بسم الله الرحمن الرحیم *پرونده ویژه اربعین* ✔️ گفتار پنجم: تجلّی قیادت معنوی سیدالشهدا علیه السلام در زیارت اربعین امام حسین علیه السلام خون قلب خویش را بذل فرمودند تا پرده‌های جهالت را برچیده و مردم را از سرگردانی گمراهی نجات عنایت فرمایند (بَذَلَ مُهجَتَهُ فیکَ لِیَستَنقِذَ عبادَکَ مِن الجَهالَةِ وَ حَیرَةِ الضَّلالَةِ). آنچه مردم را از ولایت الهیّه غافل می‌سازد یا جهالت است یا سرگردانی در وادی طاغوت؛ امّا امام حسین علیه السلام چنان مسیر تاریخ را بر سر انگشت ایثار خویش هدایت نمودند که هیچ قلبی نخواهد توانست نسبت به ایشان و آرمان هایشان بی‌تفاوت باشد و موضع‌گیری نکند. در حقیقت خون سیدالشهدا علیه السلام کار را تمام کرده است و آینده‌ی بشریّت و حکومت عدل و توحید بر جهان را تضمین کرده است. کربلا درسی است که برای تمام تاریخ گفته شده است؛ بدین معنا که مخاطبش تنها مردم کوفه یا ساختار حکومت فاسد اموی نیست، بلکه خود را قلب تاریخ میداند و با تپش های عاطفه و عشق و ایثار با آن سخن می‌گوید و تکامل تاریخ را نشانه گرفته است. و این تنها از عهده‌ی امام معصوم علیه السلام برمی آید که تمام مراحل تاریخ را به چشم ببیند و برای آنها الگویی تکاملی ترسیم نماید؛ الگویی که هم در آن مقابله‌ی با ستمگری و تجاوز از حدود وجود دارد و هم موج ارزش گرایی و انسانیّت می خروشد. لذا هیچ حرکت اصلاحی در تاریخ، نمی‌تواند بدون نظاره به آن الگوی زنده رخ دهد. «اصلاً سیدالشهدا علیه السلام به این علّت شمشیر میزدند که ارزش بر تاریخ مسلّط شود نه اینکه در همان وهله، ساختارها اصلاح شود». ✨امام حسین علیه السلام هم «مصباح هدی» است و هم «سفینة النجاة». توضیح آنکه وقتی کسی در برهوت گمراهی گرفتار است، نیازمند نوری است تا راه را به او نشان دهد و هدف را برایش روشن نماید. پس از آن، به وسیله‌ای نیاز خواهد داشت تا او را به سرمنزل برساند. امام حسین علیه السلام خود به تنهایی هم روشنگر هدف و مسیر و هدایتگر بشریّت است به سوی حصن حصین الهی، و هم خود کشتی نجات است که تنها با تمسّک به او می‌توان به ساحل حقیقت بار یافت. یکی از وجوه حدیث شریف نبوی صلوات الله علیه و آله:«حسینٌ منّی و أنا من حسین» نیز همین است که آنچه حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله از هدایت مردم بر عهده داشت و در اختیار ایشان قرار داد، امام حسین علیه السلام آن را حفظ کرده و دستگیری امّت را در طیّ مسیر هدایت برعهده گرفت. حضرت سیدالشهدا علیه السلام عالم را تحت ولایت الهیّه، مقدّس می‌خواهد و این قدسی کردن عالم بشریّت، آن چیزی است که جبهه‌ی باطل برنمی‌تابد و با آن به مبارزه برمی‌خیزد. امّا از آنجا که در این مبارزه، غالباً باطل با چهره‌ای شبیه به حق حضور می‌یابد، عموم مردم در گرد و غبار فتنه گرفتار می‌شوند. تشخیص چهره‌ی نفاق و افشای آن، رسالتی است که امام معصوم علیه السلام بر عهده دارد. این افشاگری با مقابله‌ی جبهه ی باطل همراه خواهد بود و به تبع مردم باید موضع خویش را نسبت به طرفین این مبارزه اتّخاذ کنند. اقامه‌ی عزا یکی از مهمترین راه‌هایی است که نمایانگر موضع‌گیری مردم می‌باشد. به همین خاطر است که جامعه‌ی تشیّع اصیل همواره چهره‌ی نفاق را به خوبی می‌شناسد و فریب تظاهرهای آن را نمیخورد؛ چرا که عمق استراتژیک درگیری با جبهه‌ی باطل را در عزاداریها به او شناسانده اند. پس میتوان چنین گفت که قیادت و رهبری معنوی سیدالشهدا علیه السلام بوسیله ی مجالس روضه و دسته‌های عزا در تاریخ جاری است و همواره ارزش‌های الهی را در قلبها و جوامع زنده می‌دارد. 🏴@shab_amaliat

بسم الله الرحمن الرحیم *پرونده ویژه اربعین* قیادت و رهبری معنوی سیدالشهدا علیه السلام بوسیله‌ی مجالس روضه و دسته‌های عزا در تاریخ جاری است و همواره ارزش‌های الهی را در قلبها و جوامع زنده میدارد. حضرت امام خمینی رضوان الله تعالی علیه می فرمایند: «روضه ی سیدالشهدا علیه السلام برای حفظ مکتب سیدالشهدا علیه السلام است. آن کسانی که میگویند روضهی سیدالشهدا علیه السلام را نخوانید، اصلاً نمی‌فهمند مکتب سیدالشهدا علیه السلام چه بوده و نمی‌دانند یعنی چه؛ نمیدانند این گریه‌ها و این روضه‌ها حفظ کرده این مکتب را. الان 1400 سال است که با این منبرها و با این روضه‌ها و با این مصیبت‌ها و با این سینه‌زنی ها ما را حفظ کرده‌اند؛ تا حالا آورده‌اند اسلام را. این عدّه از جوان‌هایی که اینطور نیستند که سوءنیت داشته باشند، خیال میکنند حالا باید ما حرف روز بزنیم! حرف سیدالشهدا علیه السلام حرف روز است، همیشه حرف روز است، همیشه حرف روز را سیدالشهدا علیه السلام آورده است دست ماها داده و سیدالشهدا علیه السلام را این گریه‌ها حفظ کرده است و مکتبش را، این مصیبت‌ها و داد و قالها حفظ کرده؛ این سینه‌زنی ها و این دسته‌جات حفظ کرده. اگر فقط مقدّسی بود و توی اتاق و توی خانه می‌نشست برای خودش و هی زیارت عاشورا می‌خواند و تسبیح می گرداند، نمانده بود چیزی، هیاهو میخواهد. هر مکتبی هیاهو میخواهد، باید پایش سینه بزنند، هر مکتبی تا پایش سینه‌زن نباشد، تا پایش گریه کن نباشد تا پایش توی سر و سینه زدن نباشد، حفظ نمی‌شود». ✨ آنچه در زیارت اربعین نهفته است نیز همین قیادت معنوی سیدالشهدا علیه السلام است. حضرت همانطور که صحنه‌ی کربلا را مدیریّت نمودند به گونه‌ای که تمامی یاران ذیل ولایت الهیّه ایفای نقش کنند و چهره‌ی نفاق و منافقان به طور کامل رسوا گردد، صحنه‌های اسارت را نیز سرپرستی کردند تا استیفای ثمرات و اهداف قیام با موانع مواجه نشود. به عبارت دیگر سیدالشهدا علیه السلام عهد بندگی خویش را با خداوند به انجام می رسانند و یاران خویش را ذیل هم عهدی با خویشتن به مراتب تقرّب رهنمون می‌شدند. حتّی پس از شهادت، سر مطهّرشان بر فراز نیزه مشغول سرپرستی کاروان اسراء در مسیر تکمیل قیام عاشوراییشان بود. در مقاتل آورده‌اند اند که سر مطهّر به اطراف چشم می‌گرداند، اشک می‌ریخت، قرآن می‌خواند و...؛ اینها همه نشان از آن دارد که برای قیادت معنوی، حیات و ممات حضرتش تفاوتی ندارد و در هر صورت حضور ایشان مداوم است. لذا چنانچه زینب کبری سلام الله علیها مدل و الگویی را برای پاسداشت قیام کربلا ارائه می‌فرمایند، این الگو حاصل قیادت معنوی سیدالشهدا علیه السلام بوده است و بدین ترتیب برای امت حسینی لازم الاتّباع می‌باشد. ✔️ و زیارت روز اربعین نقطه‌ی اوج الگویی است که به تأیید سیدالشهدا علیه السلام انجام گرفته و همچنان با تأیید و عنایت ایشان است که رونق می‌گیرد و دلها به سویشان متمایل می‌گردند. 🏴@shab_amaliat

بسم الله الرحمن الرحیم *پرونده ویژه اربعین* ✔️ گفتار ششم: اهتمام علما و بزرگان دین نسبت به زیارت پیاده ی اربعین یکی از راههایی که در تشخیص شعائر الهی راهگشایی میکند، توجّه به سیره ی علمای دین میباشد. در مورد راهپیمایی اربعین نیز همین قاعده صادق است. با مراجعه به تاریخ درمی یابیم که در رأس تمامی بزرگان دین، صحابی جلیل القدر رسول خدا صلی الله علیه و آله ، جابر بن عبدالله انصاری است که در سال 61هجری قمری خود را از مدینه به زیارت اربعین میرساند. حضور جابر در کربلا–با توجّه به تاییداتی که از سوی معصومین علیهم السلام در مورد مقام معنوی ایشان وارد شده است- با حالت پیری و نابینایی، نشان از اهمّیّت این حضور دارد. پس از آن تنها در زمان امام باقر علیه السلام و امام صادق علیه السلام بود که خفقان حاکم بر جامعه‌ی مسلمین فروکش نمود، و بدین خاطرست که زیارتنامه عاشورا و زیارتنامه اربعین در زمان ایشان به مردم ارائه شد. لکن باز هم شرایط برای زیارت سیدالشهدا علیه السلام در روزهای عادی چندان مهیّا نبود، چه رسد به زیارت اربعین آن هم دسته جمعی و پیاده. آخرین نشانه‌ای که از سوی اهل‌بیت علیهم السلام به شیعیان داده شده، روایت امام حسن عسکری علیه السلام می باشد که در ذیل نشانه‌های مومن، زیارت اربعین را احصا می‌فرمایند. لذا علمای اسلام نیز در هر زمان که گشایشی حاصل می‌شد، به سوی کربلا می شتافتند؛ خصوصاً در آن زمان که اکثر علما در نجف حضور داشتند. از جمله‌ی علمایی که در دوره‌ی معاصر به زیارت پیاده اربعین اهتمام ورزیدند، شیخ انصاری رضوان الله تعالی علیه و میرزا حسین نوری رضوان الله تعالی علیه می باشند. طبق نقل‌های تاریخی، این زیارت در زمان شیخ انصاری رضوان الله تعالی علیه بسیار باشکوه برگزار می‌شده لکن پس از ایشان ادامه نیافته است. سپس میرزا حسین نوری رضوان الله تعالی علیه دوباره زیارت پیاده اربعین را احیا نموده‌اند. همچنین علمای اسلام از جمله سیّد محسن امین عاملی، شیخ محمّد حسین غروی، آیت الله میرزا محمّد حسین نائینی، آیت الله ملکوتی، آیت الله شاهرودی، آیت الله مدنی، آیت الله سیّدمصطفی خمینی، علّامه امینی، امام موسی صدر و... رحمت الله علیهم، زیارت پیاده ی کربلا بخصوص در ایّام اربعین را در برنامه‌ی سالانه ی خویش داشتند. آیت الله مکارم نیز خود در این راهپیمایی حضور یافته‌اند. آیت الله جوادی آملی در کتاب شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی، زیارت اربعین را ستون ولایت می‌دانند. امام خمینی رضوان الله تعالی علیه می فرمودند: «این روزهای بزرگ را بزرگ شمارید و اربعین ها را، عاشوراها را و امثال این ها را بزرگ بشمارید. اسلام این قدر برای اجتماع و برای وحدت کلمه تبلیغ کرده است و هم عمل کرده است. یعنی روزهایی را پیش آورده است که با خود این روزها و انگیزه این روزها تحکیم وحدت می شود؛ مثل عاشورا و اربعین». امام خامنه‌ای حفظه الله تعالی این کیفیّت از زیارت را از مصادیق شعائر الهی می‌دانند و می‌فرمایند: «تركیب «عشق و ایمان» و «عقل و عاطفه» از ویژگی‌های منحصر به‌فرد مكتب اهل‌بیت علیهم السلام است و حركت عاشقانه و مؤمنانه مردم از كشورهای مختلف جهان در این پدیده بی‌سابقه، بدون تردید از جمله شعائر الهی است». لذا قدم نهادن در این همایش با پشتوانه‌های سترگ از قول و فعل و تقریر معصومین علیهم السلام و علمای دین برخوردار است. 🏴@shab_amaliat

بسم الله الرحمن الرحیم *پرونده ویژه اربعین* ✔️ حضرت زینب سلام الله علیها، پرچمدار فرهنگ زیارت اربعین «کربلا در کربلا می‌ماند اگر زینب نبود» بیانی لطیف است از حقیقت آنچه زینب کبری سلام الله علیها انجام دادند. پاسداری از خون هایی که برای احیای اسلام فدا شده بود، نشر آرمان‌هایی که در کربلا ریشه دوانده بود، مبارزه با تحریف هایی که نسبت به دین و خاندان رسول خدا صلی الله علیه و آله صورت گرفته بود، از جمله رسالت‌هایی بود که زینب کبری سلام الله علیها در هم عهدی با امام خویش به انجام رساندند. حفظ آرمان‌ها و اهداف قیام در دل اسارت، بوسیله‌ی جامعه ای شکننده از زنان داغدار و کودکان ستم کشیده اعجازی بود که اگر زینب کبری سلام الله علیها آن را محقّق نساخته بود، بعید بود که در باورها بگنجد و چه رسد به آنکه از سوی آدمیان به عمل درآید. چنانچه امّت حسینی بخواهد وظایف خویش را به درستی انجام دهد، باید از زینب کبری سلام الله علیها الگو بگیرد و پا جای پای او بگذارد. اکنون باید محورهای نظری و محورهای عملیّاتی الگوی زینبیِ فرهنگ زیارت اربعین را تبیین نمود تا روشن گردد که چه رویکردی در این فرهنگ مورد نظر سیدالشهدا علیه السلام که کماکان رهبری این نهضت را برعهده دارند، می‌باشد. ادامه دارد... 🏴@shab_amaliat

بسم الله الرحمن الرحیم *پرونده ویژه اربعین* محورهای نظری زیارت اربعین ✔️ استغنای روحی حربه‌ی اساسی مستکبران تاریخ، از بین بردن هویّت مردم با ابزارهای گوناگون نظیر تهدید و ایجاد ترس و یا ایجاد شرایط تنگنا و مضیقه ی اقتصادی و... بوده است. به استضعاف کشیدن، راهبرد مشترکی است که ظالمان برای به خدمت گرفتن انسانها به کار میبرند و بدین وسیله دنیای خویش را به قیمت ایجاد فساد در زمین، به گمان خویش آباد می‌کنند. لذا چنانچه جامعه‌ی ایمانی، حقیقتاً به توحید معتقد و پایبند گردد، خود را از نظر مادّی و معنوی به خدای خویش وابسته می‌داند و در برابر تهدیدها و تطمیع های کافران و متجاوزان ایستادگی می‌کند. این استغنای روحی است که می‌تواند انسان را از افتادن در ورطه ی شرک و فسق نجات دهد. آنچه در الگوی زینبی سلام الله علیها در قالب فرهنگ زیارت اربعین تبلور بسیار دارد، استغنای روحی و افتقار الی الله می‌باشد. علی‌رغم شرایط سخت روانی و همچنین شرایط نابسامان جسمی، استغنای روحی چنان این جماعت شکننده را استقامت نگاه می‌دارد که حتّی یک سخن منافی ادب از زبان ایشان شنیده نمی‌شود و هر چه مقاتل نقل کرده‌اند، همگی کلماتی وزین، منطقی و مدبّرانه است. ✨ رهبری معنوی سیدالشهدا علیه السلام جامعه‌ی بشری را به آزادگی از تمامی دلبستگی‌های فانی دنیا و افتقار الی الله می‌رساند و دست نیازشان را به درگاه الهی متّصل می‌نماید. لذاست که جامعه‌ی محبّین سیدالشهدا علیه السلام در سخت‌ترین شرایط نیز مقاومت می‌کنند و ندای «ما رأیتُ الّا جمیلاً» بر لب می‌سرایند. تهذیب فردی و جمعی در جامعه‌ی حسینی علیه السلام ناشی از همین استغنای روحی است که زینب کبری سلام الله علیها در روح این امّت دمیده اند. عزاداران و زوّار اربعینی با وجود این محور نظری، اوّلاً از رذایل فردی و درونی مبرّا می‌گردند؛ و ثانیاً جهت‌گیری حبّ و بغض‌های آنها با امامشان یکی می‌شود. چنین عزّتی است که اراده‌ای پولادین را رقم میزند؛ اراده‌ای که تاریخ را تحت تأثیر خود قرار داده و به سوی تکامل هدایت می‌کند. 🏴@shab_amaliat