مرحوم سبزوارى در #كتاب #شرح_اسماء_الحسنى مى فرمايد:
هر كتابى داراى راز و رمزى است و راز و رمز قرآن هم حروف مقطعه است.
اين حروف مقطعه با مكررات آن ۵۰ حرف است كه اگر مكررات آن حذف شود ۱۴ حرف باقى مى ماند.
سپس مرحوم فيض مى فرمايد: از اسرار غربيه اى كه در اين حروف مقطعه است اين است كه وقتى مكررات آن حذف شود و سپس با هم تركيب گردد اين دو جمله به چشم مى خورد:
۱- صِراطُ عَلى حَقٌّ نُمْسِكُه
۲- عَلىٌ صِراطُ حَقّ نُمْسِكُه
يعنى
راه على حق و على راه حقى است
كه بايد ما آن را فرا بگيريم.🍃
@shahid_sajad_zebarjady
مقایسه خانه دل با خانه گِل
💝🏡🍃🏡❤️🏡🌷🏡🍁🏡☘🏡
حجتالاسلام قرائتی:
در خانه تکانی، حساسیت هست که در عید خانهتکانی کنند.
هرچه مادی هست فتوکپیاش هم است. یعنی اگر هجرت مادی هست که از شهری به شهری و از کشوری به کشوری هجرت میکنند، مهاجرت میکنیم.
قرآن میگوید: از عیبهای خودت هم هجرت کن. «وَ الرُّجْزَ فَاهْجُرْ» (مدثر/۵) رُجز یعنی پلیدی. یعنی از پلیدیها هجرت کن.
اگر رزق مادی هست. رزق معنوی هم هست، «اللهم ارزقنی حج بیتک الحرام» حج هم یک رزق است. علم هم یک رزق است. روزی فقط این نیست که وارد معده میشود. آن فکر خوبی هم که وارد مغز میشود آن هم روزی است.
لباس ظاهری اگر داریم که «وَ ثِیَابَکَ فَطَهِّرْ» (مدثر/۴) لباس معنوی هم داریم. «و لباس التقوی» رزق مادی، رزق معنوی. لباس مادی، لباس معنوی.
خانه تکانی دل، خانه تکانی گل...
ادامه دارد...😊
@shahid_sajad_zebarjady
9.55M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
داستان استخوان مرده
وبی نمازی
@shahid_sajad_zebarjady
🔴 توصیه رهبری درباره «بیانیه گام دوم» در جلسهای خصوصی
⬅️آیتالله شبزندهدار صبح امروز در جلسه درس خارج فقه با اشاره به دیدار اخیرش با رهبر انقلاب روایتی از آنچه ایشان درباره «بیانیه گام دوم انقلاب» گفته بودند را نقل کرده است:
🔹ایشان فرمودند که من روی این بیانیه خیلی زحمت کشیدم و فرمودند من بنای بر این ندارم که اگر چیزی نوشتم یا مطلبی میگویم از دیگران درخواست کنم که روی آن کار کنند ولی راجع به این میگویم این کار را بکنند. این درخواست و مطالبه را ایشان دارند.
🔹من دیروز در مشهد به طلاب عرض کردم که این بیانیه را مثل کتب درسی به مباحثه بگذارید و بعد در راه نشر و تبیین و پیادهسازی آن تلاش کنید. خود ما هم هر روز یک بخشی از بیانیه را همینجا قرائت خواهیم کرد.
@shahid_sajad_zebarjady
آقــاسَـجّــادٌ
📚
#غربزدگی
#قسمت_هفتاد_ششم
#صفحه_۱۶۰
ایران، به زن یا مرد فرنگی رضایت دادهاند و حالا که با داشتن معلومات دیپلمها و دانستن زبانهای فرنگی برگشتهاند، میبینند همهی آن قیود شکسته و گویا بیهوده زن یا مرد فرنگی به سوغات آوردهاند. عواقب چنین وضعی با مقایسههایی که بعد برایشان پیش میآید، نیز معلوم است.
ج – آنهایی که (چه دختر و چه پسر) بکارتشان در فرنگ و امریکا برداشته میشود و زنشناسی یا مردشناسی را با زن و مرد فرنگی شروع میکنند و بعد که با زوج خارجی برمیگردند، یا دیگر هیچ خدایی را بنده نیستند و هیچ آدمی را قابل نمیدانند و یا متوجّه میشوند که چه گهی خوردهاند و این این قبیل...
به هر یک از این صُوَر، یا دیگر صورتها، وقتی یک جوان تحصیل کردهی ایرانی، با یک فرنگی یا امریکایی ازدواج میکند، جوابی به این دو سه نکته داده:
یا به این دلیل با خارجی ازدواج کرده که محیط آن خارجی، یا آن محیط خارجی، او را پذیرفته (به علّت کمبود مرد، مثلاً در آلمان بعد از جنگ. به همین مناسبت، نسبت زنهای آلمانی به ایرانی شوهر کرده بیش از همهی زنهای خارجی است) و این پذیرفته شدن در یک محیط خارجی و به وسیلهی زن خارجی، آیا در حقیقت مساوی با کنده شدن از محیط بومی نیست؟ و آیا این خود موجب نوعی فقدان مزمن نیروی انسانی برای ما نخواهد شد؟ آن هم نیروی انسانی پرورده و فرهنگ دیده؟ و به صورت این فقدان در مورد دخترانی که شوهر خارجی میکنند، کمتر استثنا دارد. یا به
#صفحه_۱۶۱
این دلیل که جوان ایرانی تحصیلکرده، در فرنگ یا امریکا خواسته جبران کند درد حقارتی را که در مقایسهی همه جانبهی ایران با فرنگ و امریکا در خود سراغ دیده و در محیط خود و در آداب خود و الخ... سربسته بگویم و بگذرم.[۴]
با این تفاصیل، گمان نمیکنید که زوج یا زوجهی فرنگی گرفتن، خود یکی از حادترین صورتهای بروز غربزدگی باشد؟ و اگر چنین باشد، به گمان من اکنون دیگر رسیده است وقت آنکه برای تحصیلات عالی، با یک نقشهی مرتّب و مناسب، با احتیاجات فنّی و علمی مملکت، برای یک مدّت مثلاً بیست ساله، شاگرد فقط به هند یا ژاپن بفرستیم و نه به هیچ جای دیگر از فرنگ یا امریکا و اگر فقط به این دو مملکت میگویم، به این دلیل است تا بدانیم که آخر آنها با ماشین چگونه کنار آمدند؛ و چگونه تکنولوژی را اخذ کردند؛ (به خصوص ژاپن) و چگونه با مشکلاتی که ما فعلاً دچارش هستیم...
📗 #غربزدگی
🖊 #نویسنده_جلال_آل_احمد
📄 #قسمت_هفتاد_ششم
@shahid_sajad_zebarjady