سیاهنمایی به سبک سایت انتخاب! ▪️سایت انتخاب از بدنام ترین رسانه های داخلی که سبک رسانه ای همسو با ایران اینترنشال آن در فضای رسانه ای مشهور است و علنا علیه نهادها و شصخیت های دینی تولید محتوا میکند، بار دیگر با همان شیوه بر علیه سازمان تبلیغات سیاه نمایی کرده است. ▪️جالب اینکه دوستان نزدیک این نارسانه در احزابی چون حزب کارگزاران بر گلوگاه های اقتصادی کشور قرار گرفته و اخیرا نیز سریع القلم تئوری حاکمیت انحصاری سرمایه داران را عرضه کرد و مورد تایید و تشویق این رسانه ها نیز قرار گرفت. بخوانید👇 📌عناد بی پایان با شهید رئیسی 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

شوخی کارشناس تلویزیون، دکتر خوش چشم با تکذیب آزمایش موشکی اخیر ایران 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

از تبلیغ تا برائت! حسن آقامیری که تلاش زیادی برای رای آوری دکتر پزشکیان در ایام انتخابات داشت و رقیب ایشان را بدتر طالبان معرفی میکرد اکنون برای برائت از دولت و فرار از مسئولیت، رئیس جمهور را با ادبیات سخیف خطاب قرار می‌دهد.! @🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

جهانگیری پشت «دشمنان نامرئی» رفاه مردم پنهان شد 🔹اسحاق جهانگیری، معاون اول دولت حسن روحانی که ۸ سال مسئول مستقیم سیاست‌های اقتصادی و رفاه مردم بود، حالا از بیرون قدرت می‌گوید «عده‌ای» با توسعه ایران مخالف‌اند و معتقدند اگر مردم رفاه داشته باشند، دیگر معتقد نخواهند بود. بیایید مرور کنیم در دورۀ خود جهانگیری اوضاع چطور شد؟ 1️⃣ طبق آمارها میانگین رشد اقتصادی دهۀ ۹۰ کمتر از یک درصد بود؛ رشدی که حتی برای حفظ سطح رفاه موجود هم کافی نبود. 2️⃣ رشدهای منفی پیاپی، به‌ویژه در سال‌های پایانی این دهه، درآمد سرانه واقعی را کاهش داد و موتور فقرزایی را روشن نگه‌داشت. 3️⃣ نرخ فقر از ۱۹.۴ درصد در سال ۱۳۹۰ به ۳۰.۴ درصد در سال ۱۴۰۰ رسید. 4️⃣ ایران که در دهۀ ۸۰ در جمع کشورهای با درآمد بالاتر از متوسط بود، پس از یک دهه رشد ضعیف و تورم مزمن در دهۀ ۹۰، دوباره به کشورهای با درآمد پایین‌تر از متوسط سقوط کرد. 5️⃣ فقر، محصول ناتوانی در تولید رفاه است و دولت‌ها مسئول آن هستند. جهانگیری به‌واسطۀ حضور در دو دولت باید پاسخگوی عدم تولید رفاه برای مردم باشد. 🔹حالا در چنین بستری صحبت جهانگیری را دوباره مرور کنیم: «عده‌ای تصور می‌کنند اگر مردم رفاه پیدا کنند معتقد نمی‌شوند»./فارس 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

آقای میلانی حقاً در شروع مبارزات یکی از ارکان نهضت اسلامی بود/ سال ۴۲ امام خمینی(ره) به من ماموریت داد به مشهد بروم و پیامی را با آقای میلانی و دیگر علما در میان بگذارم حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار اعضای ستاد برگزاری کنگره بزرگداشت آیت‌الله العظمی سید محمدهادی میلانی؛ 🔹 در جنبه‌ی مسئله‌ی سیاسی و اجتماعی؛ در شروع مبارزات، ایشان یکی از ارکان نهضت بود؛ در سال ۴۱ و ۴۲ که مبارزات روحانیّت شروع شد، مرحوم آقای میلانی حقّاً یکی از ارکان نهضت محسوب میشد. 🔸 اوّلاً اعلامیّه‌های ایشان خیلی اعلامیّه‌های قوی‌ای [بود]. ما در مدرسه‌ی حجّتیّه بودیم، تابلوی اعلاناتی بود که می‌آمدند اعلامیّه‌ها را آنجا میزدند و ما می‌ایستادیم و آنها را میخواندیم. 🔹 من یک وقت دیدم از آقای میلانی یک اعلامیّه‌ای آمده، به قدری متن قوی و متین و محکم [داشت] که انسان اصلاً از زیبایی و قوّت این متن به هیجان می‌آمد. ایشان این‌جوری بود؛ همه‌‌ی نوشته‌های فارسی ایشان همین‌جور است. 🔸حالا من الان یادم نیست که نوشته‌ی عربی از ایشان دیده باشم امّا نوشته‌ی فارسی‌شان خیلی متین، خیلی قوی، خیلی زیبا [بود]. 🔹 بعد در آن وقتی که امام را زندان کرده بودند و مثلاً احتمال احکام تند و شدیدی بود، علمای درجه‌ی یک از همه‌ی شهرستان‌ها آمدند تهران؛ قطعاً رأس این مجموعه مرحوم آقای میلانی بود؛ بلاشک. 🔸 گرچه آقای شریعتمدار هم بود، ایشان هم مرجع تقلید بود امّا توجّه به آقای میلانی و اعتبار ایشان در بین علما خیلی محسوس و بالا بود. و قطعاً قلّه‌ی این مجموعه‌ی علمائی که آمده بودند و مؤثّر‌ترینشان مرحوم آقای میلانی (رضوا‌ن‌ اللّه ‌علیه) بود. 🔹در شروع سال ۴۲ هم که پانزدهم خرداد در آن سال اتّفاق افتاد، ایشان در متن مسائل حضور داشت؛ امام (رضوان ‌اللّه ‌علیه) به بنده یک مأموریّتی دادند که بروم مشهد و با تک‌تک علما در میان بگذارم. 🔸 دو حرف بود؛ یک حرف مخصوص آقای میلانی و ‌مرحوم آقای حاج آقا حسن‌ قمی بود؛ یک حرف هم عمومی بود که حالا [این] را که آن حرف چه بود، کار ندارم. 🔹 آن مطلبی که مربوط به آقای میلانی بود، من رفتم خدمت ایشان گفتم؛ گفتم آقای خمینی سفارش میکنند که شما منبری‌ها را وادار کنید که از روز هفتم [محرّم،] مسئله‌ی فیضیّه را روی منبرها بگویند؛ از روز نهم هم هیئات مذهبی را وادار کنید که بگویند؛ این پیغامی بود که به ایشان دادم. 🔸 ایشان گفت که از روز نهم؟ من از قبل سفارش کرده‌ام؛ اسم آورد ایشان: به آقای خمینی گفتم، به آقای شریعتمدار گفتم، به آقای نجفی گفتم؛ اسم آوردند که من با اینها در میان گذاشتم. 🔹 یعنی پیدا بود که ایشان کاملاً در متن قضایا واردند و همین فکری که حالا در قم مثلاً به وسیله‌ی امام (رضوان ‌اللّه ‌علیه) بُروز کرد و شایع شد و عملی شد، در ایشان هم وجود داشته؛ یعنی حضور ایشان در مبارزات، یک چنین حضوری بود و برای این مسئله برنامه داشتند. البتّه یک مقدار برنامه‌ی ایشان با برنامه‌ی امام تفاوت داشت لکن برنامه ریخته بود، برای این قضیّه برنامه داشتند. 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

اقدام مبارک حوزه علمیه قم روز طلبه به نام شهدای مظلوم و پر افتخار عملیات کربلای چهار پیام پایگاه بسیج شهدای روحانی مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه بمناسبت سالروز شهادت ۱۳۷شهید روحانی و طلبه در ۱۳۶۵/۱۰/۴ بسم الله الرحمن الرحیم "مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ رِجَالࣱ صَدَقُواْ مَا عَٰهَدُواْ ٱللَّهَ عَلَيۡهِۖ فَمِنۡهُم مَّن قَضَىٰ نَحۡبَهُۥ وَمِنۡهُم مَّن يَنتَظِرُۖ وَمَا بَدَّلُواْ تَبۡدِيلࣰا" ▪️در آستانه چهارم دی ماه و گرامیداشت یاد و خاطره‌ی ۱۳۷ شهید طلبه‌ که در این تاریخ به شهادت رسیده‌اند، ما بر خود واجب می‌دانیم که فداکاری این عزیزان را که از متن حوزه‌های علمیه برخاستند و در سخت‌ترین میدان‌ها قامت استقامت برافراشتند، پاس بداریم. این شهیدان، جوانانی بودند که مسیر طلب علم و خدمت دینی را با مسئولیت دفاع از مردم و میهن گره زدند و با انتخابی آگاهانه، جان خویش را در راه علو اعتلای اسلام و انقلاب اسلامی تقدیم کردند. ▪️حضور آن رادمردان علم و فقاهت که به تعبیر بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی(ره)، "گوهرهای شب چراغ حوزه و روحانیت" بودند، در میدان نبرد و شهادت نشان داد که رسالت طلبگی تنها به بیان و تعلیم محدود نیست؛ بلکه در لحظه‌های سرنوشت‌ساز، با عمل، ایثار و از خودگذشتگی معنا می‌یابد. خون پاک این ۱۳۷ شهید والامقام، سندی روشن از پیوند عمیق میان باور دینی و مسئولیت اجتماعی است؛ پیوندی که امروز نیز الهام‌بخش همه‌ی آزادگانی است که دغدغه‌ی ایمان، عدالت و آزادی ملتها در برابر کفر و الحاد را در دل دارند. ▪️ما ضمن ادای احترام به مقام رفیع این شهیدان، بر حفظ و تبیین راه و اندیشه‌ی آنان تأکید می‌کنیم. یاد این عزیزان نه تنها میراثی معنوی برای حوزه‌های علمیه، بلکه سرمایه‌ای ملی برای همه‌ی مردم ایران است. پاسداشت آرمان‌های آنان، تلاش برای تقویت وحدت، تعمیق فهم دینی و صیانت از امنیت و کرامت انسانی در این سرزمین را ضروری می‌سازد. ▪️در پایان، با افتخار اعلام می‌کنیم در این روز که به پاس نام و راه ۱۳۷ شهید طلبه‌ی عملیات چهار، از سوی مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه، "روز طلبه" نامگذاری شده است، در مسیر رسالت دینی و مسئولیت اجتماعی خود با تاسی از شهدای این روز، باقی خواهد ماند و تعهد می‌کنیم که با آگاهی، عمل و همبستگی، پاسدار خون آنان باشیم. پایگاه بسیج شهدای روحانی مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه/ چهارم دیماه۱۴۰۴ حاشیه صراط: این روز در حقیقت در تقویم رسمی کشور به ثبت نرسیده و به طور غیررسمی در تقویم حوزوی تعیین شده است. قبلا هم روز ۱۹ دی ماه مطرح شده بود که به مناسبت «قیام خونین مردم قم» در سال ۱۳۵۶ شناخته می‌شود، روزی که طلاب و مردم قم در اعتراض به مقاله توهین‌آمیز روزنامه اطلاعات علیه امام خمینی (ره) به خیابان‌ها آمدند و این مناسبت نمادی از مجاهدت و بصیرت حوزویان است و هرچند در تقویم رسمی ثبت نشده، اما میان طلاب، گرامی داشته می شد. 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

السکوت اخ الرضا.. رهبر انقلاب: نامه آیت‌الله میلانی به امام خمینی(ره) در سال ۴۳ یک سند معتبر تاریخی است.. 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

پیام آیت‌الله‌العظمی جعفر سبحانی در پی دستگیری بانوان حسینی توسط رژیم دیکتاتور باکو 🔻به گزارش صراط، چند روز پیش آیت الله سبحانی تبریزی از مراجع عظام، پیامی را خطاب به بانوان مسلمان باکو که دست به اعتصاب غذا زده اند صادر کرده و از دولت جمهوری آذربایجان خواستند که «هر چه زودتر آنان را از زندان آزاد سازند». 🔻فرازهایی از پیام این مرجع تقلید: بسم‌الله الرحمن الرحیم 🔹به من خبر رسیده است که چند نفر از بانوان دیندار و محترم جمهوری آذربایجان، به‌دلیل برگزاری مجلس برای امام حسین (علیه‌السلام) یا برگزاری مجلس یادبود با هدف حمایت از ملت فلسطین و نیز به‌مناسبت آن، تهیه و توزیع شیرینی، بازداشت شده و هم‌اکنون در زندان به‌سر می‌برند. اکنون برخی از آنان دست به اعتصاب غذا زده‌اند و بنا بر شنیده‌ها، وضعیت جسمی بعضی از ایشان رو به وخامت است. 🔹از آنان درخواست می‌کنم که هرچه سریع‌تر به این اعتصاب غذا پایان دهند. 🔹اقدام انسانی و اسلامی شما بانوان، نشانه بیداری وجدان شماست. پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرموده‌اند: «مؤمنان در دوستی، مهربانی و دلسوزی نسبت به یکدیگر همچون یک پیکرند؛ هرگاه عضوی از این پیکر به درد آید، دیگر اعضا نیز با تب و بی‌خوابی با آن همراه می‌شوند.» 🔹شما که راه و عمل درست را برگزیده‌اید، هرگز نباید با روی آوردن به اعتصاب غذا و تحمل پیامدهای آن، دوستان را نگران و دشمنان را شاد کند. 🔸روشن است که احساس درد و رنج نسبت به آزار و رنج شمار زیادی از مسلمانان، انگیزه‌ای دینی دارد نه سیاسی. قم، جعفر سبحانی ۲۶ آذر ۱۴۰۴ 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

- منظور از شب لیلة الرغائب چیه؟ - چجوری باید توی این شب آرزو کنیم؟ - چی باید بخواییم که هم دنیامون داشته باشیم هم آخرتمون؟ - چرا خدا این شب رو درست گذاشته توی ماه رجب، که ماه اختصاصی خودش هست و بنده هاش؟ 🎙#استاد_شجاعی #لیلة_الرغائب 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

ماجرای مسلمان‌شدن پروفسور بلژیکی توسط آیت الله میلانی 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

میلاد انسانی که پیام‌آور انسانیت بود 🔹میلاد حضرت مسیح، عیسی بن مریم(ع)، تنها یادبود تولد یک پیامبر در تاریخ دینی نیست؛ یادآور یک حقیقت جاری در تاریخ بشر است: حقیقتِ کوشش پیوسته‌ی پیامبران برای نجات «انسان» و پاسداری از «انسانیت». اگر از هیاهوی مناسک عبور کنیم و به جوهر پیام ادیان بنگریم، می‌بینیم که همه انبیا ـ از آدم تا خاتم ـ یک دغدغه مشترک داشته‌اند: بازگرداندن انسان به شأن انسانی خویش. 🔹ادیان الهی نه برای افزودن بر رنج بشر آمده‌اند و نه برای تکثیر مرزهای تبعیض‌آمیز میان انسان‌ها. پیامبران در متن تاریک‌ترین لحظات تاریخ، چراغی از کرامت، عدالت و محبت برافروختند. آنان با زبان‌های مختلف، اما با پیامی واحد، به انسان هشدار دادند که اگر از حقیقت خویش فاصله بگیرد، از انسانیت تهی خواهد شد. در این میان، حضرت عیسی(ع) یکی از روشن‌ترین چهره‌های این مسیر است؛ پیامبری که زندگی و گفتارش، تجسم شفقت اجتماعی، همدلی با فرودستان و اعتراض خاموش اما نافذ علیه خشونت و تحجر بود. 🔹عیسی(ع) در جامعه‌ای ظهور کرد که دین به ابزار قدرت بدل شده و شریعت از روح خود تهی گشته بود. او نه با شمشیر، بلکه با «کلمه» آمد؛ کلمه‌ای که انسان را به محبت، بخشایش و کرامت فرا می‌خواند. معجزه‌هایش پیش از آنکه نمایش قدرت الهی باشد، ترمیم زخم‌های اجتماعی بود: شفا دادن، بازگرداندن امید، و نشاندن انسان رانده‌شده به متن جامعه. او به انسان یادآوری کرد که دین، اگر در خدمت انسان نباشد، از مسیر خود منحرف شده است. 🔹میلاد مسیح، امروز نیز یک پیام اجتماعی دارد. در جهانی که خشونت، فقر، نژادپرستی و جنگ، چهره انسان را مخدوش کرده‌اند، یاد عیسی(ع) فراخوانی است به بازسازی اخلاقی جامعه. او به ما می‌آموزد که قدیس بودن، جدا بودن از مردم نیست؛ بلکه در کنار انسان ایستادن، رنج او را دیدن و مسئولیت اجتماعی پذیرفتن است. 🔹اگر از منظر اسلامی نیز بنگریم، عیسی بن مریم(ع) پیامبری بزرگ است که قرآن او را نشانه‌ای برای جهانیان می‌داند؛ نشانه‌ای از اینکه خداوند، انسان را رها نکرده و همواره پیام‌آورانی برای بیدار کردن وجدان جمعی بشر فرستاده است. از این رو، مسیح نه فقط متعلق به مسیحیان، بلکه سرمایه‌ای معنوی برای همه انسان‌هاست؛ همان‌گونه که پیام همه انبیا فراتر از مرزهای اعتقادی و قومی است. 🔹میلاد حضرت مسیح، فرصتی است برای بازاندیشی در معنای دینداری و انسان بودن. امروز، بیش از هر زمان، جهان نیازمند بازگشت به آن هسته مشترک ادیان است: دفاع از کرامت انسان. اگر پیامبران زنده بودند، بی‌تردید بیش از آنکه در پی گسترش نام دین باشند، در اندیشه کاستن از رنج انسان‌ها بودند. عیسی(ع) نیز مستثنی نیست؛ او حلقه‌ای در زنجیره‌ی بلند پیام‌آوران انسانیت است؛ زنجیره‌ای که هنوز مسؤولیت آن بر دوش ماست. ✍️گروه اجتماعی صراط 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1