eitaa logo
جنبش احیای پولکالا
262 دنبال‌کننده
600 عکس
412 ویدیو
18 فایل
چرا اسلام، پول خود را کالا قرار داده است؟! چرا گفته دیه یک مرد مسلمان ۱۰۰ شتر است؟! چون تمام نیازهای مادی انسان کالاست؛ و انسان نباید جز برای تأمین کالاهای مورد نیاز خود، خود را فرسوده و وسیله بهره‌کشی صاحبان «زر» و «زور» و «تزویر» قرار دهد.
مشاهده در ایتا
دانلود
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيم🌧 🌧 ✍ «ن وَ الْقَلَمِ وَ مَا يَسْطُرُونَ.» ✔️بزرگ‌ترین و سنگین‌ترین درد نظام و انقلاب اسلامی چیست؟! 🔰اینکه نظام و انقلاب در مسیر انحرافی طی طریق می‌کند، واقعیتی است که بر هیچ انسان آزاده‌ای پوشیده نیست. می‌توان برای اثبات این مدعا هزار و یک دلیل اقامه کرد. پس درد بزرگ، خارج شدن قطار انقلاب از ریل نیست. هر انقلابی ممکن است به دلایل عدیده‌ای از مسیر واقعی خود خارج شود. درد بزرگ این است که علاوه بر خارج شدن نظام و انقلاب از ریل، و نچرخیدن آن بر پاشنه‌ای که حضرت امام رحمه‌الله علیه بنا نهاده؛ تصمیم‌سازان کلان نظام و انقلاب، با تمام وجود بر این واقعیت غیرقابل انکار، چوب انکار زده، و مانند بیماری که مبتلا به سرطان است و بیماری خود را انکار می‌کند، به طرف واقعیت سنگ انکار پرتاب می‌کنند، و فکر می‌کنند با پاک کردن صورت مسئله، مسایل به خودی خود حل می‌گردند! ❌چرا؟! این شائبه از کجا نشئت گرفته است⁉️ ⤵️ از این‌جا: متأسفانه! عده‌ای معتقدند همین‌که یک فقیه عابد و زاهد و ساده‌زیستی چون مقام در رأس هرم حاکمیت است، کافی است، تا انقلاب را در مسیر واقعی خود بدانیم!!! معتقدند چون مقام رهبریِ ساده‌زیست، سکان‌دار نظام است، کافی است، که نظام را بر همان پاشنه‌ای بدانیم که حضرت امام خمینی رحمه‌الله علیه بنا نهاده است؛ ولو ۱۸۰ درجه از مبانی فکری حضرت امام خمینی رحمه‌الله علیه زاویه گرفته باشد!!! درد بزرگ و اصلی این است!!! و از این درد بزرگ‌تر، درد ممنوعیت نقد رأس هرم حاکمیت است! و از درد ممنوعیت نقد رأس هرم حاکمیت سنگین‌تر، منزوی شدن منتقدین خیرخواه و دلسوز با برچسب ضدیت با «ولایت فقیه» است! کافی است از سر خیرخواهی و دلسوزی، نه به یکی از ارکان نظام و انقلاب؛ بلکه به نظام مقدس جمهوری اسلامی، انتقاد وارد کنی؛ فوراً با چوب عدم التزام عملی به «نظام و ولایت»، برای همیشه از عرصه سیاست، طرد و منزوی خواهی شد!!! آیا غیر از این است؟! متأسفانه باید پیشاپیش فاتحه نظامی که شیرینی برخورد منافقانه را بر تلخی برخورد صادقانه ترجیح می‌دهد خواند!!! آیا غیر از این است که در نظام جمهوری اسلامی؛ روی سر، و منتقدین خیرخواه و دلسوز همواره پشت سرند؟! ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 گروه «نقد سیاست‌های کلان نظام»: https://eitaa.com/joinchat/3682927399Ceacde1e508 ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅ @shahabe_sageb1347
26.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 وقتی تمام رشته‌های مجلسی که روزی روزگاری در زمان امام رحمه‌الله علیه، در رأس امور بود؛ با استناد به سخنان مقام ، توسط دکتر پنبه می‌شود! ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 گروه «نقد سیاست‌های کلان نظام»: https://eitaa.com/joinchat/3682927399Ceacde1e508 ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅ @shahabe_sageb1347
6.27M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 مدیر دفتر استفتائات مقام : ✔️«گرفتن سود پول قرضی اگر بیش از نرخ نباشد، مشکلی ندارد. اما! اگر بیش از نرخ تورم باشد، و است 🔰 ۱- گیریم که سود پول قرضی به اندازه تورم حلال باشد! بفرمایید مکانیزم دقیق شما برای محاسبه لحظه‌ای نرخ تورم چیست؟! ۲- وقتی بدون شناخت دقیقی از موضوعات فقهی پول و بانک، به راحتی حرام خدا را حلال می‌کنیم؛ و با تمام وجود به رباخواری سازمان‌یافته و ۱۰۰%ظالمانه نظام بانکی و تورم روزافزون و کمرشکن آن مشروعیت می‌بخشیم، چه امیدی است به تحقق وعده‌های‌مان؟! ۳- حضرت امام رحمه‌الله علیه پول و بانک به جای مانده از رژیم طاغوت را به خوبی می‌شناخت و قایل به پول با پشتوانه کالایی بود، لذا اخذ هرگونه سودی در پول قرضی را ربا و حرام می‌دانست!!! ۴- چرا باید به جای ایستادگی بر سر میثاق امام و امت، و پافشاری بر پولِ با پشتوانه کالایی که پول‌اسلام است، نظام پولی_بانکی ۱۰۰%ظالمانه و ربوی نظام سلطه را بپذیریم و با امضاء و تأیید مجوز تأسیس ۵بانک، از بانک‌های نهاد‌های نظامی، شخصیت خود را در حد نظام پولی_بانکیِ نظام سلطه تقلیل دهیم؛ و هم‌زمان به عنوان یک فرد انقلابی داعیه‌دار مبارزه همه‌جانبه با نظام سلطه با شعار توخالی باشیم؟! ۵- از سر دلسوزی عرض می‌کنیم: «این مسیر پرشتابی که برگزیده‌ایم، حرکت به سوی است؛ نه !»!!! ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 گروه «نقد سیاست‌های کلان نظام»: https://eitaa.com/joinchat/3682927399Ceacde1e508 ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅ @shahabe_sageb1347
2.14M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📌مبارزه و سرشاخ شدن غیراصولی با ! 🔰تو که کنار گذاشتن متقلبانه‌ترین در جهان، یعنی و رو نداری؛ سرشاخ شدنت با برای چیه؟! مرحوم عبدی‌شاه می‌گفت: «ما هم ایخویم هم »! شده حکایت «»! هم سلطه دلار و ریال رو می‌خواد؛ هم می‌خواد با نظام سلطه سرشاخ بشه!!! نمی‌شه! نفس‌ِتو می‌بره!!! 🏅سال(۲۰۰۰) ۱۰,۰۰۰دلار معادل ۴۰انس طلا؛ سال(۲۰۲۵) معادل ۴انس! 🥇سال(۱۳۷۸) ۵,۵۰۰,۰۰۰تومان معادل ۱۰۰۰گرم طلا؛ سال(۱۴۰۳) معادل ۱گرم! ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅ @shahabe_sageb1347 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 گروه «نقد سیاست‌های کلان نظام»: https://eitaa.com/joinchat/3682927399Ceacde1e508
6.98M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 اعتراض شدید امام رحمة الله علیه بر علیه وضع موجودِ حاکم بر کشور: «مملکت ما که باز همان مملکت ✔️به گمانم اگر حضرت امام خمینی رحمة الله علیه به اذن الهی زنده می‌شد، همه مسئولان نظام را، از صدر تا ذیل را بدون محاکمه می‌کرد!😁 ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅ @shahabe_sageb1347 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 گروه «نقد سیاست‌های کلان نظام»: https://eitaa.com/joinchat/3682927399Ceacde1e508
2.06M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎙«واللهِ گناه‌کار است کسی که فریاد نزند!!!» «ای سران اسلام! به داد اسلام برسید!!!» «ای علمای نجف! به داد اسلام برسید!!!» «ای علمای قم به داد اسلام برسید!!!» «رفت اسلام!!!» گریه حضار!!!😭 «چون نداریم زیر چکمه آمریکا برویم؟!» 🔰هیچ می‌دانید آن استغاثه های معروف و مشهور امام رحمت‌الله علیه از سران کشورهای اسلامی و علمای اسلام، بر علیه و در کشورهای اسلامی بوده است؟! یعنی دقیقاً هدف اصلی امام، دفع سلطه اقتصادی و سلطه دلار و حذف نظام پولی بانکی غرب بوده است که، مستلزم آن رفع سلطه سیاسی است! یعنی هدف اصلی امام از براندازی دفع سلطه اقتصادی غرب بوده است! همان هدفی که پس از رحلت آن فقید سعید، ناآگاهانه یا آگاهانه و بدون غرض یا مغرضانه، به کلی مغفول ماند و منجمد گردید!!! ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅ @shahabe_sageb1347 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 گروه «نقد سیاست‌های کلان نظام»: https://eitaa.com/joinchat/3682927399Ceacde1e508
5.72M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 از اهتمام امام رحمة الله علیه و دکتر برای شدن مردم، تا خانه‌های مردم و کردن آن‌ها با انجماد قانون ۱۰۰%ظالمانه بانکداری مصوب۱۳۶۲ قید موقت ۵ساله خورده امام خمینی، توسط و توسعه بانکداری ۱۰۰%ربوی، توسط نهادهای نظامی، در برابر سکوت مرگ‌بار مجلس و قوه‌قضائیه و دیگر تصمیم‌سازان کلان نظام! ✔️حالا خودت پیروان واقعی و از راه و مرام و مسلک آن زعیم عالی‌قدر را پیدا کن!!! ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅ @shahabe_sageb1347 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 گروه «نقد سیاست‌های کلان نظام»: https://eitaa.com/joinchat/3682927399Ceacde1e508
📌 یعنی، برای تشخیص صحیح حق از باطل؛ به جای نگاه به «شخصیت‌ها» به «شاخص‌ها» نگاه کنی. 🔰همان که حضرت امیر علیه‌السلام فرمود: «إِنَّ الحَقَّ لا یعرَفُ بِالرِّجَالِ؛ اِعرِفِ الحَقَّ، تَعرِف أهلَهُ»؛ با «شخصیت‌‌ها» شناخته نمی‌‌شود؛ حق با «شاخص‌ها» شناخته می‌شود. اگر حق را با شاخص‌های صحیحی که دارد، درست بشناسی؛ اهل حق را به راحتی خواهی شناخت و حق را یاری و باطل را خوار خواهی نمود.(نهج‌البلاغه) چرا؟! چون انسان‌های غیرمعصوم، هرآن و هرلحظه، ممکن است دچار خطا و دگرگونی شده و در اثر حوادث روزگار از مسیر حق و حقیقت منحرف گردند. لذا در مسئله «بصیرت» آن‌چه اصیل است، خود «حق»، برای محک زدن اهل آن است. پس، بر همین اساس، لازم است، قبل از گمراه دانستن بعضی از یاران دیرین کبیر و خادمین واقعی نظام اسلامی، و تکفیر آنان؛ و برحق دانستن بعضی از آن‌ها و تقدیس آنان؛ ابتدا، همت خود را صرف شناخت حق، همراه با شاخص‌های آن نمائی، تا علاوه‌بر رسیدن به مقام «بصیرت»، برای همیشه، از فتنه‌های گمراه‌کننده آخرالزمان نیز، نجات یابی. آری! دین خدا، هرگز! به شخصیّت و موقعیّت افراد شناخته نمی‌‏شود، بلکه باید به دنبال نشانی از خود حق بود، تا بتوانی علاوه‌بر درک درستی از دین خدا، اهل حق را نیز، در هر عصر و زمانی، به درستی بشناسی. لذا بر تو لازم است، قبل از هرچیز، ابتدا حق را بشناسی، تا هم دین خدا را به درستی بشناسی و هم اهل حق را. اى حارث! حق بهترین گفتار است. و کسى که از آن فاش سخن گوید، مجاهد راه خدا است. و من به حق با تو سخن می‌گویم. پس به من گوش فرا ده؛ و سپس آن‌ را به افرادی که رأیى محکم و عقلى پسندیده‌ دارند، بازگو نما.(امالی شیخ‌صدوق) 🔻نکته! توجه! توجه! توجه! تفاوت عمده و اساسی در شخصیت‌های و شخصیت‌های : اگر مشاهده می‌شود که پیامبران و امامان‌معصوم علیهم‌السلام، ملاک تشخیص حق از باطل، سراج منیر، چراغ هدایت یا کشتی نجات نام گرفته‌اند؛ از آن‌رو است که آنها از طرف خداوند به عنوان تجسم عینی حق معرفی شده‌اند؛ نه به واسطه سوابق و عملکردی که داشته‌اند. بر همین اساس بود که، پیامبر اعظم صل الله علیه و آله فرمود: «... عَلِیٌّ مَعَ الْحَقِّ وَ الْحَقُّ مَعَهُ لَا یَفْتَرِقَانِ حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْض ...»(امالی شیخ‌صدوق) پس شخصیت‌های غیرمعصوم، با هر سابقه و عملکردی؛ هرگز! نمی‌توانند؛ ملاک تشخیص حق از باطل، چراغ هدایت، سراج منیر و کشتی نجات قلم‌داد شوند!!! لطفاً دقت کنید!!! ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅ @shahabe_sageb1347 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 گروه «نقد سیاست‌های کلان نظام»: https://eitaa.com/joinchat/3682927399Ceacde1e508
📌وقتی می‌گوییم یعنی، برای تشخیص از ، باید به جای نگاه به ، به نگاه کرد؛ منظور چیست؟! 🔰منظور این است که برای سنجش و تشخیص «حق» از «باطل» و رسیدن به یک جمع‌بندی و قضاوت صحیح، در خصوص «اهل حق» بودن شخصیت‌های کشور، و برحق بودن مجموعه نظام، باید به جای توجه به عملکرد و سوابق آن‌ها، به «شاخص‌ها» توجه کرد و وزن و عیار آن‌ها را با توجه به نسبت، عملکرد آن‌ها با «شاخص‌ها» سنجید؛ نه با سوابق و ظواهر «شخصیت‌ها». به عنوان مثال، می‌خواهیم ببینیم در حوزه اقتصادی، «شاخص» تشخیص برحق بودن مواضع «شخصیت‌ها» و مجموعه نظام چیست؟! ما در این حوزه چگونه می‌توانیم بفهمیم که آیا فلان شخصیت، یا مجموعه نظام، شخصیت، یا مجموعه برحقی است یا خیر؟! در حوزه اقتصاد، «شاخص» تشخیص «حق» از «باطل» چیست؟! آیا «حق»، در حوزه اقتصادی، «شاخص» برجسته‌ای دارد یا خیر؟! آیا در حوزه اقتصاد، برای تشخیص اینکه فلان شخصیت، شخصیت برحقی است یا خیر، باید به سوابق و شعارها و ظواهر شخصیتی او نگاه کرد و مثلاً گفت چون فلان آقا، معمم است و ریش و تسبیح و انگشتر دارد و دم از خدا و اسلام و قرآن می‌زند؛ و عمری امام‌جماعت یا امام‌جمعه بوده و مردم را به دین اسلام ارشاد می‌کرده، پس تمام عملکرد و مواضع اقتصادی او نیز صحیح است؟! یا خیر! بلکه برای تشخیص «حق» از «باطل»، و اینکه فلان شخصیت، شخصیت برحقی است یا خیر؛ باید به «شاخص‌های» تشخیص «حق» از «باطل»، در حوزه اقتصاد، و سنجش نسبت عملکرد و مواضع شخصیت مورد نظر، با «شاخص‌های» برحق اسلام در حوزه اقتصاد توجه کرد؟! یکی از «شاخص‌های» برجسته اسلام در حوزه اقتصاد، برای سنجش وزن و عیار «شخصیت‌ها» و مواضع مجموعه نظام؛ عملکرد و مواضع ، یا عملکرد و مواضع اشخاص و مجموعه نظام است. مثلاً اگر دیدیم فلان آقا، با یک شخصیت موجه و ظاهر کاملاً اسلامی و با سوابق بسیار درخشان و در خوره توجهی، به راحتی می‌خورد و در توسعه و ترویج بانکداری ربوی می‌کوشد و با «اکل مال به باطل» مسائل و مشکلات کشور خود را حل می‌کند؛ آیا برای برحق نامیدن وی، فقط باید به ظواهر و سوابق و شعارهای او نگاه کرد، یا به عملکرد و مواضع ربوی، یا غیرربویِ بودن مواضع و عملکرد او در حوزه مسائل اقتصادی توجه کرد؟! چرا حضرت امام رحمه‌الله علیه، به هیچ‌عنوان زیر بار قانون بانکداری مصوب۱۳۶۲ نمی‌رفت و نهایتاً آن را تأیید نکرد؛ مگر تحت عنوان احکام و در قالب قائده و با قید موقت ۵ساله؟! چرا پس از تصویب آن، بلافاصله در مورخه ۱۳۶۳/۰۲/۲۵ در جمع وزرای اقتصادی، جهاد، کشاورزی و رئیس بانک‌مرکزی با صراحت تمام فرمود: اگر باز در اقتصاد، بانک و بازار ما باشد؛ جمهوری ما اسلامی نیست!!! و از علماء و کارشناسان درخواست کرد، تلاش کنند و بانک و بازار و اقتصاد کشور را از نجات دهند؟! چرا؟! حضرت امام خمینی رحمه‌الله علیه می‌خواستند با این موضع‌گیری صریح و شفاف و مطالبه مهم تاریخی چه درسی به ما و به امت و آیندگان بدهند؟! 🔻حضرت امام خمینی رحمه‌الله علیه، می‌خواستند با این موضع‌گیری صریح و شفاف و مطالبه مهم تاریخی، به ما و به امت و آیندگان این درس را بدهند که، برای تشخیص «حق» از «باطل»، و شناخت «اهل حق»، به «شاخص‌ها» نگاه کنید، نه به «شخصیت‌ها»!!! هرچقدر مواضع و عملکرد «شخصیت‌ها» و مجموعه نظام، به «شاخص‌ها» نزدیک‌تر بود، آن‌ها به حق نزدیک‌تر؛ و هرچقدر مواضع و عملکرد «شخصیت‌ها» و مجموعه نظام، از «شاخص‌ها» دورتر بود، آن‌ها به باطل‌ نزدیک‌ترند!!! ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅ @shahabe_sageb1347 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 گروه «نقد سیاست‌های کلان نظام»: https://eitaa.com/joinchat/3682927399Ceacde1e508
📌تناقضات ده‌گانه پول اعتباری ! آیا با این تناقضات آشکاری که در ذات پول‌های اعتباری، از جمله منحوس وجود دارد و همواره ملازم با آن‌هاست، باز هم باید پول‌های اعتباری و ریال را دوست داشت؟! 🔻تناقضات ده‌گانه پول‌های اعتباری، همواره ملازم با آن‌هاست؛ یعنی تا پول اعتباری هست، اجتناب از آن‌ها محال است. و اما! تناقضات ده‌گانه پول‌های اعتباری با اقتباس از کتابچه «پول رایج جهانی و احیای پول اسلام»؛ اثر علامه حکیم استاد رضوان الله تعالی علیه: 1⃣ «دیدن ضرر و زیان سپرده‌گذاران اعظم بانکی و حاکمیت و ندیدن ضرر زیان مردم، یا همان حکایت معروف یک بام و دو هوا» 🔰پول اعتباری، ذاتاً کاغذی بیش نیست و فاقد هرگونه ارزش ذاتی. پس آن‌چه به پول کاغذی، اعتبار می‌بخشد، همان مهر و امضای پای آن است. یعنی حاکمیت با مهر و امضای خود، سالم بودن این ظرف و کیسه اقتصادی را برای هر نوع خرید و کارکردی در بازار تضمین می‌کند. به عبارت دیگر، گویا حاکمیت با مهر و امضای خود پای پول اعتباری، به مردمان خود می‌گوید: شما می‌توانید با اطمینان خاطر، ارزش اموال و دارایی‌ها و حاصل دسترنج خود را در آن بریزند و هر وقت و هر کجا که صلاح دانستید مصرف، یا سرمایه‌گذاری کنید. حال وقتی بانک و دولت (حاکمیت)؛ برای توجیه بهره‌هایی که از مشتریان خود می‌گیرد، می‌گوید: «سپرده‌های مردم پیش ما امانت است و ما باید به اندازه به سپرده‌های بانکی، سود اختصاص دهیم، تا سپرده‌گذاران، از تورم حاصله متضرر نشوند.» حال این سؤال پیش می‌آید که چرا این استدلال، شامل پول‌هایی که در دست مردم و خارج از سازوکار انواع سپرده‌گذاری‌هاست، نمی‌شود؟! مگر حاکمیت نباید سلامت و ثبات پول‌های در دست مردم و خارج از سازوکار سپرده‌گذاری‌ها را نیز با مهر و امضای خود تضمین کند؟! در حالی که اینطور نیست. و حاکمیت فقط ضرر و زیان دولت و سپرده‌گذاران بانکی را می‌بیند و از کنار ضرر و زیان مردم، به راحتی آب خوردن، عبور می‌کند. یعنی دقیقاً به این معنا: اسکناس‌هایی که نزد بانک‌ها و حاکمیت است، چون است، نباید مورد ضرر و زیان واقع گردند؛ اما اسکناس‌های در دست مردم و در حساب‌های قرض‌الحسنه مردمی، چون است، چنانچه از تورم حاصل از عملکرد حاکمیت متحمل ضرر و زیان شوند؛ باکی نیست. این تناقض آشکار در حالی است که گرفتن بهره به بهانه تورم، خود عذر بدتر از گناه است. زیرا: اولاً- مردم از قِبَل تورم، یا همان خلق پول‌ اعتباری بدون پشتوانه، نه تنها هیچ سودی نمی‌برند، بلکه متضرر نیز می‌شوند؛ چه رسد به اینکه بخواهند غرامت آن را نیز بپردازند: «مَن لَهُ الغُنْم فَعَلَیهِ الغُرم» کسی که منافع مال از آنِ او است، زیان مال نیز بر عهدۀ او خواهد بود. ثانیاً- چنین تورم و بهره‌کشی‌های ظالمانه‌ای! همه خود به دلیل وجود کارکرد پول پرقدرت سپرده‌گذاران اعظم بانکی و جبران کسری بودجه دولت است، در حالی که مردم باید همواره چوب ضعف و فقرشان را بخورند و به سرمایه‌گذاران اعظم بانکی زالوصفت و حاکمیت غرامت بپردازند. 🔹حال سؤالات اساسی تناقض شماره یک: ۱- این چه عدالتی است که باید ولی‌نعمتان و صاحبان اصلی انقلاب، از یک طرف چوب کم‌ارزش شدن پول و درآمد ثابت‌شان را بخورند و از طرف دیگر چوب عوارض آن را؛ آن هم در قالب پرداخت انواع و اقسام بهره‌های مرکب و غیرمرکب تسهیلات بانکی؟! ۲- تورم اگر سودی داشته و دارد، برای سپرده‌گذاران زالوصفت اعظم بانکی و حاکمیت است، یعنی این خود بانک و دولت است که باعث و بانی آن است، پس چرا باید مردم غرامت آن را بپردازند؟! ۳- وقتی بانک در توجیه اخذ بهره‌های بانکی می‌گوید: چون مثلاً برای تورم ۵۰%ی که خود ما بانک‌داران با هم‌دستی جناب دولت‌مان ایجاد نموده‌ایم، بهره کمتر از ۲۵% نمی‌صرفد! پس باید مردم ضرر و زیان ما را جبران کنند، اما! بانک و دولت، به هر قیمتی که هست باید از قِبَل تورم ایجاد شده توسط خودشان، سود ببرند؛ اگر این قبیل عملکردها، تناقض محض و آشکار عقلی نیست؛ پس چیست؟! 🔻نتیجه: آیا مردم شریف ایران به رهبری حضرت امام رحمة الله علیه، شما مسئولین را بر سر کار آوردند تا با سوء استفاده از اعتماد آن‌ها، با ابزار پولی نظام سلطه، فقیر را در غنی خالی کنید؟! آیا با این همه تناقضی که در پول اعتباری ریال وجود دارد؛ باز باید آن را دوست بداریم؟! این، در حالی است که، علاوه‌بر این که مورد تأیید شارع است از هرگونه تناقضی مبراست؟! ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅ @shahabe_sageb1347 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 گروه «نقد سیاست‌های کلان نظام»: https://eitaa.com/joinchat/3682927399Ceacde1e508
📌تفاوت «»! گفتن حضرت علیه‌السلام و مسئولین «جمهوری اسلامی»!!! 🔻اگر حضرت علیه‌السلام با قاطعیت تمام و ایمان واثق می‌فرمود: «»! و نتیجه می‌گرفت؛ علتش این بود که یک رهبر به تمام معنای الهی بود و در همه حال با خدا بود و لحظه‌ای از یاد خدا و اجرای دستورات الهی غافل نبود!!! اما! مسئولین ما چه؟! به نظر می‌رسد بیان این جمله معروف حضرت موسی علیه‌السلام از زبان آنان، حتی در مقام تشابه، نه تساوی، بسیار بسیار سنگین و گران باشد!!! چرا؟! چون بعید است غالب مسئولین ما، یک مسئول الهی و خدایی باشند. آیا شما می‌توانید مقطعی از تاریخ انقلاب، به جز ایام زعامت مرحوم امام رحمه‌الله علیه، پیدا کنید که ثابت کند مسئولین ما در پی اجرای دستورات و فرامین الهی بوده‌ باشند؟! لطفاً به استدلال قرآنی زیر با توجه و تدبر و بدون تعصب، دقت فرمایید:👇👇👇 🔰وصف بنی اسرائیل در قرآن کریم: «وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا.»(۱۶۱/نساء) و هم بدین جهت که می‌گرفتند، در صورتی که از ربا خوردن نهی شده بودند، و هم از آن رو که اموال مردم را به باطل می‌خوردند. و ما برای کافران آنها عذابی دردناک مهیا ساخته‌ایم. دقت کنید! و تصرف غیر شرعی در اموال مردم هم‌درجه با کفر قلم‌داد شده است. این یعنی جامعه‌ای که و «اکل مال به باطل» در آن رواج دارد، جامعه و است؛ هر چند شعارشان، شعار ایمانی باشد. جامعه کفر و نفاق در گناه و تعدی و تجاوز و ظلم و ستم و خوردن و «اکل مال به باطل»()؛ شتاب می‌گیرند: «وَتَرَىٰ كَثِيرًا مِنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ.»(۶۲/مائده) اما! جامعه مؤمنین در خیرات شتاب می‌گیرند: «أُولَٰئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ.»(۶۱/مؤمنون) امروزه همگان می‌دانیم و می‌بینیم که «جمهوری اسلامی»، در مقابل چشمان بیدار و گوش‌های هشیار «امام جامعه»، هم «اکل مال به باطل» دارد()، هم آشکارا می‌کند، هم نقص و کاهش میزان در واحد پول ملی دارد، هم منکرات مصرح قرآن کریم را به صورت معروف درآورده است و هم اینکه از همه بدتر، به باطل، لباس حق پوشانده و آن را به جای حق نشانده است، تا جایی که گرفتن این باطل حق‌نما، از دست مسئولین «جمهوری اسلامی» بسیار بسیار سنگین و دشوار به نظر می‌رسد. چرا؟! چون عموم مسئولین «جمهوری اسلامی»، به واسطه سکوت معنادار «امام جامعه» در برابر معروف شدن منکرات قرآنی؛ به این باور و یقین قلبی رسیده‌اند که منکرات قرآنی، معروف است: «لَوْلَا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ عَن قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ.» ﭼﺮﺍ علماء و ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺍﻟﻬﻲ ﻣَﺴﻠﻚ ﻭ ﻛﺎﻣﻠﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﻳﻦ ﻭ ﻋﺎﻟﻤﺎﻥ ﻳﻬﻮﺩ، ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﮔﻨﺎﻩ ﺁﻟﻮﺩ ﻭ ﺣﺮﺍمﺧﻮﺍﺭﻱ ﺑﺎﺯﻧﻤﻰﺩﺍﺭﻧﺪ؟! چه ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺯﺷﺖ ﺍﺳﺖ ﺳﻜﻮﺗﻲ ﻛﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﭘﻴﺶ گرفته‌اند.(٦٣/مائده) آری! با این اوضاع و احوال، بعید است ما با خدا باشیم که خدا بخواهد با ما باشد. وقتی به قول مرحوم رضی‌الله عنه، در گوی سبقت از کشورهای غربی ربوده‌ایم، بعید است ما یک سر و گردن از آمریکای جنایتکار و اسرائیل خون‌آشام برتر و بهتر باشیم!!! چرا؟! چون اولاً ادعاهایی که ما داریم، آن‌ها ندارند!!! فرازی از دعای شریف عرفه آقا امام حسین علیه‌السلام: «اِلهى مَنْ كانَتْ مَحاسِنُهُ مَساوِىَ فَكَيْفَ لا تَكُونُ مَساويهِ مَساوِىَ وَ مَنْ كانَتْ حَقايِقُهُ دَعاوِىَ فَكَيْفَ لا تَكُونُ دَعاويهِ دَعاوِىَ»؟! «خدایا کسی‌که زیبایی‌هایش زشت است، پس چگونه زشتیی‌هایش زشت نباشد، و کسی‌که حق گویی‌هایش ادعایی بیش نیست، پس چگونه ادعاهایش ادعا نباشد»؟! و دوماً هنوز مقام و منصب و جایگاهی که به نظام سلطه ارائه شده است، به ما ارائه نشده است تا معلوم گردد چندمَرده حلاجیم و در درون و ذات‌ ما نیز چه مجهولاتی نهفته است!!! آری! کسی باید ادعا کند پروردگارم با من است؛ که خودش مانند حضرت موسی علیه‌السلام، در همه حال با پروردگارش باشد!!! لطفاً دقت کنید‼️ ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅ @shahabe_sageb1347 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 گروه «نقد سیاست‌های کلان نظام»: https://eitaa.com/joinchat/3682927399Ceacde1e508