَینَ ذالِکَ سَبِیلاً[1] و نمازت را زیاد بلند و آشكار، یا زیاد آهسته و پنهانی نخوان و در میان آن دو، راهى [معتدل] انتخاب ‌کن» حضرت امام محمد باقر (علیه‌السلام) در تفسیر آیه فوق، خطاب به جابر می‌فرماید: مقصود از «وَ لاتَجْهَرْ بِصَلاتِکَ * نمازت را زیاد بلند و آشکار نخوان» یعنی ولایت علی (علیه‌السلام) را فعلاً آشکار و علنی نکن تا من زمانش را به تو بگویم؛ چرا که ولایت علی (علیه‌السلام)، حقیقت نماز است! همچنین مقصود از «وَ لاتُخافِتْ بِها * آن را مخفی نخوان» یعنی، آن اکرامی که من در حق علی مقدّر کرده‌ام را از خود او پنهان نکن و خود او را از این مطلب و اکرام آگاه کن. امّا اینکه می‌فرماید: «وَ ابْتَغِ بَیْنَ ذَلِکَ سَبِیلًا * در بین این دو راهی میانه انتخاب کن» یعنی از من بخواه که به تو اجازه دهم امر ولایت علی (علیه السلام) را آشکار کنی». که در روز غدیر خم، خداوند این اجازه را به پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) داد و او در آن روز [به خداوند متعال] عرض کرد: «خدایا! هرکس که من مولای او هستم، پس این علی (علیه‌السلام) مولای اوست، خدایا! هرکس که او را دوست بدارد، دوست بدار و با دشمنان او دشمن باش»[2]. شاید مقداری این عبارت امام باقر علیه‌السلام در حدیث فوق که فرمودند:** (در قرآن مقصود از حقیقت نماز، ولایت علی علیه‌السلام است)،** تازگی داشته باشد، در ادامه إن‌شاء‌الله نمونه‌هایی از روایاتِ فراوانی که در آن بیان شده، حقیقت نماز و تأویل حقیقی آن در بسیاری از آیات قرآن، ولایت امیر مؤمنان علی (علیه‌السلام) است، تقدیم می‌شود. [1] اسرا:۱۱۰ [2] عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ قَال سَأَلْتُهُ عَنْ تَفْسِیرِ هَذِهِ الْآیَهْ فِی قَوْلِ اللَّهِ وَ لا تَجْهَرْ بِصَلاتِکَ وَ لا تُخافِتْ بِها وَ ابْتَغِ بَیْنَ ذلِکَ سَبِیلًا قَالَ لَا تَجْهَرْ بِوَلَایَهْ عَلِیٍّ فَهُوَ الصَّلَاهْ وَ لَا بِمَا أَکْرَمْتُهُ بِهِ حَتَّی آمُرَکَ بِهِ وَ ذَلِکَ قَوْلُهُ وَ لا تَجْهَرْ بِصَلاتِکَ وَ أَمَّا قَوْلُهُ وَ لا تُخافِتْ بِها فَإِنَّهُ یَقُولُ وَ لَا تَکْتُمْ ذَلِکَ عَلِیّاً یَقُولُ أَعْلِمْهُ مَا أَکْرَمْتُهُ بِهِ فَأَمَّا قَوْلُهُ وَ ابْتَغِ بَیْنَ ذلِکَ سَبِیلًا یَقُولُ تَسْأَلُنِی أَنْ آذَنَ لَکَ أَنْ تَجْهَرَ بِأَمْرِ عَلِیٍّ (بِوَلَایَتِهِ فَأَذِنَ لَهُ بِإِظْهَارِ ذَلِکَ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ فَهُوَ قَوْلُهُ یَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ مَنْ کُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلَاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ. (بحارالأنوار‌، علامه مجلسی، ج۳۶، ص۱۰۵) #مبلغ_غدیر_باشیم #غدیری‌ام #عید_بزرگ_غدیر ✅ کانال رسمی کتاب جمکران: @ketabejamkaran @justhadis110 🌀 #صراط (پاتوق گفتمانی جوانان انقلابی) https://eitaa.com/joinchat/2094203265C1a91802f6c