eitaa logo
شکوفه های سعادت(کانون تبلیغی فطرت)
859 دنبال‌کننده
4.2هزار عکس
3.6هزار ویدیو
241 فایل
جهت نشر و ترویج معارف معرفتی ناب اهل بیت(ع) اقدام به ایجاد کانال شکوفه های سعادت گردید. 📱ارتباط با ادمین: @YaQaem313 پیام‌گیر : 📩 https://gkite.ir/es/8258024 (کانون فرهنگی تبلیغی فطرت و کانون فرهنگی هنری شهید کارگر مسجد آقایار سلطان شهرستان میانه )
مشاهده در ایتا
دانلود
📄 🔰تفاوت مدیریت توحیدی با مدیریت طاغوتی 🍀 نافرمانی خداوند در مدیریت توحیدی 🍀 ☑️ این مدیریت های وارداتی از غرب،مدیریت نیستند؟ وحشی گری است. علم نیستند، موهومات اند. 💠 پرده های غفلت 🔹اساتید تربیت نفس سالک را طوری تربیت می کنند که قدرت تفکر و اندیشه و بینش او و می شود، طوری که بتواند پرده های را پاره کند. 🔻آثار پارگی پرده غفلت : 🔹۱) یکی از آثارش این هست که انسان هر حقیقتی را که برای دیگران هست بلکه در است، برای او آشکار است و حتی بدیهی است. هر حقیقتی به طور بدیهی برای او روشن می شود. 🔸حقیقت و حقیقت های دیگری که برای خودش هم مبهم بودو در تاریکی بود، برای او روشن تر می شود. 🔹هر گونه شک و تردیدی درباره آنها به طور تصاعدی از او برطرف می شود، به این گونه که هر حقیقتی که روشن می شود، حقیقت های دیگر از او می شود، روشن تر می شود و مدام در حقایق عالم و عمقی محسوس و حسی ، عمقی یقینی، عمقی که هیچ شکی در آن ندارد می کند تا میرسد به این که «ذلک الکتاب لا ریب فیه» . 🔺 دیگران شاید در این کتاب به شک و تردید افتند و نیاز به استدلال داشته باشند، اما برای او «لا ریب فیه هدی للمتقین» باز می شود. منبع: کتاب مدیریت توحیدی (حسین علیپور) 🔻کانال شکوفه های سعادت🔻 @shokoufehHayesaadat
🔅سبب این صفت، از عظمت رب العزه و به ابتلاء و امتحانات آن حضرت، یا اعتقاد به محاسبه روز قیامت و جزا دادن اعمال از نیک و بد ، یا به سعه رحمت و رافت او یا اعتماد بر طاعت و عبادت خود است. 🔅این صفت از هریک از این اسباب که ناشی شده باشد از صفات مهلکه و موجب نکال و خسران مال است. چون باعث آن یا کفر است یا جهل یا غرور یا عجب، و هر یک از آنها راهی است که آدمی را به هلاکت می کشاند. ⚜پس اگر غفلت از عظمت الهی باشد باعث آن جهل و نادانی است ⚜اگر از عدم اعتقاد باشد منشا آن کفر و بی ایمانی است ⚜اگر از تکیه به رحمت الهی باشد غروراست ⚜اگر از اعتماد بر عمل خود باشد عجب است. 🔅اخبار و آیات بر مذمت ایمنی ازمکر خدا مستفیض و در کتاب کریم وارد است که: «فلا یامن مکر الله الا القوم الخاسرون» یعنی: «از مکر خدا ایمن نمی گردند مگر جماعت زیانکاران». و به تواتر ثابت شده است که طایفه فرشتگان و خیل پیغمبران از مکر الهی خائف و ترسان اند. 🔅همچنان که مروی است که: «بعد از آنکه از ابلیس سر زد آنچه سر زد و مردود درگاه احدیت شد، و به آن لعین رسید آنچه رسید ، جبرئیل و میکائیل که از مقربان بارگاه رب جلیل اند با هم به گریه و زاری نشستند. خطاب الهی به ایشان رسید که: چه شده است شما را و به چه سبب گریه می کنید؟ عرض کردند که پروردگارا! از امتحان تو می ترسیم و از ابتلای تو ایمن نیستیم. پس خداوند جلیل فرمود که: همیشه چنین باشید و از مکر من ایمن نگردید». 🔅مروی است که: «حضرت رسول - صلی الله علیه و آله - و جبرئیل امین از خوف خدا گریستند پس خدا به ایشان وحی فرستاد که چرا می گریید و حال آنکه من شما را ایمن گردانیدم؟ عرض کردند : کیست که از آزمایش تو ایمن شود». گویا که ایمن نشدن ایشان از این راه بود که ایمن نبودند از اینکه خدا فرمودند که: «من شما را ایمن کردم، از راه امتحان و آزمایش باشد، یا اگر خوف ایشان تسکین یابد معلوم شود که ایشان از مکر ایمن گشته اند و وفا به قول خود ننموده اند». 🔅همچنان که چون ابراهیم خلیل الرحمن - علیه السلام - را در منجنیق گذاردند که به آتش افکنند، گفت: «حسبی الله» یعنی خدا کافی است مرا در هر حال و هیچ چیز دیگر را اعتنا ندارم و چون این ادعای بزرگی بود پروردگار عالم او را آزمایش فرمود و جبرئیل - علیه السلام - را فرستاد تا در هوا به او رسیده گفت: «ای ابراهیم ! اگر حاجتی داری بگو تا بر آرم» . آن بزرگوار گفت: حاجت دارم اما نه به تو. گفت: به آنکه حاجت داری بخواه و طلب کن. گفت: «علمه بحالی حسبی عن مقالی». یعن : «با وجود علم اوبه حال من، احتیاج به گفتن من نیست». زهی بزرگوار شخصی که در چنین حالی به روح القدس التفات نکرد و ذات شریفش از بوته امتحان، تمام عیار برآمد و از این جهت خدای - تعالی - فرمود: «و ابراهیم الذی وفی». یعنی: و ابراهیمی که به گفته خود وفا کرد و به غیر من التفات و اعتنا نکرد». 🔅پس بنده مؤمن باید در هیچ حال از آزمایش و امتحان خدا غافل ننشیند همچنان که ملائکه و انبیاء، ایمن نبودند و مؤاخذه و عذاب الهی را فراموش نکند. 🔅و از خوف آزمایش و مکر الله بودی که موسی بن عمران چون ملاحظه سحر سحره را نمود اندکی در باطن ترسید، چنانکه خدای - تعالی - خبر داده که: «فاوجس فی نفسه خیفة موسی» 📍معالجه این صفت - علاوه بر آنچه خواهد آمد از معالجه عجب و غرور - ، آن است که تحصیل صفت خوف از خدا کند که ضد این صفت است. 👈شکوفه های سعادت 👉@sh_saadat
ندای پاک فطرت1270-14010819-1.mp3
زمان: حجم: 7.55M
🎧گوش دهیم. 🎙رابطه خودشناسی با خداشناسی (۶) 📌تفاوت جهل و غفلت ⏳۵ دقیقه @nedayepakefetrat 👈 شکوفه های سعادت 👉 @sh_saadat
ندای پاک فطرت1270-14010819-2.mp3
زمان: حجم: 6.66M
🎧گوش دهیم. 🎙رابطه خودشناسی با خداشناسی (۷) 📌تفاوت خطرات جهل و غفلت ⏳۵ دقیقه @nedayepakefetrat 👈 شکوفه های سعادت 👉 @sh_saadat