#صلوات_شعبانیه (۴) 🔺 در همان آخرین نفَس‌های حیات #پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) این مطلب تکرار شد و لازم بود که طبق دستور حضرت ثبت شود و به کاغذ بیاید. اما آن‌هایی که در انتظار چنین پیش‌آمدی نبودند، یک‌مرتبه مجهز شدند که با او مقابله کنند و نگذارند که این مطلب مانند خود #قرآن به کاغذها ثبت شود و قابل انکار نباشد. این #مصیبتی بود که در هنگام رحلت #پیامبر از این جهان به این #امت وارد شد و چاره او هم نشد، بلکه روز به روز فشار به این دو یادگار پیامبر وارد شد و این‌ها از آن هدفی که آن حضرت داشت محروم شدند؛ #هدف اصلاح جهان. آن‌هایی که منتظر بودند که آن حضرت از دنیا رحلت کند و خلافت‌ها را به دست خودشان بگیرند، آن‌ها #فکرشان با پیامبر یک‌جور نبود؛ فلذا در #اذان هم تصرف کردند، اذان وقتی‌که گفته می‌شود، در آن آن‌جا که گفته می‌شود: «حیِّ علی خیرِ العمل»؛ بشتاب ای مسلمان به بهترین اعمال. آن‌ها گفتند اگر #نماز و #عبادت بهترین اعمال باشد، ما چطور می‌توانیم مردم را به #جنگ و #جبهه ببریم و با دولت‌های #روم و #ایران بجنگیم؟ پس صلاح این است که این را برداریم، فلذا الآن در #دنیا غیر از #شیعه کسی "حی علی خیر العمل" نمی‌گوید. این طرز فکری بود که #امت غافل، برای استفاده دنیوی از #دین، برای خودشان نقشه کشیده بودند؛ که این دین طبق اطلاعاتی که به ما رسیده فراگیر می‌شود و باید ما بر سر کار باشیم تا وسعت این مملکتِ تأسیس شده در #مدینه، به همه‌جا برسد و ما مردم را برای مقابله با #دشمنان مجهّز کنیم، و این نمی‌شود جز این‌که کارهایی که صلاح دین می‌دانیم جزء #دین قرار دهیم و مردم را به آن دعوت کنیم. این است تفاوت #سنی و #شیعه. سنی می‌گوید ما باید دین را طوری تبلیغ کنیم که وسیله‌ای باشد برای #خلافت و #سلطنت ما و به دست ما، مردم #مسلمان شوند. ما بر آن‌ها خلافت پیامبر داشته باشیم. این شرط اصلی‌اش چه بود؟ شرط اصلی‌اش این بود که #شجره_نبوت این‌جا شاخه داشته باشد، برگ داشته باشد؛ فرمودند: ما شجره #نبوتیم و #شیعیانِ ما برگ‌های آن شجره هستند. #شجره یعنی چه؟ یعنی درخت معنویِ سعادت بشر که خداوند همان‌طوری‌که بسیاری از نعمت‌هایش مثل میوه‌های گوناگون را در درخت قرار داده، یک درخت #معنوی هم آفریده، که #پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله، ریشه و ساقه اوست و #ائمه‌ی خانواده‌ی او، شاخه‌های آن هستند و #مؤمنین واقعی برگ‌های آن. این باید به طوری فراگیر شود که ممالک زیر این درخت بیایند و در ظلّ آن زندگی کنند. #تمسک به این درخت به این شکل است. ولی آن‌ها گفتند که با این‌که ما مسائل #علمی قرآن را بلد نیستیم و نفهمیدیم، اما ما شایستگی #سیاسی داریم و باید بر این اوضاع و احوال مسلَّط بشویم. این نتایجی که کشیده شد به واقعه‌ی #کربلا، از این‌جا شد. ۲۱ شعبان المعظم ۱۴۳۵= ۹۳/۳/۲۹ ادامه دارد... ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

میل‌ها هم‌چون سگان خفته‌اند اندریشان خیر و شر بنهفته‌اند چونک قدرت نیست خفتند این رده هم‌چو هیزم‌پاره‌ها و تن‌زده تا که مرداری در آید در میان نفخ صور حرص کوبد بر سگان چون در آن کوچه خری مردار شد صد سگ خفته بدان بیدار شد حرص‌های رفته اندر کتم غیب تاختن آورد سر بر زد ز جیب مو به موی هر سگی دندان شده وز برای حیله دم جنبان شده صد چنین سگ اندرین تن خفته‌اند چون شکاری نیست‌شان بنهفته‌اند¹ 🔺 نقش مخرب #سلطنت های طاغوتی در خراب کردن فرهنگ #مردم ایران 🔹 اهمیت #علم و #آگاهی های معارفی در بر طرف شدن #جهل و #غفلت اجتماع 🔸 نجات مصلحین جهان به دست #مصلح_کل عالم حضرت بقیة‌الله‌الاعظم عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف ۹۲٫۲٫۳۰ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی ________ ۱) [ #مولوی] @seyedololama

میل‌ها هم‌چون سگان خفته‌اند اندریشان خیر و شر بنهفته‌اند چونک قدرت نیست خفتند این رده هم‌چو هیزم‌پاره‌ها و تن‌زده تا که مرداری در آید در میان نفخ صور حرص کوبد بر سگان چون در آن کوچه خری مردار شد صد سگ خفته بدان بیدار شد حرص‌های رفته اندر کتم غیب تاختن آورد سر بر زد ز جیب مو به موی هر سگی دندان شده وز برای حیله دم جنبان شده صد چنین سگ اندرین تن خفته‌اند چون شکاری نیست‌شان بنهفته‌اند¹ 🔺 نقش مخرب #سلطنت های طاغوتی در خراب کردن فرهنگ #مردم ایران 🔹 اهمیت #علم و #آگاهی های معارفی در بر طرف شدن #جهل و #غفلت اجتماع 🔸 نجات مصلحین جهان به دست #مصلح_کل عالم حضرت بقیة‌الله‌الاعظم عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف ۹۲٫۲٫۳۰ ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی _________ ۱) [ #مولوی] @seyedololama