eitaa logo
صراط مستقیم
10.1هزار دنبال‌کننده
2.7هزار عکس
885 ویدیو
43 فایل
صفحه رسمی نشر بیانات استاد آیت‌الله تحریری. تولیت معظم حوزه علمیه مروی تهران. ارتباط با ادمین جهت انتقادات و پیشنهادات: @seratemostaghim_admin ⛔تبلیغات و تبادل نداریم.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔶تعريف و اقسام عبوديّت ، به معناى اظهار ذلت و كوچكى است. با توجه به اين معنا روشن مىشودكه اين حقيقت جز براى ذات مقدس ربوبى شايسته نيست؛ زيرا زمام هستى موجودات و شؤون وجودى آنان، همواره به دست او است، از اين جهت براى آن، دو نوع متصور است. 1. بندگى تكوينى 🔹قرآن كريم اين نوع بندگى را ـ كه با همراه است ـ براى تمامى موجودات اثبات مى كند: «إِن كُلُّ مَن فِى السَّمَـوَ تِ وَ الْأَرْضِ إِلاَّ ءَاتِى الرَّحْمَـنِ عَبْدًا» هر كه در آسمانها و زمين است جز بنده وار به سوى [خداى] رحمان نمى آيد. 2. بندگى اختيارى. 🔹اظهار خضوع و ذلت در برابر ذات اقدس الهى از روى شعور و اختيار است. تعدادى از آيات قرآن، بالاترين عنوان و افتخار پيامبران بزرگ الهى را آنان دانسته و پس از آن، عنوانها و درجه هاى ديگرى براى آنان برشمرده است. گويا اين عنوان، سر سلسله ى عنوانهاى آنان محسوب مى شود. 🌸کانال نشر بیانات استادتحریری👇👇👇 https://eitaa.com/seratemostaghim_ir
🔹استاد تحریری: هنگامى كاملاً اثرگذار و با ارزش است كه در راستاى حق تعالى، توجه خالصانه به او و اظهار خضوع آگاهانه و تسليم در برابر او و اوليايش ـ عليهم السّلام ـ قرار گيرد. 🌸کانال نشر بیانات استادتحریری👇👇👇 https://eitaa.com/seratemostaghim_ir
صراط مستقیم
🌷استاد تحریری: عبادتى كه با پشتوانه ى خداوند متعال انجام شود، تكرار نيست؛ بلكه تعميق، رشد و آفرين است. 🌼کانال نشر بیانات استاد تحریری👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369
#پوستر #عبودیت خالصانه چیست؟ ▪️کانال نشر بیانات استاد تحریری👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369
استاد تحریری: بین و فرق است؛ زیرا عبادت با نوعی از و اطاعت با انگیزه‌ی غیر الهی نیز سازگار است، مانند این‌که کسی وظایف غیر عبادی‌اش را برای حفظ شئون دنیایی انجام دهد که در این صورت آثار ظاهری بر آن مترتب گردیده و تکلیف از او ساقط شده است اما عبودیت جز با قصد قربت و انگیزه‌ی الهی محقق نمی‌شود. بنابراین هر عبودیتی، عبادت است، امّا ممکن است هر عبادتی عبودیت نباشد. 🌸کانال نشر بیانات استاد تحریری👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369
🔶تعريف و اقسام عبوديّت ، به معناى اظهار ذلت و كوچكى است. با توجه به اين معنا روشن مىشودكه اين حقيقت جز براى ذات مقدس ربوبى شايسته نيست؛ زيرا زمام هستى موجودات و شؤون وجودى آنان، همواره به دست او است، از اين جهت براى آن، دو نوع متصور است. 1. بندگى تكوينى 🔹قرآن كريم اين نوع بندگى را ـ كه با همراه است ـ براى تمامى موجودات اثبات مى كند: «إِن كُلُّ مَن فِى السَّمَـوَ تِ وَ الْأَرْضِ إِلاَّ ءَاتِى الرَّحْمَـنِ عَبْدًا» هر كه در آسمانها و زمين است جز بنده وار به سوى [خداى] رحمان نمى آيد. 2. بندگى اختيارى. 🔹اظهار خضوع و ذلت در برابر ذات اقدس الهى از روى شعور و اختيار است. تعدادى از آيات قرآن، بالاترين عنوان و افتخار پيامبران بزرگ الهى را آنان دانسته و پس از آن، عنوانها و درجه هاى ديگرى براى آنان برشمرده است. گويا اين عنوان، سر سلسله ى عنوانهاى آنان محسوب مى شود. 🌸کانال نشر بیانات استادتحریری👇👇👇 https://eitaa.com/seratemostaghim_ir
🎙سؤال: آیا با توبه کردن از معاصی سابق، امکان رسیدن به مقام اولیای الهی وجود دارد؟ 🔉پاسخ غرض اصلی، سیر در مسیر است. هر مرحله ای از آن که طی شود، برای انسان سعادت است. پس اولا نباید از مایوس شویم. ثانیا نباید توقعی غیر معقول داشته باشیم. پس از توفیق توبه از معاصی، هر مقدار که در مسیر عبودیت حرکت شود، به همان اندازه در انسان زمینه روحی پیدا شده تا عنایت الهی شامل او گردد و در همان حد وجودی، به خود می رسد و سپس هر مقدار زمینه های دیگر را فراهم کند خداوند به او عنایت مجدد کرده به کمالات بالاتر که مناسب با ظرفیت او است نایل می شود. برگرفته از کتاب 🌿 کانال نشر بیانات استادتحریری👇👇👇 https://eitaa.com/seratemostaghim_ir
🌱 نشانه هاى و جلوه هاى 🌱 🌟 خداوند، كيميايى است كه 👈 مس وجود انسان را زر مى گرداند 👈 و عميق و چشمگيرى در ، ، و انسان برجاى مى گذارد 🖤تا آن جا كه قرآن كريم از اين تحوّل شگرف، به « » تعبير كرده و فرموده است: 💫« مَنْ عَمِلَ صَــلِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَیَوةً طَيِّبَةً » هر كس ـ از مرد يا زن ـ كار شايسته كند و مؤمن باشد، قطعا او را با زندگى پاكيزه اى، حياتِ [حقيقى] بخشيم. 🏴 کانال نشر بیانات استاد تحریری⬇️⬇️⬇️ 🌐http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369
🎙سؤال ❓آیا با کردن از معاصی سابق، امکان رسیدن به مقام اولیای الهی وجود دارد؟ 🔉پاسخ ❗️«غرض اصلی، سیر در مسیر است.» هر مرحله ای از آن که طی شود، برای انسان سعادت است. پس ☝️اولا نباید از مایوس شویم. ✌️ثانیا نباید توقعی غیر داشته باشیم. پس از توفیق از معاصی، ◼️هر مقدار که در مسیر عبودیت حرکت شود ⬅️⬅️ به همان اندازه در انسان زمینه روحی پیدا شده تا الهی شامل او گردد ⬅️⬅️و در همان حد وجودی، به خود می رسد ◼️و سپس هر مقدار زمینه های دیگر را فراهم کند ⬅️⬅️خداوند به او مجدد کرده ⬅️⬅️به کمالات بالاتر که مناسب با او است نایل می‌شود. 📚 برگرفته از کتاب طریق سعادت 📚 🏴 کانال نشر بیانات استادتحریری⬇️⬇️⬇️ 🌐https://eitaa.com/seratemostaghim_ir
🎙 سوال ❓ برای در زندگی ـ اعم از انجام واجبات و ترک محرمات و امور جاری زندگی ـ چه روش هایی وجود دارد؟ 🔈 پاسخ ❗️به اموری باید همواره توجه کرد؛ 1⃣ اول: توجه به هدف والای از خلقت که همان و رسیدن به قرب خاص الهی است؛ 2⃣ دوم: توجه به آن؛ 3⃣ سوم: مناسب 👈 اول: نسبت به انجام مستمر و ترک محرمات و سپس انجام عمومی از قبیل نماز اول وقت و با جماعت، 👈 دوم: خواندن مستمر ، 👈 سوم: خواندن نماز ها به اندازه ی توان و داشتن وقت و حال و کم کم مستحبات دیگر را اضافه کردن، 👈 چهارم: شروع کردن به ؛ اگر ناموفق بود آن را جبران کرده و با عزم راسخ، این همت را ادامه دهد. و استعانت از خداوند نیز لازم است. ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚═════════════
🌟 از دیدگاه قرآن و سنّت، از آن چیزی است که در شاخه‌های علوم انسانی مانند روان‌شناسی از آن بحث می‌کنند. 👈این علوم، انسان را به فعّالیّت‌های رفتاری‌اش می‌شناسند و رفتار او را از مرحله‌ی جنینی تا مرگ بررسی می‌کنند، ☝️ولی از چیزی که این رفتارها از آن صادر می‌شود، و خودشان، به نشناختن حقیقت انسان اقرار می‌کنند. ✅ قرآن کریم حقیقت انسان را ▪️نشأت گرفته از عالم اله می‌داند ▪️و چنین حقیقتی را مسجود فرشتگان قرار داد ▪️و این سجده را مخصوص مکان و زمان و شخص خاصی نمی‌داند ▪️بلکه می‌فرماید: انسانیت، شأنیت چنین خضوعی را دارد ✓ و انسان در عمل، وقتی به این مقام می‌رسد که و مسجود واقعی‌اش، تنها باشد. ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚═════════════
🎙 سوال ❓ برای در زندگی ـ اعم از انجام واجبات و ترک محرمات و امور جاری زندگی ـ چه روش هایی وجود دارد؟ 🔈 پاسخ ❗️به اموری باید همواره توجه کرد؛ 1⃣ اول: توجه به هدف والای از خلقت که همان و رسیدن به قرب خاص الهی است؛ 2⃣ دوم: توجه به آن؛ 3⃣ سوم: مناسب 👈 اول: نسبت به انجام مستمر و ترک محرمات و سپس انجام عمومی از قبیل نماز اول وقت و با جماعت، 👈 دوم: خواندن مستمر ، 👈 سوم: خواندن نماز ها به اندازه ی توان و داشتن وقت و حال و کم کم مستحبات دیگر را اضافه کردن، 👈 چهارم: شروع کردن به ؛ اگر ناموفق بود آن را جبران کرده و با عزم راسخ، این همت را ادامه دهد. و استعانت از خداوند نیز لازم است. ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚═════════════
🤲 وَ اَحاطَتْ هَواجِسُهُ بِقَلْبى؛ الهام شيطان قلبم را احاطه كرده است. 💫 خداى متعال با بيان آيات: «أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِی آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ * وَأَنْ اعْبُدُونِی هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ»؛ اى فرزندان آدم! آيا با شما پيمان نبستم كه از شيطان اطاعت نكنيد، زيرا او دشمن آشكارتان است و اين‌كه تنها مرا بپرستيد، اين است راه مستقيم؟ ✓ هم هدف را روشن فرمود ✓ هم راهكار رسيدن به آن را ✓ و هم‌چنین دشمن و راه دشمنى‏‌اش را معیّن کرد. ☝️هدف، ست و اين بندگى همان «صراط مستقيم» 👈 و راهكارش است. 🚫دشمن، است 👈و راهكارش از خداوند. شيطان مى‏‌خواهد خودش را اطاعت كنيم، 💫 اما خداوند ما را از آن نهى مى‏‌فرمايد: «أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ». اين‏جا منظور از عبوديت، است، چون به معناى هم مى‏‌آيد. معناى اوليه‏‌اش همان سزاوار پرستيدن است که اين پرستش از طريق ظهور مى‏‌كند. ❓واژگان «عبوديت» و «اطاعت»، عام و خاص مطلق هستند؛ ❗️یعنی هر عبوديتى، اطاعت لازم دارد، اما هر ، نيست. مقصود آن است كه 👈 انسان بخواهد در برابر حق‌تعالی اظهار و كند. 🔷 گفته شد انسان‏‌ها سه دسته‏‌اند: 🔹 يا از 🔹 يا 🔹 و يا از آنان‌كه در مسير بندگى‌اند، ولى گاهى هم مى‏‌كنند. ☝️حال بايد ببينيم از كدام دسته‌ایم كه هر يک راهكارها و آثارى دارند. آيا مى‏‌توانيم ـ ان‏ شاءاللّه ـ از شويم يا از ميانه يا نعوذ بالله از هستيم؟ ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚══════════════
👑 تعريف عبوديّت 👑 💫 ، به معناى اظهار ذلت و كوچكى است. با توجه به اين معنا روشن مى‏‌شود كه اين حقيقت جز براى شايسته نيست؛ ⬅️ زيرا موجودات و شؤون وجودى آنان، همواره به دست اوست، 📚 برگرفته از کتاب گام های آغازین سلوک 📚 ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚═════════════
👑 ، داراى حقيقت گسترده‏‌اى است كه تمام آفريده‏‌ها و ممكن‏‌ها را فرا مى‏‌گيرد. 👤 امّا انسان: _ علاوه بر برخوردارى تكوينى از اين حقيقت، _مرتبه‏‌ى عالى‏‌ترى از بندگى را نيز مى‏‌تواند دارا شود و رسيدن به آن مرتبه، كمالات و را در پى خواهد داشت كه آن مرتبه عبارت است از: «خضوع و ويژه در برابر خداوند متعال.» ✨ملائكه‏‌ى الهى با اين كه ايشان و از روى انجام مى‏‌شود: «بَلْ عِبادٌ مُكْرَمُون‏* لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُون‏» ☝️ امّا مرتبه‏‌ى انسان، قابل مقايسه با ملائک نيست، به گونه‏‌اى كه بالاترين مقامات مانند رسالت و امامت را بر مرتبه‏‌ى انسان مترتب مى‏‌كند و ملائكه را، به در برابر او امر مى‏‌كند. 📚 برگرفته از کتاب گام های آغازین سلوک 📚 ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚═════════════
👑 عبوديّت، روح و جانى است كه بايد در جسد اعمال و فعاليت‏‌هاى انسان تجلّى كند تا كارهاى وى يابد. اعمال و رفتار انسان بدون ، پوسته‏‌اى خشك و بى‏‌ارزش است كه در آستان الهى آن را به چيزى نمى‏‌خرند و نيز در تكامل صاحب عمل ندارد. 🔶 شؤون: 🔸فردى، 🔸اجتماعى، 🔸سياسى، 🔸خانوادگى، 🔸اقتصادى، 🔸عبادى، 🔸هنرى 🔸و عاطفى، ✓ از جمله شؤونى است كه حق تعالى مى‏‌تواند در آن تجلّى نمايد و به آن كه، تنها با از دستورهاى الهى در اين شؤون محقّق مى‏‌شود، ❗️اگرچه در انجام آن‏‌ها، قصد قربت نداشته باشد، ✅ لكن اگر بخواهد اين ، تأثير تقرّب بيشترى به حق تعالى داشته باشد، بايد: _ به قصد قربت _ و بدون ريا _ و بدون اغراض دنيايى انجام شود تا عبادت نيز محسوب گردد. 📚 برگرفته از کتاب گام‌های آغازین سلوک 📚 ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚═════════════
🤲 ، بخشى از اعمال انسان را تشكيل مى‏‌دهد كه _ نحوه‏‌ى انجام آن از سوى خداوند متعال تبيين گرديده _ و لازم است در آن، قصد قربت وجود داشته باشد و در اصطلاح به آن‏ها «عبادات» گفته مى‏.شود، ⬅️ مانند نماز، روزه، حج، زكات، خمس، صدقه و دعا، در برابر معاملات و ديگر واجبات و دستورات شرعى. 🔶 هنگامى كاملاً و با ارزش است كه در راستاى 🔸 عبوديّت حق تعالى، 🔸 توجه خالصانه به او 🔸 و اظهار خضوع آگاهانه و تسليم در برابر او و اوليايش عليهم‏ السّلام قرار گيرد. ✓ كه با پشتوانه‏‌ى خداوند متعال انجام شود، تكرار نيست؛ بلكه ، رشد و كمال آفرين است. 📚 برگرفته از کتاب گام‌های آغازین سلوک 📚 ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚═════════════
🌱 نشانه هاى و جلوه هاى 🌱 🌟 خداوند، كيميايى است كه 👈 مس وجود انسان را زر مى گرداند 👈 و عميق و چشمگيرى در ، ، و انسان برجاى مى گذارد 🖤تا آن جا كه قرآن كريم از اين تحوّل شگرف، به « » تعبير كرده و فرموده است: 💫« مَنْ عَمِلَ صَــلِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَیَوةً طَيِّبَةً » هر كس ـ از مرد يا زن ـ كار شايسته كند و مؤمن باشد، قطعا او را با زندگى پاكيزه اى، حياتِ [حقيقى] بخشيم. ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚═════════════
🌟 از دیدگاه قرآن و سنّت، از آن چیزی است که در شاخه‌های علوم انسانی مانند روان‌شناسی از آن بحث می‌کنند. 👈این علوم، انسان را به فعّالیّت‌های رفتاری‌اش می‌شناسند و رفتار او را از مرحله‌ی جنینی تا مرگ بررسی می‌کنند، ☝️ولی از چیزی که این رفتارها از آن صادر می‌شود، و خودشان، به نشناختن حقیقت انسان اقرار می‌کنند. ✅ قرآن کریم حقیقت انسان را ▪️نشأت گرفته از عالم اله می‌داند ▪️و چنین حقیقتی را مسجود فرشتگان قرار داد ▪️و این سجده را مخصوص مکان و زمان و شخص خاصی نمی‌داند ▪️بلکه می‌فرماید: انسانیت، شأنیت چنین خضوعی را دارد ✓ و انسان در عمل، وقتی به این مقام می‌رسد که و مسجود واقعی‌اش، تنها باشد. ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚═════════════
سخنوری حضرت زهرا علیها السلام که نشانه و حاکی از عظمت و جلالت والای ایشان است، دارای ویژگی‌های منحصر به فردی است که در خطبه فدکیه تبلور پیدا کرده است ازجمله آن‌ها: 2⃣ بیان شیوا از اصول اعتقادات 🖊 اصول اعتقادی دین مبین اسلام مرزهای آن را با کفر و شرک مشخص می‌نماید، از این روی و معقول آن موجب فهم صحیح آن و صورت دادن صحیح به بندگی باری تعالی خواهد شد؛ ✅ حضرت زهرا علیها السلام نیز که متّصل به علم الهی و پرورش یافته خانه وحی است، این را به صورت دقیق و شیوا بیان می‌نماید که در قسمت شرح این مطلب واضح خواهد شد. 3⃣ بیان فلسفه اسرار احکام الهی ⭕️ مصالح و مفاسد، الهی هستند که پشتوانه امر و نهی الهی‌اند، به تعبیر دیگر _ هر امر الهی برای رساندن بندگان به نفع _ و هر نهی او برای دور کردن ضرری از آنان است، ✅ فهمیدن این اسرار تأثیر بسزایی در کشش انسان به بندگی خداوند متعال دارد، گرچه باید توجّه داشت که مسأله اصلی است! چه اسرار احکام را بداند و چه نداند، زیرا همین که توجّه داشته باشد این احکام از طرف حکیم و علیم علی الإطلاق صادر شده است، کافی است تا فرود آورده و بی چون و چرا او را عبادت نماید. 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═══════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚════════════
🌟 انسان از دیدگاه قرآن و سنّت، بالاتر از آن چیزی است که در شاخه‌های علوم انسانی مانند روان‌شناسی از آن بحث می‌کنند. 👈این علوم، انسان را به فعّالیّت‌های رفتاری‌اش می‌شناسند و رفتار او را از مرحله‌ی جنینی تا مرگ بررسی می‌کنند، ☝️ولی از درک چیزی که این رفتارها از آن صادر می‌شود، عاجزند و خودشان، به نشناختن حقیقت انسان اقرار می‌کنند. ✅ قرآن کریم حقیقت انسان را ▪️نشأت گرفته از عالم اله می‌داند ▪️و چنین حقیقتی را مسجود فرشتگان قرار داد ▪️و این سجده را مخصوص مکان و زمان و شخص خاصی نمی‌داند ▪️بلکه می‌فرماید: انسانیت، شأنیت چنین خضوعی را دارد ✓ و انسان در عمل، وقتی به این مقام می‌رسد که معبود و مسجود واقعی‌اش، تنها خدای متعال باشد. ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری 💠 صراط مستقیم