آقــاسَـجّــادٌ
📚
#غربزدگی
#قسمت_هفتاد_ششم
#صفحه_۱۶۰
ایران، به زن یا مرد فرنگی رضایت دادهاند و حالا که با داشتن معلومات دیپلمها و دانستن زبانهای فرنگی برگشتهاند، میبینند همهی آن قیود شکسته و گویا بیهوده زن یا مرد فرنگی به سوغات آوردهاند. عواقب چنین وضعی با مقایسههایی که بعد برایشان پیش میآید، نیز معلوم است.
ج – آنهایی که (چه دختر و چه پسر) بکارتشان در فرنگ و امریکا برداشته میشود و زنشناسی یا مردشناسی را با زن و مرد فرنگی شروع میکنند و بعد که با زوج خارجی برمیگردند، یا دیگر هیچ خدایی را بنده نیستند و هیچ آدمی را قابل نمیدانند و یا متوجّه میشوند که چه گهی خوردهاند و این این قبیل...
به هر یک از این صُوَر، یا دیگر صورتها، وقتی یک جوان تحصیل کردهی ایرانی، با یک فرنگی یا امریکایی ازدواج میکند، جوابی به این دو سه نکته داده:
یا به این دلیل با خارجی ازدواج کرده که محیط آن خارجی، یا آن محیط خارجی، او را پذیرفته (به علّت کمبود مرد، مثلاً در آلمان بعد از جنگ. به همین مناسبت، نسبت زنهای آلمانی به ایرانی شوهر کرده بیش از همهی زنهای خارجی است) و این پذیرفته شدن در یک محیط خارجی و به وسیلهی زن خارجی، آیا در حقیقت مساوی با کنده شدن از محیط بومی نیست؟ و آیا این خود موجب نوعی فقدان مزمن نیروی انسانی برای ما نخواهد شد؟ آن هم نیروی انسانی پرورده و فرهنگ دیده؟ و به صورت این فقدان در مورد دخترانی که شوهر خارجی میکنند، کمتر استثنا دارد. یا به
#صفحه_۱۶۱
این دلیل که جوان ایرانی تحصیلکرده، در فرنگ یا امریکا خواسته جبران کند درد حقارتی را که در مقایسهی همه جانبهی ایران با فرنگ و امریکا در خود سراغ دیده و در محیط خود و در آداب خود و الخ... سربسته بگویم و بگذرم.[۴]
با این تفاصیل، گمان نمیکنید که زوج یا زوجهی فرنگی گرفتن، خود یکی از حادترین صورتهای بروز غربزدگی باشد؟ و اگر چنین باشد، به گمان من اکنون دیگر رسیده است وقت آنکه برای تحصیلات عالی، با یک نقشهی مرتّب و مناسب، با احتیاجات فنّی و علمی مملکت، برای یک مدّت مثلاً بیست ساله، شاگرد فقط به هند یا ژاپن بفرستیم و نه به هیچ جای دیگر از فرنگ یا امریکا و اگر فقط به این دو مملکت میگویم، به این دلیل است تا بدانیم که آخر آنها با ماشین چگونه کنار آمدند؛ و چگونه تکنولوژی را اخذ کردند؛ (به خصوص ژاپن) و چگونه با مشکلاتی که ما فعلاً دچارش هستیم...
📗 #غربزدگی
🖊 #نویسنده_جلال_آل_احمد
📄 #قسمت_هفتاد_ششم
@shahid_sajad_zebarjady