⚫️ هشتم شوّال سا‌لروز تخریب حرم بقیع ▪️ وهابی ها پس از محاصره مدینه در ۱۳۴۴ق، قبرستان بقیع و بقعه‌های آن را تخریب کردند؛ از جمله بارگاه امام حسن(ع)، امام سجاد(ع)، امام باقر(ع)، امام صادق(ع). وهابیان دو بار، ابتدا در ۱۲۲۰ق و سرانجام در ۱۳۴۴ق با اتکا به فتوای ۱۵ تن از مفتیان وهابی مدینه، مبنی بر ممنوعیت ساختن بنا بر روی قبور و لزوم تخریب قبور، به ویران کردن اماکن و بقعه‌های بقیع پرداختند. تخریب بقیع، واکنش مردم و عالمان بسیاری را در ایران، عراق، پاکستان، شوروی سابق و... برانگیخت. ▪️ مرقد مطهّر امام مجتبی، امام سجّاد، امام باقر و امام صادق علیهم السّلام یک ضریح فلزّی داشت که هنرمندان اصفهانی ساخته بودند و بر مرقد مطهّر این چهار امام بزرگوار نصب شده بود و گنبد و بارگاهی داشت که عکس‌هایی از آن باقی مانده است. ▪️ در چنین روزی این گنبد و بارگاه ویران شد و آن ضریح به تاراج رفت و مزار این چهار امام بزرگ، این چهار شخصیّت عظیم تاریخ خلقت، این چهار فرزند معصوم پیامبر خدا و این چهار حجّت الهی به شکل بسیار تأثّرانگیزی ویران شد و مایۀ داغ و افسوس همۀ آزادگان و مسلمانان راستین به ویژه شیعیان گشت. #هشتم_شوال #تخریب_حرم_بقیع #شهید_مهدی_زاهدلویی به کانال رسمی «شهید مهدی زاهدلویی» در ایتا بپیوندید: ✨🌴✨ http://eitaa.com/joinchat/164692215C8b9dba5228

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ #نهج‌البلاغه (پس از جنگ صفین در سال 37.هجرى در كوفه ايراد فرمود) اى مردم وفا همراه راستى است، كه سپرى محكم تر و نگهدارنده تر از آن سراغ ندارم. آن كس كه از بازگشت خود به قيامت آگاه باشد خيانت و نيرنگ ندارد. امّا امروز در محيط و زمانه اى زندگى مى كنيم كه بيشتر مردم حيله و نيرنگ را، زيركى مى پندارند، و افراد جاهل آنان را اهل تدبير مى خوانند. چگونه فكر مى كنند خدا بكشد آنها را چه بسا شخصى تمام پيش آمدهاى آينده را مى داند، و راه هاى مكر و حيله را مى شناسد ولى امر و نهى پروردگار مانع اوست، و با اينكه قدرت انجام آن را دارد آن را به روشنى رها مى سازد، امّا آن كس كه از گناه و مخالفت با دين پروا ندارد از فرصت ها براى نيرنگ بازى، استفاده مى كند. #خطبه_چهل‌و‌یکم #پرهیز‌از‌حیله‌و‌نیرنگ #شهید_مهدی_زاهدلویی به کانال رسمی «شهید مهدی زاهدلویی» در ایتا بپیوندید: ✨🌴✨ http://eitaa.com/joinchat/164692215C8b9dba5228

✨بسم الله الرحمن الرحیم ✨ 💎اَللَّهُمَّ فَكَمَا كَرَّهْتَ‌ إِلَيَّ أَنْ أُظْلَمَ فَقِنِي مِنْ أَنْ أَظْلِمَ‌. 🔹خدایا! همان طور که ستم کردن دیگران را بر من در نظرم ناخوشایند جلوه دادی، مرا از این‌که بر دیگران ستم ورزم حفظ فرما. 🔶توفيق انسان در سود و زيان‌ هر آدمى در هر شرايطى خواه طبيعى يا اتفاقى، بايد توانايى‌ها و كمبودها و بهره‌هاى خود را شناسايى كند و از حق تعالى براى طرف كردن كاستى‌ها و ضررها كمك بخواهد. انسان بايد در ابتداى ورود به عرصه‌هاى مختلف اجتماعى و فرهنگى و معنوى خود را محاسبه كند و حالات و روحيات و متعلق عادات و اضطرار خود را در همه موقعيت‌ها بسنجد و در حل مشكلات خود بكوشد. وقتى كه خداوند در قرآن مجيد به حال بحرانى انسان سوگند ياد مى‌فرمايد: اين سوگند به خاطر ارزش قسمتى و بخشى از روز است؛ زيرا زمان، دگرگونى نظام زندگى انسان‌ها را در پى دارد و كارهاى روزانه پايان مى‌گيرد، انسان‌ها به خانه‌هايشان مى‌روند، پرندگان و حيوانات به لانه‌هاى خود بازمى‌گردند، خورشيد سر در افق مشرق مى‌برد و آسمان رو به تاريكى مى‌رود. اين دگرگونى انسان را به قدرت بزرگ الهى متوجه مى‌سازد و نشانه‌هاى يقينى اراده جهان و عالم هستى را بازگو مى‌كند. سپس با توجّه و شدّت مى‌فرمايد: به طور يقين همه انسان‌ها در زيانند يعنى سرمايه‌هاى وجودى خود را چه بخواهند يا نخواهند از دست مى‌دهند و سال‌ها و ماه‌ها و لحظه‌ها به سرعت مى‌گذرد، نيروهاى معنوى و مادى به تحليل مى‌رود. همانند كسى كه سرمايه عظيمى در اختيار دارد بى‌آنكه بخواهد، هر روز بخشى از آن سرمايه‌ها را از او بگيرند. اين طبيعت زندگى دنياست. خسران به معناى كم شدن سرمايه است كه گاهى به نفس انسان نسبت داده مى‌شود و آن بيشتر در خسارت‌هاى معنوى و اخلاقى است و گاهى به عمل انسان مربوط است كه در معامله و تجارت‌ها اتفاق مى‌افتد. قرآن مجيد خسران را در سرمايه‌هاى درونى مانند سلامتى، عقل، ايمان، ثواب، تقوا و ... به حساب مى‌آورد و به پيامبرش مى‌فرمايد: وجود انسان و خانواده‌اش از سرمايه ابدى است ولى گروهى آنها را در قيامت از دست مى‌دهند و هر چه براى آن تلاش كرده‌اند به باد فنا مى‌دهند. مانند كسى كه كارش يخ فروشى است و در زير آفتاب سرمايه‌اش به هدر مى‌رود. #صحیفه_سجادیه #شهید_مهدی_زاهدلویی به کانال رسمی «شهید مهدی زاهدلویی» در ایتا بپیوندید: ✨🌴✨ http://eitaa.com/joinchat/164692215C8b9dba5228

✨بنام آنکه حیات و ممات در ید قدرت اوست ✨ 💎#زندگی_دوباره💎 #قسمت_پنجم +شبیه دست مادی ام. اما درخشش خاصی داشت. ضمناً، جنسش فرق میکرد.شما بارها، خود را در آینه دیده آید. تصویر توی آینه، عین شماست. هیچ فرقی ندارد. با وجود این، آن تصویر از جنس بدن شما نیست. گوشت و پوست و استخوان ندارد.ماهیت آن فرق میکند. کالبد اثیری من، تا حدودی این جوری بود. انگار از جنس بخار بود. البته از جنس بخار نبود. ولی این نزدیک ترین تشبیهی است که فعلا به مغزم می‌رسد.به حدی لطافت داشت که مانعی در مسیر دید محسوب نمی شد. - ملتفت نشدم. کمرش را خم کرد،حبه قندی از داخل قندان روی میز برداشت، حبه قند را جلویش گذاشت و با کف دستش آن را پوشاند: +الان من میتوانم این تکه قند را ببینم؟ - نه معلوم است که نه. +ولی اگر دست اثیری ام را روی آن می گذاشتیم، می‌توانستم. -یعنی بدن اثیری اینقدر لطیف است؟ حتی می‌شود اشیایی را که آن طرفش قرار دارند، دید؟ +آره - داشتید می‌گفتید دستتان تا آرنج، در آن سوی در بود. + و البته در آن لحظات ، این مسأله و مسائلی نظیر این سوالی در ذهنم ایجاد نکرد.حتی موقع دویدن به سمت در، از خودم نپرسیدم که چرا پاهایم به زمین برخورد نمی‌کنند. هنگام دویدن، حدود ۵سانتی متر از کف زمین فاصله داشتم. خیلی عجیب است که این موضوعات، اصلا فکرم را به خود مشغول نکردند. بله ، دستم تا آرنج، در آن سوی در بود. بی‌اختیار، به جلو خم شدم در نتیجه، سرم نیز از در، گذشت. طوری که کاملاً می‌توانستم داخل کوچه را ببینم. برادرم پشت در بود. یادم هست که به خودم فشار آوردم تا بقیه بدنم را از در، خارج کنم. ظاهراً بیش از حد فشار آوردم. چون. دفعتا به بیرون پرتاب شدم. تقریبا تا ۲متر آن طرف تر از جایی که داداشم ایستاده بود. او پشتش به من بود، در عین حال، می‌توانستم صورتش را ببینم. -فضای کوچه به نظرتان واقعی بود؟ +بله و سر سختانه از جوابش دفاع کرد: +کوچه و هر چه در کوچه وجود داشت واقعی بود. کاملا واقعی. -خوب فکر کنید. هیچ چیز غیر عادی، مشاهده نکردید +به جز اینکه می‌توانستم صورت برادرم را در حالی که پشتش به من بود ببینم، همه چیز طبیعی بود: تیر چراغ برق، آسفالت، دیوارها، حتی قلوه سنگی که کنار در افتاده بود. برادرم را دیدم که با نوک کفشش آن قلوه سنگ را کنار زد. در همین حین، زنبور کوچکی به سمتش آمد. او بلافاصله،بدنش را کنار کشید و با دست راست، زنبور را تاراند بعد، با نگاه تعقیبش کرد. آنقدر که حشره کوچک بین شاخه های درختی که در کوچه بود ناپدید شد. وقتی ناپدید شد، برادرم به سمت دکمه زنگ رفت. با صدایی ضعیف،طوری که فقط خودش میتوانست بشنود گفت: اخوی چرا در را باز نمیکنی؟ کجایی؟ در جوابش گفتم: من اینجا هستم. #ادامه_دارد 📚 جمال صادقی #داستان_واقعی #شهید_مهدی_زاهدلویی به کانال رسمی «شهید مهدی زاهدلویی» در ایتا بپیوندید: ✨🌴✨ http://eitaa.com/joinchat/164692215C8b9dba5228

✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨ 💠پویش روزی یک صفحه قرائت #قرآن_کریم به نیابت از «#حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها» جهت #سلامتی_حضرت #ولیعصر_عجل_الله_تعالی_فرجه_الشریف و #تعجیل در #امر_فرج. 🍀🌿🍀🌿🍀🌿🍀🌿🍀🌿🍀🌿🍀 💎ترجمه تحت اللفظی جهت آشنایی بیشتر با معانی واژگان نورانی قرآن کریم #پویش #قرآن_کریم #شهید_مهدی_زاهدلویی به کانال رسمی «شهید مهدی زاهدلویی» در ایتا بپیوندید: ✨🌴✨ http://eitaa.com/joinchat/164692215C8b9dba5228

#نماز_در_حاکمیت_طاغوت 🎙استاد شجاعی 📌بسیاری از کسانی که اهل نماز و عبادت و فعالیتهای جهادی‌اند؛ از نگاه اهل بیت علیهم‌السلام در لشکر دشمن هستند و توهم یاری دارند! #امام_زمان #ولایت #طاغوت #دشمن_شناسی #شهید_مهدی_زاهدلویی به کانال رسمی «شهید مهدی زاهدلویی» در ایتا بپیوندید: ✨🌴✨ http://eitaa.com/joinchat/164692215C8b9dba5228

🔸 از احکام و مقدسات دینی هم می‌شود علیه دین استفاده کرد 🔸 یکی از آثار گناه این است که انسان دچار تشخیص غلط می‌شود 📌اصلاح برداشت‌های ناروا از دین، در رسالت و کلمات امیرالمؤمنین(ع)-ج۱۴ 🔘در ماجرای جمل، از مقدسات دینیِ مردم علیه اصل دین استفاده شد 🔘چه شد که زبیر با آن‌همه جهاد در رکاب پیامبر(ص) دچار اشتباه شد؟ 🔘در فتنه‌ها، شیطان فقط می‌تواند «دوستان خودش» را فریب دهد و بر آنها مسلط شود 🔘علاوه بر بصیرت و صبر، باید علم به مواضعِ حق هم داشته باشیم، یعنی بدانیم کجا موقع کدام حق است _____ #استاد_علیرضا_پناهیان یکی از اساسی‌ترین قسمت‌های زندگی امیرالمؤمنین(ع) مربوط می‌شود به ماجرای تشخیص درست در کنار تکلیف. همان‌طور که بعضی‌ها با اخلاق، علیه دین قیام می‌کردند، یک عده‌ هم برخی از احکام دین را علیه اصل دین به کار گرفتند. بعضی از مردم به خاطر مقدسات، خود را به کشتن دادند. در تاریخ نوشته‌اند در جنگ جمل برای نگه داشتن عنان ناقۀ همسر پیامبر(ص) ده‌ها دست بریده شد. آنها با احترام نسبت به همسر پیامبر(ص) می‌خواستند احترام به رسول‌خدا(ص) را نشان دهند امّا رعایت این احترام هم آنها را نجات نداد. این موضوع با بحث نظری، موعظه و نصیحت تمام نشد، بلکه لازم شد امیرالمؤمنین(ع) با شمشیر وارد شود. اگر نبرد جمل نبود، صفین و به تبعِ آن، نهروان هم پیش نمی‌‌‌آمد. ماجرای جمل، آغازگر بدی بود لذا باید به آن خیلی توجه کرد. اصحاب جمل به یک جزئیاتی از دین می‌پرداختند ولی نکات اساسی را مدنظر قرار نمی‌دادند. داعشی‌ها هم با سوءاستفاده از کلمۀ توحید، جنایت‌ می‌کردند. پس می‌شود از عقاید، احکام و مقدسات دینی، علیه دین استفاده کرد. امیرالمؤمنین(ع) قبل از جنگ جمل، فرمودند: «قَدْ فُتِحَ بَابُ الْحَرْبِ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَ أَهْلِ الْقِبْلَةِ» (نهج‌البلاغه، خطبه 173) باب جنگ بین شما و بین اهل‌قبله باز شده است، «وَ لَا يَحْمِلُ هَذَا الْعَلَمَ إِلَّا أَهْلُ الْبَصَرِ وَ الصَّبْرِ» و این عَلم را کسی نمی‌تواند حمل کند مگر اهل بینایی و بصیرت و اهل صبر و مقاومت، بعد می‌فرماید: «وَ الْعِلْمِ بِمَوَاضِعِ الْحَقِّ» یعنی علاوه بر صبر و بصیرت، علم به مواضعِ حق هم لازم است، یعنی علم به اینکه کجا موقع کدام حق است. همۀ ما در معرض این‌جور امتحانات قرار می‌گیریم. امیرالمؤمنین(ع) بعد از جنگ صفین می‌فرماید من بیست و هشت حکم را که تغییر کرده بود، از ترس مردم نتوانستم اصلاح کنم. امیرالمؤمنین(ع) حتی یک روز هم نمی‌خواست حکومت معاویه ادامه پیدا کند. این تشخیص اولویت‌ها خیلی مهم است. امیرالمؤمنین(ع) می‌فرماید: «إِنَّمَا بَدْءُ وُقُوعِ الْفِتَنِ أَهْوَاءٌ تُتَّبَعُ وَ أَحْكَامٌ تُبْتَدَعُ» (نهج‌البلاغه، خطبه50) آغاز فتنه‌ها، اهواء نفسانی است که تبعیت می‌شود و احکامی است که بدعت گذاشته می‌شود، بعد می‌فرماید: «وَ لَكِنْ يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ وَ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ فَيُمْزَجَانِ» اینها یک مقدار حق را با یک مقدار باطل، قاطی می‌کنند و دین را تحریف می‌کنند، «فَهُنَالِكَ يَسْتَوْلِي الشَّيْطَانُ عَلَى أَوْلِيَائِهِ وَ يَنْجُو الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ الْحُسْنى» وقتی محیط را مشوّش می‌کنند، شیطان بر دوستان خودش مسلط می‌شود و کسانی که خداوند به آنها لطف دارد، نجات پیدا می‌کنند. طلحه و زبیر در شورای تعیین خلیفه در مقابل عثمان، به علی(ع) رأی دادند. اما طرفداری از علی(ع) هم آنها را نجات نداد چون نیت‌شان خالص نبود، لذا علیه امیرالمؤمنین(ع) قیام کردند. عمل غیرمخلصانه حتی اگر «طرفداری از علی(ع)» باشد نجات‌بخش نیست. کسی می‌تواند به تشخیص خودش اعتماد کند که هر روز محاسبۀ نفس کند. کسی که هر روز محاسبۀ نفس نکند، از خودش خبر ندارد به همین دلیل، اهل‌بیت(ع) فرمودند: «لَیْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ یُحَاسِبْ نَفْسَهُ فِی کُلِّ یَوْم‏» (کافی، ج2، ص453) یکی از جاهایی که محل محاسبه است، استغفار است. انسان با استغفار، کم‌کم عیب‌های خود را پیدا می‌کند، آن‌وقت تحت تأثیر عیب‌هایش قرار نخواهد گرفت. خدا برای چنین بنده‌ای «کفران سیئات» انجام می‌دهد (كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ؛ محمد، 2) یعنی آثار گناهش را از بین می‌برد. یکی از آثار گناه این است که انسان دچار خطای دید و بعد خطای تشخیص می‌شود. #استاد_علیرضا_پناهیان #شهید_مهدی_زاهدلویی به کانال رسمی «شهید مهدی زاهدلویی» در ایتا بپیوندید: ✨🌴✨ http://eitaa.com/joinchat/164692215C8b9dba5228

❌ آنچه در «حرم بقیع» تخریب شد؟ 🚫 اماکن مرتبط با پیامبر اعظم صلوة الله علیه و آله ۱۰ مورد: 1️⃣ بقعه ائمه بقیع 2️⃣ مسجد فاطمه (بیت الاحزان) محل عبادت صدیقه طاهره و محل اقامه عزای ایشان بر پیامبر در بقیع 3️⃣ مسجد ابی بن کعب محل دعا و نماز رسول الله در بقیع 4️⃣ بقعه ابراهیم پسر رسول الله 5️⃣ بقعه صفیه عمه رسول الله 6️⃣ بقعه عقیل پسرعموی رسول الله 7️⃣ بقعه اسماعیل پسر امام صادق و از نوادگان رسول الله 8️⃣ بقعه‌ منسوب به دختران رسول الله 9️⃣ بقعه‌ منسوب به همسران رسول الله 0️⃣1️⃣ بقعه منسوب به فاطمه بنت اسد که رسول الله او را مادر خطاب می‌کرد. 🚫 اماکن متعلق به صحابه یا تابعین ۴ مورد: 1️⃣ بقعه عثمان بن عفان 2️⃣ بقعه مالک فقیه مدینه و امام مالکی‌ها 3️⃣ بقعه منسوب به فرزند خلیفه دوم 4️⃣ بقعه منسوب به ابوسعید خدری 🚫سایر اماکن تخریب شده ۳ مورد: 1️⃣تخریب 15مقبره خانوادگی قدیمی متعلق به نوادگان پیامبر و برخی خاندان‌های سرشناس جهان اسلام 2️⃣ تخریب 13 قبر مشهور و قدیمی متعلق به چهره‌های شاخص جهان اسلام از فقهای فریقین تا امرا، وزرا، شاهان و عرفا 3️⃣ تخریب سنگ قبرهای تاریخی و قدیمی بقیع 🚫 آداب و عادت‌هایی که تلاش شد با تخریب «حرم بقیع» از بین برود ۴ مورد: 1️⃣ انتقال جنازه به مدینه از اقصی نقاط جهان اسلام برای دفن در بقیع 2️⃣ آداب مسلمانان در زیارت بقیع 3️⃣ آداب مسلمانان هنگام تدفین اموات در بقیع 4️⃣ آداب و عادت مسلمانان در تکریم بزرگان دین و مذهب #حرم_بقیع #شهید_مهدی_زاهدلویی به کانال رسمی «شهید مهدی زاهدلویی» در ایتا بپیوندید: ✨🌴✨ http://eitaa.com/joinchat/164692215C8b9dba5228