شب دهم: همدلان عاشق عاشورا آخرین شبی است که به امام با عنوان اباعبدالله‌ سلام می‌دهیم. از فرداشب، سلام‌دادن‌هایمان متفاوت می‌شود. امشب می‌گوییم: «السلام علیک یا اباعبدالله» و فردا به سر بریده و بدن پاره‌پاره سلام می‌دهیم: «السلام علی الاجساد العاریات، السلام علی الاعضاء المقطعات، السلام علی الرؤوس المشالات.» این سلامی که ما همیشه با عشق به زبان می‌آوریم، مملو از معارف ناب است. تابه‌حال به عبارت پس از سلام دقت کرده‌اید؟ «و علی الارواح التی حلت بفنائک» (و سلام بر جان‌های که بر آستانت فرود آمدند.) همان یارانی که امیرالمؤمنین علی(ع) در وصفشان فرمودند: «شُهَدَآءَ لَا یَسْـبـقُهُمْ مَنْ کَانَ قَبْلَهُمْ وَ لَا یَلْحَقُهُمْ مَنْ بَعْدَهُمْ» (شهدایی که کسى قبل از آنان بر آن‏ها پیشى نگرفته و پس از آنان نیز کسی به پایۀ آن‏ان نخواهد رسید.) امیرمؤمنان(ع) وقتی می‌خواهند معرفی‌شان کنند، از عاشق‌بودنشان سخن می‌گویند. آنان چنان عاشق حضرت شدند که: «الاْرْواحِ الَّتی حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ» (جان‌هایی که محو شمع پرفروغ وجودت شدند.) ــــــــــــــــ برشی از کتابِ ازدحام تن‌ها، اجتماع دل‌ها ــــــــــــــــ متن ۱۱ شب منبر دهۀ محرم ۱۴۴‌۲ بر محور محتواییِ امسال: «هم‌بستگی‌ومسئولیت‌پذیری‌اجتماعی» برخاسته از یک مسئله‌‌: «ازدحام تنهایچ ــــــــــــــــ وبگاه ShabakeTabligh.ir ایتا ShabakeTabligh اینستا ShabakeTabligh #شمع شبکۀ مبلغان و عملیات‌های تبلیغی

دستی که دست‌گیر است، می‌بخشد، نوازش می‌کند، دستی که بلند می‌شود برای بیعت، از آب پُر می‌شود اما به دهان نمی‌رسد، دستی که به زمین می‌افتد: دست‌ها آیه‌های خدایند بر زمین. ـــــــــــــــــــــــــــ آواچۀ #تنهایی_تن‌ها نمرۀ ۸. قصۀ دست‌ها ـــــــــــــــــــــــــــــــ «شمع‍»ی باش! شبکۀ مبلغان و عملیات‌های تبلیغی @ShabakeTabligh

امسال، ما برویم سراغ مردم. اگر منبر نیست، مردم که هستند. سخنرانی و روضه در اتوبوس شهری! برپا‌کنندۀ عزاداری یا برپادارندۀ آن؟ تبلیغ در کرونا از زبان استاد #بادفر فیلم و صوت کاملِ استادان: ShabakeTabligh.ir/tutorials محور محتواییِ محرم ‌‌۱‌۴۲۲‌: «هم‌بستگی و مسئولیت‌پذیری اجتماعی» eitaa.com/ShabakeTabligh instagram.com/ShabakeTabligh #شمع شبکۀ مبلغان و عملیات‌های تبلیغی

شب یازدهم: همراهان سنگ‌دل همدلی در چندقدمی انسان است و سنگدلی نیز. اگر مردمان روزگاری گرد امامشان گرد نیامدند و در یاری او همدل نشدند، گرفتار سنگدلی می‌شوند. این هشدارِ جدی قرآن است. سنگدلی از جاهای دیگر هم آب می‌خورد، ازجمله لقمۀ حرام. اباعبدالله در روز عاشورا، حرام‌خواری را دلیل سنگدلی و در نتیجۀ پندناشنوی و حق‌ناپذیری سپاه یزید می‌داند. اما اگر دلی به سختی گرایید، رسول رحمت راهی مطمئن پیش پای امتش گذاشته برای نرم‌کردنش: باید یتیمی پیدا کرد، دست نوازش بر سرش کشید و غذا به دهانش گذاشت. عصر عاشورا، لشکریان مخالف که حرام‌خواری و واگذاشتن امام دلشان را سخت و سنگ کرده بود، هنوز فرصتی برای علاج قساوت قلبشان داشتند: یتیم‌نوازی. دردا و دریغا که یتیمان کربلا هم از وحشی‌گری سنگدلانۀ آن‌ها در امان نماندند. ــــــــــــــــ برشی از کتابِ ازدحام تن‌ها، اجتماع دل‌ها ــــــــــــــــ متن ۱۱ شب منبر دهۀ محرم ۱۴۴‌۲ بر محور محتواییِ امسال: «هم‌بستگی‌ومسئولیت‌پذیری‌اجتماعی» برخاسته از یک مسئله‌‌: «ازدحام تنهایی» ــــــــــــــــ ShabakeTabligh.ir eitaa.com/ShabakeTabligh instagram.com/ShabakeTabligh #شمع شبکۀ مبلغان و عملیات‌های تبلیغی

مایی که گیر کرده‌ایم در چاله‌های این دنیا و در هزاررنگیِ جلوه‌هایش، ما کجای این راه ایستاده‌ایم؟ وقتی شیطان سفره‌های طلایی‌اش را پهن می‌کند، ای‌کاش نور تو در دست‌هایمان طلوع کند. ای‌کاش خون یاران تو بریزد به رگ‌های ما. ـــــــــــــــــــــــــــ آواچۀ #تنهایی_تن‌ها نمرۀ ۹. راهِ تو ـــــــــــــــــــــــــــــــ «شمع‍»ی باش! شبکۀ مبلغان و عملیات‌های تبلیغی @ShabakeTabligh

مجلس حسین‌(ع) دارالشفاست. پس چرا باید بهداشت کرونا را رعایت کرد؟ امام‌حسین(ع) بیمار نمی‌شد؟ خودش بهداشت را رعایت نمی‌کرد؟ کنار ضریح امام‌رضا(ع) بمب عمل نمی‌کند؟ قدرتِ حکمت‌آمیز را بشناسیم. تبلیغ در کرونا از زبان استاد #طائب فیلم و صوت کاملِ استادان: ShabakeTabligh.ir/tutorials محور محتواییِ محرم ‌‌۱‌۴۲۲‌: «هم‌بستگی و مسئولیت‌پذیری اجتماعی» eitaa.com/ShabakeTabligh instagram.com/ShabakeTabligh #شمع شبکۀ مبلغان و عملیات‌های تبلیغی

شب یازدهم: همدلان سنگ‌دل همدلی در چندقدمی انسان است و سنگدلی نیز. اگر مردمان روزگاری گرد امامشان گرد نیامدند و در یاری او همدل نشدند، گرفتار سنگدلی می‌شوند. این هشدار جدی قرآن است. سنگدلی از جاهای دیگر هم آب می‌خورد؛ ازجمله لقمۀ حرام. اباعبدالله در روز عاشورا، حرام‌خواری را دلیل سنگدلی و درنتیجۀ پندناشنوی و حق‌ناپذیری سپاه یزید می‌داند. اما اگر دلی به سختی گرایید، رسول رحمت راهی مطمئن پیش پای امتش گذاشته برای نرم‌کردنش: باید یتیمی پیدا کرد، دست نوازش بر سرش کشید و غذا به دهانش گذاشت. عصر عاشورا، لشکریان مخالف که حرام‌خواری و واگذاشتن امام دلشان را سخت و سنگ کرده بود، هنوز فرصتی برای علاج قساوت قلبشان داشتند: یتیم‌نوازی. دردا و دریغا که یتیمان کربلا هم از وحشی‌گری سنگدلانۀ آن‌ها در امان نماندند. ــــــــــــــــ برشی از کتابِ ازدحام تن‌ها، اجتماع دل‌ها ــــــــــــــــ متن ۱۱ شب منبر دهۀ محرم ۱۴۴‌۲ بر محور محتواییِ امسال: «هم‌بستگی‌ومسئولیت‌پذیری‌اجتماعی» برخاسته از یک مسئله‌‌: «ازدحام تنهایی» ــــــــــــــــ ShabakeTabligh.ir eitaa.com/ShabakeTabligh instagram.com/ShabakeTabligh #شمع شبکۀ مبلغان و عملیات‌های تبلیغی

ای‌کاش آسمان بر زمین می‌افتاد و کوه‌ها بر زمین ریزریز می‌شد. تن‌هایی بی‌سر در میان گودال تنها افتاده است. دنیای بعد از تو دنیای قشنگی نیست، ای مُصحفِ ورق‌ورق. ـــــــــــــــــــــــــــ آواچۀ #تنهایی_تن‌ها نمرۀ ۱۰. مُصحفِ ورق‌ورق ــــــــــــــــــــــــــــــ «شمع‍»ی باش! شبکۀ مبلغان و عملیات‌های تبلیغی @ShabakeTabligh

مدیریت تغییر با امامِ جامعه است. قرآن، بیشتر، قوانین ثابت را می‌گوید. اگر طلبه‌ای به روستایی رفت و چند پارچه آبادی را به هم وصل نکرد، تعاونی نزد، دست دلال‌ها را کوتاه نکرد و...، وظیفۀ طلبگی‌اش را انجام نداده است. پیشرفت و آبادانی ریشۀ دینی دارد. انگیزه و تعاونِ درست برقرار کنید. تحول‌خواهی از زبان استاد #پناهیان فیلم و صوت کاملِ سخنان ایشان: bit.ly/2QqAbtJ محور محتواییِ محرم ‌‌۱‌۴۲۲‌: «هم‌بستگی و مسئولیت‌پذیری اجتماعی» eitaa.com/ShabakeTabligh instagram.com/ShabakeTabligh #شمع شبکۀ مبلغان و عملیات‌های تبلیغی