آقای میلانی حقاً در شروع مبارزات یکی از ارکان نهضت اسلامی بود/ سال ۴۲ امام خمینی(ره) به من ماموریت داد به مشهد بروم و پیامی را با آقای میلانی و دیگر علما در میان بگذارم حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار اعضای ستاد برگزاری کنگره بزرگداشت آیت‌الله العظمی سید محمدهادی میلانی؛ 🔹 در جنبه‌ی مسئله‌ی سیاسی و اجتماعی؛ در شروع مبارزات، ایشان یکی از ارکان نهضت بود؛ در سال ۴۱ و ۴۲ که مبارزات روحانیّت شروع شد، مرحوم آقای میلانی حقّاً یکی از ارکان نهضت محسوب میشد. 🔸 اوّلاً اعلامیّه‌های ایشان خیلی اعلامیّه‌های قوی‌ای [بود]. ما در مدرسه‌ی حجّتیّه بودیم، تابلوی اعلاناتی بود که می‌آمدند اعلامیّه‌ها را آنجا میزدند و ما می‌ایستادیم و آنها را میخواندیم. 🔹 من یک وقت دیدم از آقای میلانی یک اعلامیّه‌ای آمده، به قدری متن قوی و متین و محکم [داشت] که انسان اصلاً از زیبایی و قوّت این متن به هیجان می‌آمد. ایشان این‌جوری بود؛ همه‌‌ی نوشته‌های فارسی ایشان همین‌جور است. 🔸حالا من الان یادم نیست که نوشته‌ی عربی از ایشان دیده باشم امّا نوشته‌ی فارسی‌شان خیلی متین، خیلی قوی، خیلی زیبا [بود]. 🔹 بعد در آن وقتی که امام را زندان کرده بودند و مثلاً احتمال احکام تند و شدیدی بود، علمای درجه‌ی یک از همه‌ی شهرستان‌ها آمدند تهران؛ قطعاً رأس این مجموعه مرحوم آقای میلانی بود؛ بلاشک. 🔸 گرچه آقای شریعتمدار هم بود، ایشان هم مرجع تقلید بود امّا توجّه به آقای میلانی و اعتبار ایشان در بین علما خیلی محسوس و بالا بود. و قطعاً قلّه‌ی این مجموعه‌ی علمائی که آمده بودند و مؤثّر‌ترینشان مرحوم آقای میلانی (رضوا‌ن‌ اللّه ‌علیه) بود. 🔹در شروع سال ۴۲ هم که پانزدهم خرداد در آن سال اتّفاق افتاد، ایشان در متن مسائل حضور داشت؛ امام (رضوان ‌اللّه ‌علیه) به بنده یک مأموریّتی دادند که بروم مشهد و با تک‌تک علما در میان بگذارم. 🔸 دو حرف بود؛ یک حرف مخصوص آقای میلانی و ‌مرحوم آقای حاج آقا حسن‌ قمی بود؛ یک حرف هم عمومی بود که حالا [این] را که آن حرف چه بود، کار ندارم. 🔹 آن مطلبی که مربوط به آقای میلانی بود، من رفتم خدمت ایشان گفتم؛ گفتم آقای خمینی سفارش میکنند که شما منبری‌ها را وادار کنید که از روز هفتم [محرّم،] مسئله‌ی فیضیّه را روی منبرها بگویند؛ از روز نهم هم هیئات مذهبی را وادار کنید که بگویند؛ این پیغامی بود که به ایشان دادم. 🔸 ایشان گفت که از روز نهم؟ من از قبل سفارش کرده‌ام؛ اسم آورد ایشان: به آقای خمینی گفتم، به آقای شریعتمدار گفتم، به آقای نجفی گفتم؛ اسم آوردند که من با اینها در میان گذاشتم. 🔹 یعنی پیدا بود که ایشان کاملاً در متن قضایا واردند و همین فکری که حالا در قم مثلاً به وسیله‌ی امام (رضوان ‌اللّه ‌علیه) بُروز کرد و شایع شد و عملی شد، در ایشان هم وجود داشته؛ یعنی حضور ایشان در مبارزات، یک چنین حضوری بود و برای این مسئله برنامه داشتند. البتّه یک مقدار برنامه‌ی ایشان با برنامه‌ی امام تفاوت داشت لکن برنامه ریخته بود، برای این قضیّه برنامه داشتند. 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

اقدام مبارک حوزه علمیه قم روز طلبه به نام شهدای مظلوم و پر افتخار عملیات کربلای چهار پیام پایگاه بسیج شهدای روحانی مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه بمناسبت سالروز شهادت ۱۳۷شهید روحانی و طلبه در ۱۳۶۵/۱۰/۴ بسم الله الرحمن الرحیم "مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ رِجَالࣱ صَدَقُواْ مَا عَٰهَدُواْ ٱللَّهَ عَلَيۡهِۖ فَمِنۡهُم مَّن قَضَىٰ نَحۡبَهُۥ وَمِنۡهُم مَّن يَنتَظِرُۖ وَمَا بَدَّلُواْ تَبۡدِيلࣰا" ▪️در آستانه چهارم دی ماه و گرامیداشت یاد و خاطره‌ی ۱۳۷ شهید طلبه‌ که در این تاریخ به شهادت رسیده‌اند، ما بر خود واجب می‌دانیم که فداکاری این عزیزان را که از متن حوزه‌های علمیه برخاستند و در سخت‌ترین میدان‌ها قامت استقامت برافراشتند، پاس بداریم. این شهیدان، جوانانی بودند که مسیر طلب علم و خدمت دینی را با مسئولیت دفاع از مردم و میهن گره زدند و با انتخابی آگاهانه، جان خویش را در راه علو اعتلای اسلام و انقلاب اسلامی تقدیم کردند. ▪️حضور آن رادمردان علم و فقاهت که به تعبیر بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی(ره)، "گوهرهای شب چراغ حوزه و روحانیت" بودند، در میدان نبرد و شهادت نشان داد که رسالت طلبگی تنها به بیان و تعلیم محدود نیست؛ بلکه در لحظه‌های سرنوشت‌ساز، با عمل، ایثار و از خودگذشتگی معنا می‌یابد. خون پاک این ۱۳۷ شهید والامقام، سندی روشن از پیوند عمیق میان باور دینی و مسئولیت اجتماعی است؛ پیوندی که امروز نیز الهام‌بخش همه‌ی آزادگانی است که دغدغه‌ی ایمان، عدالت و آزادی ملتها در برابر کفر و الحاد را در دل دارند. ▪️ما ضمن ادای احترام به مقام رفیع این شهیدان، بر حفظ و تبیین راه و اندیشه‌ی آنان تأکید می‌کنیم. یاد این عزیزان نه تنها میراثی معنوی برای حوزه‌های علمیه، بلکه سرمایه‌ای ملی برای همه‌ی مردم ایران است. پاسداشت آرمان‌های آنان، تلاش برای تقویت وحدت، تعمیق فهم دینی و صیانت از امنیت و کرامت انسانی در این سرزمین را ضروری می‌سازد. ▪️در پایان، با افتخار اعلام می‌کنیم در این روز که به پاس نام و راه ۱۳۷ شهید طلبه‌ی عملیات چهار، از سوی مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه، "روز طلبه" نامگذاری شده است، در مسیر رسالت دینی و مسئولیت اجتماعی خود با تاسی از شهدای این روز، باقی خواهد ماند و تعهد می‌کنیم که با آگاهی، عمل و همبستگی، پاسدار خون آنان باشیم. پایگاه بسیج شهدای روحانی مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه/ چهارم دیماه۱۴۰۴ حاشیه صراط: این روز در حقیقت در تقویم رسمی کشور به ثبت نرسیده و به طور غیررسمی در تقویم حوزوی تعیین شده است. قبلا هم روز ۱۹ دی ماه مطرح شده بود که به مناسبت «قیام خونین مردم قم» در سال ۱۳۵۶ شناخته می‌شود، روزی که طلاب و مردم قم در اعتراض به مقاله توهین‌آمیز روزنامه اطلاعات علیه امام خمینی (ره) به خیابان‌ها آمدند و این مناسبت نمادی از مجاهدت و بصیرت حوزویان است و هرچند در تقویم رسمی ثبت نشده، اما میان طلاب، گرامی داشته می شد. 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

السکوت اخ الرضا.. رهبر انقلاب: نامه آیت‌الله میلانی به امام خمینی(ره) در سال ۴۳ یک سند معتبر تاریخی است.. 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

پیام آیت‌الله‌العظمی جعفر سبحانی در پی دستگیری بانوان حسینی توسط رژیم دیکتاتور باکو 🔻به گزارش صراط، چند روز پیش آیت الله سبحانی تبریزی از مراجع عظام، پیامی را خطاب به بانوان مسلمان باکو که دست به اعتصاب غذا زده اند صادر کرده و از دولت جمهوری آذربایجان خواستند که «هر چه زودتر آنان را از زندان آزاد سازند». 🔻فرازهایی از پیام این مرجع تقلید: بسم‌الله الرحمن الرحیم 🔹به من خبر رسیده است که چند نفر از بانوان دیندار و محترم جمهوری آذربایجان، به‌دلیل برگزاری مجلس برای امام حسین (علیه‌السلام) یا برگزاری مجلس یادبود با هدف حمایت از ملت فلسطین و نیز به‌مناسبت آن، تهیه و توزیع شیرینی، بازداشت شده و هم‌اکنون در زندان به‌سر می‌برند. اکنون برخی از آنان دست به اعتصاب غذا زده‌اند و بنا بر شنیده‌ها، وضعیت جسمی بعضی از ایشان رو به وخامت است. 🔹از آنان درخواست می‌کنم که هرچه سریع‌تر به این اعتصاب غذا پایان دهند. 🔹اقدام انسانی و اسلامی شما بانوان، نشانه بیداری وجدان شماست. پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرموده‌اند: «مؤمنان در دوستی، مهربانی و دلسوزی نسبت به یکدیگر همچون یک پیکرند؛ هرگاه عضوی از این پیکر به درد آید، دیگر اعضا نیز با تب و بی‌خوابی با آن همراه می‌شوند.» 🔹شما که راه و عمل درست را برگزیده‌اید، هرگز نباید با روی آوردن به اعتصاب غذا و تحمل پیامدهای آن، دوستان را نگران و دشمنان را شاد کند. 🔸روشن است که احساس درد و رنج نسبت به آزار و رنج شمار زیادی از مسلمانان، انگیزه‌ای دینی دارد نه سیاسی. قم، جعفر سبحانی ۲۶ آذر ۱۴۰۴ 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

- منظور از شب لیلة الرغائب چیه؟ - چجوری باید توی این شب آرزو کنیم؟ - چی باید بخواییم که هم دنیامون داشته باشیم هم آخرتمون؟ - چرا خدا این شب رو درست گذاشته توی ماه رجب، که ماه اختصاصی خودش هست و بنده هاش؟ 🎙#استاد_شجاعی #لیلة_الرغائب 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

ماجرای مسلمان‌شدن پروفسور بلژیکی توسط آیت الله میلانی 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

میلاد انسانی که پیام‌آور انسانیت بود 🔹میلاد حضرت مسیح، عیسی بن مریم(ع)، تنها یادبود تولد یک پیامبر در تاریخ دینی نیست؛ یادآور یک حقیقت جاری در تاریخ بشر است: حقیقتِ کوشش پیوسته‌ی پیامبران برای نجات «انسان» و پاسداری از «انسانیت». اگر از هیاهوی مناسک عبور کنیم و به جوهر پیام ادیان بنگریم، می‌بینیم که همه انبیا ـ از آدم تا خاتم ـ یک دغدغه مشترک داشته‌اند: بازگرداندن انسان به شأن انسانی خویش. 🔹ادیان الهی نه برای افزودن بر رنج بشر آمده‌اند و نه برای تکثیر مرزهای تبعیض‌آمیز میان انسان‌ها. پیامبران در متن تاریک‌ترین لحظات تاریخ، چراغی از کرامت، عدالت و محبت برافروختند. آنان با زبان‌های مختلف، اما با پیامی واحد، به انسان هشدار دادند که اگر از حقیقت خویش فاصله بگیرد، از انسانیت تهی خواهد شد. در این میان، حضرت عیسی(ع) یکی از روشن‌ترین چهره‌های این مسیر است؛ پیامبری که زندگی و گفتارش، تجسم شفقت اجتماعی، همدلی با فرودستان و اعتراض خاموش اما نافذ علیه خشونت و تحجر بود. 🔹عیسی(ع) در جامعه‌ای ظهور کرد که دین به ابزار قدرت بدل شده و شریعت از روح خود تهی گشته بود. او نه با شمشیر، بلکه با «کلمه» آمد؛ کلمه‌ای که انسان را به محبت، بخشایش و کرامت فرا می‌خواند. معجزه‌هایش پیش از آنکه نمایش قدرت الهی باشد، ترمیم زخم‌های اجتماعی بود: شفا دادن، بازگرداندن امید، و نشاندن انسان رانده‌شده به متن جامعه. او به انسان یادآوری کرد که دین، اگر در خدمت انسان نباشد، از مسیر خود منحرف شده است. 🔹میلاد مسیح، امروز نیز یک پیام اجتماعی دارد. در جهانی که خشونت، فقر، نژادپرستی و جنگ، چهره انسان را مخدوش کرده‌اند، یاد عیسی(ع) فراخوانی است به بازسازی اخلاقی جامعه. او به ما می‌آموزد که قدیس بودن، جدا بودن از مردم نیست؛ بلکه در کنار انسان ایستادن، رنج او را دیدن و مسئولیت اجتماعی پذیرفتن است. 🔹اگر از منظر اسلامی نیز بنگریم، عیسی بن مریم(ع) پیامبری بزرگ است که قرآن او را نشانه‌ای برای جهانیان می‌داند؛ نشانه‌ای از اینکه خداوند، انسان را رها نکرده و همواره پیام‌آورانی برای بیدار کردن وجدان جمعی بشر فرستاده است. از این رو، مسیح نه فقط متعلق به مسیحیان، بلکه سرمایه‌ای معنوی برای همه انسان‌هاست؛ همان‌گونه که پیام همه انبیا فراتر از مرزهای اعتقادی و قومی است. 🔹میلاد حضرت مسیح، فرصتی است برای بازاندیشی در معنای دینداری و انسان بودن. امروز، بیش از هر زمان، جهان نیازمند بازگشت به آن هسته مشترک ادیان است: دفاع از کرامت انسان. اگر پیامبران زنده بودند، بی‌تردید بیش از آنکه در پی گسترش نام دین باشند، در اندیشه کاستن از رنج انسان‌ها بودند. عیسی(ع) نیز مستثنی نیست؛ او حلقه‌ای در زنجیره‌ی بلند پیام‌آوران انسانیت است؛ زنجیره‌ای که هنوز مسؤولیت آن بر دوش ماست. ✍️گروه اجتماعی صراط 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

ماه دعا... 🎙آیت الله خامنه ای #ماه_رجب 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

🌀 احیاگر حوزه علمیه مشهد 🎥 خاطرات منتشرنشده امام خامنه‌ای از جلسات درسی و سیاسی آیت‌الله میلانی در مشهد ❇️ حوزه مشهد مدیون آیت الله میلانی است. با حضور ایشان، حوزه مشهد به یک حوزه حقیقی تبدیل شد: ✅ #مرجع_روشنفکر مشهد در مسائل سیاسی و اجتماعی. ✅ از ارکان نهضت در شروع مبارزات. ✅ دفاع از مبارزات در آغاز تبعید امام. #آیت_الله_میلانی 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

شایسته‌سالاری یا طبقه‌سالاری؟  نقدتیز نگاهی که فقرا را از مدیریت بیرون می‌راند. 🔹اظهارات اخیر آقای محمود سریع‌القلم مبنی بر اینکه «ریشه بسیاری از مشکلات، حاکمیت طبقه ضعیف است» و لزوم ممانعت از انتصاب وزرایی که از این طبقه برخاسته‌اند، یک ادعای قابل تأمل و در عین حال، به شدت مناقشه‌برانگیز است. 🔹این موضع‌گیری، که ریشه در نوعی بینش سکولار و مبتنی بر شایسته‌سالاری طبقاتی دارد، در تضاد بنیادین با اصول معرفتی اسلام سیاسی، به‌ویژه در سیره حکومتی حضرت علی (ع) و گفتمان محوری بنیانگذار جمهوری اسلامی، امام خمینی (ره)، قرار می‌گیرد. 1️⃣ عدالت علوی در برابر محدودیت طبقاتی مبنای نظری این دیدگاه که فقر را عامل ناکارآمدی حکمرانی می‌داند، به شدت تحت تأثیر پارادایم‌های غربی است که غالباً ثروت و جایگاه اجتماعی (که اغلب از تحصیلات و فرصت‌های طبقه متوسط به دست می‌آید) را مترادف با شایستگی حکمرانی می‌دانند. در مقابل، اندیشه اسلامی و به‌ویژه الگوی حکمرانی امیرالمؤمنین علی (ع)، معیار انتخاب کارگزار را نه سطح دارایی یا طبقه‌بندی اجتماعی، بلکه تقوا، تخصص، امانت‌داری و عمق معرفتی می‌داند. 🔹در این منظومه فکری، فقر یا ثروت معیار نیست؛ معیار صلاحیت اخلاقی و کاردانی عملی است. حضرت علی (ع) خود برخاسته از بطن جامعه‌ای بود که فقر در آن امری رایج بود و معیارهای حکومتی ایشان دقیقاً بر ضد هرگونه امتیازدهی طبقاتی بنا شده بود. هدف، ایجاد جامعه‌ای است که در آن هر فرد بر اساس جوهر وجودی‌اش قضاوت شود، نه بر اساس حساب بانکی یا نسبت خانوادگی. 2️⃣ آرمان‌های انقلاب اسلامی: از طرد کاخ‌نشینان تا حمایت از مستضعفین. جمهوری اسلامی ایران بر مبنای یک انقلاب ایدئولوژی اسلامی تأسیس شد که هدف اصلی آن شکستن ساختارهای طبقاتی و سلطه اشرافی بود. امام خمینی ره، بنیانگذار این نظام، همواره بر لزوم دوری از خوی کاخ‌نشینی واهمیت دادن و سپردن امور به دست مستضعفین تأکید داشتند. 🔹بیانات امام خمینی (ره) در این باره صریح است. ایشان بارها هشدار دادند که مدیران باید از میان مردمی باشند که درد محرومیت را چشیده‌اند تا با تمام وجود در پی رفع آن باشند: «ما باید در مملکتمان، در جمهوری اسلامی، طبقه ضعیف را تقویت کنیم.» دیدگاهی که طبقه ضعیف را ذاتاً ناکارآمد می‌داند، در حقیقت درصدد تکرار همان سلسله مراتب اجتماعی است که انقلاب اسلامی برای براندازی آن خیز برداشت. اگر طبقه ضعیف صرفاً به‌دنبال رفع محرومیت‌های گذشته است، این نشان‌دهنده شکست ساختاری است که فرصت رشد و تربیت مدیران را از او سلب کرده است، نه ضعف ذاتی. انقلاب اسلامی متعهد است که این فرصت را فراهم کند و مدیرانی از این توده مردم تربیت نماید که هم دغدغه شکوه ایران را داشته باشند و هم رفع محرومیت. 🔻دیدگاهی که شایستگی را صرفاً به طبقه متوسط به بالا محدود می‌کند، دو خطر بزرگ را به همراه دارد: الف) تکرار اشرافیت پنهان: این دیدگاه، به‌جای شایسته‌سالاری واقعی مبتنی بر تقوا و تخصص، به نوعی شایسته‌سالاری طبقاتی مشروعیت می‌بخشد که در نهایت منجر به حفظ قدرت در حلقه‌های بسته می‌شود. ب) بیگانگی با گفتمان مبنایی: این تفکر، روح اصلی انقلاب اسلامی و عدالت‌خواهی علوی را نادیده گرفته و مبانی فکری را که بر نفی کامل امتیازات طبقاتی استوار است، به چالش می‌کشد. 🔹حکمرانی کارآمد نه با طرد یک طبقه اجتماعی، بلکه با فراهم آوردن فرصت‌های برابر آموزشی و تربیتی برای همه شهروندان، فارغ از وضعیت اقتصادی اولیه آن‌ها، به دست می‌آید. معیار، عملکرد و تعهد است، نه حساب بانکی یا داشتن اتاق خواب در کودکی. ✍محمد امامی عضو گروه سیاسی صراط 📌 بخوانید؛ تحلیل پارادوکس شایسته‌سالاری در برابر نظام‌مندی‌های طبقه محور در ساختار جمهوری اسلامی 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

ترانه دوباره حجت الاسلام مهدیان در واکنش به مستند ترانه علیدوستی نوشت؛ 🔹ترانه انتخاب درستی بود. او پروژه عمری اش را حمله به هویت خودش انتخاب کرده، مثل گلشیفته خارج نرفته، با "درباره الی" تلخی فرهنگ سیاه و بن بست ایرانی را همراه گلشیفته به رخ کشیده، با "فروشنده" مردم عادی شهر را متهم کرده، هویت مردم را به لجن کشیده، با "شهرزاد" تمام قصه تقابل آمریکا و استقلال طلبی ما در ماجرای ملی شدن نفت را دقیقا بر عکس روایت کرده، و همه چیز را به گردن هویت و فرهنگ خودمان انداخته، سالها در دهه نود زمینه ساخته برای خیزش زنانه به نفع آمریکا بر علیه خودمان، تا اینکه در "برادران لیلا" به راحتی مادرش را به فحش و ناسزا میکشد و به پدرش سیلی میزند و تمام. 🔹ترانه حالا با بیماری پوستی و غیبت چند ساله و زندان رفتنش در ماجرای مهسا، میتواند حس ترحم را برانگیزد، با همان شخصیت کله شق و مظلومش که در فیلمها از خود ساخته وارد بازی در فیلم دیگری شود، بازی در یک فیلم رسانه ای که قطعات دیگر پازلش هم در حال تکمیل شدنند. آن قطعات چه هستند؟ 🔹جنگ دوازده روزه به شکست آمریکا منجر شد چرا؟ چون مردم همه مقابل اسراییل ایستادند، باید پس اول از همین مردم انتقام گرفت. قیمت کالاها و طلا و ارز که با نفوذیها و دزدها و بقیه عوامل بالا برود، یک نارضایتی عمومی درست میشود. اما مردم با این جنس نارضایتی بیرون نمیایند، باید آن چند درصد مخالف نظام و انقلاب را که در ۱۴۰۱ آمدند ، تهییج و تشجیع کنیم دوباره بیرون بریزند، آنها هم با گرانی بیرون نمیآیند اما در بستر اعتراض عمومی کارشان راحت است ، حالا نیاز به عاملی دارند که ترغیب شوند به خروج. ترانه کمک میکند. 🔹حالا مسیح علینژاد پشتیبانی میکند، فائزه هاشمی لباس مجاهدین با روسری به رنگ صورتی همرنگ لباس بیماری خاتمی میپوشد، گوگوش خاطره مظلومیتش را با شوهرهایش تعریف میکند و بعد از قول کیمیایی میگوید همه مردان ایران یک خمینی کوچک در درونشان دارند. 🔹آذر منصوری مسوول جبهه اصلاحات به مدد ترانه میآید و صدای او را بازتاب میدهد ، بی بی سی پر رنگ به میدان میآید، الگوریتمهای اینستاگرام و توییتر به مدد میآیند و... 🔹 این را کنار گزارشات امنیتی ها درباره حجم بالای اسلحه و گروههای تروریستی تجهیز شده در کردستان عراق و جیش العدل سیستان بگذارید که سر وقت خود باید اقدام کنند و نقشه حمله اسراییل به حزب الله و عراق و سپس ایران طرحی که بین ترامپ و نتانیاهو در حال نهایی شدن است و حتما یک سوی آن آشوب داخل ایران و عراق و لبنان و دیگر کشورها است. 🔹خلاصه اینکه ما که مشغول دو قطبی بازی های مسخره و سرکاریمان بودیم دشمن بیکار نبود. 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1