❗️❗️سوال: حکم موسیقی مشکوک چیست؟ پاسخ مراجع عظام تقلید👇 کشکول احکام 🌷سلام علیکم 🌷 📣 امام #خمینی (رحمة الله علیه)👇👇 صداهاي مشكوك مانعي ندارد. ______ 📣 آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)👇 مانع ندارد. ______ 📣 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)👇 بسمه تعالي. اگر با آلات نواخته شود، حرام است 📣 آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)👇 بنا بر احتیاط واجب باید از موارد مشکوک پرهیز کرد. ____ 📣 آیت الله #خویی (رحمة الله علیه) حرام نیست.👇 ____ 📣 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)👇 بسمه تعالي. در شبهة موضوعيّه احتياط لازم نيست مگر اينكه از اطراف علم اجمالي(علم اجمالی: اجتناب از دو سی دی که یکی از آنها موسیقی مطرب و لهوی است. ) ____ 📣 آیت الله #صافی (دام ظله العالی)👇 بسم الله الرّحمن الرّحيم. از استماع مطلق موسيقي بنابر احتياط لازم بايد اجتناب كرد. ____ 📣 آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)👇 صداهاي مشكوك مانعي ندارد. ____ 📣 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)👇 احتياط مستحب اجتناب است. ___ 📣 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)👇 بسمه تعالي. اشكال ندارد.

مستجار i: سوال: الف) آیا نذر زن بدون اجازه شوهر, حتی اگر با حقوق شوهر منافات نداشته باشد صحیح است؟ ب) اگر زن بدون اجازة شوهر نذر کند، آیا اجازة‌ بعدی شوهر موجب صحت نذر می شود؟ ج) اگر زن از مال خودش نذر کند, آیا اجازة شوهر لازم است؟ نظرات مراجع عظام تقلید👇👇 🌷سلام علیکم 🌷 🌺 امام #خمینی (رحمة الله علیه) 👇👇 الف) باطل است. ب) اجازه‌ي بعدي آن را تصحيح نمي كند. ج) نذر زوجه اگرچه از مال خودش باشد صحيح نيست. _____ 🌺 آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه, 👇👇 الف) باطل است. ب) بنابر احتیاط واجب اجازه ی بعدی موجب صحّت نمی شود. ج) احوط (احتياط واجب) مراعات اذن زوج است ولو در مال خودش __ 🌺 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) 👇👇 الف، ب و ج) نذر زن بدون اجازه‌ي‌ شوهر بنابر احتياط واجب وضعاً منعقد مي‌شود (يعني نذر زن باطل نيست.) ولي بنابر احتياط واجب بايد از شوهر اجازه بگيرد. (یعنی اگر بدون اجازه باشد گناه کرده ) 🌺 آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) 👇👇 الف و ج) در صورتي كه وفاء به نذر زن منافي با حق شوهر نباشد اجازه‌ي شوهر لازم نيست. (نذر صحیح است) ب) در جايي که با حق شوهر منافات داشته باشد، اجازه‌ي بعدي تصحيح مي‌کند. ___ 🌺 آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی) 👇👇 سؤال: آيا نذر زن بايد با اجازه‌ي شوهر باشد؟  الف) انعقاد نذر زوجه در صورت حضور شوهر، بنابراحتياط واجب مشروط به اجازه‌ي زوج است. ب) اجازه‌ي بعدي آن را تصحيح نمي كند. ج) اگرچه زوجه از تصرف در مال خود ممنوع نيست ولي نذر زن بدون اجازه ي شوهر بنابر احتیاط واجب منعقد نمي‌شود. (واجب الوفاء نیست) __ 🌺آیت الله #خویی (رحمة الله علیه) 👇👇 الف و ج) در صورتي كه وفاء به نذر زن منافي با حق شوهر نباشد اجازه‌ي شوهر لازم نيست. ب) در جايي که با حق شوهر منافات داشته باشد، اجازه‌ي بعدي تصحيح مي‌کند. 🌺 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) 👇👇 الف) بنابرمشهور نذر زن با نهي شوهر بلكه بي اذن او صحيح نيست ولي بنابر احتياط حتّي در صورت نهي شوهر به نذر عمل شود. ب) ظاهراً با اجازه‌ي بعدي صحيح مي‌شود. ج) لازم است. _____ 🌺 آیت الله #صافی (دام ظله العالی) 👇👇 الف) اگر زن بدون اجازه‌ي شوهر نذر كند نذر او باطل است. ___ ب) اجازه‌ي بعد از نذر موجب صحت نذر نمي‌شود ج) نذر زن از مال خودش بدون اجازه‌ي شوهر صحيح نيست. ____ 🌺 آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه) 👇👇 الف) بنابر احتياط واجب صحيح نيست. ب) خير اجازه‌ي بعدي كفايت نمي كند. ج) بلي. 🌺 آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی) 👇👇 الف) اگر با حق شوهر منافات داشته باشد، نذر زن صحیح نیست. ب و ج) نذر زن صحیح است مگر این که با حقوق شوهر منافات داشته باشد و در موردی که نیاز به اجازه شوهر باشد اجازه بعدی او کفایت می‌کند. _ 🌺 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) 👇👇 الف) صحيح است مگر اينكه نذر مربوط به امور مالي باشد كه در اينصورت بدون اذن يا اجازه‌ي او صحت ‌‌‌‌آن محل اشكال است و از باب احتياط بايد به ‌‌‌‌‌آن وفاء بشود. ب) كفايت مي‌كند. ج) مورد اشكال همين است و اما اگر مربوط به مال نباشد اشكالي ندارد و اگر مربوط به مال شوهر باشد باطل 🌺 آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه) 👇👇 الف) نذر او باطل است هر چند عمل به آن مانع از حق استمتاع نباشد. ب) ـــــــــــ ج) نذر زن بدون اجازه او صحيح نيست هرچند در مال خودش باشد و با حقوق او منافات نداشته باشد. _ 🌺 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) 👇👇 الف) احتياط مستحب آن است كه با اجازه‌ي او باشد. ب) موجب صحت نذر نمي‌شود ج) نذر زن از اموال خودش اگر منافات با حق شوهر نداشته باشد اشكالي ندارد. _ 🌺 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) 👇👇 الف و ب) اگر با حق شوهر منافات نداشته باشد اذن شوهر لازم نيست و در آنچه كه منافي است اذن بعدي شوهر موثر نيست. ج) اگر مزاحم حقوق شوهر نباشد و از مال خودش باشد احتياج به اجازه‌ي شوهر ندارد ___ 🌺آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) 👇 الف) اگر نذر زن منافي با حق شوهر نباشد در نذرهاي غير مالي‌اش صحيح است. ب) در جايي که اذن شوهر لازم باشد، اجازه‌ي بعدي تصحيح مي‌کند. ج) صحت نذر زن در مال خودش بدون اذن شوهر (در غير حج يا زكات يا احسان به پدر و مادر يا صله ارحام) محل اشكال است. (بنابراحتياط واجب صحيح نيست) https://eitaa.com/joinchat/106627137C9f15ccb9f3

❗️❗️سوال: آیا پوشاندن کامل چانه در نماز واجب است یا این که فقط زیر آن باید پوشانده شود؟ نظرات مراجع عظام تقلید 🌷سلام علیکم 🌷 🌺 امام #خمینی (رحمة الله علیه) 🔰🔰 بر زن واجب است گردن و زير چانة خود را بپوشاند و حتي مقداري از زير چانه را كه هنگام بستن خمارروسري  ديده مي-شود بنا بر احتياط واجب بپوشاند.) ➖➖➖➖➖ اطلاعات پاسخ (آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه) 🔰 بر زن واجب است گردن و زير چانة خود را بپوشاند حتي مقداري از زير چانه را كه هنگام بستن روسري ديده مي شود بنا بر احتياط واجب، بپوشاند. ➖➖➖➖➖ اطلاعات پاسخ (آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) 🔰🔰 بسمه تعالي. آن مقدار كه از ظاهر صورت است، لازم نيست پوشانده شود، فقط زير چانه بايد پوشانده شود. آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) پوشاندن آن مقداري از چانه كه داخل گردي صورت است كه در وضو شسته مي شود در نماز لازم نيست و پوشاندن غير آن لازم است. ➖➖➖➖➖ آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی) پوشاندن قسمت پايين چانه واجب است نه خود آن، زيرا چانه جزئي از صورت است ➖➖➖➖➖ آیت الله #خویی (رحمة الله علیه) بنا بر ظاهر پوشاندن همة زير چانه كه معمولاً روسري آن را مي-پوشاند، واجب است و پوشاندن بيشتر از آن مقداري كه معمولاً با روسري پوشيده مي شود، واجب نيست.

🔸 علم انسان را تهذیب نمی‌کند! 👈 تزکیه لازم است. 🔹امام #خمینی ره 🌺🌸🌼🌺🌸🌼

مستجار i: ❗️❗️سوال الف) بازي با پاسور و شطرنج از طريق كامپيوتر چه حكمي دارد؟ (به تنهايي يا دو نفري)🤔 ب) حكم نگاه يا تماشا به جمعي كه مشغول بازي با پاسور و يا شطرنج هستند چيست؟ 🤔 نظرات مراجع عظام تقلید 🔴 امام #خمینی (رحمة الله علیه)🔻🔻 اگر از آلات قمار باشد و یا برد و باختی در بین باشد، حرام است. _____________ 🔴 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)🔻🔻 الف) بازي كردن با آلات قمار، از قبيل نرد و پاسور و شطرنج، با برد و باخت حرام قطعي است، و بدون برد و باخت احتياط در ترک آن است و در شطرنج احتياط اشد است. ب) اگر مشوّق جمع بازي كننده نباشد، كراهت دارد. ______________ 🔴 آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)🔻🔻 بازي با آلات قمار چه با برد و باخت مالي باشد يا بدون آن جايز نيست، چه شخص با شخص ديگر بازي كند يا با كامپيوتر آن بازي را انجام دهد. 🔴 آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)🔻🔻 حكم بازي با آلات قمار را دارد. به طور كلي بازي با هر چيزي كه مكلف تشخيص دهد از آلات قمار است و يا در آن شرط بندي شود، به هيچ وجه جايز نيست. و در مورد شطرنج: اگر مكلف تشخيص دهد كه در حال حاضر از آلات قمار محسوب نمي‌شود، بازي با آن بدون شرط بندي (برد و باخت) اشكال ندارد. اگر به تشخيص مكلف، امروزه شطرنج از آلت قماربودن خارج شده باشد، بازي با آن بدون برد و باخت اشكال ندارد ولي هرگونه بازي با پاسور و ديگر ابزار قمار حرام بوده و در صورت وجود شرائط بايد نهي شود و هر گونه حضور در مجلس آن، كه موجب ترتب مفسده و يا تأييد ضمني آن باشد، جايز نيست. ______________ 🔴 آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)🔻🔻 الف) اگر عرفاً از آلات قمار باشد جایز نیست و الّا اگر بدون شرط بندی باشد بازی با آن اشکال ندارد. ____________ 🔴 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)🔻🔻 الف) به احتياط واجب جايز نيست. ب) في حدّ نفسه محرّم نيست. 🔴 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)🔻🔻 الف) اگر طرف بازی کامپیوتر باشد و صرفا به جهت تفریح باشد مانعی ندارد. ب) نگاه به آلات قمار در حال بازی جایز نیست. _____________ 🔴 آیت الله #صافی (دام ظله العالی)🔻🔻 الف) جائز نيست. ب) جائز نيست. ______________ 🔴 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)🔻🔻 اشكالي ندارد. ب) هرگاه آلات مذكور از آلت قمار خارج شده باشد و در نزد توده مردم به عنوان يک وسيله ورزشي يا تفريحي شناخته شود بازي با آن بدون برد و باخت مالي اشكال ندارد و در اين صورت نگاه به بازيكنان اشكال ندارد. ______________ 🔴 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)🔻🔻 الف) بازي با آلات قمار كلاً حرام مي باشد مگر از آلت قمار بودن خارج شده باشد. ب) حضور در مجلس گناه جايز نيست. ____________ 🔴 آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)🔻🔻 الف) اگر برد و باخت باشد حرام است و اگر برد و باخت نباشد بنا بر احتياط واجب اکيد جايز نيست. فرقي بين کامپيوتر و غيره ندارد. ب) حضور در آن مجلس در صورتي که برد و باخت باشد حرام است و در صورتي که برد و باخت نباشد بنا بر احتياط واجب جايز نيست. @seyedzaman

مستجار i: ❗️❗️ سوال: تقلّب در آزمون و مواد امتحانی مدارس، ورودی دانشگاه‌ها، برای تعیین شغل و اعطای مدرک چه حكمی دارد؟ نظرات مراجع عظام تقلید👇👇👇👇 🌷 سلام علیکم 🌷 🔴 پاسخ امام #خمینی (رحمة الله علیه) 👇👇 تخلف از مقررات جایز نیست. ➖➖➖➖➖ 🔴 پاسخ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) 👇👇 امر شایسته‌ای نیست بلكه اگر جلب حقّی كند یا حقّی را ضایع كند به نحوی مصداق ظلم به غیر باشد حرام قطعی است. ➖➖➖➖➖ 🔴 پاسخ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) 👇👇 دروغ حرام است هر چند به فعل باشد و اینكه شخص چیزی را كه از او نیست اظهار كند كه از او است دروغ و حرام است و نیز مخالفت با مقررات اشكال دارد. 🔴آیت الله #خامنه‌ای (دام ظله العالی) 👇👇 تقلب جائز نیست. ➖➖➖➖➖➖ 🔴 پاسخ آیت الله #خویی (رحمة الله علیه) 👇👇 جایز نیست مخالفت نمودن نظام را علی كل حال (اختصاص به تقلب ندارد) ➖➖➖➖➖ 🔴 پاسخ (آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) 👇👇 جايز نيست ➖➖➖➖ آیت الله #صافی (دام ظله العالی) 👇👇 تقلب در هر امری جایزنیست ➖➖➖➖ پاسخ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه) 👇👇 جايز نيست. ➖➖➖➖ 🔴پاسخ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی 👇👇 تقلب در امتحان در هر حال جايز نيست

مستجار i: ❗️❗️سوال الف) بازي با پاسور و شطرنج از طريق كامپيوتر چه حكمي دارد؟ (به تنهايي يا دو نفري)🤔 ب) حكم نگاه يا تماشا به جمعي كه مشغول بازي با پاسور و يا شطرنج هستند چيست؟ 🤔 نظرات مراجع عظام تقلید 🔴 امام #خمینی (رحمة الله علیه)🔻🔻 اگر از آلات قمار باشد و یا برد و باختی در بین باشد، حرام است. _____________ 🔴 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)🔻🔻 الف) بازي كردن با آلات قمار، از قبيل نرد و پاسور و شطرنج، با برد و باخت حرام قطعي است، و بدون برد و باخت احتياط در ترک آن است و در شطرنج احتياط اشد است. ب) اگر مشوّق جمع بازي كننده نباشد، كراهت دارد. ______________ 🔴 آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)🔻🔻 بازي با آلات قمار چه با برد و باخت مالي باشد يا بدون آن جايز نيست، چه شخص با شخص ديگر بازي كند يا با كامپيوتر آن بازي را انجام دهد. 🔴 آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)🔻🔻 حكم بازي با آلات قمار را دارد. به طور كلي بازي با هر چيزي كه مكلف تشخيص دهد از آلات قمار است و يا در آن شرط بندي شود، به هيچ وجه جايز نيست. و در مورد شطرنج: اگر مكلف تشخيص دهد كه در حال حاضر از آلات قمار محسوب نمي‌شود، بازي با آن بدون شرط بندي (برد و باخت) اشكال ندارد. اگر به تشخيص مكلف، امروزه شطرنج از آلت قماربودن خارج شده باشد، بازي با آن بدون برد و باخت اشكال ندارد ولي هرگونه بازي با پاسور و ديگر ابزار قمار حرام بوده و در صورت وجود شرائط بايد نهي شود و هر گونه حضور در مجلس آن، كه موجب ترتب مفسده و يا تأييد ضمني آن باشد، جايز نيست. ______________ 🔴 آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)🔻🔻 الف) اگر عرفاً از آلات قمار باشد جایز نیست و الّا اگر بدون شرط بندی باشد بازی با آن اشکال ندارد. ____________ 🔴 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)🔻🔻 الف) به احتياط واجب جايز نيست. ب) في حدّ نفسه محرّم نيست. 🔴 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)🔻🔻 الف) اگر طرف بازی کامپیوتر باشد و صرفا به جهت تفریح باشد مانعی ندارد. ب) نگاه به آلات قمار در حال بازی جایز نیست. _____________ 🔴 آیت الله #صافی (دام ظله العالی)🔻🔻 الف) جائز نيست. ب) جائز نيست. ______________ 🔴 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)🔻🔻 اشكالي ندارد. ب) هرگاه آلات مذكور از آلت قمار خارج شده باشد و در نزد توده مردم به عنوان يک وسيله ورزشي يا تفريحي شناخته شود بازي با آن بدون برد و باخت مالي اشكال ندارد و در اين صورت نگاه به بازيكنان اشكال ندارد. ______________ 🔴 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)🔻🔻 الف) بازي با آلات قمار كلاً حرام مي باشد مگر از آلت قمار بودن خارج شده باشد. ب) حضور در مجلس گناه جايز نيست. ____________ 🔴 آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)🔻🔻 الف) اگر برد و باخت باشد حرام است و اگر برد و باخت نباشد بنا بر احتياط واجب اکيد جايز نيست. فرقي بين کامپيوتر و غيره ندارد. ب) حضور در آن مجلس در صورتي که برد و باخت باشد حرام است و در صورتي که برد و باخت نباشد بنا بر احتياط واجب جايز نيست. @seyedzaman

💠اگر بخواهیم کشور ما مستقل باشد و دیگران نتوانند در آن دخالت کنند باید چه کنیم و از کجا شروع کنیم؟ 🔘راهکار اساسی امام #خمینی (رحمه‌الله علیه) برای غلبه بر ترس #ایران_قوی ═✧❁🌸❁✧═ ═✧❁🌸❁✧═